Este documento discute las definiciones de Web 2.0 propuestas por varios autores como J.L. de Vicente, Ismael Peña, Cesar Córoles y Tim O'Really. Explora las características clave de la Web 2.0 como wikis, blogs y herramientas de colaboración. También describe los principios subyacentes de la Web 2.0 como aprovechar la inteligencia colectiva y ver la Web como una plataforma.
Este libro fue logrado merced a que el universo funciona sobre la base de la necesidad de saber y que cuando preguntamos se nos responde. Y esto es simplemente lo que hemos hecho.
Advertencia importante
El Grupo Elron jamás se ha comunicado telepáticamente con un extraterrestre encarnado, es decir, con el 10 % (denominado también Yo Inferior, Yo Terrestre o Yo Encarnado), simplemente porque la telepatía no existe en el plano físico. Siempre la comunicación es con el 90 %, es decir, con el Yo Superior o Thetán.
Esto significa que tampoco los que se hacen llamar "contactados"se comunican telepáticamente con los extraterrestres físicos, haciéndolo por lo general con los espíritus del Error, que los embaucan haciéndose pasar por alienígenas.
Vale la pena reiterar, entonces, que cuando nosotros decimos que nos comunicamos con un extraterrestre queremos decir que nos comunicamos con el Yo Superior o Thetán de un espíritu cuyo 10 % está encarnado en un planeta que no es la Tierra, por ejemplo Orión III o Antares IV.
Si el espíritu, es decir su 10 %, estuviera encarnado en la Tierra, obviamente no podríamos hablar de un extraterrestre, y si no estuviera encarnado en ningún planeta directamente sería un espíritu, y un espíritu no es ni terrestre ni extraterrestre, sino directamente espíritu.
De más esta decir que el 10 % encarnado ignora totalmente nuestras comunicaciones con su Yo Superior o Thetán.
Como el Thetán o Yo Superior y su parte encarnada son lo mismo, cuando en los diálogos responde la parte encarnada, en realidad quien lo hace es el 90 %, pero desde el punto de vista de su 10 %.
Cabe aclarar también que cuando nos hemos comunicado con el viajero del tiempo Kronbus, también lo hemos hecho con su Yo Superior o Thetán, ignorando su 10 % esta comunicación .
Director: Jorge Raúl Olguín.
L'importance de la communication interne Théo Malaret
Découvrez en quelques slides, l'importance de la communication interne!
N'hésitez pas à consulter l'article dans son intégralité sur notre blog: leblog.zenintra.net
Este libro fue logrado merced a que el universo funciona sobre la base de la necesidad de saber y que cuando preguntamos se nos responde. Y esto es simplemente lo que hemos hecho.
Advertencia importante
El Grupo Elron jamás se ha comunicado telepáticamente con un extraterrestre encarnado, es decir, con el 10 % (denominado también Yo Inferior, Yo Terrestre o Yo Encarnado), simplemente porque la telepatía no existe en el plano físico. Siempre la comunicación es con el 90 %, es decir, con el Yo Superior o Thetán.
Esto significa que tampoco los que se hacen llamar "contactados"se comunican telepáticamente con los extraterrestres físicos, haciéndolo por lo general con los espíritus del Error, que los embaucan haciéndose pasar por alienígenas.
Vale la pena reiterar, entonces, que cuando nosotros decimos que nos comunicamos con un extraterrestre queremos decir que nos comunicamos con el Yo Superior o Thetán de un espíritu cuyo 10 % está encarnado en un planeta que no es la Tierra, por ejemplo Orión III o Antares IV.
Si el espíritu, es decir su 10 %, estuviera encarnado en la Tierra, obviamente no podríamos hablar de un extraterrestre, y si no estuviera encarnado en ningún planeta directamente sería un espíritu, y un espíritu no es ni terrestre ni extraterrestre, sino directamente espíritu.
De más esta decir que el 10 % encarnado ignora totalmente nuestras comunicaciones con su Yo Superior o Thetán.
Como el Thetán o Yo Superior y su parte encarnada son lo mismo, cuando en los diálogos responde la parte encarnada, en realidad quien lo hace es el 90 %, pero desde el punto de vista de su 10 %.
Cabe aclarar también que cuando nos hemos comunicado con el viajero del tiempo Kronbus, también lo hemos hecho con su Yo Superior o Thetán, ignorando su 10 % esta comunicación .
Director: Jorge Raúl Olguín.
L'importance de la communication interne Théo Malaret
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IIPC General Assembly 2016 - Tool Development PortfolioTom-Cramer
Framing, discussion and notes from the International Internet Preservation Consortium's new portfolio on collaborative tool development. Presented and discussed at the IIPC General Assembly in Reykjavic, 11 April 2016.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2.
