(PROYECTO) Límites entre el Arte, los Medios de Comunicación y la Informáticavazquezgarciajesusma
En este proyecto de investigación nos adentraremos en el fascinante mundo de la intersección entre el arte y los medios de comunicación en el campo de la informática.
La rápida evolución de la tecnología ha llevado a una fusión cada vez más estrecha entre el arte y los medios digitales, generando nuevas formas de expresión y comunicación.
Continuando con el desarrollo de nuestro proyecto haremos uso del método inductivo porque organizamos nuestra investigación a la particular a lo general. El diseño metodológico del trabajo es no experimental y transversal ya que no existe manipulación deliberada de las variables ni de la situación, si no que se observa los fundamental y como se dan en su contestó natural para después analizarlos.
El diseño es transversal porque los datos se recolectan en un solo momento y su propósito es describir variables y analizar su interrelación, solo se desea saber la incidencia y el valor de uno o más variables, el diseño será descriptivo porque se requiere establecer relación entre dos o más de estás.
Mediante una encuesta recopilamos la información de este proyecto los alumnos tengan conocimiento de la evolución del arte y los medios de comunicación en la información y su importancia para la institución.
Actualmente, y debido al desarrollo tecnológico de campos como la informática y la electrónica, la mayoría de las bases de datos están en formato digital, siendo este un componente electrónico, por tanto se ha desarrollado y se ofrece un amplio rango de soluciones al problema del almacenamiento de datos.
3Redu: Responsabilidad, Resiliencia y Respetocdraco
¡Hola! Somos 3Redu, conformados por Juan Camilo y Cristian. Entendemos las dificultades que enfrentan muchos estudiantes al tratar de comprender conceptos matemáticos. Nuestro objetivo es brindar una solución inclusiva y accesible para todos.
(PROYECTO) Límites entre el Arte, los Medios de Comunicación y la Informáticavazquezgarciajesusma
En este proyecto de investigación nos adentraremos en el fascinante mundo de la intersección entre el arte y los medios de comunicación en el campo de la informática.
La rápida evolución de la tecnología ha llevado a una fusión cada vez más estrecha entre el arte y los medios digitales, generando nuevas formas de expresión y comunicación.
Continuando con el desarrollo de nuestro proyecto haremos uso del método inductivo porque organizamos nuestra investigación a la particular a lo general. El diseño metodológico del trabajo es no experimental y transversal ya que no existe manipulación deliberada de las variables ni de la situación, si no que se observa los fundamental y como se dan en su contestó natural para después analizarlos.
El diseño es transversal porque los datos se recolectan en un solo momento y su propósito es describir variables y analizar su interrelación, solo se desea saber la incidencia y el valor de uno o más variables, el diseño será descriptivo porque se requiere establecer relación entre dos o más de estás.
Mediante una encuesta recopilamos la información de este proyecto los alumnos tengan conocimiento de la evolución del arte y los medios de comunicación en la información y su importancia para la institución.
(PROYECTO) Límites entre el Arte, los Medios de Comunicación y la Informática
La Divina Presencia Constitutiva AntropologíA
1. LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA TEMATICA Alumna María Rivadeneira C. ANTROPOLOGÍA
2. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Somos personas porque el SUJETO ABSOLUTO estápresente en nuestroEspíritu; la Presencia del SujetoAbsoluto en nuestroEspírituesoes La DivinaPresenciaConstitutiva.
3. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Se la llama CONSTITUTIVA porqueesesa DIVINA PRESENCIA la quenosconvierte en personas, esdecir la quenosconstituyecomo personas. La evolución del hombre se produce porque Dios crea el espíritu con supresencia y nos lo infunde.
4. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Según Fernando Rielo “ la persona humana está compuesta de dos elementos uno creado y otro increado el creado es el complejo cuerpo-alma-espíritu. El elemento increado es la misma PRESENCIA CONSTITUTIVA del Sujeto Absoluto.
5. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Fernando Rielo concluye que la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA no es creada, es increada, eso quiere decir que la presencia, es un modo de estar presente, pero no es una nueva realidad creada.
6. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA El espíritues la sede de la personalidad, pero la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA, esesencial en el espíritucreadoyaque define al ser humano y permite el verdaderodiálogo con Dios.
7. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA El espíritu, de hecho, no existe “comotal”, sinosóloinhabitadopor la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA, esesteactodivino el que define los elementos y la persona quees el más noble de los elementos.
8. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA La persona esdefinidapor el acto de la PRESENCIA DIVINA en suesencia, haciendoposible un auténtico “diálogo” personal, librey amoroso, queconsiste en el incremento de la unión entre el hombre y Dios.
9. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Para Fernando Rielodentro de la creación hay tresmomentos: la creación de la materia, la creación de la vida y la creación del espírituhumano, queexiste gracias a la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA
10. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA En la creación de la persona humana , desde el mismomomento en que el espermatozoideestáfecundando a un óvulo, Dios infunde el espíritu con la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA.
11. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Fernando Rielo presenta como “gene” en la persona humana, al estado en que queda el espíritu humano por la presencia del Sujeto Absoluto, lo llama también “ser +”, queriendo indicar con el “+” la apertura trascedental que la DIVINA PRESENCIA deja a la persona humana.
