Este documento resume la labor de los primeros legisladores en la antigua Grecia como Solón de Atenas y Licurgo de Esparta, quienes escribieron las primeras leyes para regular la sociedad y reducir las tensiones entre las clases aristocráticas y las clases bajas. También describe la aparición de la tiranía como un fenómeno transitorio en el que un individuo usurpaba el poder mediante la fuerza, y las características de los tiranos y su política económica, religiosa y cultural. Finalmente, explic
La región de Siria fue el centro de una antigua civilización semita importante en torno a las ciudades de Ebla y Ugarit. La influencia asiria se desvaneció durante el período Medio asirio pero fue recuperada luego a través de las conquistas de los reyes asirios. La religión asiria era politeísta y veneraba principalmente al dios Assur, construyendo templos y realizando sacrificios.
La civilización griega surgió en el Mediterráneo oriental y se extendió por islas y territorios costeros, dando lugar a múltiples ciudades-estado independientes unidas por la lengua y cultura. Atenas y Esparta lideraron la resistencia contra los persas en las Guerras Médicas, pero luego entraron en conflicto en las Guerras del Peloponeso. Alejandro Magno conquistó un vasto imperio y propagó la cultura helénica, dando inicio a la época helenística.
El documento proporciona información sobre los orígenes de las civilizaciones griega y romana. Explica que la civilización romana surgió a partir de la civilización etrusca en Italia, mientras que la civilización griega se originó en la isla de Creta con las civilizaciones minoica y micénica. También describe las principales etapas de ambas civilizaciones, como la monarquía, república e imperio en Roma, y las edades del bronce, oscura, arcaica, clásica y helenística en Grec
El documento resume el contexto geográfico y las principales etapas de la historia antigua de Grecia. Describe la civilización egea del Bronce Antiguo en Creta, las Cícladas y Grecia continental, destacando los desarrollos arquitectónicos y culturales en cada área. También resume el periodo del Bronce Medio, marcado por la aparición de los primeros palacios en Creta.
Este documento resume los orígenes del estado espartano, incluyendo la llegada de los dorios, las guerras mesenias, y la constitución establecida por Licurgo. La constitución espartana consistía en una diarquía de dos reyes, una asamblea popular llamada apella, y un consejo de ancianos llamado gerusía.
Las religiones históricas de la Edad Antigua en Mesopotamia y Egipto compartían características como la existencia de un cuerpo jerarquizado de sacerdotes, la realización de complejos rituales y sacrificios, y la construcción de templos. Ambas religiones eran politeístas y consideraban al rey como un dios en la tierra. Cada religión personificaba fuerzas de la naturaleza a través de sus propios panteones de dioses.
La civilización griega surgió en la península de los Balcanes y se extendió por el Mediterráneo. Influyó en Roma y en nuestras formas de vida. La sociedad griega estaba dividida en ciudadanos y no ciudadanos. Los griegos creían en varios dioses y realizaban rituales religiosos. Destacaron en arquitectura, escultura y otras artes.
El documento resume eventos clave en la caída del Imperio Romano de Occidente entre los siglos V y VI d.C., incluyendo la invasión de Roma por los visigodos en 410 d.C. y la caída del último emperador romano en 476 d.C.
La región de Siria fue el centro de una antigua civilización semita importante en torno a las ciudades de Ebla y Ugarit. La influencia asiria se desvaneció durante el período Medio asirio pero fue recuperada luego a través de las conquistas de los reyes asirios. La religión asiria era politeísta y veneraba principalmente al dios Assur, construyendo templos y realizando sacrificios.
La civilización griega surgió en el Mediterráneo oriental y se extendió por islas y territorios costeros, dando lugar a múltiples ciudades-estado independientes unidas por la lengua y cultura. Atenas y Esparta lideraron la resistencia contra los persas en las Guerras Médicas, pero luego entraron en conflicto en las Guerras del Peloponeso. Alejandro Magno conquistó un vasto imperio y propagó la cultura helénica, dando inicio a la época helenística.
