El documento describe la evolución de la Estudiantina en Posadas, Misiones. Originalmente, las carrozas eran las únicas protagonistas de los festejos estudiantiles, pero en 1968 María Inés Sagües propuso agregar un cuerpo de baile para acompañarlas. Ella y un grupo de compañeras formaron el primer grupo de 20 bailarinas. Con el tiempo, la Estudiantina se fue haciendo más grande y compleja, con diferentes componentes como la escola, el cuerpo de baile y las carrozas alegóricas. Los estudiantes se comp
UN TEATRO NECESARIO ESCOLAR Y LICEISTA - PROGRAMA ALI PRIMERA EN LAS ESCUELAcrazulia
Este documento presenta 16 piezas teatrales breves inspiradas en la vida y obra del cantautor venezolano Alí Primera. Las piezas están divididas en dos secciones: una para Educación Inicial y Primaria, con obras cortas y de lenguaje sencillo; y otra para Educación Media, con dramaturgias más elaboradas. El objetivo es difundir el pensamiento y mensaje de Alí Primera entre los estudiantes a través del teatro escolar.
Programa Oficial Fiestas de Briviesca 2.013elliodeabi
Este documento presenta el programa de actividades para las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora y San Roque en Briviesca. El programa incluye eventos deportivos como baloncesto callejero y torneos de pádel y frontenis, así como actuaciones musicales y teatrales como una obra sobre Santa Casilda y una visita teatralizada por la ciudad. Las actividades pretenden celebrar las fiestas y ofrecer diversión para todos los vecinos y visitantes.
CANCIONERO PARA CUATRO - TOCANDO CUATRO CON ALÍ - PROGRAMA ALÍ PRIMERA EN LA...crazulia
Este documento presenta un cancionero para cuatro llamado "Alí Primera" que incluye canciones y biografía del cantautor venezolano Alí Primera. Incluye una breve introducción al cuatro venezolano, explicaciones sobre cómo ejecutar el instrumento, y partituras simplificadas de canciones de Alí Primera para que los estudiantes puedan interpretarlas. El objetivo es acercar la vida y obra de Alí Primera a los estudiantes a través de la música.
Programa Oficial de Fiestas de Briviesca 2012elliodeabi
El alcalde de Briviesca da la bienvenida a los vecinos y visitantes a las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora y San Roque. Señala que estos días son para compartir alegría con familiares, amigos y vecinos, así como para aquellos que visitan la ciudad atraídos por las fiestas. Desea que todos disfruten de estos días festivos desde la tolerancia, el respeto y la hospitalidad característica de los briviescanos.
El documento es una carta del alcalde de Briviesca dirigida a los ciudadanos con motivo de las fiestas patronales de la ciudad en honor a la Virgen y San Roque. El alcalde habla de la importancia de las tradiciones festivas para la ciudad y anima a los ciudadanos a participar en los diversos actos programados con espíritu de unidad y respeto. También defiende que fue en Briviesca donde se otorgó por primera vez el título de Príncipe de Asturias al heredero de la Corona de Castilla aunque aún no se
Programa Oficial de las Fiestas Patronales de Briviesca 2015elliodeabi
Este documento presenta el programa de las fiestas patronales de Briviesca en 2015. Incluye la presentación de las reinas de las fiestas, la proclamación de la reina mayor y los alcaldesitos. También contiene el pregón de las fiestas a cargo de Val Citores y las palabras del concejal de festejos Vicente Cuenca dando la bienvenida a las fiestas. Finaliza con el calendario del primer día de actividades que incluye un torneo de fútbol sala y un espectáculo nocturno.
Este documento es el libreto para una celebración del Día de la Madre en un colegio. Contiene la bienvenida y presentación de las autoridades, la entonación del himno nacional, varias presentaciones de poemas, canciones, bailes y sketches por parte de los diferentes cursos en homenaje a las madres, y un cierre agradeciendo la participación de todos.
Este documento presenta información sobre una revista llamada "Benjamín" que promueve la lectura y las letras. Incluye una editorial, varios poemas y cuentos de autores de Uruguay y Argentina, y anuncia la próxima Feria Internacional del Libro de Santa Cruz con Alemania como país invitado.
UN TEATRO NECESARIO ESCOLAR Y LICEISTA - PROGRAMA ALI PRIMERA EN LAS ESCUELAcrazulia
Este documento presenta 16 piezas teatrales breves inspiradas en la vida y obra del cantautor venezolano Alí Primera. Las piezas están divididas en dos secciones: una para Educación Inicial y Primaria, con obras cortas y de lenguaje sencillo; y otra para Educación Media, con dramaturgias más elaboradas. El objetivo es difundir el pensamiento y mensaje de Alí Primera entre los estudiantes a través del teatro escolar.
Programa Oficial Fiestas de Briviesca 2.013elliodeabi
Este documento presenta el programa de actividades para las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora y San Roque en Briviesca. El programa incluye eventos deportivos como baloncesto callejero y torneos de pádel y frontenis, así como actuaciones musicales y teatrales como una obra sobre Santa Casilda y una visita teatralizada por la ciudad. Las actividades pretenden celebrar las fiestas y ofrecer diversión para todos los vecinos y visitantes.
CANCIONERO PARA CUATRO - TOCANDO CUATRO CON ALÍ - PROGRAMA ALÍ PRIMERA EN LA...crazulia
Este documento presenta un cancionero para cuatro llamado "Alí Primera" que incluye canciones y biografía del cantautor venezolano Alí Primera. Incluye una breve introducción al cuatro venezolano, explicaciones sobre cómo ejecutar el instrumento, y partituras simplificadas de canciones de Alí Primera para que los estudiantes puedan interpretarlas. El objetivo es acercar la vida y obra de Alí Primera a los estudiantes a través de la música.
