religion

1. LA PERSONA:
HOMBRE-
MUJER
02/02/2024 Pro. Julián 1

2. RECAPITULACION DE LA CLASE
ANTERIOR
• ¿Qué aprendimos en la clase anterior?
• Dios es el Creador de todas las cosas: el universo y
todo lo que hay en él.
• Él creó todos los seres vivientes: las aves, los peces y
demás animales y les dio la capacidad de reproducirse
conforme a un principio establecido: "según su
género".
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3. 02/02/2024 Pro. Julián 3

4.  El vocablo persona, del latín per-sonnare: r
e
s
o
n
a
r
hacia todas las direcciones.
 El vocablo designaba originalmente a la
máscara usada por el actor. Después, se aplicó
al personaje que el actor asumía y que la máscara
representaba.
 Finalmente, el vocablo se llevó a cualquier
carácter en el escenario de la vida, a cualquier
individuo.
ORIGEN ETIMOLÓGICO

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5.  El concepto nació en el teatro griego. La máscara
era denominada prosopon, lo cual significa: cara,
rostro.
Teatro griego

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6. MÁSCARA GRIEGA EN
LOUVRE

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7.  El concepto actual de persona, ahora común y universal,
tanto en las legislaciones locales como en el derecho
internacional, es de origen cristiano.
 El concepto se investiga y se busca clarificar en entorno a
una preocupación teológica: el misterio de la Santísima
Trinidad, un solo Dios y tres personas.
PERSONA

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8.  La primera definición de la persona humana,
estuvo a cargo del filósofo romano Boecio, en los
siguientes términos:
sustancia individual de
naturaleza racional
DEFINICIÓN DE PERSONA

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9. •  La definición de Boecio se basa en
aristotélicos.
•  De hecho, la naturaleza racional del hombre ha sido
establecida por Aristóteles al describirlo como zoon logikon
 Zoé: vida; zoon: viviente, ser vivo
 Logos: palabra o razón
 Ser vivo racional, vivente verbal
FUNDAMENTOS

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10. 
 En cuanto ser verbal  posee un lenguaje
simbólico,convencional, de signos y significados.
•  En cuanto ser racional dotado de razón,pensamiento abstracto
lógico. Es capaz de conceptualización, juicio y raciocinio
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11.  Aristóteles comprende al hombre como una
unidad sustancial de corporeidad material y alma
espiritual
Unidad sustancial

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12. SIGLOS XIX Y XX
La filosofía de los siglos XIX y XX ha desarrollado nuevos puntos de vistas y nuevos aspectos
antropológicos. Que no llegan a contradecir la definición expuesta anteriormente.
• Kierkegaard entiende al hombre como existencia y como individuo. En cuanto la existencia, el
hombre es una relación que remite a Dios.
• En cuanto a individuo es único.
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13. PASCAL
•Dice que “ninguna otra religión fuera de la
cristiana ha reconocido que el hombre es la
creatura más excelente y al mismo tiempo
la más miserable”.
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14. LA DEFINICIÓN DE PERSONA : 4
DEFINICIONES A PARTIR DEL DOCUMENTO
"PARA SER PERSONA" DE XOSÉ
MANUEL DOMÍNGUEZ PRIETO
• La persona se entiende como un ser dotado de razón,
consciente de sí mismo y poseedor de una identidad propia
• La persona es un ser en crecimiento, que busca su plenitud y
se encuentra en un proceso de autoconocimiento y madurez.
• La persona es un ser que busca el encuentro con los otros y
vivir desde un sentido existencial, ejerciendo la libertad y la
responsabilidad.
• La persona es un ser que busca la plenitud, que se
encuentra en la apertura y el encuentro con los otros, y que
tiene un sentido radical, global que puede orientar su vida en
su hacerse plena
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15. 3. 2 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA: EL SER HUMANO ES IMAGEN D E DIOS
• La dignidad de la persona humana se relaciona con la idea de que el ser humano es
imagen de Dios en diversas tradiciones religiosas.
• Esta concepción resalta la importancia de reconocer la integralidad del ser humano,
que abarca aspectos tanto anímicos como espirituales.
• La persona es un ser en crecimiento, que busca su plenitud y se encuentra en un
proceso de autoconocimiento y madurez.
• La persona es un ser que busca el encuentro con los otros y vivir desde un sentido
existencial, ejerciendo la libertad y la responsabilidad.
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16. ¿QUÉ ES LA DIGNIDAD
HUMANA?
La dignidad humana como condición de ser humano,
es el hecho de acceder sin ningún costo o
remuneración económica a los derechos y las
obligaciones que poco a poco, se van generando con
el paso del tiempo y de acuerdo a las condiciones
sociales en las que normalmente se mueve por el
hecho de estar o pertenecer a un grupo social; esto
implica pues, un respeto mutuo de sus derechos
como lo son a tener una vida digna, con un honor,
con una buena reputación, sin ser de ninguna
manera objeto de ultrajes o humillaciones.

