El documento resume La Celestina de Fernando de Rojas, una obra de la literatura española del siglo XV. Describe la época del Renacimiento y la vida de su autor. Resume la trama, que trata del amor imposible entre Calisto y Melibea y el papel de la alcahueta Celestina. Incluye un fragmento de diálogo entre los personajes y enlaces a recursos adicionales.
La nueva concepción del amor y el roman cortésmsoledadblanco
1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Literatura Europea I AMOR CORTÉS Docente: Prof. María Soledad Blanco Bibliografía utilizada: - Octavio PAZ. La llama doble. Barcelona, Seix Barral, 1993. - Julia KRISTEVA. «Los trovadores: del gran canto cortesano al relato alegórico» en Historias de amor. México, Siglo XXI, 2009. - Javier DEL PRADO (coord.). Historia de la Literatura Francesa. Madrid, Cátedra, 1994. - Leo CLARETIE: Historia de la literatura francesa. Tomo I, Bs. As., Américalee,1945.
2. AMOR CORTÉS Sólo podía darse en una Sociedad reducida, amiga de los placeres refinados, del ocio creativo Ideal de vida superior – sentimiento elevado propio de las cortes señoriales (no copulación procreación) Los poetas lo llamaron fin’amor (amor purificado, amor refinado) Aparece en el siglo XII en el sur de Francia
3. Evolución de la condición femenina Cristianismo Otorga a la mujer una dignidad desconocida en el paganismo (Culto a María Herencia Germánica Las mujeres germanas eran mucho más libres que las romanas (esta característica se puede observar por ejemplo en los cantares de gesta de origen germano) Situación Feudal y Cruzadas Los hombres dejaban a sus mujeres solas al mando del castillo, y como el matrimonio estaba fundado en intereses políticos, económicos y estratégicos, la fidelidad no era muy estricta. Cultura musulmana Los poetas adoptaron de la España musulmana la inversión de las posiciones tradicionales del amante y su dama La mujer ocupaba ahora la posición superior y el amante la de vasallo
4. INFLUENCIAS El amor + puro es el casto El amor nace de la vista de un cuerpo hermoso NEOPLATONISMO (Influencia de los griegos sobre el pensamiento árabe) Los grados del amor van de lo físico a lo espiritual La belleza del ser amado es el camino de la contemplación de las formas eternas La materia es en sí misma mala (es la creación de un demiurgo) CATARISMO Se condena todo amor profano El matrimonio es pecado ya que propaga la materia. (O. Paz, a diferencia de Denis de Rougemont, no cree que el catarismo tenga relación con el “Amor cortés”)
5. Grados del Servicio Amoroso Como el vasallo, el amante «sirve» a su dama 1°- Pretendiente 2°- Suplicante 3°- Aceptado La dama lo besaba y con esto terminaba su servicio Pero había un 4° grado: el amante carnal. Martín de Riquer señala la existencia del género llamado alba, que supone ya consumada la unión entre los amantes. 4°- Drutz Durante el 1er periodo de la poesía provenzal, sí había consumación carnal, pues era escrita por señores para damas de su misma clase social.
6. ASSAG o ASSAI - Asistir al levantarse o acostarse de la dama Antes de la consumación había una serie de pruebas por la que debía pasar el amante: - Contemplarla desnuda - Penetrar en el lecho con ella y entregarse a diversas caricias
7. JOI Misteriosa exaltación física y espiritual - Goce carnal refinado por la espera y la mesur
La nueva concepción del amor y el roman cortésmsoledadblanco
1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Literatura Europea I AMOR CORTÉS Docente: Prof. María Soledad Blanco Bibliografía utilizada: - Octavio PAZ. La llama doble. Barcelona, Seix Barral, 1993. - Julia KRISTEVA. «Los trovadores: del gran canto cortesano al relato alegórico» en Historias de amor. México, Siglo XXI, 2009. - Javier DEL PRADO (coord.). Historia de la Literatura Francesa. Madrid, Cátedra, 1994. - Leo CLARETIE: Historia de la literatura francesa. Tomo I, Bs. As., Américalee,1945.