Programa Oficial de Fiestas de Briviesca 2012elliodeabi
El alcalde de Briviesca da la bienvenida a los vecinos y visitantes a las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora y San Roque. Señala que estos días son para compartir alegría con familiares, amigos y vecinos, así como para aquellos que visitan la ciudad atraídos por las fiestas. Desea que todos disfruten de estos días festivos desde la tolerancia, el respeto y la hospitalidad característica de los briviescanos.
El documento es una carta del alcalde de Briviesca dirigida a los ciudadanos con motivo de las fiestas patronales de la ciudad en honor a la Virgen y San Roque. El alcalde habla de la importancia de las tradiciones festivas para la ciudad y anima a los ciudadanos a participar en los diversos actos programados con espíritu de unidad y respeto. También defiende que fue en Briviesca donde se otorgó por primera vez el título de Príncipe de Asturias al heredero de la Corona de Castilla aunque aún no se
Programa Oficial de las Fiestas Patronales de Briviesca 2015elliodeabi
Este documento presenta el programa de las fiestas patronales de Briviesca en 2015. Incluye la presentación de las reinas de las fiestas, la proclamación de la reina mayor y los alcaldesitos. También contiene el pregón de las fiestas a cargo de Val Citores y las palabras del concejal de festejos Vicente Cuenca dando la bienvenida a las fiestas. Finaliza con el calendario del primer día de actividades que incluye un torneo de fútbol sala y un espectáculo nocturno.
Este documento es el libreto para una celebración del Día de la Madre en un colegio. Contiene la bienvenida y presentación de las autoridades, la entonación del himno nacional, varias presentaciones de poemas, canciones, bailes y sketches por parte de los diferentes cursos en homenaje a las madres, y un cierre agradeciendo la participación de todos.
Este documento presenta información sobre una revista llamada "Benjamín" que promueve la lectura y las letras. Incluye una editorial, varios poemas y cuentos de autores de Uruguay y Argentina, y anuncia la próxima Feria Internacional del Libro de Santa Cruz con Alemania como país invitado.
Programa para el diez de mayo(maestros)editte_Disha
Este documento describe el programa para un evento para el Día de la Madre en una escuela. Habrá presentaciones de canto, poesía y diálogo de cada grado. Después, las madres almorzarán espagueti y beberán agua de jamaica, y participarán en juegos. El evento concluirá con palabras de agradecimiento y una oración.
Las escenas pasaban raudas, contradictorias; alegría, admiración, niñez, nostalgia por la juventud, por la familia, por el terruño. En el auditorio había solemnidad, la sala lucía, ordenada, con muchos ramos de flores, repleta de asistentes, en lo alto de la pared sobresalía su nombre, “LA CASA DE LA LITERATURA PERUANA”.
Los Carnavales de Villarrobledo tienen una larga historia que se remonta a mediados del siglo XIX. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los bailes de Carnaval en diferentes salones y locales eran muy populares. Aunque los Carnavales declinaron durante la Guerra Civil, fueron revividos en las décadas de 1940 a 1970. En los últimos años, los Carnavales de Villarrobledo han florecido nuevamente y ahora incluyen desfiles, concursos de comparsas y eventos nocturnos.
Los abuelos y bisabuelos comparten recuerdos de cómo celebraban el 25 de Mayo cuando eran niños, incluyendo actos patrios en las escuelas con bailes, poesías y chocolate con bollitos. También asistían a desfiles cívicos militares en plazas y calles donde desfilaban distintas instituciones y fuerzas armadas al son de las marchas. Estos recuerdos destacan la importancia de conmemorar la fecha y el orgullo patriótico sentido por los argentinos.
Los padres recuerdan cómo se celebraba tradicionalmente el 25 de Mayo en las escuelas y en las familias, con actos en los que los estudiantes actuaban y bailaban, desfiles patrios, y reuniones familiares con comidas típicas como locro y empanadas. Luego de los actos escolares, el ejército repartía chocolate caliente y bollitos a los estudiantes.
Progama Oficial de las Fiestas de Briviesca 2019elliodeabi
Programa Oficial de las Fiestas de Briviesca 2019 con todos los actos y actividades que se desarrollan en la localidad desde finales del mes de Julio hasta primeros de Septiembre.
El documento contiene varios testimonios sobre cómo se celebraba el 25 de Mayo en el pasado en diferentes lugares de Argentina. Los testimonios describen las tradiciones escolares y familiares de ese día, como desfiles, actos patrios, uso de la escarapela y bandera nacionales, y reuniones familiares con comidas típicas como locro, chocolate y pastelitos.
El documento habla sobre el cancionero recopilado por el folklorista Agapito Marazuela en Segovia, España. Incluye una anécdota sobre cómo Marazuela recordaba a una mujer llamada Tía Reina que le cantaba canciones y se enfadaba cuando él quería pagarle. También cuenta otra anécdota sobre una mujer en Santo Tomé del Puerto que no quiso cantarle debido a que había perdido a su hija. A continuación, el documento presenta varias canciones tradicionales recopiladas por Marazuela, incluyendo
Este documento presenta un resumen de la revista del Centro Educativo de Primaria de Torres de la Alameda. Incluye los relatos ganadores de un certamen literario sobre el patrimonio cultural de la región. Uno de los relatos describe las tradiciones del pueblo del autor, como las fiestas de San Isidro y la Virgen de la Soledad, así como cómo han cambiado con el tiempo. Otro relato explica la historia de una hermandad dedicada a la Virgen de la Soledad y sus esfuerzos por restaurar la capilla.
Presentación día del idioma ie san vicente palmira 2012ecuero
El documento describe las actividades realizadas por la Institución Educativa San Vicente para conmemorar el año de Rafael Pombo. Se realizaron concursos de declamación, ortografía y oratoria, obras de teatro, representaciones de cuentos y fábulas de Pombo, interpretaciones musicales y la creación de un museo de poetas. Las estudiantes y docentes participaron activamente en la decoración y organización de los eventos para homenajear al poeta y fabulista colombiano.