17. ¿QUÉ ES LA DIGNIDAD
HUMANA?
La dignidad humana es el valor inherente y la
importancia de cada ser humano.
El valor de la persona por el hecho de ser
personal
Los principios de la dignidad humana son:
Igualdad, respeto, autonomía y el derecho a estar libre de
discriminación y violencia.

18. LOS PRINCIPIOS DE LA DIGNIDAD
HUMANA SON:
• Igualdad, respeto, autonomía y el derecho a estar
libre de discriminación y violencia.
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19. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE RESPETAR
LA DIGNIDAD DE LOS DEMÁS?
•Promueve la igualdad,
el respeto y la
convivencia pacífica
en la sociedad.
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20. ¿CÓMO SE PUEDE PROMOVER LA DIGNIDAD
HUMANA EN LA SOCIEDAD?
• Promoviendo la educación en
valores, promocionando los
derechos humanos,
fomentando la igualdad de
oportunidades y respetando la
diversidad.
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21. ¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA EDUCACIÓN EN
LA PROMOCIÓN DE LA DIGNIDAD HUMANA?
• La educación proporciona
conocimiento, habilidades y
valores que fomentan el
respeto, la igualdad y la
inclusión.
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22. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LA
DIGNIDAD HUMANA Y LOS DERECHOS
HUMANOS?
•Están estrechamente
relacionados.
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23. ¿POR QUÉ EXISTE L A DIGNIDAD HUMANA?
La dignidad humana existe porque
el ser humano se distingue de los
animales precisamente por el
hecho de tener autodeterminación
y a su vez, una igualdad frente a
los seres de su misma especie con
respecto al trato; pero respetando
siempre, de una u otra forma, las
diferencias que les dan la esencia
de ser humano como tal que hace
que la convivencia entre la
sociedad misma se haga
interesante, productiva y
constructiva.

24. ¿CUÁL ES LA FINALIDAD DE LA
DIGNIDAD HUMANA?
Su finalidad es exaltar la dignidad
de la persona, reconociéndola
como algo propio y natural de él;
no otorgado por el Estado; y
limitándose a garantizarla,
estableciendo para ello su carácter
de inviolable. Es condición previa
para el reconocimiento de los
derechos humanos, la dignidad.

25. ¿CUAL ES LA
HISTORIA DE
LA DIGNIDAD
HUMANA?
• La teología estaba muy marcada.
• El tema central era DIOS
Edad
media
• Cada ser por naturaleza posee una serie
de derechos propios de el.
Edad
moderna
• La doctrina social de la iglesia y Los
derechos humanos pasan a ser la base de
la dignidad.
• Se exige igualdad y respeto para todos.
Actualidad
La dignidad fue evolucionando, pasa por tres momentos en la
historia los cuales fueron: la edad media, la edad moderna y la
actualidad.

