Este documento analiza el tema de la equidad en la escuela y la doble cualidad de la esperanza de una sociedad inclusiva justa versus el temor a poblaciones excluidas. Resalta que si bien la escolarización busca crear una sociedad inclusiva mediante estándares curriculares, estas mismas normas tacitas diferencian a los estudiantes y pueden llevar a la exclusión. Asimismo, plantea que aunque la pedagogía tenga la esperanza de formar ciudadanos pensantes, también involucra aspectos culturales que
Boletín informativo "Diversidad y educación inclusiva: un desafió para los sistemas educativos actuales"
Éste tiene como finalidad divulgar información a cerca de la atención a la diversidad a través de una educación inclusiva que en la actualidad es demandada por la sociedad para garantizar una educación efectiva.
Este boletín busca informar acerca de la importancia de la diversidad presente en los diferentes ámbitos de la vida, así como orientar al reconocimiento y aceptación de la misma. Por ello es que te invitamos a incluir a todos los individuos sin juzgar sus características y condiciones, simplemente aceptarlos como personas ya que todos tenemos los mismos derechos y obligaciones.
Boletín informativo "Diversidad y educación inclusiva: un desafió para los sistemas educativos actuales"
Éste tiene como finalidad divulgar información a cerca de la atención a la diversidad a través de una educación inclusiva que en la actualidad es demandada por la sociedad para garantizar una educación efectiva.
Este boletín busca informar acerca de la importancia de la diversidad presente en los diferentes ámbitos de la vida, así como orientar al reconocimiento y aceptación de la misma. Por ello es que te invitamos a incluir a todos los individuos sin juzgar sus características y condiciones, simplemente aceptarlos como personas ya que todos tenemos los mismos derechos y obligaciones.
Educación y desigualdad social. Néstor Lópezmaugenocioni
Este texto ofrece elementos que permiten entender el debilitamiento de la relación entre la escuela y su contexto social, y discute herramientas teóricas que aparecen como apropiadas para garantizar una educación de calidad para todos. Por último, esboza conclusiones sobre los nuevos desafíos de la políticas educativas, con especial énfasis en aquello que se puede hacer desde las escuelas.
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Trabajo realizado por estudiantes de la Lic. en Educación Física y Deporte de la Universidad de Flores, sobre las Culturas Escolares. Autores del Trabajo: Natalia Chamorro, Leo Trotta, Victor Buffone.
Tesina final: LA ESCUELA, REFLEJO DE LA SOCIEDAD ACTUAL.Escuela Publica
Aquí presento el trabajo final de mi grupo, realizado en el Postítulo de Administración y Legislación Escolar. Éste hace referencia a como influye la sociedad actual en la educación. Se habla de la familia como primera institución formadora, de la violencia, y del impacto de las nuevas tecnologías.
realizado por
ivana cavoli
ariana aragon
romina alvarez
veronica medina
para el Taller de Analisis de la Comunicación en las Instituciones Educativas (FPyCS - UNLP)
http://tacie-profesorado.blogspot.com
foro Permanente CVE: Diálogo sobre educacion inclusiva y sus pobilidades. Invitado: Eduardo de la Vega (Argentina) .
Noviembre de 2011.
Cali- Colombia.
subcomisión de educación Inclusiva.
Comisión Vallecaucana por la Educación.
ALGUNAS CLAVES PARA LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
EN LA CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDADES INCLUSIVAS:
Ampliar el foco de la Inclusión
Denunciar la exclusión
Colaborar en la construcción del conocimiento de la Inclusión
Resistir activamente a las fuerzas que invitan a la exclusión
Las escuelas son para todos y todas
Educación y desigualdad social. Néstor Lópezmaugenocioni
Este texto ofrece elementos que permiten entender el debilitamiento de la relación entre la escuela y su contexto social, y discute herramientas teóricas que aparecen como apropiadas para garantizar una educación de calidad para todos. Por último, esboza conclusiones sobre los nuevos desafíos de la políticas educativas, con especial énfasis en aquello que se puede hacer desde las escuelas.