Este documento resume una escapada familiar a Cazorla, donde las hermanas Laura y Lucía conocen a un duende llamado Filo. Juegan con él y les enseña su casa y familia. Más tarde, Filo lleva a las niñas a un lugar mágico escondido lleno de otros duendes bailando y divirtiéndose entre flores y colores. Las niñas comparten la experiencia con sus padres al volver a casa.
El documento describe el origen y la historia de la escarapela argentina. Explica que Manuel Belgrano propuso la creación de una escarapela nacional en 1812 y que el Triunvirato aprobó el uso de la escarapela de color blanco y celeste ese mismo año. También menciona algunas versiones sobre los primeros usos de estos colores y sugiere actividades para celebrar el Día de la Escarapela en las escuelas primarias.
La carta describe la vida de Lucía González Romero, quien nació en un pueblo de Jaén en una familia acomodada. Sin embargo, su familia se arruinó económicamente y tuvieron que mudarse a Madrid para trabajar. A lo largo de su vida, Lucía y su marido trabajaron arduamente para mejorar su situación económica, comprando una librería y una casa. A pesar de las dificultades, nunca se rindieron y lograron vivir tranquilos hasta que su marido falleció.
En 3 oraciones o menos:
Fernando Ubiergo celebra 40 años de trayectoria artística como cantautor chileno. Su carrera se inició a través de los festivales de la canción, donde obtuvo importantes reconocimientos. A lo largo de estos años, Ubiergo ha compuesto e interpretado canciones que reflejan sus profundas reflexiones sobre la vida y su admiración por la obra de Violeta Parra.
Este documento describe las principales actividades del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, Colombia. Describe los días de Inocentes, Años Viejos, Carnavalito, Canto a la Tierra y la Familia Castañeda el 4 de enero. También describe los días de los Negros el 5 de enero y los Blancos el 6 de enero, que incluyen desfiles con música y danza tradicional. El documento fue creado por estudiantes de la IEM María Goretti para describir las tradiciones de su colectivo coreográfico.
Este documento presenta el libreto del Campeonato de Cueca 2016 del Colegio Alonso de Quintero. Contiene la bienvenida, himnos nacional y del colegio, actos de apertura, talleres musicales y de folclore, la competencia de cueca dividida en categorías, la premiación de los ganadores y la despedida. El evento busca promover la danza nacional chilena de la cueca entre la comunidad educativa.
El documento invita a una madre de familia a un festival en su honor el 7 de mayo en la plaza del colegio. El programa incluye bienvenida, mañanitas, poesía, sketches y rifas para las madres. El hijo(a) agradece a su mamá por estar en su vida y poder contar con ella, compartir alegrías y que su amistad se sustenta en amor mutuo.
Este documento contiene el programa de actividades culturales y festividades para el pueblo de Vilviestre del Pinar durante el mes de agosto de 2012. Incluye eventos como un campus de frontenis, una ruta en bicicleta, talleres en la piscina municipal, un homenaje a los mayores, un mercado artesanal, y la programación detallada de los actos para las fiestas patronales en honor a la Virgen del Torrejón del 1 al 4 de agosto.
PERIODICO ESCOLAR DE LA ESCUELA BÁSICA BOLIVARIANA BARINAS MES DE ABRIL 2017Acontecer Escolar
El documento resume varios eventos que ocurrieron en la Escuela Básica Bolivariana "Barinas" en abril de 2017, incluyendo la exposición de proyectos de aula realizados por los estudiantes, dramatizaciones sobre personajes históricos de Venezuela y presentaciones sobre educación vial y cuidado del medio ambiente. También describe el reconocimiento recibido por la escuela de parte de pasantes universitarios por su participación en un proyecto cine-foro.
Este documento resume la historia de la murga "La Flor de Campamento" de Ensenada, Argentina. Comenzó en 1924 cuando un grupo de vecinos del barrio Campamento desfiló en el carnaval local. La murga tuvo diferentes formaciones entre 1942-1970 y 1999-2004, hasta que problemas con el club donde ensayaban llevaron a su disolución en 2004. La murga jugó un papel importante en la identidad del barrio Campamento y sus integrantes provenían de diversas partes de Ensenada.
Río de Janeiro en Carnaval, una fiesta popular majestuosa y competitiva.Roberto García
El documento resume la historia y tradición del Carnaval de Río de Janeiro. Describe los dos tipos de carnaval que ocurren simultáneamente: el carnaval callejero con bandas musicales gratuitas, y el carnaval competitivo en el Sambódromo entre escuelas de samba. Explica que detrás de la fiesta y alegría que se muestra, hay una gran maquinaria económica y política. Cada escuela representa un barrio y compite para ser la mejor en categorías como música, disfraces y coreograf
Programa para el diez de mayo(maestros)editte_Disha
Este documento describe el programa para un evento para el Día de la Madre en una escuela. Habrá presentaciones de canto, poesía y diálogo de cada grado. Después, las madres almorzarán espagueti y beberán agua de jamaica, y participarán en juegos. El evento concluirá con palabras de agradecimiento y una oración.
Las escenas pasaban raudas, contradictorias; alegría, admiración, niñez, nostalgia por la juventud, por la familia, por el terruño. En el auditorio había solemnidad, la sala lucía, ordenada, con muchos ramos de flores, repleta de asistentes, en lo alto de la pared sobresalía su nombre, “LA CASA DE LA LITERATURA PERUANA”.
Los Carnavales de Villarrobledo tienen una larga historia que se remonta a mediados del siglo XIX. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los bailes de Carnaval en diferentes salones y locales eran muy populares. Aunque los Carnavales declinaron durante la Guerra Civil, fueron revividos en las décadas de 1940 a 1970. En los últimos años, los Carnavales de Villarrobledo han florecido nuevamente y ahora incluyen desfiles, concursos de comparsas y eventos nocturnos.
Los abuelos y bisabuelos comparten recuerdos de cómo celebraban el 25 de Mayo cuando eran niños, incluyendo actos patrios en las escuelas con bailes, poesías y chocolate con bollitos. También asistían a desfiles cívicos militares en plazas y calles donde desfilaban distintas instituciones y fuerzas armadas al son de las marchas. Estos recuerdos destacan la importancia de conmemorar la fecha y el orgullo patriótico sentido por los argentinos.
