2. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL SER HUMANO
El ser humano es un ser que
no está encerrado en sí
mismo, sino un sujeto
vinculado que descubre en sí
mismo la orientación hacia lo
absoluto, lo último. Son
experiencias que apuntan a lo
trascendente, a algo que se
sitúa más allá del hombre y
el mundo. Se puede decir,
con razón, que el hombre es
un animal religiosissimum,
profundamente religioso, y
que la dimensión religiosa le
es en cierto modo connatural
al ser humano
3. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL SER HUMANO
La voluntad humana
desea el bien
completo, sin
límites. Ningún bien
particular, incluso
otro ser humano,
puede saciar
completamente el
deseo humano: sólo
un Tú trascendente
puede realizar la
potencialidad humana
de bien.
4. UN TÚ ABSOLUTO
El ser humano alcanza su desarrollo pleno
en cuanto persona, es decir, en cuanto ser
consciente y libre, en el ámbito de las
personas. Ahora bien, nuestra capacidad
de conocer y amar trasciende las personas
contingentes. Sólo puede ser saciada por
un ser personal, un Tú absoluto, que sea
plenitud de ser, de libertad y de amor.
Sólo tal objeto religioso puede ser
adorado por nosotros y sólo en unión con él
podemos desarrollar todas nuestras
potencialidades.
5. ¿QUIÉN ES DIOS?
Dios es Padre
Bueno y
Misericordioso
Dios es el “tú”
del ser humano
6. ¿QUIÉN ES DIOS?
Según la
revelación
bíblica Dios es
Amor...
Dios es Uno y
Trino
7. Y ¿QUIÉN ES DIOS PARA MÍ?
“Mi experiencia con Dios es constante,
día a día siempre trato de conversar
con él. Lo he visto en la naturaleza y
en un buen momento con mi familia,
creo que mi camino está al lado de
Jesús.
Me pregunto: ¿Qué quiere Dios de mí?
¿Qué es lo mejor para mí?”.
(Alumno)
8. Y ¿QUIÉN ES DIOS PARA MÍ?
“No tuve una aparición o una luz divina
que me convirtiera en un cristiano
ferviente…
Ahora que creo estar más maduro y que
pienso más claro y mejor, he aprendido a
reconocer a Dios en el transcurso de mi
vida… Aprendí, aunque suene “cliché” que
Dios también está en las cosas pequeñas
y no tanto en la majestuosidad y la
grandeza”.
(Alumno)
9. Y ¿QUIÉN ES DIOS PARA MÍ?
“Me alejé del camino de Dios alabando otros
caminos de carácter oscuro, llegando al punto de
portar pentagramas y cruces invertidas. Luego, a
los años de tener esta tendencia… por uno u otro
motivo que desconozco, entendí que estaba errado,
ya que comprendí que Dios es uno y está en todos
lados.
Para mí quizás siempre estuvo latente la Fe, pero
durante años la mantuve escondida bajo una capa
de rebeldía…ahora creo más que nunca en que Dios
me acompaña en cada momento de mi vida.”
(Alumno)
10. Y ¿QUIÉN ES DIOS PARA MÍ?
“Cuando entré a la Universidad dejé de
rezar y de creer. Simplemente viví mi
vida, hasta que me tocó mi primer electivo
teológico, ahí volví a encontrarme con
Dios. Conocí verdaderamente a Jesús y a
Dios, comprendí muchas cosas acerca de
cómo se configura la Fe. Sólo hay que
guiarse por las enseñanzas del Maestro e
intentar ser mejor persona con uno mismo
y con los demás”.
(Alumna )
11. Y ¿QUIÉN ES JESÚS?
Jesús es Dios hecho
hombre y es modelo
de vida del cristiano.
Jesús es el Hombre-
Amor.
Jesús es quien nos
enseña a amar
“hasta dar la vida”
por los hermanos.
12. Y ¿QUIÉN ES EL SER HUMANO?
Somos imagen y
semejanza de la
Trinidad
En el ADN espiritual
de todo hombre se
encuentra el amor
Fuimos creados para
amar y ser amados
Fuimos hechos para la
unidad y la comunión
13. ¿QUIÉN ES EL SER HUMANO?
“El hombre no puede
vivir sin amor. El
permanece para sí
mismo un ser
incomprensible, su
vida está privada de
sentido si no se le
revela el amor, si no
se encuentra con el
amor, si no lo
experimenta y lo
hace propio, si no
participa en él
vivamente”
Juan Pablo II
14. DIOS CREA AL SER HUMANO
PARA EL AMOR
Estamos hechos para
ser felices.