26. CONCLUSIONES
• C A D A S E R E S M E R E C E D O R D E R E S P E T O S O L O P O R S E R
P E R S O N A .
• C A D A P E R S O N A D E B E R Í A S E N T I R S E VA L I O S O S I N I M P O R TA R S U S
C O N D I C I O N E S .
• N A D I E T I E N E N D E R E C H O A V I O L A R T U D I G N I D A D.
• L A E V O L U C I Ó N D E L A D I G N I D A D H A C A M B I A D O M U C H O P E R O
H AY Q U E T R A B A J A R M A S E N L A A C T U A L I D A D.
• D E B E M O S R E S P E TA R A E L O T R O PA R A S E R D I G N O S D E S E R
R E S P E TA D O S .

27. MÁS QUE DUALISMO, DUALIDAD DEL
HOMBRE Y LA MUJER
• ¿Qué es el dualismo?
–El dualismo es una doctrina que postula la existencia
de dos principios supremos independientes y
antagónicos, como el bien y el mal, o la materia y el
espíritu.
• ¿Qué es la dualidad ?
– La dualdiad se refiere a la coexistencia de dos fenómenos o caracteres
diferentes en una misma entidad, como la razón práctica y la razón pura
según Immanuel Kant. La dualidad se refiere a la coexistencia de dos
elementos distintos en un mismo contexto
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28. MÁS QUE DUALISMO, DUALIDAD DEL
HOMBRE Y LA MUJER
•En el cristianismo, la dualidad hombre-mujer se
entiende como una complementariedad, donde
ambos sexos son igualmente valiosos y
necesarios para la realización del plan divino.
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29. SIGNIFICADO DE LO ANTERIOR
• La dualidad hombre-mujer se entiende como una complementariedad, donde
ambos sexos son igualmente valiosos y necesarios para la realización del plan
divino.
• La complementariedad entre el varón y la mujer es una visión teológica en el
cristianismo, el judaísmo y el islam, en la que los hombres y las mujeres
tienen funciones y responsabilidades diferentes pero la vida familiar, y en la
propia sociedad.
• Una de las consecuencias de esta visión teológica es la diferenciación de
funciones y una misma dignidad para ambos.
• En el catolicismo que enfatiza la creencia en una complementariedad integral
de hombres y mujeres, y una misma dignidad para ambos.
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30. DIMENSIÓN ANÍMICO-ESPIRITUAL DE
LA PERSONA.
• Biblia divide al hombre en tres partes: el espíritu, el alma y el cuerpo, y se resalta la
importancia de comprender la diferencia entre el espíritu y el alma para el crecimiento
espiritual. Además, se destaca la complementariedad entre el hombre y la mujer,
subrayando que ambos son igualmente valiosos y necesarios para la realización del
plan divino
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31. ¿CÓMO ES EL CUERPO?
•Con el cuerpo el hombre
puede ver, oír, tocar, saborear y
oler. Por lo tanto él se
comunica con el mundo que le
rodea.
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32. EL ALMA COMO ES EL ALMA?
• Adán no solamente tenía un cuerpo, sino también un alma. La Biblia
dice:
• Entonces Yahvé Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en
su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (Génesis 2, 7).
• Podemos ver el cuerpo de una persona, pero no podemos ver su alma.
¿De qué, pues, consta el alma? El alma del hombre consta de tres partes:
la mente, las emociones y la voluntad.
• Con su mente, Adán podía pensar.
• Con sus emociones, podía amar.
• Y con su voluntad podía elegir. Porque podía pensar, amar y elegir.
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33. ¿QUÉ ES EL ESPÍRITU?
El espíritu es esa parte del hombre
que puede conocer a Dios y recibir
Su vida. El espíritu del hombre fue
creado para que Dios tuviera un
lugar donde morar en el hombre.
Podemos pensar del espíritu como
un cuarto muy adentro del hombre,
un lugar destinado solamente para
el Espíritu de Dios. Porque Dios hizo
al hombre con espíritu, el Espíritu de
Dios puede morar en él
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34. HOMBRE Y MUJER
LOS CREO.
• En Gn. 1,27 dice : “Creo, pues, Dios al
ser humano a su imagen y semejanza
suya, a imagen de Dios lo creó,
Macho y hembra los creó”
Ver Gn. 2, 18 -24
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