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LINGÜÍSTICA DEL ESPAÑOL I
Semiótica: Teoría del Signo
• Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Es uno de los fundadores de la tradición
europea, define a la semiología, en el curso de
lingüística general, como la "ciencia general de
todos los sistemas de signos (o de símbolos)
gracias a los cuales los hombres se comunican
entre ellos", lo que hace de la semiología una
ciencia social y presupone que los signos se
constituyen en sistemas (sobre el modelo de la
lengua).
Lingüística: objetivos
Claudia Poblete-Lingüística 2010 4
Delimitarse y definirse
a sí misma como ciencia
Describir y señalar el
desarrollo histórico de
todas las lenguas
Deducir leyes
generales que sean
aplicables a todos
los fenómenos
particulares
La gramática normativa
S VI.
AC
Homero vivió
entre el siglo VIII
A.E, él era un
rapsoda y poeta
épico griego
Gramática normativa después de los
Griegos
Bárbaro es un exónimo peyorativo que procede del griego (βάρβαρος)[1] y su traducción
literal es "el que balbucea". Aunque los griegos empleaban el término para referirse a
personas extranjeras, que no hablaban el griego y cuya lengua extranjera sonaba a sus
oídos como un balbuceo incompresible u onomatopeya (bar-bar- similar a bla-bla-). En
este sentido el término es similar al exónimo peyorativo popoluca (de pol-pol-) que los
mexicas dieron a otros pueblos vecinos que consideraban inferiores. Existen escritos, como
los de Isócrates, que demuestran una apertura de este pueblo para concebir a los bárbaros
no como "extranjeros", sino como individuos que carecían de educación,
independientemente de su lugar de nacimiento. Más adelante la etnología y antropología
tradicionales, con una terminología ya desfasada y una eurocéntrica visión de las
sociedades primitivas, denominó barbarie a un estadio de evolución cultural de las
sociedades humanas, intermedio entre el de salvajismo y de civilización.
Los Barbaros conquistan a los
Romanos siglo V. D.C
Empieza la edad media (oscurantismo) y el feudalismo
• Los Barbaros se hacen cristianos y el latín se convierte en lengua
muerta.
• Durante la edad media nacen las lenguas modernas de Europa
como el ingles, francés, castellano, alemán, entre otras.
• El latín a pesar de ser lengua muerta se lo usa como lengua
cultural, para dar clases en las primeras universidades, libros de
las bibliotecas en casi toda Europa son escritos en latín por los
monjes copistas se usa el latín además para el culto católico
romano hasta (1962)
• La gramática Normativa del latín se estudia toda la edad media
pero la gramática normativa más perfeccionada es la del francés,
la cual se da a principios de la Edad Moderna, en los siglos XVI y
XVII durante el renacimiento Francés.
BREVE RELACIÓN HISTÓRICA DE LA GRAMÁTICA NORMATIVA DEL
CASTELLANO
Siglo XIX
En el presente siglo desde inicios de
los 70 la RAE, introduce la
Lingüística descriptiva y desde el 72
publicó el esbozo de la nueva
gramática.
• El comparatismo
Romántico
• Floreció desde finales
del siglo XVIII, y
prolongó hasta la
década de 1870, se
propusieron objetivos
imposibles como el
estudiar la evolución de
una lengua sin tener
datos.
• Los neogramáticos
• Corresponden a un
grupo de los últimos 30
años del siglo XIX, cuya
sede se ubicó en la
universidad alemana de
Leipzing.
• Son los primeros en dar
un concepto de fonética
y fonología.
• Publicaron el AFI. 1888
Tipos de comparatismo en el siglos XIX
Complejidad de los hechos lingüísticos
Los sonidos son articulados por el aparato
fonador y percibidos por el oído.
Los sonidos se corresponden con ideas o
conceptos.
El lenguaje tiene un lado social y un lado
individual.
El lenguaje es en cada momento una institución
actual y un producto del pasado.
Complejidad de los hechos lingüísticos
 Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Lenguaje: Es un fenómeno que tiene su origen en la
FACULTAD HUMANA de utilizar sonidos articulados,
como medios de comunicación social y convivencia y
sus imágenes mentales como instrumento al servicio
del pensamiento de cada individuo
Lengua
• Sistema de signos.
• Lo esencial en el lenguaje.
• Institución Social.
• Norma, conjunto de convenciones.
• Valores solidarios .
• Compleja.
• Lo que está descrito en las gramáticas.
• Abstracta.
Lengua
• Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Lengua: Es sistema fónico, morfológico,
sintáctico y léxico que de ordinario se
halla representado en una gramática y en
un diccionario, es un sistema establecido
de reglas y de normas
Habla:
 Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Habla: Es la manifestación de una lengua
en un momento y en un lugar precisos y
tiene carácter individual, cada persona
selecciona los signos lingüísticos acordes a
su formación para expresarse y son casi
irrepetibles.
Habla
•Realización de la lengua
•Uso individual
•Conducta manifiesta (incluida la fonación) con todas las limitaciones
de un usuario
•Asistemático y accidental
•Sujeta a variación individual
•Concepto más amplio en el sentido lingüístico (no sólo el plano
fónico) que el que usan los patólogos del habla y lenguaje: que se
refiere a la fonación o características de la voz.
•Ya Saussure distinguía en el habla:
1.- Las combinaciones que usa el hablante para expresar sus
pensamientos.
2.- El mecanismo psicofísico que le permite al hablante
exteriorizar las combinaciones.
Dicotomías básicas de la teoría
Lengua Habla
Social Individual
Abstracta Concreta
Homogénea Heterogénea
Invariable Variable
Fonología Fonética
Circuito del Habla
La comunicación verbal supone la presencia de
dos individuos (emisor y receptor) que hablen la
misma lengua.
Circuito del Habla
• El circuito se inicia en el cerebro del
emisor (E), donde están las imágenes
acústicas y el concepto o idea.
• Un concepto provoca en el cerebro la
imagen acústica correspondiente y se
transmite un impulso a los órganos de la
fonación en donde se originan ondas
sonoras que se propagan en el aire hasta
llegar al oído del receptor (R).
Claudia Poblete-Lingüística 2010 24
Circuito del Habla
• En el Receptor se invierte
el proceso, la onda sonora
que llega al oído se
transforma en impulso
nervioso, que pasa al
cerebro y allí se produce la
asociación de la imagen
acústica con el concepto.
Circuito del Habla
• Parte externa (sonido-oído) e interna
(física).
• Parte psíquica (representación sonido-
concepto) y no psíquica (fisiológica
como la articulación de los sonidos).
• Parte activa (asoc. en el hablante y su
traspaso al oído del otro) y pasiva (del
oído del oyente a su centro de
asociación).
