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la gente sufre por dentro con este golpe violento
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Hay que entrar en acción contra
discriminación
la gente sufre por dentro
con este golpe violento
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Comunidad educativa con
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 La transformación educativa depende de todos los
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Inclusión educativa y construcción de identidad

  • 1. Inclusión convivencia comunicación La Educación Media ante el desafío de la integración social y educativa. Soc. Prof. María Alejandra Scafati
  • 2. ¿Qué te ayuda a seguir estudiando? fuente estudio DINEM-MIDES sobre PAC
  • 3. Construcción de la subjetividad de estudiante  Escucha, acompañamiento, personalización.  Tres elementos centrales a la hora de apoyar el autoconocimento, la reflexión de ”quien soy y a donde voy” central en la construcción de identidad de todo adolescente, re-conocerlo como persona humana
  • 4. Perspectiva desde la convivencia escolar  Viscardi y Alonso : “La educación, hoy, debe ser revalorizada desde la evaluación de los vínculos que se entablan entre los actores en el cotidiano escolar, y a partir de los cuales niños y adolescentes construyen su experiencia escolar. No es la promesa de un futuro mejor en el trabajo –centro de la relación escuela-sociedad en los sectores populares– lo que legitimará la educación, sino la construcción de relaciones igualitarias que no reproduzcan la discriminación, el malestar y la “falta de respeto” bien conocida por los alumnos que – en nuestra sociedad– siguen siendo las mayores víctimas de la violencia doméstica, de la explotación laboral, de la inseguridad en el barrio y de la exclusión social (Arroyo y otros, 2012).”
  • 5. Perspectiva desde la convivencia escolar  Viscardi y Alonso: “En el horizonte de un mundo que reconoce otros mecanismos de horizontalidad en las relaciones entre adultos, niños y jóvenes, negar estas nuevas prácticas supone desconocer las transformaciones culturales y sociales en las que la educación debe trabajar. Sin la práctica y el ejercicio de estos mecanismos de construcción colectiva de la norma y en un contexto institucional que da cuenta de una cultura vertical y disciplinadora de la escuela, el resultado es la crisis de legitimación.”
  • 6. Perspectiva desde la convivencia escolar  Viscardi y Alonso: “el malestar generado en los centros educativos reproduce la exclusión social de los más diversos modos” En las prácticas pedagógicas En las prácticas disciplinarias En las distancias afectivas y cognitivas que no tiende acortar
  • 7. La construcción de subjetividad una cuestión de identidad  Conceptualizaciones sobre la identidad Restrepo 1. Las identidades son relacionales 2. Las identidades son procesuales 3. Las identidades son múltiples e implican antagonismos, contradicciones y tensiones en la misma persona 4. Las identidades son discursivas pero no son sólo discurso
  • 8. 5. Las identidades no solo refieren a la diferencia sino también a la desigualdad y a la dominación 6. Las identidades no sólo son objeto sino mediadoras de las disputas sociales. Son sitios de resistencia y empoderamiento 7. Las identidades existentes son al mismo tiempo asignadas y asumidas 8. Las identidades se diferencian entre las proscritas y marcadas de un lado, y las arquetípicas y naturalizadas del otro
  • 9. Una expresión de identidad vulnerada y asumida Hay que entrar en acción contra discriminación la gente sufre por dentro con este golpe violento Toda esa gente que pega fuerte ya no le importa quien sufre si duele Levanta los carteles: despiértate, anímate, levántate A esa gente que le divierte andar golpeando discriminando a todos ellos les estoy cantando porque en el fondo tienen un corazón blando: mira, contra discrimina, cambia la cabeza en el barrio y en la esquina.
  • 10. Hay que entrar en acción contra discriminación la gente sufre por dentro con este golpe violento. Que se miren al espejo, miren para adentro, encuentren sus defectos y verán qué están haciendo. Lo que pasa en este mundo es que la gente no se entiende si somos todos diferentes, por suerte. Háblame de frente, mírame de frente. Hay que respetar para ser respetado en esta vida todos vivimos del mismo lado mira al costado hay uno igual a vos uno más uno siempre suman dos.