Los padres recuerdan cómo se celebraba tradicionalmente el 25 de Mayo en las escuelas y en las familias, con actos en los que los estudiantes actuaban y bailaban, desfiles patrios, y reuniones familiares con comidas típicas como locro y empanadas. Luego de los actos escolares, el ejército repartía chocolate caliente y bollitos a los estudiantes.
Progama Oficial de las Fiestas de Briviesca 2019elliodeabi
Programa Oficial de las Fiestas de Briviesca 2019 con todos los actos y actividades que se desarrollan en la localidad desde finales del mes de Julio hasta primeros de Septiembre.
El documento contiene varios testimonios sobre cómo se celebraba el 25 de Mayo en el pasado en diferentes lugares de Argentina. Los testimonios describen las tradiciones escolares y familiares de ese día, como desfiles, actos patrios, uso de la escarapela y bandera nacionales, y reuniones familiares con comidas típicas como locro, chocolate y pastelitos.
El documento habla sobre el cancionero recopilado por el folklorista Agapito Marazuela en Segovia, España. Incluye una anécdota sobre cómo Marazuela recordaba a una mujer llamada Tía Reina que le cantaba canciones y se enfadaba cuando él quería pagarle. También cuenta otra anécdota sobre una mujer en Santo Tomé del Puerto que no quiso cantarle debido a que había perdido a su hija. A continuación, el documento presenta varias canciones tradicionales recopiladas por Marazuela, incluyendo
Este documento presenta un resumen de la revista del Centro Educativo de Primaria de Torres de la Alameda. Incluye los relatos ganadores de un certamen literario sobre el patrimonio cultural de la región. Uno de los relatos describe las tradiciones del pueblo del autor, como las fiestas de San Isidro y la Virgen de la Soledad, así como cómo han cambiado con el tiempo. Otro relato explica la historia de una hermandad dedicada a la Virgen de la Soledad y sus esfuerzos por restaurar la capilla.
Presentación día del idioma ie san vicente palmira 2012ecuero
El documento describe las actividades realizadas por la Institución Educativa San Vicente para conmemorar el año de Rafael Pombo. Se realizaron concursos de declamación, ortografía y oratoria, obras de teatro, representaciones de cuentos y fábulas de Pombo, interpretaciones musicales y la creación de un museo de poetas. Las estudiantes y docentes participaron activamente en la decoración y organización de los eventos para homenajear al poeta y fabulista colombiano.
Este documento resume una escapada familiar a Cazorla, donde las hermanas Laura y Lucía conocen a un duende llamado Filo. Juegan con él y les enseña su casa y familia. Más tarde, Filo lleva a las niñas a un lugar mágico escondido lleno de otros duendes bailando y divirtiéndose entre flores y colores. Las niñas comparten la experiencia con sus padres al volver a casa.
El documento describe el origen y la historia de la escarapela argentina. Explica que Manuel Belgrano propuso la creación de una escarapela nacional en 1812 y que el Triunvirato aprobó el uso de la escarapela de color blanco y celeste ese mismo año. También menciona algunas versiones sobre los primeros usos de estos colores y sugiere actividades para celebrar el Día de la Escarapela en las escuelas primarias.
La carta describe la vida de Lucía González Romero, quien nació en un pueblo de Jaén en una familia acomodada. Sin embargo, su familia se arruinó económicamente y tuvieron que mudarse a Madrid para trabajar. A lo largo de su vida, Lucía y su marido trabajaron arduamente para mejorar su situación económica, comprando una librería y una casa. A pesar de las dificultades, nunca se rindieron y lograron vivir tranquilos hasta que su marido falleció.
En 3 oraciones o menos:
Fernando Ubiergo celebra 40 años de trayectoria artística como cantautor chileno. Su carrera se inició a través de los festivales de la canción, donde obtuvo importantes reconocimientos. A lo largo de estos años, Ubiergo ha compuesto e interpretado canciones que reflejan sus profundas reflexiones sobre la vida y su admiración por la obra de Violeta Parra.
Este documento describe las principales actividades del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, Colombia. Describe los días de Inocentes, Años Viejos, Carnavalito, Canto a la Tierra y la Familia Castañeda el 4 de enero. También describe los días de los Negros el 5 de enero y los Blancos el 6 de enero, que incluyen desfiles con música y danza tradicional. El documento fue creado por estudiantes de la IEM María Goretti para describir las tradiciones de su colectivo coreográfico.
Este documento presenta el libreto del Campeonato de Cueca 2016 del Colegio Alonso de Quintero. Contiene la bienvenida, himnos nacional y del colegio, actos de apertura, talleres musicales y de folclore, la competencia de cueca dividida en categorías, la premiación de los ganadores y la despedida. El evento busca promover la danza nacional chilena de la cueca entre la comunidad educativa.
El documento invita a una madre de familia a un festival en su honor el 7 de mayo en la plaza del colegio. El programa incluye bienvenida, mañanitas, poesía, sketches y rifas para las madres. El hijo(a) agradece a su mamá por estar en su vida y poder contar con ella, compartir alegrías y que su amistad se sustenta en amor mutuo.
Este documento contiene el programa de actividades culturales y festividades para el pueblo de Vilviestre del Pinar durante el mes de agosto de 2012. Incluye eventos como un campus de frontenis, una ruta en bicicleta, talleres en la piscina municipal, un homenaje a los mayores, un mercado artesanal, y la programación detallada de los actos para las fiestas patronales en honor a la Virgen del Torrejón del 1 al 4 de agosto.
PERIODICO ESCOLAR DE LA ESCUELA BÁSICA BOLIVARIANA BARINAS MES DE ABRIL 2017Acontecer Escolar
El documento resume varios eventos que ocurrieron en la Escuela Básica Bolivariana "Barinas" en abril de 2017, incluyendo la exposición de proyectos de aula realizados por los estudiantes, dramatizaciones sobre personajes históricos de Venezuela y presentaciones sobre educación vial y cuidado del medio ambiente. También describe el reconocimiento recibido por la escuela de parte de pasantes universitarios por su participación en un proyecto cine-foro.
