En este presentación tocaremos el tema de identidades perdidas en México, siglo XX para ser específicos. Menciono a muchos autores literarios mexicanos como: Carlos Fuentes, Juan Rulfo, etc.

1. LAMENTO POR UNA (O
VARIAS) IDENTIDADES
PERDIDAS:
NACIONALISMO,
CULTURA E IDENTIDAD
EN EL SIGLO XX
MEXICANO
CULTÚRATE CON VALERIA

2. El arte literario es un cruce constante entre identidad
cultural e identidad individual. Sus forma
cuestionadora y expresiva permite alcanzar ciertas
certezas pero siempre es una fuente inagotable de
preguntas para el género humano

3. Identidad y Literatura
En esta primera
década del siglo XXI
Es evidente que México se define
no por lo que es, sino por lo que
dejó de ser en el siglo anterior.
Esta situación suele condicionar
cualquier reflexión sobre la
identidad, pues al menos desde
la perspectiva de la cultura y, en
especial, del arte y la literatura,
esa identidad nunca es fija,

4. La identidad...
En la medida en que es cambiante, es una
máscara, un ocultamiento que no oculta
nada sino que hace visible, Cuando uno se
quita la máscara no es para mostrar un
imposible rostro verdadero, sino para
ponerse otra y seguir siendo visible, pero no
reconocible.

5. En otros
lugares y épocas
Los diccionarios, como las gramáticas, son
frutos maduros de un periodo nacionalista.
En México también lo es; tal vez no nos
hemos dado aún cuenta porque se le tiene
demasiado cerca. Hay que ocuparse de
cuándo acaba, sobre todo de cuándo acaba
literariamente, y para eso hay que seguirle
la pista al desarrollo de la novela, más que a
la poesía, el cuento o el ensayo.

6. El periodo abierto por Los de
abajo va a cerrarse en los años
cincuenta, con la aparición en
1955 de Pedro Páramo y con la
casi inmediata aparición, en
1958, de La región más
transparente. En medio hubo
muchas y muy buenas
narraciones, casi todas ellas
vinculadas con la descripción y
recreación de la lucha armada y
de las vicisitudes posteriores en
un campo arrasado por ella

7. Por su lado, el muralismo daba ya en esos años
sus patadas de ahogado como movimiento
artístico y el cine mexicano se derrumbaba
estrepitosamente, después de una breve si bien
brillante “época de oro”, ahogado por las
nuevas condiciones económicas y por la
corrupción imperante creada,por la bonanza de
las décadas anteriores.

8. LABERINTO DE
LA SOLEDAD
El laberinto de la soledad fue una prolongación de la
reflexión sobre el mexicano iniciada por la
Generación del Ateneo, que acompañó a la
consolidación de los gobiernos emergidos de la
Revolución, pero Paz tuvo el talento no sólo de
inspirarse en teorías más modernas, para
contrarrestar el nacionalismo imperante que ya se
volvía una carga, sino también de alimentarse de
otras expresiones artísticas
EN EL TERRENO DEL ENSAYO, A
ESE PÁRAMO OCTAVIO PAZ LO
LLAMÓ “LABERINTO” Y SUBRAYÓ
SU CONDICIÓN DE SOLEDAD.

9. Frente a las connotaciones
heroicas de la narrativa de la
Revolución o la búsqueda de una
psicología propia que permitiera
entender el comportamiento del
ciudadano el siglo XX lírico, se
inaugura con una extraordinacia
parodia de lo mexicano, La suave
patria. La poesía mexicana evolucionó con una
vocación francotiradora, incómoda para el
poder y para las construcciones
nacionalistas.

10. En 1960, la Revolución no sólo había dejado atrás la
fase de lucha armada y la lucha entre caudillos, sino
que había instaurado un sistema de gobierno sui
generis, con un partido único y apenas simbólicas
oposiciones, las que no eran simbólicas eran
violentamente reprimidas, en caso de que no
pudieran ser cooptadas e integradas al sistema. Así
se crearon aparatos de control muy sofisticados y
efectivos, como el sindicalismo corporativo y el
control de los medios de información, incluida la
entonces incipiente televisión.
La necesidad un cambio

11. Los lectores de Carlos Fuentes,
Sergio Galindo, Jorge López Páez
o los integrantes de la generación
de la Revista Mexicana de
Literatura ya no se identificaban,
vale decir, ya no se reconocían con
los estereotipos narrativos del
indio o campesino, inocente y
noble, ni el hacendado cruel y
egoísta, cuyos conflictos eran
resueltos o agudizados por un
político en la función de dios social
omnisciente.

12. Posteriormente empezó a crecer la
importancia de un periodismo
cultural, mismo que tuvo
importantes practicantes en
escritores como Carlos Monsiváis y
José Emilio Pacheco; cada vez más
el artista dependía de su obra para
imponer su presencia y ya no se veía
obligado a moverse en el terreno
político (como los escritores Jaime
Torres Bodet, José Gorostiza,
Agustín Yáñez) o en el servicio
exterior (Paz, Fuentes).

13. Así, en novelas como La obediencia
nocturna o en libros de cuentos como
los de Sergio Pitol cambió el lenguaje,
cambió el comportamiento de los
personajes y cambiaron los conflictos
dramáticos.
escritoras como Elena Garro, Guadalupe
Dueñas, Josefina Vicens, Inés Arredondo,
Amparo Dávila, Elena Poniatowska y Luisa
Josefina Hernández podían expresar una
sensibilidad nueva que incomodaba
profundamente a una cultura surgida del
machismo revolucionario, donde la mujer era o
mamá o soldadera o prostituta.

14. El caso de la literatura “femenina” o
escrita por mujeres, misma que ha ido
acompañada de una abundante
literatura teórica y de unas insufribles
discusiones bizantinas. Pero es difícil
negar el hecho: a partir de los años
sesenta son cada vez más las mujeres
que escriben y su calidad más alta,
conforman también una manera distinta
de asomarse al hecho narrativo, se
reivindica un mundo imaginario cuyo
resultado formal es muy novedoso.

15. Si los novelistas de los años setenta
y ochenta aceptaron, si acaso con un
gesto de desdén, la falta de lectores,
los escritores surgidos en los
noventa y en los primeros años del
siglo XXI, tuvieron como prioridad
recuperar público y para eso
recurrieron a estrategias publicitarias
copiadas de otras épocas, con
manifiestos, pronunciamientos
colectivos y una forzada unidad de
estilo.

16. LOS ESCRITORES NO TIENEN YA UN PAPEL
PROTAGÓNICO ANTE EL PAÍS. SON MUCHOS LOS
ESFUERZOS QUE ESCRITORES COMO
ELENA PONIATOWSKA O CARLOS MONSIVÁIS
HACEN PARA CONSERVARLO: CONSTANTES
APARICIONES PÚBLICAS EN LOS MEDIOS,
SOBREACTUACIÓN EN ESAS INTERVENCIONES,
APARICIÓN DE LIBROS UNO TRAS OTRO EN UN PAÍS
SIN LECTORES.

17. GRACIAS
CULTÚRATE CON VALERIA