Leccion 13 | Juveniles | Edición velestial de la transformación extrema | Escuela sabática http://escuelasabatica.es/

1. Edición celestial de la
transformación
extrema
VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
27“Viademás la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba delcielo, _ _ _ _ _ _
procedente de Oios, preparada como una novia hermosamente ves-
tida para su prometido. Oíuna potente voz que provenía del trono
y decía: ‘¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en
medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni
dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir' ”[Apoc. 21:2-4],
"El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni peca­
dores. Todo el universo está limpio. Una misma pulsación de armo­
nía y júbilo late a través de la vasta creación. Del Ser que todo lo
creó manan vida, luz y contentamiento por toda la extensión del
espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta el mundo
más vasto, todas las cosas, animadas e inanimadas, declaran, en
su belleza sin mácula y en gozo perfecto, que Dios es amor" (El
conflicto de los siglos, p. 737).
XSteuó
A =DE ACUERDO I=INSEGURO D=EN DESACUERDO
a. La gente que vive una buena vida irá al cielo. A ID
b. Los cristianos deberían preocuparse más por el hoy que por
la vida futura. A ID
c. Si existe un délo, debe haber un infierno. A ID

2. d. Podemos experimentar el délo hoy. A ID
e. El délo está abierto para todos: asesinos, ladrones, incendia­
rios, etc. A ID
luA
HISTORIA
Historia bíblica:
Apocalipsis 15:1-4; 20:7-15; 21; 22.
Comentario:
El conflicto de ¡os siglos,
capítulo 42.
La sensadón de que viviremos para siempre de algún modo ha
' moldeado cada dvilización en la historia humana. Los aborígenes
australianos se imaginaban el délo como una isla distante, más
allá del horizonte occidental. Los primeros finlandeses pensaban
que era una isla distante en el lejano este. Los mexicanos, los pe­
ruanos y los polinesios creían que iban al sol o a la luna después
de morir.
El legendario Gilgamesh, una antigua leyenda babilónica, se
refiere a un lugar de descanso de héroes e insinúa un árbol de la
vida. En las pirámides de Egipto, los cuerpos embalsamados tenían
mapas colocados al lado como guías para el mundo futuro. Los
romanos creían que los justos comerían en los Campos Elíseos...
Aunque estas descripciones de la vida en el más allá difie­
ren, el testimonio unificador del corazón humano a lo largo de
la historia es la creencia de la vida después de la muerte. Las
evidencias antropológicas sugieren que cada cultura tiene un
sentido innato de lo eterno dado por Dios: que este mundo no
i es todo lo que existe.1 ___— ------------- -— J
"Luego el ángel me mostró un río de agua de vida, claro como
el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero, y corría por el
centro de la calle principal de la ciudad. A cada lado del río estaba
el árbol de la vida, que produce doce cosechas al año, una por mes;
y las hojas del árbol son para la salud de las naciones. Ya no habrá
maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad. Sus
siervos lo adorarán; lo verán cara a cara, y llevarán su nombre en
la frente. Ya no habrá noche; no necesitarán luz de lámpara ni de
sol, porque el Señor Dios los alumbrará. Y reinarán por los siglos
de los siglos.
"El ángel me dijo: 'Estas palabras son verdaderas y dignas de
confianza. El Señor, el Dios que inspira a los profetas, ha enviado
a su ángel para mostrar a sus siervos lo que tiene que suceder sin
demora'.

3. " '¡Miren que vengo pronto! Dichoso el que cumple las palabras
del mensaje profètico de este libro'.
"Yo, Juan, soy el que vio y oyó todas estas cosas. Y cuando lo vi
y oí, me postré para adorar al ángel que me había estado mostran­
do todo esto. Pero él me dijo: '¡No, cuidado! Soy un siervo como tú,
como tus hermanos los profetas y como todos los que cumplen las
palabras de este libro. ¡Adora sólo a Dios!'
"También me dijo: Tío guardes en secreto las palabras del men­
saje profètico de este libro, porque el tiempo de su cumplimiento
está cerca. Deja que el malo siga haciendo el mal y que el vil siga
envileciéndose; deja que el justo siga practicando la justicia y que
el santo siga santificándose'.
" '¡Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y
le pagaré a cada uno según lo que haya hecho. Yo soy el Alfa y la
Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.
"Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de
la vida y para poder entrar por las puertas de la dudad' ". (Apoc.
22:1-4, NVI.)
¿Cuáles son las "nuevas" características de la Nueva Jerusalén
en los versículos 1 al 6? ¿De qué modo los justos están involucrados
en el proceso?
¿üué cosechas produce el ño de la vida? ¿Cómo se reladona esto
con la fuente del río? ¿Por qué?
Compara este pasaje de la secdón "Acerca de la historia" con
Ezequiel 47:1 al 12; Joel 3:18; y Zacarías 14:8. ¿Cuáles son las simi­
litudes? ¿Cuáles son las diferencias? ¿Qué nos dicen estas visiones
acerca de Dios?
¿Qué nos cuenta la historia de Navidad acerca de Dios? ¿En qué
sentido son similares los temas de la Navidad y el délo?
"Pero yo en justicia contemplaré tu rostro; me bastará con verte
después" (Sal. 17:15, NVI).
"Al que salga vencedor le daré el derecho de sentarse conmigo
en mi trono, como también yo vena y me senté con mi Padre en
su trono" (Apoc. 3:21, NVI).
"Ningún ojo lo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna

4. mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quie­
nes lo aman" (1 Cor. 2:9, NVI).
"Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no
se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo,
que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo vere­
mos tal como es el" (1 Juan 3:2, NVI).
"Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al
que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha
pasado de la muerte a la vida" (Juan 5:24, NVI).
"Toda belleza en el mundo es un recuerdo del Paraíso o una
profecía del mundo transfigurado".-Mcfo/as Berdyaev, filósofa, re­
ligioso y político ruso de los siglos XIX y XX.
"Solo una persona en la Biblia recibe una promesa directa
del délo: un ladrón".-Philip Yancey, autor cristiano.
"La Navidad es cuando Dios descendió de las estrellas del
délo con un bebé en sus brazos"-#. Eugene Stemer, en Vital Chris-
tianity (14 de diciembre de 1975).
Sábado
¿Cuán bíblicas son tus respuestas en la secdón "¿Qué piensas?"
Busca mas informadón sobre el délo y el infiemo estudiando los
siguientes textos.
Apocalipsis 4:1-6
Apocalipsis 4:6-11
Apocalipsis 5:1-5
Apocalipsis 5:6-14
Apocalipsis 6:8
Apocalipsis 7:16,17
Apocalipsis 19:1-10
Apocalipsis 20:10-15
Apocalipsis 21:1-8
Apocalipsis 21:9-14
Apocalipsis 21:15-21
Apocalipsis 21:22-27

5. Apocalipsis 22:1-5
Mateo 8:12
Lucas 16:19-31
Mateo 25:41
2 Pedro 2:4
Judas 6
2 Tesatonicenses 1:9
Marcos 12:25-27
Domingo
Después de leer el pasaje de la secdon "La historia", medita con
oradón en las palabras de Richard L. Neil:
"Tú puedes estar allí; ¡debes estar allí! Las pruebas de nues­
tro mundo actual no pueden compararse con el gozo que ten­
dremos cuando nos reunamos con nuestros amados y veamos
a nuestro Salvador. ¿Qué se necesita? Solo determinadón para
permitir que Cristo gobierne tu vida. Aceptar su sacrificio por
tus pecados y vivir una vida según las instrucciones que se
encuentran en su Palabra es todo lo que se necesita para vivir
con Dios eternamente.
"El predo ha sido pagado. La elecdón es tuya".2
¿Qué elegirás?
Lunes
Lee el versículo para memorizar. Considera las siguientes ideas
del pastor y escritor Max Lucado:
"Toma un pez y ponto en la playa. Observa cómo se levanta, da
coletazos y lucha. ¿Es feliz? ¡No! ¿Qué haces para que sea feliz?
¿Le compras una motodcleta nueva? ¿Le das de comer helado? ¿Le
consigues una novia lindísima? ¿0 un Ipod con descargas ilimita­
das? ¿Quizás, un traje cruzado y zapatos nuevos?
"Si bien todas estas cosas quizá lo hagan feliz por un rato, el
pez solamente estará plenamente satisfecho cuando lo arrojes de
vuelta al agua.
"Fue diseñado para vivir en el agua, no en la playa. Nunca estará
satisfecho en la playa, porque no fue hecho para vivir en la playa.

6. "Y nosotros nunca estaremos satisfechos en este mundo, por­
que no fuimos hechos para este mundo. Ah, disfrutamos de los
momentos de diversión. Y los beneficios adicionales pueden hace­
mos felices por un rato, y habrá toques de felicidad. Pero, hasta
que lleguemos al délo, nunca podremos estar plenamente satisfe­
chos, porque fuimos creados para vivir con Dios, cara a cara".3
Martes
Después de analizar las palabras de Elena de White en la sec-
dón "Destello", presta atendón a las vislumbres del cielo en la
Tierra. Lleva un diario por un día, anotando todas las cosas que
"declaran, en su belleza sin mácula y en gozo perfecto, que Dios
es amor".
Miércoles
Resume todos los versículos de "Un buen remate" en una frase
concisa.
Piensa en lo que la Tierra Nueva significará para ti, consideran­
do estos versículos adidonales:
* Nuevas leyes de la naturaleza (Isa. 11:6-9).
* Nuevo gobierno (Apoc. 22:14,15).
* Nuevo estilo de vida (Isa. 65:21, 23).
* Nueva adoradón (Isa. 66:22, 23).
Jueves
Frederick Buechner una vez dijo: "Cuando estas con alguien a
quien amas, tienes poca o ninguna nodón del paso del tiempo.
Cuando estás con Dios, experimentas algo similar. E término bíbli­
co para la experiencia es 'vida eterna'. Otro es 'd élo'".
A la luz de la declaradón de Buechner, ¿es posible experimentar
el délo hoy? Si es así, ¿cómo?

7. Viernes
Una niñita estaba dando un paseo vespertino con su padre.
Sorprendida, miró las estrellas y exclamó:
-Ah, papi, si el lado equivocado del délo es tan hermoso, ¿cómo
será el lado correcto?
¿Cómo responderías la pregunta de la niña?
1Randy Alcorn, Heaven (Tyndale, 2004), segün se dta en www.preachingtoday.
com
2Richard L. Neil, His Coming, p . 94.
3Max Lucado, When God Whispers Your Name (Thomas Nelson Publishers,
Nashville, TN: 1999).
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