Este documento resume la historia de la murga "La Flor de Campamento" de Ensenada, Argentina. Comenzó en 1924 cuando un grupo de vecinos del barrio Campamento desfiló en el carnaval local. La murga tuvo diferentes formaciones entre 1942-1970 y 1999-2004, hasta que problemas con el club donde ensayaban llevaron a su disolución en 2004. La murga jugó un papel importante en la identidad del barrio Campamento y sus integrantes provenían de diversas partes de Ensenada.
Río de Janeiro en Carnaval, una fiesta popular majestuosa y competitiva.Roberto García
El documento resume la historia y tradición del Carnaval de Río de Janeiro. Describe los dos tipos de carnaval que ocurren simultáneamente: el carnaval callejero con bandas musicales gratuitas, y el carnaval competitivo en el Sambódromo entre escuelas de samba. Explica que detrás de la fiesta y alegría que se muestra, hay una gran maquinaria económica y política. Cada escuela representa un barrio y compite para ser la mejor en categorías como música, disfraces y coreograf
C:\Fakepath\Carnaval De Blancos Y Negrosdimartin0142
El documento describe el origen y las tradiciones del Carnaval de Blancos y Negros celebrado anualmente en San Juan de Pasto, Colombia. Sus orígenes se remontan a las luchas de los esclavos negros por su libertad durante la colonia española. Actualmente, el festival incluye desfiles, concursos musicales, y días dedicados a los negros y blancos donde la gente pierde su identidad al pintarse. Es una celebración que refuerza la cultura e identidad locales a través de la música, el arte, el juego y la
La Estudiantina tradicionalmente incluía carrozas pero en 1968 María Inés Sagües propuso agregar un cuerpo de baile para acompañarlas. Reunió a 20 estudiantes para bailar durante el desfile con trajes sencillos y recatados. Los recorridos comenzaban en la esquina de Félix de Azar y Santa Fe y terminaban en Junín, bailando todo el tiempo. Aunque al principio fue difícil convencer a los estudiantes, la idea tuvo buena aceptación entre el público.
Este documento presenta extractos del libro "La Noche de Tlatelolco" de Elena Poniatowska. Describe las manifestaciones masivas del Movimiento Estudiantil de 1968 en la Ciudad de México, con cientos de miles de estudiantes marchando pacíficamente por las calles principales cantando consignas a favor de la democracia y la libertad. Incluye testimonios de varios estudiantes explicando por qué se unieron al movimiento y la importancia de las grandes manifestaciones para politizar a la sociedad y presionar por cambios.
Este documento presenta un resumen de la infancia del maestro José Antonio Abreu. Sus abuelos italianos emigraron a Venezuela y fundaron una banda musical en el pueblo de Monte Carmelo en Trujillo. Su abuelo dirigía la banda y tenía una gran pasión por la música que influenció a Abreu desde pequeño. Abreu pasó tiempo en la casa de sus abuelos en Monte Carmelo a los 6 años, donde descubrió el amor por la música, la lectura y el teatro. Estas experiencias de su infancia moldearon su voc
Libardo Lozano ingresó a las danzas folclóricas del Tolima en 1965 y comenzó a enseñar danzas a diferentes grupos. En 1969 realizó una investigación en la vereda de San Miguel en Coyaima, Tolima donde documentó varias danzas indígenas como La Cañabrava y Las Lanzas. Lamentablemente perdió la cinta con la grabación de estas danzas cuando se la llevaron sin permiso sus sobrinos. A pesar de esto, Lozano continuó difundiendo las danzas del Tolima en
El Carnaval en Brasil comenzó a tomar forma en los años 1720 con la llegada de inmigrantes portugueses. En 1846 se realizó el primer baile de máscaras y en 1832 se incorporó un grupo de percusionistas. En 1855 se formaron los primeros clubes carnavalescos y en 1932 tuvo lugar el primer desfile extraoficial, mientras que el primer desfile oficial fue en 1935. Actualmente, los desfiles se realizan en el Sambódromo, con capacidad para 62.000 personas, durante dos noches donde siete escuelas desfilan
El documento describe la Feria de Mayo de Puertollano de 2014, incluyendo detalles sobre el pregonero Primi Ortega, la programación cultural y de conciertos, actividades deportivas y taurinas. La feria se celebrará del 25 de abril al 4 de mayo e incluirá espectáculos, casetas, atracciones y eventos culturales y deportivos para disfrutar de la primavera y las tradiciones de Puertollano.
Desde el 31 de diciembre de cada año empieza hacerse notorio la poblacion de...6acs
Este documento describe la tradición de la Diablada Pillareña en Ecuador, un baile típico que se celebra cada fin de año en la ciudad de Pillaro. La Diablada Pillareña data de 1949 y ha sido declarada patrimonio cultural del Ecuador. El baile involucra a personas de todas las edades vestidas con trajes elaborados de rojo y negro y máscaras detalladas. La tradición continúa transmitiéndose de generación en generación y atrae turistas cada año para presenciar el colorido espectáculo.
Pepe Biondi nació en 1909 en el barrio de Barracas en Buenos Aires. A los 7 años se unió al Circo Anselmi como aprendiz de acróbata. Su madre aceptó la propuesta porque sabía que en el circo tendría más oportunidades que si se quedaba en casa.
En 1965, un grupo de estudiantes de la Universidad de Buenos Aires presentó un espectáculo de música y humor en un festival intercoral en Tucumán, parodiando un concierto formal. El éxito de esta presentación llevó a que el grupo fuera contrat
Pepe Biondi nació en 1909 en el barrio de Barracas en Buenos Aires. A los 7 años se unió al Circo Anselmi como aprendiz de acróbata. Su madre aceptó la propuesta porque sabía que en el circo tendría más oportunidades que si se quedaba en casa.