Signo lingüístico: definición
•Unión de un significado y un significante.
•Unidad de naturaleza mental, formada por
dos elementos: significado (concepto) y
significante (imagen acústica).
Signo lingüístico
• Entidad psíquica (mental) que une:
Representación mental Representación mental
del significado del sonido
(SIGNIFICADO) (SIGNIFICANTE)
CONCEPTO IMAGEN
ACÚSTICA
Signo lingüístico:
características
1. Arbitrario
2. Lineal
3. Inmutable
4. Mutable-Posibilidad de cambio
5. Posee un valor
EL SIGNO ES ARBITRARIO
• Porque el lazo que une al significado con el significante no es
motivado. Entre ellos no existe “ningún lazo natural”, sino que
es producto de la convención y el acuerdo de los hablantes.
• Por eso, existen lenguas diferentes: el mismo concepto o
significado (felino doméstico) tiene por significantes a gato en
español, chat en francés, cat en inglés y katze en alemán.
CARÁCTER LINEAL DEL
SIGNIFICANTE
• El significante, por su naturaleza
auditiva, se desarrolla linealmente en el
tiempo.
• Sus elementos se presentan uno tras
otro formando una cadena.
INMUTABILIDAD DEL SIGNO
Porque los hablantes de la comunidad no
lo eligen, ni pueden cambiar el signo o
reemplazarlo por otro.
Se presenta inmutable en relación con la
sociedad que lo ha heredado: “Decimos
hombre y perro porque antes de nosotros
se ha dicho hombre y perro” (Saussure,
1916: 100) .
El valor del Signo Lingüístico
El lenguaje articula sonidos con ideas, produce una
FORMA
FORMA
La comunidad hablante establece los valores de los
signos, es decir, las relaciones entre los signos y
las relaciones entre significado y significante.
sonido idea
(Signo/Palabra)
El valor del Signo Lingüístico
 El valor del signo depende de su relación con
los demás.
 Los signos no se definen individualmente,
sino en términos del sistema que integran.
 La lengua es un sistema en el cual todos los
términos son solidarios y en el cual el valor
de cada término es el resultado de la
presencia de los otros.
En síntesis…
• La SIGNIFICACIÓN es la relación
interna entre significado y
significante, puede ser equivalente
entre distintas lenguas.
• El VALOR de cada signo está
determinado por lo que lo rodea.
¿Que es Estructura
 Es el conjunto de elementos
lingüísticos relacionados
entre sí mediante un sistema
ordenado de reglas.
 Estructura es sinónimo de
construcción. Estructura:
esqueleto, guía sobre la que
añadir otros elementos. Es
algo previo.
¿Que es Estructura
 Estructurar y organizar no es lo mismo, son
dos cosas diferentes: estructurar es
intentar descubrir el orden previo que
existe entre los elementos de una
estructura, mientras que organizar es
establecer un orden desde mi punto de
vista, no es el que existía previamente.
 El estructuralismo intenta estudiar la
lengua como un todo bien estructurado.
Este estudio nos ha mostrado que la
lengua se estudia en parejas, es decir, cada
elemento posee su contrario.
¿Qué es Estructuralismo?
 Estudio del signo lingüístico.
 Dicotomía: lengua y habla.
 La lengua es una forma, no una sustancia.
 La unidad lingüística es un valor.
 En un estado de lengua todo se basa en relaciones
sintagmáticas y relaciones asociativas.
 Distinción entre sincronía y diacronía.
 Distinción entre lingüística externa y lingüística interna
Estructuralismo
Distinción entre lingüística externa y
lingüística interna
• La Lingüística externa se ocupará de la lengua
en sus relaciones con otras ramas del saber.
• La Lingüística interna se ocupará de todo lo que
concierne al sistema de la lengua.
Escuela de Copenhague
• La lengua no es sustancia sino forma.
• Para todas las unidades lingüísticas
distingue dos planos, el de la
expresión y el del contenido.
• El signo lingüístico posee : un PLANO
DEL CONTENIDO (semántica,
gramática), y un PLANO DE LA
EXPRESIÓN (fonología).
• La lengua es ante todo forma y no
sustancia
Estructuralismo Europeo
La Glosemática
de Hjelmslev
Escuela de Copenhague
Estructuralismo Europeo
FORMA SUSTANCIA
Estructura relacional
abstracta que cada
lengua impone.
El medio en el que se
hacen las distinciones y
se consigue esa
estructura más formal.
Expresión
Relaciones y
combinaciones que se
establecen y
conforman esa
sustancia.
Expresión
Infinitas posibilidades
articulatorias y de
sonidos que el hombre
es capaz de pronunciar
Contenido
Masa amorfa de
pensamiento y emoción”
que tienen en común
independientemente de
la lengua que hablamos.
Contenido
Estructuración
particular que realiza
cada lengua sobre la
sustancia semántica
del contenido.
Diferencias entre
Estructuralismo Europeo
SAUSSURE
LA
GLOSEMÁTICA
DE HJELMSLEV
Consideraba el signo y sus
dos mitades (significado-
significante) como
psíquicos.
Excluye cualquier interpretación
psicológica y sólo quiere
analizar el signo acudiendo a las
formas internas que lo
constituyen.
El Funcionalismo
 La preocupación por las
intenciones comunicativas de
los hablantes y, en
consecuencia, de la
estructuración de los
mensajes.
 La lengua es un sistema de
medios apropiados para un fin.
 Al analizar cualquier hecho
lingüístico hay que tomar en
cuenta su función.
La Escuela de Praga Trubetzkoy y
Jakobson
El Funcionalismo
 Se plantea una serie de preguntas,
como por ejemplo, ¿qué función
cumple cierto elemento?, ¿para qué
sirve en la comunicación?, ¿por qué
el hablante elige tal elemento o tal
estructura y rechaza otro/-a?.
 Considera al sistema de manera
dinámica, pues el sistema está "en
constante interacción con el uso que
los hablantes hacen de ese sistema“.
La Escuela de Praga Trubetzkoy y
Jakobson
El Funcionalismo
 El sistema tiene una naturaleza
heterogénea, tiene que dar cuenta
de la gran variedad de usos que de
él hacemos los hablantes.
 La lengua es necesaria para que el
habla sea inteligible y produzca
todos sus efectos; pero el habla es
necesaria para que la lengua se
establezca; históricamente, el hecho
del habla precede siempre.
La Escuela de Praga Trubetzkoy y
Jakobson
El Funcionalismo
 Estudio diacrónico, hay que entender la
lengua como un sistema funcional en el
cual los cambios no deben ser
considerados de forma aislada sino "en
función del sistema que los sufre.”