  • 11. Tu eres morochita yo soy blanquito tu eres flaquita mami, yo soy un poco redondito soy como tu osito cariñoso vamos a ponernos melosos para que llore y critique el envidioso. Hay que entrar en acción contra discriminación la gente sufre por dentro con este golpe violento Aulas Comunitarias 2 y 6 Barrios Cuenca de Casasvalle y Unión Alumnos y tallerista Gerardo Dorado “El Alemán”
  • 12. Para construir subjetividad hay que reconocer la diferencia y aceptarla  en los últimos tiempos estos jóvenes tienen además de sus propias dificultades socio-académicas, el peso de una sociedad que tiende a visualizarlos más como posibles delincuentes que como ciudadanos con derecho a la educación
  • 13. Reconocer el problema  la asociación creciente entre peligrosidad, violencia y juventud, se observa en los medios (Sánchez Vilela, 2007).  el discurso de la inseguridad –que comienza a volverse hegemónico–, niega las causas estructurales de la violencia social e  invisiviliza las violencias institucionales . Viscardi Alonso p223
  • 14. Y actuar  Modificando prácticas pedagógicas: “Te envío estos que son los que hicieron el viernes mientras jugaban ping pong, escuchaban música ”…. Y hacían carteles de biología  Acordando marcos de convivencia  Reconociendo diversidad de situaciones vitales e identidades
  • 15. Flexibilidad. Escucha atenta a los estudiantes
  • 16. Maternidad adolescente el Aula de Maldonado  Las madres fueron incluidas en todas las propuestas educativas y sociales que se llevaron adelante:  actividades de salidas, muestras en el aula, campamentos entre otras propuestas a las que concurrieron con sus hijos  trabajos específicos planificados por los profesores  acuerdos especiales de asistencia
  • 17. Cultura institucional un tema de Comunicación  La comunicación comunitaria tiene elementos de análisis y herramientas prácticas en este sentido  La comunicación, lo que es común, compartido, lo que impregna de sentido a la comunidad es ese espacio de encuentro de saberes y culturas que se da en el espacio de Aula Comunitaria.  Cuando se menciona el sentido se hace referencia al sentido de ser parte, el sentido de aprender en el aula. Las relaciones humanas se construyen cuando hay un sentido de ambas partes en lo compartido, en el espacio que la comunidad hace posible.
  • 18. COMUNICACIÓN COMUNITARIAautora Celina Gacría “COMMUNIS” Poner en común algo con otros Grupo de personas Vínculos: ideas, saberes, sueños, Comunidad comunicación Construcción de identidad Personas co-participantes EMIREC Transformación social
  • 19. La comunidad de sentido  Tener claras las metas comunes revisarlas y trabajar en torno a ellas cotidianamente  Incluir a todos los integrantes con distintos roles en la misma búsqueda  Buscar consensos  Convivir con el disenso
  • 20. Comunidad educativa con mirada sistémicaautora Celina García  La transformación educativa depende de todos los integrantes y elementos de la comunidad educativa, docentes, estudiantes, equipos socioeducativos, jerarquías, y espacios físicos. (Filgueira 2014)
  • 21. Las mediaciones culturales La espacialidad que se desgrana en múltiples espacios: el espacio habitado del territorio hecho de proximidad y pertenencia, el espacio comunicacional que tejen las redes electrónicas, el Espacio imaginado de nación y de su identidad, el espacio de la ciudad moderna con su subjetividad que emerge de la nueva relación con la ciudad, de los modos de su apropiación. La movilidad, el tránsito incesante de las migraciones y de la navegación virtual de los internautas, con la aparición de nuevas figuras de sensibilidad. Y, como los migrantes provocan desordenes sociales y políticos en la ciudad, también los flujos de información, de imágenes, lenguajes y escrituras virtuales desestabilizan la cultura letrada y escolar. La tecnología digital desplaza los saberes modificando tanto el estatuto cognitivo como el institucional de las condiciones del saber, conduciendo a que se desdibujen fuertemente las fronteras entre razón e imaginación, saber e información, arte y ciencia, saber especializado y conocimiento común
  • 22. Sin certezas con esperanzas  Hay múltiples signos de cambio en el sistema educativo  Diversos discursos y búsquedas incesantes