Sólo en el amor el
ser humano se
encuentra a sí
mismo, encuentra al
otro, se encuentra
con Dios, es feliz.
Estamos hechos para
la unidad y la
comunión
15. EL SER HUMANO
ROMPE LA COMUNIÓN
El pecado es la
ruptura de la
comunión con
Dios Creador
Se rompe la
“armonía
interior”
Se rompe con el
prójimo
16. ¿QUÉ SIGNIFICA
“MORAL”?
La palabra «moral» tiene su origen en el
término latino mores, cuyo significado es
‘costumbre’. Por lo tanto «moral» no
acarrea por sí el concepto de malo o de
bueno. Son, entonces, las costumbres las
que son virtuosas o perniciosas. La moral
podría definirse también como «la suma
total del conocimiento adquirido con
respecto a lo más bueno, a lo que una
persona se apega».
17. ¿QUÉ ES LA MORAL?
Se denomina moral o
moralidad al conjunto de
creencias y normas de
una persona o grupo
social determinado que
oficia de guía para el
obrar, es decir, que
orienta acerca del bien o
del mal, de lo correcto o
lo incorrecto, de una
acción o acciones.
18. ¿QUÉ ES LA MORAL?
La moral son las
reglas o normas por
las que se rige la
conducta de un ser
humano en relación
con la sociedad y
consigo mismo. Este
término tiene un
sentido positivo
frente a los de
«inmoral» (contra la
moral) y «amoral»
(sin moral).
19. ¿QUÉ ES LA MORAL?
La existencia de
acciones y actividades
susceptibles de
valoración moral se
fundamenta en el ser
humano como sujeto
de actos voluntarios.
Por tanto, la moral se
relaciona con el
estudio de la libertad
y abarca la acción del
ser humano en todas
sus manifestaciones.
20. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR
MORAL CRISTIANA?
La “Moral Cristiana” es una invitación a
vivir de acuerdo al estilo de vida de
Jesús. Es una invitación a vivir los valores
de reino de Dios propuestos por Jesús en
el Evangelio, reino de justicia y de paz,
reino de amor y libertad.
Las exigencias de la moral cristiana se
resumen en el Mandamiento Nuevo de
Jesús: “Amanse los unos a los otros como
yo lo he amado”.
21. FUENTES DE LA MORAL
La Ley Natural que se expresa a través de la
conciencia y las leyes de la naturaleza.
La Enseñanza Bíblica del A.T. que se
expresa a través de “la regla de plata” y de
los 10 mandamientos.
La Enseñanza Bíblica del N.T. que se
expresa a través de la “regla de oro” y de la
vida, obra y enseñanzas de Jesús.
Las propuestas del Magisterio que se
expresan a través de las enseñanzas de la
Iglesia, del Papa y los Obispos.
22. EL ACTO MORAL
La conciencia
La libertad
La voluntad
La responsabilidad
El fin
Los medios
23. CRISIS MORAL
Nuestra sociedad hoy
vive sumergida en una
“crisis moral” profunda.
¿Qué significa esto?
Significa que en el mundo
actual , en las últimas
décadas, se han
producido cambios
culturales, tecnológicos y
valóricos profundos.
Estos cambios han
afectado la “identidad”
religiosa, moral y cultural
del ser humano.
24. CARACTERÍSTICAS DE
LA CRISIS MORAL
Se presentan cuatro rupturas graves:
ruptura de las relaciones
interpersonales
ruptura de las relaciones personales:
nos molesta nuestra propia persona.
Ensimismamiento. No tenemos relación
con nosotros mismos y nuestra
interioridad, preferimos escaparnos de
nosotros mismos.
25. CARACTERÍSTICAS DE
LA CRISIS MORAL
ruptura de la relación con Dios:
ateísmo, supersticiones, creencias en
cosas intrascendentes.
ruptura de la relación con la
naturaleza: manipulamos la tierra y la
sobre explotamos. La naturaleza nos
parece ajena, buscamos nuestros
propios beneficios.
26. LA CRISIS COMO OPORTUNIDAD
DE CRECIMIENTO
Las crisis son una oportunidad de crecimiento.
Las crisis representan la posibilidad de dar un
vuelco positivo a la propia existencia.
Las crisis son un “ajuste” de la propia identidad
que busca un respiro trascendente, busca
satisfacer la sed de Divino del ser humano.
Las crisis son una llamada urgente a “resucitar”
la dimensión trinitaria del ser humano, su
vocación al Amor.
27. EL FUNDAMENTO DE LA
MORAL CRISTIANA
El fundamento
de la Moral
Cristiana es
Jesús, su
Mandamiento
Nuevo: “Ámense
los unos a los
otros como yo
los he amado”