 Son los iniciadores de la fonología como
«ciencia de los sonidos de la lengua»,
opuesta a la fonética, «ciencia de los
sonidos del habla». Definen el fonema
como un «haz de rasgos distintivos» y ese
análisis en rasgos distintivos, pertinentes
se entenderán como privativos de cada
una de las lenguas históricas en particular.
La Escuela de Praga Trubetzkoy y
Jakobson
Escuela Americana
Sapir:
•Aportes vinculados a la
relación entre lenguaje,
pensamiento y cultura.
La hipótesis Sapir-Whorf
• Edward Sapir: (1884-1939) fue un
antropólogo-lingüista
estadounidense.
• Benjamin Lee Whorf: (1897-
1941) fue un lingüista
estadounidense, pupilo de
Edward Sapir, de quien tomaría la
hipótesis etnolingüístca para
llevarla a lo que actualmente se
conoce como la hipótesis de
Sapir-Whorf.
Lenguaje y pensamiento
• Lenguaje: método exclusivamente humano no instintivo, de
comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema
de símbolos producidos de una manera deliberada.
• No se puede pensar sin palabras.
• El habla es el único camino que se conoce para llegar al
pensamiento.
Lenguaje y pensamiento
• La postura tradicional defiende que el lenguaje depende del
desarrollo cognitivo individual. El lenguaje depende del
pensamiento; postura de Piaget por ejemplo.
• El planteo defendido por Vygotski considera que pensamiento
y lenguaje se desarrollan en un principio de forma
independiente y, en un determinado momento evolutivo, de
forma conjunta.
• Una tercera teoría plantea que el pensamiento depende del
lenguaje. Es defendida Sapir y Whorf.
La hipótesis Sapir-Whorf
«Las personas que utilizan acusadamente gramáticas diferentes se
ven dirigidas por sus respectivas gramáticas hacia tipos diferentes
de observación y hacia evaluaciones diferentes de actos de
observación, externamente similares; por lo tanto, no son
equivalentes como observadores, sino que tienen que llegar a
algunos puntos de vista diferentes sobre el mundo»
Whorf, Benjamin Lee, 1940, <<La lingüística como una ciencia exacta>>, en
Whorf, Benjamin Lee, 1971, Lenguaje, pensamiento y realidad, Barral,
Barcelona, pp. 249-262.
La hipótesis Sapir-Whorf
• Hipótesis whorfiana fuerte: La lengua de un hablante
monolingüe determina completamente la forma en que este
conceptualiza, memoriza y clasifica la «realidad» que lo rodea
(esto se da a nivel fundamentalmente semántico, aunque
también influye en la manera de asumir los procesos de
transformación y los estados de las cosas expresados por las
acciones verbales). Es decir la lengua determina fuertemente el
pensamiento del hablante.
La hipótesis Sapir-Whorf
• Hipótesis whorfiana débil: La lengua de un hablante tiene
cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y
memoriza la «realidad», fundamentalmente a nivel semántico.
Esto significaría que a igualdad de todo lo demás pueden existir
diferencias estadísticas significativas en la forma que dos
hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos
problemas.
La hipótesis Sapir-Whorf
El lenguaje como fenómeno cultural
El lenguaje varía en los distintos grupos sociales
Es un hábito social heredado. Se prolonga en el tiempo.
El lenguaje no es una función biológica innata
Nacemos con la facultad del lenguaje. La sociedad determina la lengua a adquirir.
El lenguaje es un hecho familiar
No nos preocupamos por él. Es difícil definirlo
Estructuralismo Americano > Sapir
Características del lenguaje
• Depende de la cultura.
• Usa signos convencionales (aprendidos)No instintivo
• Permite comunicar ideas, emociones y deseos
mediante signos producidos deliberadamente.Intencional
• Las relaciones signo-objeto/idea están dadas
culturalmente.Convencional
• Involucra al cerebro y los órganos articulatorios.
• Pero también involucra a la cultura.
No exclusivamente
psico-físico
Estructuralismo Americano > Sapir
Relación lenguaje - pensamiento
• Las palabras simplifican la experiencia, permiten
organizarla y, finalmente pensar sobre la realidad.
• Lenguaje y pensamiento no son lo mismo: muchos de
nuestros enunciados no implican “contenidos elevados”.
• El lenguaje determina el pensamiento: no hay
pensamiento sin un lenguaje que lo haga posible.
• Lenguaje y pensamiento son mutuamente dependientes:
cada uno es inconcebible sin el otro.
Estructuralismo Americano > Sapir
Relativismo lingüístico
• O Hipótesis Sapir-Whorf.
• La estructura de una lengua particular incide en el modo
de pensar de sus hablantes.
• “Versión débil de la hipótesis Sapir-Whorf”:
• La estructura y el léxico de la lengua condiciona,
pero no determina, la forma de pensar de los
hablantes.
• No se puede asegurar que los hablantes de una
lengua determinada son más o menos capaces que
los que hablan otra lengua.
Estructuralismo Americano > Sapir
Algunos ejemplos de relativismo lingüístico
• En español y otros idiomas existen los vocablos "brazo" y "mano",
en ruso aparece [ruká] para nombrarlo como unidad; para decir
mano se usa una metáfora: kist' kuki* ("el broche del brazo").
• Los Gauchos tienen 64 palabras que designan el pelaje de los
animales y sólo tienen 4 para referirse al mundo vegetal: lo que les
sirve para encender la fogata es el "cardo", al alimento de los
animales le llaman "pasto", la hierba donde duermen los animales
es "paja" y al resto de los vegetales los denominan "yuyo".
• En Japón, la vegetación puede nombrarse de 11 maneras; lo que
nosotros denominamos "arroz", de 40.
• En árabe, el campo semántico de "camello" alcanza las 6000
palabras.
Estructuralismo Americano > Sapir
La Universalidad del lenguaje
• Todos los pueblos y culturas conocidas han
desarrollado lenguaje.
• La idea de que las lenguas primitivas son pobres
es errónea.
• El lenguaje es una herencia antiquísima y
definitoria del genero humano.
Estructuralismo Americano > Sapir
1º El objeto de la investigación lingüística lo constituye sólo
el acto del habla (R E) que consiste exclusivamente en
formas, manifestaciones acústicas porque los significados
pertenecientes a tales formas son en realidad los
correspondientes elementos del estímulo.
2º La respuesta (E R), son externos al lenguaje y por ello
piensa que no directamente asumibles por la lingüística.
Bloomfield deduce que el habla debe ser explicada a partir
Estructuralismo Americano > Bloomfield
Dos principios básicos de estudio
Conceptos básicos que han sido atacados
Su excesiva actitud mecanicista. Se declara conductista,
acepta las bases de esta teoría psicológica que concibe que las
conductas humanas pueden ser descritas en términos de
estímulos y respuestas, de acciones y reacciones
desencadenadas por aquéllas.