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Trabajo realizado por estudiantes de la Lic. en Educación Física y Deporte de la Universidad de Flores, sobre las Culturas Escolares. Autores del Trabajo: Natalia Chamorro, Leo Trotta, Victor Buffone.
Tesina final: LA ESCUELA, REFLEJO DE LA SOCIEDAD ACTUAL.Escuela Publica
Aquí presento el trabajo final de mi grupo, realizado en el Postítulo de Administración y Legislación Escolar. Éste hace referencia a como influye la sociedad actual en la educación. Se habla de la familia como primera institución formadora, de la violencia, y del impacto de las nuevas tecnologías.
realizado por
ivana cavoli
ariana aragon
romina alvarez
veronica medina
para el Taller de Analisis de la Comunicación en las Instituciones Educativas (FPyCS - UNLP)
http://tacie-profesorado.blogspot.com
foro Permanente CVE: Diálogo sobre educacion inclusiva y sus pobilidades. Invitado: Eduardo de la Vega (Argentina) .
Noviembre de 2011.
Cali- Colombia.
subcomisión de educación Inclusiva.
Comisión Vallecaucana por la Educación.
ALGUNAS CLAVES PARA LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
EN LA CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDADES INCLUSIVAS:
Ampliar el foco de la Inclusión
Denunciar la exclusión
Colaborar en la construcción del conocimiento de la Inclusión
Resistir activamente a las fuerzas que invitan a la exclusión
Las escuelas son para todos y todas
CAMBIANDO PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN
(Ken Robinson, 2010)
Cambiando paradigmas en la educación", de Ken Robinson no hace pensar y nos hace
cuestionar acerca del estado actual del sistema educativo de todas las naciones del
mundo (países). Robinson nos menciona dos razones de la Reforma de la Educación; la
primera es que los niños encuentren su lugar en la economía, y la segunda es para
que los niños tengan un sentido de identidad cultural y como parte del proceso de
globalización. Y que dicha educación se basa en una enseñanza tradicional que emplea
los mismos procesos en un sistema educativo antigua. Según al video observado, se
puede mencionar que la educación tradicional antigua sigue enfocándose demasiado en
la estandarización, la memorización y la evaluación basada en exámenes.
Asimismo, en el video Robinson nos menciona que la educación está modelada por
intereses industrialistas, donde la educación de los niños es en grupos de edad, como
si fuera la fecha de fabricación de productos, sin importar las diferencias en habilidades,
capacidades o forma de aprendizaje de los niños. Y que, la educación tradicional nos
hace creer que sacar el Título y conseguir trabajo estas en el sistema educativo de las
personas intelectuales. Y lo peor, que hoy en día aún se da dicho sistema y seguimos
sentados en aula con el mismo sistema. Es una “Epidemia ficticia”, donde el sistema
educativo que se ha implementado en una época diferente que al siglo XXI, nos damos
cuenta de que siguen los mismos procesos inyectando a los niños los mismos procesos
de enseñanza-aprendizaje (niños zombis) y el sistema los considera “El síndrome de
déficit de atención” (TDAH). Tal como mención Freire: “El hombre simple no capta las
tareas propias de su época, le son presentadas por una elite que las interpreta y se las
entrega en forma de receta, de prescripción a ser seguida. Y cuando juzga que se salva
siguiendo estas prescripciones, se ahoga en el anonimato, índice de la masificación, sin
esperanza y sin fe, domesticado y acomodado: ya no es sujeto” (1997, P.33).
En mi opinión, hoy en día la educación se debe basar en la transformación de enfoques
de enseñanza y aprendizaje en el sistema educativo. Es decir, implica cuestionar y
reevaluar los paradigmas establecidos en la educación antigua tradicional obsoleto y
buscar nuevas formas de abordar la enseñanza y el aprendizaje. También, que este más
centrado en el estudiante, donde se fomente la creatividad, el pensamiento crítico, la
colaboración y la adaptabilidad. “Cambiando paradigmas en la educación" se refiere a la
necesidad de replantear y transformar los enfoques tradicionales de enseñanza y
aprendizaje en el sistema educativo, con el objetivo de promover un enfoque más
centrado en el estudiante y desarrollar habilidades relevantes para el mundo actual. Tal
como explica Freire: “La función de la educación es enseñar a pensar intensa y
críticamente. La inteligencia debe ser liberada, no dome
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin ...jcastillo15
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA PARA LA ASESORÍA DE PLANES Y PROGRAMAS EDUCATIVOS MEDIADOS CON NTICESPECIALIZACIÓN EN EDUCACIÓN CON NUEVAS TECNOLOGÍASUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA - UNAB
1. La Escolaridad y la Exclusión Social.
Curriculum Oculto.
