educación

2. LECTURA 14:
LA INFLUENCIA RELIGIOSA EN LA
SOCIEDAD

3. LECTURA 14: LA INFLUENCIA RELIGIOSA EN LA SOCIEDAD

4. Por L. Ronald Hubbard
Ronald Hubbard hizo un análisis sociológico en la localidad de Nueva
York y localizó a una sociedad que había empeorado dramáticamente
de la localidad que él recordaba años atrás. Desde este análisis, él
predijo hacia donde se dirigía la sociedad: hacia una inmoralidad
desmedida, maltrato como deporte, y al final, la política como una
forma de terrorismo.
Hubbard trazó una estrategia para realizar un desplazamiento al grado
más fundamental de la sociedad, uno que le devolviera los valores que
se habían perdido y de aquel modo detener el declive: el Programa de
los Ministros Voluntarios de Scientology.
La religión es el primer sentido de sociedad. Tu sentido de sociedad
pasa por el motivo de vivencia recíproca con otros.
En donde el sentido religioso de sociedad puede destruirse, y con él, la
verdadera confianza y la totalidad, entonces, dicha sociedad es como
un castillo de arena, incapaz de defenderse contra el implacable
océano.
CAROLA

5. Las grandes fuerzas religiosas civilizadas del pasado, el budismo, el
judaísmo, el cristianismo y otras, enfatizaron la distinción entre el
bien y el mal y los elevados valores morales. La disminución de la
asistencia masiva en los Estados Unidos ha coincidido con un
aumento de la pornografía y la corrupción moral en general, y con
un aumento de la delincuencia que provocó un aumento en el
número de policías sin mitigar más la actual decadencia moral.
Cuando la religión no tiene o no tiene influencia en la sociedad, el
estado hereda toda la carga de la moral pública, el crimen y el
fanatismo. Entonces tuvo que recurrir al castigo ya la policía. Sin
embargo, esto no funciona porque la ética, la integridad y el respeto
por uno mismo que ya no son inherentes a cada individuo no se
pueden aplicar con gran éxito. Solo a través de la conciencia
espiritual y la inculcación del valor espiritual de estas cualidades
pueden realizarse. Debe haber más razones y motivaciones
emocionales para ser virtuoso, etc., que amenazar la disciplina
humana.
SONIA

6. En verdad, no tienes alma, eres tu alma. En otras palabras: no soy este Libro 1, tu
tarjeta de Seguro Social, tu cuerpo o tu mente. Eres como eres. 1.1 Handbook of
Scientology, ya que este artículo fue originalmente una introducción a este libro.
Convence a un hombre de que es un animal, que su dignidad y autoestima son
engañosas, que no hay un "después" al que aspirar, que no hay mayor posibilidad
de logro, y que tienes un esclavo. Hazle saber al hombre que es quien es, un ser
divino, que tiene el poder de elegir y tiene el derecho de aspirar a un nivel
intelectual superior y que lo has iniciado a un camino superior. Está claro que tales
ataques a la religión van en contra de las aspiraciones humanas tradicionales de
perfección espiritual y una forma de vida ética. “Hazle saber al hombre que es él
mismo, un ser espiritual, que tiene el poder de elegir y tiene derecho a aspirar a
un nivel intelectual superior y que tú lo has elevado de manera sublime. La
religión también ha sido atacada como primitiva. Mucho estudio de las culturas
primitivas puede llevarnos a creer que la religión es primitiva, porque la religión
prevalece allí, y que las culturas "modernas" pueden prescindir de ella. La verdad
es que en ningún momento la religión ha sido más necesaria como fuerza
civilizadora que cuando las personas tenían grandes poderes en sus manos y
carecían de las habilidades sociales que se enfatizaban en la religión.
CAROL

7. Las creencias divinas representan la creencia de que los
humanos eventualmente pueden salvarse de estos elementos.
Entonces, un ministro voluntario es alguien que se ofrece como
voluntario para ayudar a un ser humano, restaurando el
propósito, la verdad y el valor espiritual en la vida de otra
persona. El ministro voluntario no cierra los ojos ante el dolor, la
maldad y la injusticia de la existencia. En cambio, está listo para
abordar estos problemas y ayudar a otros a deshacerse de ellos,
así como una nueva fortaleza de carácter. ¿Cómo hace un siervo
voluntario estos milagros? Esencialmente, utiliza la tecnología
de la educación científica para cambiar las condiciones para el
bienestar de sí mismo, su familia, sus grupos, sus amigos, sus
socios y su humanidad. Para sobrevivir bien, la sociedad
necesita al menos tantos ministros voluntarios como policías. La
empresa obtiene aquello en lo que se enfoca. Al centrarse en la
espiritualidad en lugar del crimen, puede ser el amanecer de un
nuevo día para los humanos.
DORIS

8. Cuando las culturas se desvían completamente de
la introspección y del materialismo, es necesario
comenzar por mostrar que todas las personas son
espíritus, no animales materiales. Al tomar
conciencia de su naturaleza religiosa, los
individuos pueden recuperar su sentido de Dios y
volverse más humanos. Por supuesto, si alguien
va a encontrar algo de lo que quejarse, significa
que quiere hacer algo y lo hará si puede. Si a
alguien no le gusta el crimen, la crueldad, la
injusticia y la violencia en esta sociedad, puede
hacer algo al respecto. Puedes convertirte en
MINISTRO VOLUNTARIO y ayudar a civilizar, traer
conciencia, bondad, amor y liberarte del
sufrimiento, inculcando confianza, integridad,
honestidad y tolerancia”.
WILFREDO

9. En resumen, un ministro voluntario cumple con la definición de religión en este mundo cada vez
más cínico y sin esperanza. Volvamos a la definición de religión. En resumen, la religión se puede
definir como la creencia en los seres vivos. A mayor escala, puede ser un sistema de creencias y
prácticas dentro del cual un grupo de personas puede asimilar cuestiones críticas para la vida
humana. El adjetivo religioso implica dos cosas: primero, la creencia de que el mal, el
sufrimiento, la confusión y la injusticia son elementos esenciales de la existencia. En segundo
lugar, un conjunto de prácticas
TALITA