Su tratado del significado lingüístico. Sus seguidores
concluyeron que los significados lingüísticos son y serán
siempre científicamente inaccesibles y, por tanto, que la
semántica debería ser excluida de la descripción lingüística.
Estructuralismo Americano > Bloomfield
El Generativismo
Noam Chomsky
Lingüista estadounidense,
nacido en 1928. Profesor de
Lingüística del M.I.T.
Fundador de la
Psicolingüística.
Antecedentes del pensamiento chomskiano:
• PLATÓN: “¿Cómo es posible que un ser humano
sepa tantas cosas de las que tiene tan pocas
pruebas?” Chomsky se hace la misma pregunta
en relación con el cómo los niños aprenden con
tanta facilidad el lenguaje.
El Generativismo
Ideas fundamentales
• El modelo conductista o mecanicista de adquisición del
lenguaje resulta inaceptable. Cuestiona los
fundamentos epistemológicos de la lingüística
estructural.
• Respuesta teórica al “problema de Platón” (¿cómo los
seres humanos sabemos tanto a partir de una
experiencia escasa?): las personas nacen con la
facultad del lenguaje, atributo que define a
nuestra especie.
• Teoría innatista.
• Unidad de análisis lingüístico: la oración.
El Generativismo
¿Qué es el Lenguaje?
• Capacidad y facultad propia de la especie humana,
también se denomina “Gramática Universal”, que es
un conjunto de reglas que permiten a un niño
aprender un idioma cualquiera en un período muy
corto de tiempo.
• Proceso regulador del lenguaje: D.A.L. (Dispositivo
de Adquisición del Lenguaje), que se encuentra en
cierta parte del cerebro humano.
El Generativismo
Postulados: Competencia lingüística
• Capacidad mental que tiene un hablante-oyente
para generar oraciones bien formadas.
• Este hablante-oyente es de carácter ideal:
pertenece a una comunidad de habla homogénea
y conoce su lengua de manera completa y
perfecta.
• Este hablante-oyente ideal aplicará este
conocimiento que tiene de su lengua en la puesta
en uso (real) del lenguaje. Así surge el término
actuación.
El Generativismo
Postulados: Actuación lingüística
• Uso real del lenguaje en situaciones concretas; es la
puesta en funcionamiento de la competencia.
• Este hecho varía considerablemente de un sujeto a
otro y se realiza en función de muchos factores
como: la atención, el cansancio, la situación socio
cultural del emisor-receptor, el tipo de conversación,
el lugar en que se encuentren, etc.
El Generativismo
Objeto de estudio
La adquisición del lenguaje que está
implicada en la competencia lingüística
El Generativismo
Otros conceptos básicos:
Gramaticalidad/Aceptabilidad
La lingüística generativa se interesa por la
competencia, que es lo que el hablante
realmente conoce de su lengua. Los hablantes
del español realmente conocemos que la
construcción (1) es gramatical y que la
construcción (2) no lo es:
1. Los bellos ojos que tanto amé.
2. Bellos ojos los tanto amé que.
El Generativismo
Otros conceptos básicos:
gramaticalidad/aceptabilidad
• La aceptabilidad se relaciona con la actuación,
es decir, serán aceptables las emisiones
comprensibles por los oyentes sin necesidad de un
análisis en lápiz y papel. Se debe destacar que
estos dos conceptos obedecen a parámetros
diferentes.
• Según Chomsky, hay oraciones que tienen “alta”
aceptabilidad pero “baja” gramaticalidad:
Juan que está loco parece
El Generativismo
La Gramática Generativa
Axioma principal: todo enunciado de una lengua es el
producto o resultado de una operación creadora
Sistema “motor” de
carácter innato que
caracteriza la competencia
lingüística de cada
individuo
Teoría de la competencia
lingüística: capaz de dar
cuenta de toda frase real
posible en una lengua y
dar de ella una descripción
formal que contenga todas
las instrucciones previstas
en el código genético de la
lengua
Como teoría de la competencia lingüística, se basa en la aplicación de
tres principios fundamentales
La estructura superficial
La estructura profunda
Las transformaciones
gramaticales
La Gramática Generativa
Actividad
• Señale dos oraciones que les parezcan
gramaticales y aceptables y dos oraciones
no gramaticales pero aceptables.
• ¿Qué diferencias y qué similitudes pueden
ver entre la teoría de Saussure y la de
Chomsky?
LA LINGÜÍSTICA DEL TEXTO
El texto como unidad de comunicación.
El texto es la unidad total de comunicación:
1. Responde a una intención comunicativa.
2. Es un acto donde el hablante manifiesta una intención.
3. Se produce en una situación.
4. Posee una estructura.
 El nivel pragmático: Situación en la que se produce
la comunicación.
Estudia:
Corrientes Post generativistas
Propiedades textuales
La adecuación:
La coherencia:
La cohesión:
Elección de las posibilidades lingüísticas más apropiadas
para la situación.
Hace que el texto se interprete como una unidad de
información de significado global.
Propiedad por la que las unidades del texto se relacionan.
La Lingüística del Texto
La Adecuación
Elección de las posibilidades lingüísticas más apropiadas para la
situación
META: conseguir el máximo propósito comunicativo que se propuso
el emisor
EJEMPLOS:
•Espontaneidad
•Emotividad
•Tono fuerte
•Información:
Ordenada y clara
•Tono neutro
•Espontaneidad.
•Desorden
•Imprecisión
•Impactante
•Conciso
•Estudiada
presentación
La Lingüística del Texto
La Coherencia
Organiza el texto globalmente para transmitir un sentido.
1. Seleccionando la información:
2. Estructurando la información:
En su contexto Lingüístico (palabras que rodean el mensaje).
Según la Situación en que se desarrolla la comunicación.
Utilizando el conjunto de conocimientos diversos. •Competencia lingüística.
•Conocimiento sobre saberes.
•Conocimientos culturales.
Todo texto ha de tener un tema o una idea.
La aparición de la información debe ser progresiva.
Debe seguir un esquema previo.
La Lingüística del Texto
Reglas de Coherencia
Regla de Repetición:
Regla de Progresión:
Regla de no contradicción:
Regla de Relación:
Los enunciados deben ser encadenados
Debe haber un aporte constante de información
Los enunciados no deben contradecir los contenidos
Los hechos deben tener relación en el mundo real o imaginario
La Lingüística del Texto
La Cohesión
Propiedad por la que las unidades del texto se relacionan.