Por: Verónica Galán García.
2. La escuela moderna tiene dos cualidades...
La primera es la esperanza de
La segunda es la esperanza de una
conseguir una sociedad progresista, buena sociedad para el futuro por
justa y equitativa mediante la la formación de un niño pensante,
educación del niño. atento y reflexivo que se encuentra
rodeado de temores amenazantes.
El proyecto pedagógico que se quiere llevar a cabo es que por medio de la
sociedad del conocimiento se quiere hacer una escuela inclusiva.
El hecho de reconocer que es necesario ayudar a poblaciones en situación de
desventaja (sociedad y escuela) provoca temores que llevan a buscar
soluciones para los continuos cambios actuales.
3. ¿Qué temor se tiene actualmente?
− El gran temor que se presenta es lo
La escolarización es considerada
que ocurrirá en el futuro si la como una forma de crear una
escolarización no cumple con su sociedad inclusiva que sea capaz de
deber y si eso conseguirá ayudar a reconocer los casos de inclusión.
los niños con necesidades y
síntomas de exclusión en el ámbito
El reconocer esta inclusión es
educativo. imaginar un todo unificado donde el
niño es diferenciado a partir de
nociones tácitas de normalidad.
Lo llamativo e irónico de la
propuesta de reconocer las
necesidades especiales y de
poblaciones excluidas es que el
mismo sistema de argumentos que
diferencia al niño-familia está
formado por normas no dichos.
4. El artículo tiene cinco secciones...
Examina brevemente las
Considera como lógica
Considera esta doble
limitaciones de cómo es y la razón de la cualidad en las
estudiado el fenómeno de escolarización reformas para producir
la equidad. personifican la doble estándares curriculares.
cualidad de esperanza
futura. Y de temor a
poblaciones peligrosas.
En las dos finales se ocupa de reformas para lograr un aprendizaje continuo y la
educación urbana en la política educativa norteameticana actual para ver como
los esfuerzo de corregir inequidades causa una dupla de expectativa y temor en el
niño excluido.
5. Primera → Equidad en la Escuela.
La idea de equidad define el problema de la inclusión como un aumento de la
representación y el acceso de los individuos y los grupos perjudicados por los
programas escolares actuales. Pero ¿quién se beneficia y quien está en
desventaja con los programas escolares actuales?
La mezcla de políticas puede producir una sociedad que sea totalmente inclusiva
sin exclusión tales como clase, género, raza o etnia.
Las categorías de las teorías del aprendizaje, las relaciones parentales y la
participación, interpretan y construyen la manera en que la enseñanza se
experimenta y se lleva a la práctica.
Las categorías funcionan como mapas. Estas que son destinadas al aprendizaje en
el niño identifican aquello que es importante para prestar atención y funcionan
como mapas que marcan el camino a seguir.
Enseñar a resolver problemas puede llevar a que el docente planifique enseñar a
hacer conjeturas y a identificar estrategias para encontrar soluciones matemáticas
que den respuesta al problema, pero esta forma de enseñar ignorará o dará
respuestas negativas a acciones del niño que no son importantes.
7. Segunda → La pedagogía como esperanza en el niño del futuro
y el temor a poblaciones peligrosas.
Normalmente, el niño que fracasa es el que no tiene autoestima, no es motivado o
no cuenta familiarmente con el apoyo y las herramientas necesarias para su
desarrollo.
La práctica de la enseñanza y el aprendizaje construyen un continuo de valores que
comparan, dividen y excluyen tanto como incluyen.
La pedagogía involucra aspectos culturales acerca de qué es y qué debiera ser el
niño.