En 1965, un grupo de estudiantes de la Universidad de Buenos Aires presentó un espectáculo humorístico musical en un festival intercoral universitario en Tucumán, el cual fue un éxito y los llevó a presentarse profesionalmente en Buenos Aires.
Pepe Biondi nació en 1909 en el barrio de Barracas en Buenos Aires. A los 7 años se unió al Circo Anselmi como aprendiz de acróbata. Su madre aceptó la propuesta porque sabía que en el circo tendría más oportunidades que si se quedaba en casa.
En 1965, un grupo de estudiantes de la Universidad de Buenos Aires presentó un espectáculo de música y humor en un festival intercoral en Tucumán, parodiando un concierto formal. El éxito de esta presentación llevó a que el grupo fuera contr
El documento analiza la tradición de la murga en Uruguay. La murga se originó de la chirigota española y evolucionó para convertirse en una de las tradiciones más ricas del carnaval de Montevideo. Las murgas constan de cantantes, músicos e instrumentos típicos y sus letras suelen contener crítica política y social. La tradición de la murga dura más de 40 días cada febrero y marzo y atrae a miles de espectadores a los tablados callejeros.
Las fiestas de Alcublas en los años 1960 y 1966 estaban organizadas por Manolo Santolaria, apodado "el Pito", y unos 750 socios. Contrataban grupos musicales populares para animar las fiestas y sacrificaban vacas para repartir su carne. Con el tiempo, la organización pasó a manos de las quintas de jóvenes del pueblo, quienes llevan veinte años manteniendo vivas las tradiciones festivas de Alcublas.
Este documento resume la vida universitaria del autor en Sevilla en los años 1960-1963 y 1964-1965. Describe el ambiente político y cultural de la época, marcado por la censura franquista pero también por una apertura en los círculos universitarios. Resalta las conferencias y debates políticos prohibidos, las películas y música de la época, así como la mayor libertad sexual entre los estudiantes comparado con otras partes de España. Finalmente, menciona algunas publicaciones e intelectuales como Pierre Teilhard de Chardin que influyeron
El resumen describe una entrevista realizada en una residencia de ancianos en Prádena, Segovia. Los residentes compartieron anécdotas e información sobre la música tradicional de la zona, especialmente sobre los dulzaineros que tocaban en fiestas y bodas. También hablaron sobre las costumbres de cortejo entre los jóvenes y compartieron poemas sobre la vida y la muerte.
La Banda de Música Municipal de Caldas celebrará su décimo aniversario con una serie de conciertos especiales durante 2015. Fundada en 2005 por Mila Valiño, la banda ha tenido mucho éxito participando en concursos nacionales e internacionales. Para conmemorar sus 10 años, la banda realizará un concierto en agosto con músicos pasados y presentes, así como actividades mensuales durante todo el año. Actualmente la banda tiene unos 70 miembros y ha formado bandas juveniles e infantiles.
2.
La estudiantina no es una fiesta nueva, por el contrario es una fiesta
tradicional de los estudiantes misioneros. Pero no siempre fue como hoy
la conocemos.
María Inés Sagües de Dei Castelli estudió en el colegio Santa María
entre el 64 y el 68, y fue en su último año de secundaria cuando surgió
una idea: implementar un cuerpo de baile que acompañara las
carrozas, que hasta entonces eran las únicas protagonistas de los
festejos estudiantiles.
El proyecto fue propuesto a la asociación que nucleaba a los
estudiantes secundarios y así se empieza a invitar a los alumnos de la
Escuela de Comercio Nº 1, el Nacional, la Normal, la Industrial y el
Roque -que eran los únicos por ese entonces en la ciudad. El desafío
fue aceptado.
Ella y un grupo de compañeras fueron curso por curso a explicar la
propuesta. Pero "era un quemo, ya que nadie estaba acostumbrado al
ser la primera vez que iba a realizarse. Todas salían con excusas del tipo
'Mi novio, mi mamá o mi papá no me deja'", recordó María Inés.
No obstante juntaron un grupo de 20 chicas que eran las bastoneras de
la carroza y salieron a la calle a bailar y a divertirse.
3.
4.
Recorrido céntrico y vestuario recatado
El recorrido comenzaba en la esquina de las calles Félix de Azara y
Santa Fe. De allí seguían hasta Bolívar, pasando por la Casa de
Gobierno, y de ahí derechito hasta Junín.
"Todo el tiempo hacíamos las figuras, no parábamos en ningún lado.
Nosotras creábamos nuestras propias coreografías", aseguró.
Los primeros trajes de los cuerpos de baile fueron
sencillos, confeccionados con lamé, desde el forro de las alpargatas
hasta el del sombrero. "No había fastuosidad alguna", comentó.
"Las profesoras del colegio controlaban que los vestidos sean cuatro
dedos arriba de las rodillas, no más cortos". Como María Inés era la
directora del grupo iba adelante, y le exigieron que su vestido sea más
ancho.
Tres chicos del colegio Roque González eran los encargados de
acompañar a esas "atrevidas" señoritas, ejecutando algunos
instrumentos para poner ritmo al baile. "Ellos eran toda nuestra música".
Previamente ensayaban en el colegio. "Las monjas nos acompañaron
en todo, e inclusive nuestras compañeras eran más prejuiciosas que
ellas", dijo.
5.
6.
En las vacaciones de verano del 67-68 María
Inés fue a Corrientes y vivió el carnaval muy de
cerca. Como tenía conocidos en la comparsa
Copacabana y se enamoró de esa fiesta
alegre y colorida, organizó en Posadas un
desfile con los trajes de la comparsa
correntina, y ella lució algunos.
Fue entonces cuando pensó "qué hermoso
sería poder darle un poco de alegría a las
carrozas. Pero nunca se me ocurrió que
íbamos a llegar a la fastuosidad
actual", aseveró.
7.