TIPOS DE RELACIONES:
REFERENCIALES:
La deixis: pronombres o adverbios que sitúan la acción.
Elipsis: Supresión de un elemento conocido que aparece muy
cerca en el texto.
Procedimientos Gramaticales:
Procedimientos de sustitución Léxica:
Sustitución de una palabra por su sinónimo, hiperónimos.
Sustitución de un nombre propio y su común a través de una
metáfora o metonimia.
La Lingüística del Texto
Gracias por su atención!!!
Historia de la linguistica

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Historia de la linguistica

  • 2.
  • 3. Semiótica: Teoría del Signo • Ferdinand de Saussure (1857-1913) Es uno de los fundadores de la tradición europea, define a la semiología, en el curso de lingüística general, como la "ciencia general de todos los sistemas de signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que hace de la semiología una ciencia social y presupone que los signos se constituyen en sistemas (sobre el modelo de la lengua).
  • 4. Lingüística: objetivos Claudia Poblete-Lingüística 2010 4 Delimitarse y definirse a sí misma como ciencia Describir y señalar el desarrollo histórico de todas las lenguas Deducir leyes generales que sean aplicables a todos los fenómenos particulares
  • 5. La gramática normativa S VI. AC Homero vivió entre el siglo VIII A.E, él era un rapsoda y poeta épico griego
  • 7. Bárbaro es un exónimo peyorativo que procede del griego (βάρβαρος)[1] y su traducción literal es "el que balbucea". Aunque los griegos empleaban el término para referirse a personas extranjeras, que no hablaban el griego y cuya lengua extranjera sonaba a sus oídos como un balbuceo incompresible u onomatopeya (bar-bar- similar a bla-bla-). En este sentido el término es similar al exónimo peyorativo popoluca (de pol-pol-) que los mexicas dieron a otros pueblos vecinos que consideraban inferiores. Existen escritos, como los de Isócrates, que demuestran una apertura de este pueblo para concebir a los bárbaros no como "extranjeros", sino como individuos que carecían de educación, independientemente de su lugar de nacimiento. Más adelante la etnología y antropología tradicionales, con una terminología ya desfasada y una eurocéntrica visión de las sociedades primitivas, denominó barbarie a un estadio de evolución cultural de las sociedades humanas, intermedio entre el de salvajismo y de civilización.
  • 8. Los Barbaros conquistan a los Romanos siglo V. D.C Empieza la edad media (oscurantismo) y el feudalismo
  • 9. • Los Barbaros se hacen cristianos y el latín se convierte en lengua muerta. • Durante la edad media nacen las lenguas modernas de Europa como el ingles, francés, castellano, alemán, entre otras. • El latín a pesar de ser lengua muerta se lo usa como lengua cultural, para dar clases en las primeras universidades, libros de las bibliotecas en casi toda Europa son escritos en latín por los monjes copistas se usa el latín además para el culto católico romano hasta (1962) • La gramática Normativa del latín se estudia toda la edad media pero la gramática normativa más perfeccionada es la del francés, la cual se da a principios de la Edad Moderna, en los siglos XVI y XVII durante el renacimiento Francés.
  • 10. BREVE RELACIÓN HISTÓRICA DE LA GRAMÁTICA NORMATIVA DEL CASTELLANO Siglo XIX En el presente siglo desde inicios de los 70 la RAE, introduce la Lingüística descriptiva y desde el 72 publicó el esbozo de la nueva gramática.
  • 11. • El comparatismo Romántico • Floreció desde finales del siglo XVIII, y prolongó hasta la década de 1870, se propusieron objetivos imposibles como el estudiar la evolución de una lengua sin tener datos. • Los neogramáticos • Corresponden a un grupo de los últimos 30 años del siglo XIX, cuya sede se ubicó en la universidad alemana de Leipzing. • Son los primeros en dar un concepto de fonética y fonología. • Publicaron el AFI. 1888 Tipos de comparatismo en el siglos XIX
  • 12. Complejidad de los hechos lingüísticos Los sonidos son articulados por el aparato fonador y percibidos por el oído. Los sonidos se corresponden con ideas o conceptos. El lenguaje tiene un lado social y un lado individual. El lenguaje es en cada momento una institución actual y un producto del pasado.
  • 13.
  • 14. Complejidad de los hechos lingüísticos  Ferdinand de Saussure (1857-1913) Lenguaje: Es un fenómeno que tiene su origen en la FACULTAD HUMANA de utilizar sonidos articulados, como medios de comunicación social y convivencia y sus imágenes mentales como instrumento al servicio del pensamiento de cada individuo
  • 15. Lengua • Sistema de signos. • Lo esencial en el lenguaje. • Institución Social. • Norma, conjunto de convenciones. • Valores solidarios . • Compleja. • Lo que está descrito en las gramáticas. • Abstracta.
  • 16. Lengua • Ferdinand de Saussure (1857-1913) Lengua: Es sistema fónico, morfológico, sintáctico y léxico que de ordinario se halla representado en una gramática y en un diccionario, es un sistema establecido de reglas y de normas
  • 17. Habla:  Ferdinand de Saussure (1857-1913) Habla: Es la manifestación de una lengua en un momento y en un lugar precisos y tiene carácter individual, cada persona selecciona los signos lingüísticos acordes a su formación para expresarse y son casi irrepetibles.
  • 18. Habla •Realización de la lengua •Uso individual •Conducta manifiesta (incluida la fonación) con todas las limitaciones de un usuario •Asistemático y accidental •Sujeta a variación individual •Concepto más amplio en el sentido lingüístico (no sólo el plano fónico) que el que usan los patólogos del habla y lenguaje: que se refiere a la fonación o características de la voz. •Ya Saussure distinguía en el habla: 1.- Las combinaciones que usa el hablante para expresar sus pensamientos. 2.- El mecanismo psicofísico que le permite al hablante exteriorizar las combinaciones.
  • 19.
  • 20. Dicotomías básicas de la teoría Lengua Habla Social Individual Abstracta Concreta Homogénea Heterogénea Invariable Variable Fonología Fonética
  • 21. Circuito del Habla La comunicación verbal supone la presencia de dos individuos (emisor y receptor) que hablen la misma lengua.
  • 22.
  • 23.
  • 24. Circuito del Habla • El circuito se inicia en el cerebro del emisor (E), donde están las imágenes acústicas y el concepto o idea. • Un concepto provoca en el cerebro la imagen acústica correspondiente y se transmite un impulso a los órganos de la fonación en donde se originan ondas sonoras que se propagan en el aire hasta llegar al oído del receptor (R). Claudia Poblete-Lingüística 2010 24
  • 25. Circuito del Habla • En el Receptor se invierte el proceso, la onda sonora que llega al oído se transforma en impulso nervioso, que pasa al cerebro y allí se produce la asociación de la imagen acústica con el concepto.