2. AMOR CORTÉS Sólo podía darse en una Sociedad reducida, amiga de los placeres refinados, del ocio creativo Ideal de vida superior – sentimiento elevado propio de las cortes señoriales (no copulación procreación) Los poetas lo llamaron fin’amor (amor purificado, amor refinado) Aparece en el siglo XII en el sur de Francia
3. Evolución de la condición femenina Cristianismo Otorga a la mujer una dignidad desconocida en el paganismo (Culto a María Herencia Germánica Las mujeres germanas eran mucho más libres que las romanas (esta característica se puede observar por ejemplo en los cantares de gesta de origen germano) Situación Feudal y Cruzadas Los hombres dejaban a sus mujeres solas al mando del castillo, y como el matrimonio estaba fundado en intereses políticos, económicos y estratégicos, la fidelidad no era muy estricta. Cultura musulmana Los poetas adoptaron de la España musulmana la inversión de las posiciones tradicionales del amante y su dama La mujer ocupaba ahora la posición superior y el amante la de vasallo
4. INFLUENCIAS El amor + puro es el casto El amor nace de la vista de un cuerpo hermoso NEOPLATONISMO (Influencia de los griegos sobre el pensamiento árabe) Los grados del amor van de lo físico a lo espiritual La belleza del ser amado es el camino de la contemplación de las formas eternas La materia es en sí misma mala (es la creación de un demiurgo) CATARISMO Se condena todo amor profano El matrimonio es pecado ya que propaga la materia. (O. Paz, a diferencia de Denis de Rougemont, no cree que el catarismo tenga relación con el “Amor cortés”)
5. Grados del Servicio Amoroso Como el vasallo, el amante «sirve» a su dama 1°- Pretendiente 2°- Suplicante 3°- Aceptado La dama lo besaba y con esto terminaba su servicio Pero había un 4° grado: el amante carnal. Martín de Riquer señala la existencia del género llamado alba, que supone ya consumada la unión entre los amantes. 4°- Drutz Durante el 1er periodo de la poesía provenzal, sí había consumación carnal, pues era escrita por señores para damas de su misma clase social.
6. ASSAG o ASSAI - Asistir al levantarse o acostarse de la dama Antes de la consumación había una serie de pruebas por la que debía pasar el amante: - Contemplarla desnuda - Penetrar en el lecho con ella y entregarse a diversas caricias
7. JOI Misteriosa exaltación física y espiritual - Goce carnal refinado por la espera y la mesur
2. Índice
Características de la época.
Vida y obra de Fernando de Rojas.
Características de la obra.
Fragmento de la obra.
Video.
3. Características de la época
Esta escrita durante las épocas de la edad media(s. V – XV) y el
renacimiento (s. XV - XVI).
Edad media
Clasifican en literatura religioso-
moral, cantares épicos, novelas
de aventuras y de amor, poesía
cuento satírico, romances y
leyendas.
Carácter anónimo: el autor no
firmaba su obra porque sabia que
pertenece a una colectividad.
4. Renacimiento
Formas de la poesía, lírica.
Los autores renacentistas
perseguían la sencillez y la
claridad expresiva, el
equilibrio de formas y la
claridad.
Los escritores se guiaron
por los principios clásicos
de belleza y harmonía.
Renovaron la lengua
poética mediante el empleo
de nuevas formas en la
poesía, como el soneto.
5. Vida y obra de Fernando de Rojas
Fernando de Rojas (Toledo,
1470 - 1541).
Era un dramaturgo
español que procedía de
una familia acomodada de
judíos y estudió derecho
en Salamanca.
Su única obra fue La
Celestina, considerada
una de las obras cumbre
de la historia de la
literatura española.
6. Características de la obra
El título de la obra viene de que
Celestina significa alcahueta, es
decir una persona que encubre o
facilita una relación amorosa.
Los temas de la obra son:
Amor - Calisto y Melibea son
esclavos del amor.
Codicia - domina a los criados
y a la alcahueta.
Muerte - Desgraciado final de
muchos personajes.
• Estructura
Se trata de una obra extensa
que consta de veintiún actos.
7. Argumento
Calisto, joven noble, entra en la huerta de la hermosa Melibea persiguiendo
a un halcón y se queda prendado de ella. Como es
rechazado, acude a una vieja alcahueta, Celestina.
Ésta , mediante artimañas y hechizos, consigue
que los jóvenes se vean y disfruten de su amor.
Los criados de Calisto quieren disfrutar también
de las ganancias, pero Celestina se niega y la
apuñalan, por lo que son prendidos y ahorcados.
Una noche, Calisto resbala al saltar la tapia
del jardín de Melibea y se mata. Ella, desesperada,
se suicida arrojándose de una torre. La obra
concluye con el llanto de Pleberio, padre de
Melibea, ante el cadáver de su hija.
8. Personajes
Celestina: la vieja alcahueta.
Calisto: Joven inmaduro y egoísta
absorbido por la pasión amorosa.
Melibea: Rechaza a Calisto, pero tomara
decisiones importantes.
Sempronio: Uno de los criados de Calisto.
Pármeno: Otro de los criados de Calisto.
Areúsa: Una de la prostitutas de la
Celestina.
Elicia: Otra de las prostitutas.
Tristán y Sosia: Criados fieles de Calisto.
Lucrecia: Criada fiel de Melibea y de sus
padres.
Alisa y Pleberio: Padres de Melibea.
9. Fragmento de la obra
CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.
MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?
CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta
hermosura te dotase, y hacer a mi inmérito tanta merced
que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi
secreto dolor manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos
santos que se deleitan en la visión divina, no gozan más que
yo ahora contemplándote.
MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?
CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese
en el cielo la silla sobre sus santos, no lo tendría por tanta
felicidad.
MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si
perseveras.
CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que
indignamente tan gran palabra habéis oído!
MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír.
Porque la paga será tan fiera cual merece tu loco
atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de
ingenio de tal hombre como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!