"A la gente le encantó la propuesta. Se divertía, ya que bailábamos con mucha
alegría", rememoró la por entonces transgresora jovencita. Y sentenció que "antes la
gente del público era muy respetuosa y no había manoseos".
Como no había contención para el público, su papá le fabricó un bastón para que
baile y de paso lo utilice para alejar a la gente "si no quería recibir un bastonazo". La
fiesta se realizaba el viernes, sábado y domingo de un mismo fin de semana. Las reinas
llevaban el mismo vestido para todas las noches de desfile, y la elección se hacía en la
Casa de Gobierno.
Además estaban los Juegos florales, que consistían en concursos de poesía, pintura, y
cuando empezaron las comparsas, se incorporaron las figuras en el baile.
"Los organizadores de la Estudiantina querían una fiesta linda, donde no se
comercializara nada. Incluso yo no busqué rédito alguno, simplemente participé para
divertirme", finalizó la mujer que fue protagonista y creadora de uno de los matices más
importantes de la Estudiantina actual: el baile.
Fue en la época de transición del gobierno militar al democrático. "En 1983 se separan
los ritmos brasileños y los de batería", recuerda Aníbal Barrios (31), que dirigió y
consiguió el primer puesto para la por entonces Comercio N° 1 Libertador General San
Martín desde 1981 hasta 1984.
El '81 fue el año en el que se inició el gran cambio. "Nosotros estábamos indecisos
acerca de participar o no en la Estudiantina. En ese entonces había pocas bandas de
música: la del Nacional, la de la Normal y la nuestra. Nos animamos y decidimos armar
un repertorio de ritmos brasileños para tratar de ganar, porque la potencia en banda
de música era la Normal, que venía ganando por nueve años consecutivos. Ellos
siempre metían una novedad, una trompeta, una flauta", asegura.
Entonces los chicos de la Comercio decidieron incorporar un organito y tocar temas
brasileños y populares. Ese año ganaron y fueron "bien vistos por la sociedad".
Al año siguiente apareció la Industrial con novedades en batería, y los de la Comercio
siguieron con la onda brasileña porque les había dado buen resultado. Y volvieron a
ganar. Ahí se armó un gran problema con los chicos de la Industrial porque quedaron
en segundo lugar. "Al año siguiente le ganamos por un punto. Entonces dijeron que los
ritmos brasileños y pachangueros siempre iban a ganar contra los ritmos de batería".
Fue cuando Codefe (la Comisión Organizadora de Festejos Estudiantiles) decidió dividir
en rubros bandas de música y "scolas do samba".
8.
"Antes la gente era un poco más pasiva, ahora está más alborotada", opina. Aunque
cree que ahora hay más profesionalismo en el armado de la Estudiantina. "Me
maravilla la fiesta, son impresionantes las cosas que hacen los chicos siendo tantos.
Antes era más fácil porque éramos 40 tocando y 60 bailando; ahora son 400 en cada
rubro y sin embargo lo hacen bien".
"Nosotros con un mes y medio de ensayo ya estábamos listos", expresa apelando a la
memoria.
Comenta que antes había espaldares, con muchas plumas y color. "La tradición era
ver quién tenía el espaldar más alto, con mayor cantidad de plumas".
"Antes había un paso para la calle, y frente al palco una coreografía distinta. Pero todo
el camino se bailaba y se tocaba, no como ahora que se hace solamente frente a los
palcos".
Además "era una proeza practicar en los ensayos cómo doblar de la Félix de Azara a
la Bolívar, para no quedar fuera de fila, porque eso lo calificaban".
Su época no fue fácil. Era la transición del gobierno militar al democrático. "No nos
permitían ensayar después de las 21, y en la desconcentración no podíamos seguir la
pachanga. La gente tenía un poco de miedo", concluye uno de los responsables de la
algarabía juvenil que se mantiene hasta la actualidad.
9.
10.
El mes de septiembre pone en boca de todos a la Estudiantina. Ya sea
para bendecirla o maldecirla, la fiesta de los estudiantes es por estos
días tema de sobremesa y mesas de café.
Desde el año 1950, y con cada edición regresan los tambores y las
calles cortadas por ensayos que dividen a la sociedad entre los que
están a favor y en contra. No siempre fue así. Pero en los últimos años, a
medida que los preparativos avanzan, vuelven a levantarse las voces
que lamentan que la avenida Corrientes perderá sus flores y su
verdor, herida por los restos de una noche pródiga en comidas al paso
y abundante bebida. Una vez más, los pesimistas de siempre
recordarán las horas de clase perdidas en los ensayos y la plata tirada
en lentejuelas y plumas. Y la discusión se mantendrá allí, sólo hasta que
alguien recuerde " al chico que mataron en los desfiles". Entonces, el
tema se centrará en la violencia, el alcohol y " a dónde irá a parar la
juventud actual". Y se hablará del dinero de Apes que nunca aparece y
de los comerciantes que se aprovechan de los chicos. Y después está
la lluvia, porque no hay Estudiantina sin lluvia -las que hace décadas
anuncia el sabio Bertoni para estos meses en Misiones.
11.
Contrariando los peores pronósticos, cuando todavía no se revelaron las fotografías del
último desfile, y la fiesta permanece patente en los callos de las manos y los pies de los
participantes, algunos ya están pensando en los herederos del silbato, es decir los
directores de rubro del año siguiente, o en el tema o la fusión, la escuela que les hará
de partenaire, para el año siguiente.
Para explicar esta adhesión sufrida y fiel, casi tanto como la de un hincha
futbolero, basta con aparecer por algún ensayo, sobre todo por uno de los
últimos, para descubrir que a los chicos se les va la vida en eso. Bailan y hacen vibrar
sus instrumentos, poseídos por una pasión por el colegio a prueba de amonestaciones
o cualquier otra experiencia negativa previa con la institución. Esta pasión va ligada a
la competencia y al deseo de ganar al eterno rival, pero no debe confundirse con
ellos. Sería una injusta mutilación a un sentimiento de adhesión que renace año a
año, aún cuando la edición anterior haya finalizado con un rotundo fracaso para la
escuela o envuelta en las más escandalosas y desesperadas denuncias de fraude. Y a
pesar de todo, la ilusión se renueva, y cada noche se vive como si fuera la última.