  • 26. Circuito del Habla • Parte externa (sonido-oído) e interna (física). • Parte psíquica (representación sonido- concepto) y no psíquica (fisiológica como la articulación de los sonidos). • Parte activa (asoc. en el hablante y su traspaso al oído del otro) y pasiva (del oído del oyente a su centro de asociación).
  • 27.
  • 28. Signo lingüístico: definición •Unión de un significado y un significante. •Unidad de naturaleza mental, formada por dos elementos: significado (concepto) y significante (imagen acústica).
  • 29. Signo lingüístico • Entidad psíquica (mental) que une: Representación mental Representación mental del significado del sonido (SIGNIFICADO) (SIGNIFICANTE) CONCEPTO IMAGEN ACÚSTICA
  • 30. Signo lingüístico: características 1. Arbitrario 2. Lineal 3. Inmutable 4. Mutable-Posibilidad de cambio 5. Posee un valor
  • 31. EL SIGNO ES ARBITRARIO • Porque el lazo que une al significado con el significante no es motivado. Entre ellos no existe “ningún lazo natural”, sino que es producto de la convención y el acuerdo de los hablantes. • Por eso, existen lenguas diferentes: el mismo concepto o significado (felino doméstico) tiene por significantes a gato en español, chat en francés, cat en inglés y katze en alemán.
  • 32.
  • 33.
  • 34. CARÁCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE • El significante, por su naturaleza auditiva, se desarrolla linealmente en el tiempo. • Sus elementos se presentan uno tras otro formando una cadena.
  • 35. INMUTABILIDAD DEL SIGNO Porque los hablantes de la comunidad no lo eligen, ni pueden cambiar el signo o reemplazarlo por otro. Se presenta inmutable en relación con la sociedad que lo ha heredado: “Decimos hombre y perro porque antes de nosotros se ha dicho hombre y perro” (Saussure, 1916: 100) .
  • 36. El valor del Signo Lingüístico El lenguaje articula sonidos con ideas, produce una FORMA FORMA La comunidad hablante establece los valores de los signos, es decir, las relaciones entre los signos y las relaciones entre significado y significante. sonido idea (Signo/Palabra)
  • 37. El valor del Signo Lingüístico  El valor del signo depende de su relación con los demás.  Los signos no se definen individualmente, sino en términos del sistema que integran.  La lengua es un sistema en el cual todos los términos son solidarios y en el cual el valor de cada término es el resultado de la presencia de los otros.
  • 38. En síntesis… • La SIGNIFICACIÓN es la relación interna entre significado y significante, puede ser equivalente entre distintas lenguas. • El VALOR de cada signo está determinado por lo que lo rodea.
  • 39. ¿Que es Estructura  Es el conjunto de elementos lingüísticos relacionados entre sí mediante un sistema ordenado de reglas.  Estructura es sinónimo de construcción. Estructura: esqueleto, guía sobre la que añadir otros elementos. Es algo previo.
  • 40. ¿Que es Estructura  Estructurar y organizar no es lo mismo, son dos cosas diferentes: estructurar es intentar descubrir el orden previo que existe entre los elementos de una estructura, mientras que organizar es establecer un orden desde mi punto de vista, no es el que existía previamente.  El estructuralismo intenta estudiar la lengua como un todo bien estructurado. Este estudio nos ha mostrado que la lengua se estudia en parejas, es decir, cada elemento posee su contrario.
  • 41. ¿Qué es Estructuralismo?  Estudio del signo lingüístico.  Dicotomía: lengua y habla.  La lengua es una forma, no una sustancia.  La unidad lingüística es un valor.  En un estado de lengua todo se basa en relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas.  Distinción entre sincronía y diacronía.  Distinción entre lingüística externa y lingüística interna
  • 42. Estructuralismo Distinción entre lingüística externa y lingüística interna • La Lingüística externa se ocupará de la lengua en sus relaciones con otras ramas del saber. • La Lingüística interna se ocupará de todo lo que concierne al sistema de la lengua.
  • 43. Escuela de Copenhague • La lengua no es sustancia sino forma. • Para todas las unidades lingüísticas distingue dos planos, el de la expresión y el del contenido. • El signo lingüístico posee : un PLANO DEL CONTENIDO (semántica, gramática), y un PLANO DE LA EXPRESIÓN (fonología). • La lengua es ante todo forma y no sustancia Estructuralismo Europeo La Glosemática de Hjelmslev
  • 44. Escuela de Copenhague Estructuralismo Europeo FORMA SUSTANCIA Estructura relacional abstracta que cada lengua impone. El medio en el que se hacen las distinciones y se consigue esa estructura más formal. Expresión Relaciones y combinaciones que se establecen y conforman esa sustancia. Expresión Infinitas posibilidades articulatorias y de sonidos que el hombre es capaz de pronunciar Contenido Masa amorfa de pensamiento y emoción” que tienen en común independientemente de la lengua que hablamos. Contenido Estructuración particular que realiza cada lengua sobre la sustancia semántica del contenido.
  • 45. Diferencias entre Estructuralismo Europeo SAUSSURE LA GLOSEMÁTICA DE HJELMSLEV Consideraba el signo y sus dos mitades (significado- significante) como psíquicos. Excluye cualquier interpretación psicológica y sólo quiere analizar el signo acudiendo a las formas internas que lo constituyen.
  • 46. El Funcionalismo  La preocupación por las intenciones comunicativas de los hablantes y, en consecuencia, de la estructuración de los mensajes.  La lengua es un sistema de medios apropiados para un fin.  Al analizar cualquier hecho lingüístico hay que tomar en cuenta su función. La Escuela de Praga Trubetzkoy y Jakobson
  • 47. El Funcionalismo  Se plantea una serie de preguntas, como por ejemplo, ¿qué función cumple cierto elemento?, ¿para qué sirve en la comunicación?, ¿por qué el hablante elige tal elemento o tal estructura y rechaza otro/-a?.  Considera al sistema de manera dinámica, pues el sistema está "en constante interacción con el uso que los hablantes hacen de ese sistema“. La Escuela de Praga Trubetzkoy y Jakobson
  • 48. El Funcionalismo  El sistema tiene una naturaleza heterogénea, tiene que dar cuenta de la gran variedad de usos que de él hacemos los hablantes.  La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos; pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca; históricamente, el hecho del habla precede siempre. La Escuela de Praga Trubetzkoy y Jakobson
  • 49. El Funcionalismo  Estudio diacrónico, hay que entender la lengua como un sistema funcional en el cual los cambios no deben ser considerados de forma aislada sino "en función del sistema que los sufre.”  Son los iniciadores de la fonología como «ciencia de los sonidos de la lengua», opuesta a la fonética, «ciencia de los sonidos del habla». Definen el fonema como un «haz de rasgos distintivos» y ese análisis en rasgos distintivos, pertinentes se entenderán como privativos de cada una de las lenguas históricas en particular. La Escuela de Praga Trubetzkoy y Jakobson
  • 50. Escuela Americana Sapir: •Aportes vinculados a la relación entre lenguaje, pensamiento y cultura.