ENSAYO
Sobre la Web 2.0 han escrito una gama de autores dentro de los que se destacan J.L.de Vicente
(2005), Ismael Peña, Cesar Córoles (2006) y Tim O´Really, quienes con sus respectivos trabajos
literarios han pretendido darle una definición a lo que se denomina Web 2.0; todos describen los
cambios que surgen en el uso de esta nueva tecnología a partir del desarrollo de herramientas de
colaboración tales como wikis, blog, entre otros.
En el año 2005, J.L. de Vicente, marco un punto de inflexión y profundizo a cerca de de los
cambios entre la Web 1.0 y las nuevas posibilidades que brinda estas nuevas herramientas
tecnológicas, Peña y Córoles, plantean en un seminario organizado por la UNESCO en el año
2006, un trabajo al que ellos denominaron “Las aplicaciones Web 2.0”
Aparece Tim O’Really en la denominada Cátedra UNESCO e-learning, hablando sobre la web
2.0 y opta por juntar a estos exponentes para debatir sobre esta nueva herramienta.
J.L. de Vicente define la Web 2.0 “como un sueño que se ha fraguado progresivamente y sin
mucho ruido en la industria de internet en los últimos años, con una profunda reinvención de las
estrategias y arquitecturas sobre las que se implementan los servicios online, porque cada vez
habrá menos documentos cerrados que almacenar y distribuir.”
Tim O´Really, intenta definir por Web 2.0 como una nube de tecnologías y comportamientos
que han recogido bajo el paraguas de un nuevo término e intenta diferenciar la Web 1.0 que
correspondería a la brújula de internet. Allí en ese simposio se distinguieron puntos
esenciales tales como los que continuación se expresan:
3.
CARACTERISTICAS
1.- Surgieron movimientos hacia pequeños gestores de contenidos que permitió el
abaratamiento de los costos de accesos y alojamientos de páginas.
2
2.- El acceso a la publicación en la red a un conjunto de cada vez más grande de
individuos y colectivos.
3.- La proliferación de aplicaciones Web con más funcionalidades como para
competir con las aplicaciones de escritorio, con las ventajas internas de residir en la
Web.
4.- La posibilidad de escoger libremente la licencia con que cada usuario pone al
alcance de la comunidad su propiedad intelectual.
5.- La existencia cada vez mayor de interfaces de programación, que permiten un
acceso libre a los datos integrados a las aplicaciones, pudiéndose combinar las
diferentes herramientas para obtener mayor suma de las partes, lo que se denomina
mash-ups.
6.- Los mecanismos de sindicación de contenidos que permiten mejor eficacia a la
hora de consumir y digerir volúmenes de información mayor.
4.
Los principios de la web 2.0
· La web como plataforma: En este sentido los
documentos están alojados en internet,
· El beneficio de la inteligencia: Existe reciprocidad
de información de carácter interactivo (texto, audio,
imágenes, planillas, entre otras formas).
PRINCIPIOS DE LA WEB 2.0
5. Propiedades de la web 2.0
· la web es una plataforma: Los servicio de software son accesibles online,
· la web es funcional: Porque asiste la transferencia de información y servicios desde las
páginas web,
· La web es accesible: simplifica el empleo de la web, según la comodidad de las pantallas,
· La web es ligera: Está relacionada con la habilidad para conllevar la
3
Información y los servicios a través de elementos modulares automáticos.
· La web es social: Consiste en la anexión paulatina de miembros del orbe físico hacia el
mundo online,
· La web es un flujo: Los usuarios son co-desarrolladores de la web, perduran en perpetuo beta,
es decir, no se paraliza,
· La web es flexible: Aprueba el acceso a cualquier contenido digital,
· La web es combinable: Le ofrece oportunidad a los usuarios para concertar e instaurar nuevas
aplicaciones,
· La web es participativa: Motiva a los interesados a optimizar la aplicación que esté usando,
· La web está en nuestras manos: Permite enlazar la información de acuerdo a la organización.
Blog: Es un sitio web actualizado que recopila textos artículos de uno o varios autores.
PROPIEDADES DE LA WEB 2.0
8.
LAS HERRAAMIENTAS DE LA EB 2.0 SON TAN BASICAS POR QUE AYUDADN ALOS
ESTUDIANTES Y PROFESORES A LA BUSQUEDAD DE INFORMACION PARA
DOCUMIENTARCE SOBRE ALGUN TEMA , ENCONTRAR ELEMENTOS
MULTIMEDIA, CON LOS QUE ILUSTRAN TRABAJOS Y PRESENTACIONES
PUBLICAS
EN LA ACTUALIDAD LA WEB HACE PARTE DE NUESTRAS VIDAS , YA QUE NOS
PROPORCIONNA HERRAMIENTAS IMPORTANTES DE USO DIARIOPARA AGILIZAR
NUESTRO TRABAJO, EL BLOG , EL BLOGGER, EL WEBLOG, LA BITACORAS ,
CONCLUSIONES