Y la fiesta sigue, porque los estudiantes no la dejan caer. No ahorran esfuerzos ni
energías en llegar a la calle para cumplir la tradición. Lo hacen, aunque esto implique
seguir bailando bajo la lluvia, cuando tanto el público como jurado ya se han dado por
vencidos. Y siguen, aunque signifique perder algunas horas de sueño para no
abandonar los estudios -aunque algunos los abandonan- y perseveran a pesar de que
signifique montar Pymes rudimentarias -venta de pastelitos, pollos, paellas- o "desviar
fondos" recortando otros presupuestos para engrosar los ahorros y no pedirle un peso a
mamá o a papá, aunque algunos lo hagan.
12.
La recompensa es recoger en esos días de desfiles y trasnochadas, o
quizás en los 60 ó 90 días de ensayos y preparativos, algunos de los que
serán los mejores recuerdos del paso por la secundaria.
Esta es la presión que hace nacer la fiesta. Mucho más fuerte que el
interés de los comerciantes que lucran con el acontecimiento entendiendo que lucrar no es ningún pecado-, ya sea mediante la
venta de los elementos utilizados en la confección de trajes y
carrozas, o de quienes explotan la veta gastronómica en sus más
variados rubros, desde la venta de panchos en el garage de la
casa, hasta el alquiler de mesas y sillas de bares y hamburgueserías.
Pero si de esa pasión nacen las fortalezas de la fiesta, del mismo punto
vienen algunas de sus debilidades.
La fiesta es de los chicos. La organizan ellos, con reglas
propias, asegurando su autenticidad, pero también la cuota de
improvisación que caracteriza a estos desfiles.
La fiesta es de los chicos y para ellos, y a veces el público sufre las
consecuencias. Todos quieren participar y los desfiles se vuelven
interminables. Y todos quieren lucirse frente a los palcos y entonces los
baches entre comparsa y comparsa son interminables.
Para comprender acerca de la organización, funciones y modos de
funcionamiento de un conjunto de dispositivos artísticos y tecnológicos
comentados por quienes están enteramente comprometidos con un
proyecto, su diseño y puesta en marcha nada mejor que un dialogo
13.
Estudiantes: La escuela elige el tema y
los trajes; luego se hace la selección y
adecuación; esta depende del
presupuesto y de la cantidad de
participantes. La preparación previa, el
trasfondo del espectáculo es intenso.
El espectáculo está conformado por tres
cuerpos: scola, cuerpo de baile y
carroza alegórica.
14.
Estudiantes: Generalmente durante dos
fines de semana en setiembre, pero a
veces lo hacemos en octubre; los
cambios de fechas se deben a: las
lluvias, los tiempos necesarios para los
ensayos, confección de los trajes y de
las carrozas. En realidad, comienza
después de las vacaciones de
julio, cuando se inician los ensayos en
lugares establecidos y se conforman los
grupos.
15.
Estudiantes: La coordinación general está a cargo de A.P.E.S.(Asociación Posadeña de
Estudiantes Secundarios) que tiene un reglamento muy estricto; cada escuela tiene un
centro de estudiantes y sus delegados son miembros de A.P.E.S.
Respecto a la organización de los diferentes componentes de la alegoría, es la
siguiente:
La scola tiene un director general y un subdirector general; cada escuadra tiene un
director y un subdirector; la cantidad de escuadras y participantes dependen de la
cantidad de alumnos, los recursos económicos, el tema, etcétera.
El cuerpo de baile a su vez está compuesto por una directora general, una
subdirectora general, una directora de cada escuadra, las postaestandartes y
pasistas, la reina, que realiza parte de la coreografía recorriendo las filas entre sus
compañeros, excepto durante el pasaje frente al palco, que es cuando asciende a la
carroza alegórica junto al rey y/o princesas que la acompañan; el cuerpo de baile
tiene una o varias escuadras.
Finalmente, está la carroza , en la que participan un grupo reducido de
compañeros, antes y durante el desfile; acá hay un profesor asesor y un alumno
responsable de carroza; se distribuyen las tareas por funciones y horarios; la escuela
cubre el 80 por ciento de los gastos, y los auspiciantes el resto.
Acompaña un grupo de apoyoe es también importante. Durante los ensayos, las
decisiones tomadas por el director o directora son indiscutibles. Los términos empleados
son a veces bastante "fuertes", pero todos obedecen. Acá no hacen falta las
amonestaciones ni llamar a los padres: todos entienden lo que deben y pueden hacer;
el que no acuerda, es expulsado.
16.
Estudiantes: La decisión del lugar depende de
los acuerdos a que lleguen A.P.E.S. y la
Municipalidad.
Se busca siempre un lugar espaciado, que
permita el desplazamiento de los diferentes
cuerpos de baile y carrozas, a la vez que con
comodidad para el público.
Si se refiere a los ensayos, sí es diferente
porque tenemos algunas dificultades: a los
vecinos les molesta el ruido de los ensayos,
pero menos mal que les gusta después el
espectáculo. Esperamos encontrar una
solución.
17.
Estudiantes: Por un lado es la
oportunidad de juntarnos sin que nos
den órdenes los profesores; nos hace
sentir muy bien demostrarles a todos lo
que somos capaces de hacer: que
tengan confianza en nosotros; pero lo
más importante es que festejamos el
comienzo de la primavera y que somos
parte de ella.
18. La estudiantina, como bien hablamos
antes, es un evento de recreación
entretenimiento, diversión y compañerismo.
El cual hace que unamos todo el colegio
en busca de una misma
cosa, DIVERTIRNOS.
Mas allá de las problemáticas que
causa, esperemos que en el futuro, lo
sigamos haciendo y disfrutando , de la
misma manera que qué lo hacemos en el
presente…