  • 51. La hipótesis Sapir-Whorf • Edward Sapir: (1884-1939) fue un antropólogo-lingüista estadounidense. • Benjamin Lee Whorf: (1897- 1941) fue un lingüista estadounidense, pupilo de Edward Sapir, de quien tomaría la hipótesis etnolingüístca para llevarla a lo que actualmente se conoce como la hipótesis de Sapir-Whorf.
  • 52. Lenguaje y pensamiento • Lenguaje: método exclusivamente humano no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de una manera deliberada. • No se puede pensar sin palabras. • El habla es el único camino que se conoce para llegar al pensamiento.
  • 53. Lenguaje y pensamiento • La postura tradicional defiende que el lenguaje depende del desarrollo cognitivo individual. El lenguaje depende del pensamiento; postura de Piaget por ejemplo. • El planteo defendido por Vygotski considera que pensamiento y lenguaje se desarrollan en un principio de forma independiente y, en un determinado momento evolutivo, de forma conjunta. • Una tercera teoría plantea que el pensamiento depende del lenguaje. Es defendida Sapir y Whorf.
  • 54. La hipótesis Sapir-Whorf «Las personas que utilizan acusadamente gramáticas diferentes se ven dirigidas por sus respectivas gramáticas hacia tipos diferentes de observación y hacia evaluaciones diferentes de actos de observación, externamente similares; por lo tanto, no son equivalentes como observadores, sino que tienen que llegar a algunos puntos de vista diferentes sobre el mundo» Whorf, Benjamin Lee, 1940, <<La lingüística como una ciencia exacta>>, en Whorf, Benjamin Lee, 1971, Lenguaje, pensamiento y realidad, Barral, Barcelona, pp. 249-262.
  • 55. La hipótesis Sapir-Whorf • Hipótesis whorfiana fuerte: La lengua de un hablante monolingüe determina completamente la forma en que este conceptualiza, memoriza y clasifica la «realidad» que lo rodea (esto se da a nivel fundamentalmente semántico, aunque también influye en la manera de asumir los procesos de transformación y los estados de las cosas expresados por las acciones verbales). Es decir la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante.
  • 56. La hipótesis Sapir-Whorf • Hipótesis whorfiana débil: La lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y memoriza la «realidad», fundamentalmente a nivel semántico. Esto significaría que a igualdad de todo lo demás pueden existir diferencias estadísticas significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos problemas.
  • 58. El lenguaje como fenómeno cultural El lenguaje varía en los distintos grupos sociales Es un hábito social heredado. Se prolonga en el tiempo. El lenguaje no es una función biológica innata Nacemos con la facultad del lenguaje. La sociedad determina la lengua a adquirir. El lenguaje es un hecho familiar No nos preocupamos por él. Es difícil definirlo Estructuralismo Americano > Sapir
  • 59. Características del lenguaje • Depende de la cultura. • Usa signos convencionales (aprendidos)No instintivo • Permite comunicar ideas, emociones y deseos mediante signos producidos deliberadamente.Intencional • Las relaciones signo-objeto/idea están dadas culturalmente.Convencional • Involucra al cerebro y los órganos articulatorios. • Pero también involucra a la cultura. No exclusivamente psico-físico Estructuralismo Americano > Sapir
  • 60. Relación lenguaje - pensamiento • Las palabras simplifican la experiencia, permiten organizarla y, finalmente pensar sobre la realidad. • Lenguaje y pensamiento no son lo mismo: muchos de nuestros enunciados no implican “contenidos elevados”. • El lenguaje determina el pensamiento: no hay pensamiento sin un lenguaje que lo haga posible. • Lenguaje y pensamiento son mutuamente dependientes: cada uno es inconcebible sin el otro. Estructuralismo Americano > Sapir
  • 61. Relativismo lingüístico • O Hipótesis Sapir-Whorf. • La estructura de una lengua particular incide en el modo de pensar de sus hablantes. • “Versión débil de la hipótesis Sapir-Whorf”: • La estructura y el léxico de la lengua condiciona, pero no determina, la forma de pensar de los hablantes. • No se puede asegurar que los hablantes de una lengua determinada son más o menos capaces que los que hablan otra lengua. Estructuralismo Americano > Sapir
  • 62. Algunos ejemplos de relativismo lingüístico • En español y otros idiomas existen los vocablos "brazo" y "mano", en ruso aparece [ruká] para nombrarlo como unidad; para decir mano se usa una metáfora: kist' kuki* ("el broche del brazo"). • Los Gauchos tienen 64 palabras que designan el pelaje de los animales y sólo tienen 4 para referirse al mundo vegetal: lo que les sirve para encender la fogata es el "cardo", al alimento de los animales le llaman "pasto", la hierba donde duermen los animales es "paja" y al resto de los vegetales los denominan "yuyo". • En Japón, la vegetación puede nombrarse de 11 maneras; lo que nosotros denominamos "arroz", de 40. • En árabe, el campo semántico de "camello" alcanza las 6000 palabras. Estructuralismo Americano > Sapir
  • 63. La Universalidad del lenguaje • Todos los pueblos y culturas conocidas han desarrollado lenguaje. • La idea de que las lenguas primitivas son pobres es errónea. • El lenguaje es una herencia antiquísima y definitoria del genero humano. Estructuralismo Americano > Sapir
  • 64. 1º El objeto de la investigación lingüística lo constituye sólo el acto del habla (R E) que consiste exclusivamente en formas, manifestaciones acústicas porque los significados pertenecientes a tales formas son en realidad los correspondientes elementos del estímulo. 2º La respuesta (E R), son externos al lenguaje y por ello piensa que no directamente asumibles por la lingüística. Bloomfield deduce que el habla debe ser explicada a partir Estructuralismo Americano > Bloomfield Dos principios básicos de estudio
  • 65. Conceptos básicos que han sido atacados Su excesiva actitud mecanicista. Se declara conductista, acepta las bases de esta teoría psicológica que concibe que las conductas humanas pueden ser descritas en términos de estímulos y respuestas, de acciones y reacciones desencadenadas por aquéllas. Su tratado del significado lingüístico. Sus seguidores concluyeron que los significados lingüísticos son y serán siempre científicamente inaccesibles y, por tanto, que la semántica debería ser excluida de la descripción lingüística. Estructuralismo Americano > Bloomfield
  • 66. El Generativismo Noam Chomsky Lingüista estadounidense, nacido en 1928. Profesor de Lingüística del M.I.T. Fundador de la Psicolingüística.