Las personas que trabajan a diario en las aulas conocen la dificultad que hay en
cada día de enseñanza, pero el trabajo de enseñar es arduo por otra razón que puede
no ser visible en la formación docente o en las planificaciones de aula; esta
dificultad es la esperanza en el ciudadano del futuro que conlleva preocupaciones y
ansiedades sobre si el niño que no se ajustó a los modos de vida valiosos para la
pedagogía.
Actualmente, las esperanzas y temores se denominan usando sutilezas como falta
de estima, desorden del déficit de atención, hábitos de estudio pobres,
impulsividad, o términos como delincuencia juvenil, pobreza y familia y
comunidades disfuncionales.
8. Enseñar es intervenir en las vidas de los niños de manera que
sean diferentes a lo que serían si no recibieran educación.
9. Tercera → Los estándares del currículum y cómo hacer una
sociedad equitativa “fabricando” el niño estándar.
Un ejemplo son las reformas de la escuela norteamericana, en la que se busca una
sociedad equitativa donde todos los chicos puedan cumplir los estándares
curriculares. Este todo pretende que los niños que no tuvieron éxito escolar
puedan tener acceso a programas adecuados para obtener resultados semejantes a
los otros.
Estos estándares especifican con diferentes grados de precisión lo que un niño
debería saber en cada año de escolarización acerca de diferentes áreas.
En norteametica se realizó una reforma basada en estándares que generó
múltiples debates. Uno de estos fue la necesidad de asegurar la calidad de lo que
se enseña y de que todos los chicos reciban igual educación.
La evaluación es fundamental como procedimiento de auditoría para considerar
cambios en alguna norma e identificar si todos los niños reciben enseñanza
satisfactoriamente.
La aplicación de estándares para medir y comparar personas debería hacer
posible la existencia del ciudadano libre e igualitario. Dichos estándares del país
están establecidos para registrar en un mapa y gobernar a las personas con el
objetivo de lograr una sociedad libre y equitativa.
10. Los estándares son vistos como mejoramiento de la calidad de
la enseñanza y como reaseguro para que los estudiantes de
diversas procedencias sean tratados equitativamente.
11. Cuarta → La esperanza del futuro.
Se habla sobre los aspectos culturales que atraviesan los estándares para todos los
chicos.
El temor que existe es el reconocimientos y la diferenciación del estudiante
permanente.
El cosmopolita inconcluso es una vida nunca acabada por la búsqueda de
conocimiento e innovación. La resolución de problemas es su continua forma de
vida.
La frase “todos los niños” expresa el compromiso con la equidad.
El aula es una estructura de participación que involucra identidades flexibles
asociadas con el aprendizaje continuo.
El niño cosmopolita que planifica para el futuro ubicuo es un particular modo de
vida para planificarse a sí mismo.
La persona continuamente está guiándose para resolver problemas que surgen
para conseguir los objetivos, esto se lleva a cabo mediante las elecciones que
realizan creándose así una innovación continua.
12. El proyecto de vida es diseñar la propia biografía de manera
tal que exista movimiento de una esfera social a otra, como si
la vida fuera un taller de planificación que tiene valor en y de
sí mismo.
13. Quinto → El temor al futuro.
La esperanza de la pedagogía es formar al niño inconcluso, basándonos en
reconocer que no todo está bien y que la sociedad no ha cumplido la promesa
para todos.
El todos es para unir todas las partes del todo social, lo que es asumido en la
noción de la Sociedad del Aprendizaje.
En el caso de la escuela norteamericana es el conocido como marginal. Son
conocidos así los niños que no logran un buen desempeño en la escuela y
necesita ayuda.
Las reformas y la educación para marginales involucran aspectos culturales
relacionados con la corrección del desorden moral mediante el reconocimiento
y rescate del niño necesitado, con características diferentes a las del estudiante
permanente.
¿Cuáles son las categorías de reconocimiento y diferencias para el niño
marginal excluido? Son las categorías psicológicas, sociales, biológicas y
pedagógicas que conciencian a distinguir las intervenciones pedagógicas.
14. Divisiones de clase, género, incapacidad...ya no constituyen
un impedimento para el éxito escolar. El niño excluido es
reconocido como incluido por la Sociedad del Conocimiento,
como quien NO tiene diferencias.