La Constitución Sacrosantum Concillium del Concilio Vaticano II destaca la importancia de la Sagrada Escritura en la liturgia. La Palabra de Dios se lee en las celebraciones eucarísticas y se desarrolla en la homilía. Cristo está presente a través de su Palabra y la Liturgia de la Palabra y la Eucaristía forman un solo acto de culto. El Concilio promueve el enriquecimiento de los leccionarios y la recuperación de la homilía como parte integral de la

1. La liturgia en la Constitución Dogmática Sacrosantum Concillium Del Concilio Vaticano II

4. Desde el comienzo de la vida de la Iglesia, la Salvación de Dios se hizo presente en ella, “leyendo en toda la Escritura cuanto a él (al misterio pascual) se refiere (Lc 24,27) y celebrando la Eucaristía”. De aquí la importancia que tiene la Sagrada Escritura como Palabra de Dios en la liturgia y el misterio de Salvación que aporta a la Iglesia en las celebraciones:

5. En la celebración litúrgica, la importancia de la Sagrada Escritura es grande. Pues de ella se toman las lecturas, que luego se desarrollan en la homilía, y los salmos que se cantan, las preces, las oraciones e himnos litúrgicos están penetrados de su sentido e inspiración, y de ella reciben significado las acciones y signos...Por lo tanto, para procurar la reforma, el progreso y la adaptación de la sagrada liturgia, hay que fomentar aquel afecto suave y vivo hacia la sagrada Escritura, que atestigua la venerable tradición de los ritos, tanto orientales como occidentales... (SC 24). Sacrosantum Concilium , Constitución sobre la Sagrada liturgia

7. De toda esta doctrina del Concilio, derivan sus normas prácticas: enriquecimiento del leccionario en la celebración de la Eucaristía, recuperación de la homilía, como parte de la misma acción litúrgica y fomento de las celebraciones de la palabra (ver SC 35, 1; 51.52. 35,4). Aún cuando el Concilio no trató de los leccionarios de los distintos sacramentos, sin embargo, bajo su inspiración, se han enriquecido los rituales con una abundante selección de perícopas para las celebraciones sacramentales. La catequesis conciliar sobre la importancia de la Palabra en la liturgia y los nuevos leccionarios, se cuentan entre los mejores logros de la Constitución Sacrosantum Concilium.

8. Por otra parte, no olvidemos que los documentos conciliares, como los del posconcilio, hablan repetidamente de Revelación divina, de Palabra de Dios, de Sagrada Escritura, de AT y NT, de lectura o lecturas de la Sagrada Escritura, de celebración o celebraciones de la Palabra de Dios. Esto viene a acentuar cómo la Palabra de Dios se encuentra siempre en el centro de la vida de la Iglesia, la cual engendra hijos a través de la palabra y el sacramento (véase DV 21; LG 28). La Iglesia acoge con fe la inmensa riqueza de la palabra única de Dios (DV 1). Es la Iglesia la que interpreta la Palabra de Dios (ver DV 10;12). Y ella es la que celebra la Palabra de Dios, proclamándola en la acción sagrada por excelencia, que es la liturgia. En la Palabra de Dios tenemos una de las más significativas presencias de Cristo entre nosotros (véase DV 21,26; SC 7; 35, AG 15; PO 18); en la Palabra de Dios tenemos un alimento interior para nuestra fe, que se nos vuelve a dar y se nos incrementa, cada vez que celebramos los divinos misterios.