  • 67. Antecedentes del pensamiento chomskiano: • PLATÓN: “¿Cómo es posible que un ser humano sepa tantas cosas de las que tiene tan pocas pruebas?” Chomsky se hace la misma pregunta en relación con el cómo los niños aprenden con tanta facilidad el lenguaje. El Generativismo
  • 68. Ideas fundamentales • El modelo conductista o mecanicista de adquisición del lenguaje resulta inaceptable. Cuestiona los fundamentos epistemológicos de la lingüística estructural. • Respuesta teórica al “problema de Platón” (¿cómo los seres humanos sabemos tanto a partir de una experiencia escasa?): las personas nacen con la facultad del lenguaje, atributo que define a nuestra especie. • Teoría innatista. • Unidad de análisis lingüístico: la oración. El Generativismo
  • 69. ¿Qué es el Lenguaje? • Capacidad y facultad propia de la especie humana, también se denomina “Gramática Universal”, que es un conjunto de reglas que permiten a un niño aprender un idioma cualquiera en un período muy corto de tiempo. • Proceso regulador del lenguaje: D.A.L. (Dispositivo de Adquisición del Lenguaje), que se encuentra en cierta parte del cerebro humano. El Generativismo
  • 70. Postulados: Competencia lingüística • Capacidad mental que tiene un hablante-oyente para generar oraciones bien formadas. • Este hablante-oyente es de carácter ideal: pertenece a una comunidad de habla homogénea y conoce su lengua de manera completa y perfecta. • Este hablante-oyente ideal aplicará este conocimiento que tiene de su lengua en la puesta en uso (real) del lenguaje. Así surge el término actuación. El Generativismo
  • 71. Postulados: Actuación lingüística • Uso real del lenguaje en situaciones concretas; es la puesta en funcionamiento de la competencia. • Este hecho varía considerablemente de un sujeto a otro y se realiza en función de muchos factores como: la atención, el cansancio, la situación socio cultural del emisor-receptor, el tipo de conversación, el lugar en que se encuentren, etc. El Generativismo
  • 72. Objeto de estudio La adquisición del lenguaje que está implicada en la competencia lingüística El Generativismo
  • 73. Otros conceptos básicos: Gramaticalidad/Aceptabilidad La lingüística generativa se interesa por la competencia, que es lo que el hablante realmente conoce de su lengua. Los hablantes del español realmente conocemos que la construcción (1) es gramatical y que la construcción (2) no lo es: 1. Los bellos ojos que tanto amé. 2. Bellos ojos los tanto amé que. El Generativismo
  • 74. Otros conceptos básicos: gramaticalidad/aceptabilidad • La aceptabilidad se relaciona con la actuación, es decir, serán aceptables las emisiones comprensibles por los oyentes sin necesidad de un análisis en lápiz y papel. Se debe destacar que estos dos conceptos obedecen a parámetros diferentes. • Según Chomsky, hay oraciones que tienen “alta” aceptabilidad pero “baja” gramaticalidad: Juan que está loco parece El Generativismo
  • 75. La Gramática Generativa Axioma principal: todo enunciado de una lengua es el producto o resultado de una operación creadora Sistema “motor” de carácter innato que caracteriza la competencia lingüística de cada individuo Teoría de la competencia lingüística: capaz de dar cuenta de toda frase real posible en una lengua y dar de ella una descripción formal que contenga todas las instrucciones previstas en el código genético de la lengua
  • 76. Como teoría de la competencia lingüística, se basa en la aplicación de tres principios fundamentales La estructura superficial La estructura profunda Las transformaciones gramaticales La Gramática Generativa
  • 77. Actividad • Señale dos oraciones que les parezcan gramaticales y aceptables y dos oraciones no gramaticales pero aceptables. • ¿Qué diferencias y qué similitudes pueden ver entre la teoría de Saussure y la de Chomsky?
  • 78. LA LINGÜÍSTICA DEL TEXTO El texto como unidad de comunicación. El texto es la unidad total de comunicación: 1. Responde a una intención comunicativa. 2. Es un acto donde el hablante manifiesta una intención. 3. Se produce en una situación. 4. Posee una estructura.  El nivel pragmático: Situación en la que se produce la comunicación. Estudia: Corrientes Post generativistas
  • 79. Propiedades textuales La adecuación: La coherencia: La cohesión: Elección de las posibilidades lingüísticas más apropiadas para la situación. Hace que el texto se interprete como una unidad de información de significado global. Propiedad por la que las unidades del texto se relacionan. La Lingüística del Texto
  • 80. La Adecuación Elección de las posibilidades lingüísticas más apropiadas para la situación META: conseguir el máximo propósito comunicativo que se propuso el emisor EJEMPLOS: •Espontaneidad •Emotividad •Tono fuerte •Información: Ordenada y clara •Tono neutro •Espontaneidad. •Desorden •Imprecisión •Impactante •Conciso •Estudiada presentación La Lingüística del Texto
  • 81. La Coherencia Organiza el texto globalmente para transmitir un sentido. 1. Seleccionando la información: 2. Estructurando la información: En su contexto Lingüístico (palabras que rodean el mensaje). Según la Situación en que se desarrolla la comunicación. Utilizando el conjunto de conocimientos diversos. •Competencia lingüística. •Conocimiento sobre saberes. •Conocimientos culturales. Todo texto ha de tener un tema o una idea. La aparición de la información debe ser progresiva. Debe seguir un esquema previo. La Lingüística del Texto
  • 82. Reglas de Coherencia Regla de Repetición: Regla de Progresión: Regla de no contradicción: Regla de Relación: Los enunciados deben ser encadenados Debe haber un aporte constante de información Los enunciados no deben contradecir los contenidos Los hechos deben tener relación en el mundo real o imaginario La Lingüística del Texto
  • 83. La Cohesión Propiedad por la que las unidades del texto se relacionan. TIPOS DE RELACIONES: REFERENCIALES: La deixis: pronombres o adverbios que sitúan la acción. Elipsis: Supresión de un elemento conocido que aparece muy cerca en el texto. Procedimientos Gramaticales: Procedimientos de sustitución Léxica: Sustitución de una palabra por su sinónimo, hiperónimos. Sustitución de un nombre propio y su común a través de una metáfora o metonimia. La Lingüística del Texto
  • 84. Gracias por su atención!!!