El documento proporciona información sobre los orígenes de las civilizaciones griega y romana. Explica que la civilización romana surgió a partir de la civilización etrusca en Italia, mientras que la civilización griega se originó en la isla de Creta con las civilizaciones minoica y micénica. También describe las principales etapas de ambas civilizaciones, como la monarquía, república e imperio en Roma, y las edades del bronce, oscura, arcaica, clásica y helenística en Grec
El documento resume el contexto geográfico y las principales etapas de la historia antigua de Grecia. Describe la civilización egea del Bronce Antiguo en Creta, las Cícladas y Grecia continental, destacando los desarrollos arquitectónicos y culturales en cada área. También resume el periodo del Bronce Medio, marcado por la aparición de los primeros palacios en Creta.
Este documento resume los orígenes del estado espartano, incluyendo la llegada de los dorios, las guerras mesenias, y la constitución establecida por Licurgo. La constitución espartana consistía en una diarquía de dos reyes, una asamblea popular llamada apella, y un consejo de ancianos llamado gerusía.
Las religiones históricas de la Edad Antigua en Mesopotamia y Egipto compartían características como la existencia de un cuerpo jerarquizado de sacerdotes, la realización de complejos rituales y sacrificios, y la construcción de templos. Ambas religiones eran politeístas y consideraban al rey como un dios en la tierra. Cada religión personificaba fuerzas de la naturaleza a través de sus propios panteones de dioses.
La civilización griega surgió en la península de los Balcanes y se extendió por el Mediterráneo. Influyó en Roma y en nuestras formas de vida. La sociedad griega estaba dividida en ciudadanos y no ciudadanos. Los griegos creían en varios dioses y realizaban rituales religiosos. Destacaron en arquitectura, escultura y otras artes.
El documento resume eventos clave en la caída del Imperio Romano de Occidente entre los siglos V y VI d.C., incluyendo la invasión de Roma por los visigodos en 410 d.C. y la caída del último emperador romano en 476 d.C.
El Imperio Persa se ubicó en el suroeste de Asia entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico, en la actual Irán. Ciro el Grande unificó a los medos y persas y fundó el Imperio Persa en el siglo VI a.C., conquistando el Imperio Neobabilónico. Sus sucesores expandieron el imperio hacia Egipto, Grecia y la India. Darío I organizó el imperio en 20 provincias gobernadas por sátrapas y estableció una moneda y red de caminos unificados. El imperio
Los hititas fueron una poderosa civilización que dominó Asia Menor entre los siglos XVIII y XII a.C., llegando a ser la tercera potencia del Oriente Medio junto a Egipto y los imperios babilónico y asirio. Su cultura floreció en Anatolia, una región propicia para el intercambio de influencias. Los hititas tuvieron un Reino Antiguo y uno Nuevo, alcanzando su máximo esplendor entre 1750-1300 a.C. como un gran Imperio que se derrumbó hacia 1200 a.
Este documento resume la sociedad griega arcaica y la colonización. Describe la organización social con los aristoi en la cima, seguidos por los campesinos libres y los thetes en la base. También cubre las migraciones jónicas y dóricas, la economía basada en el oikos y la agricultura/ganadería, y la transición del poder de los basileus a las primeras polis. Además, resume los poemas homéricos y la obra y pensamiento de Hesíodo.
1) Los sumerios fundaron las primeras ciudades-estado en Mesopotamia entre 3000-2350 a.C. y desarrollaron la agricultura, escritura cuneiforme y el gobierno urbano. 2) Crearon innovaciones como la rueda, torno alfarero y calendario de 12 meses. 3) Practicaron religiosas politeístas y creían que los dioses controlaban el destino humano y crearon la civilización.
La civilización sumeria surgió en Mesopotamia entre los ríos Tigris y Éufrates y fue la primera civilización de la historia. Los sumerios desarrollaron una economía basada inicialmente en la agricultura pero que luego se expandió al comercio exterior, inventaron la escritura cuneiforme, destacaron en matemáticas y astronomía y desarrollaron avanzadas tecnologías como barcos, herramientas y sistemas de irrigación.
El documento resume las diferencias entre las sociedades de Atenas y Esparta en la antigua Grecia. Esparta tenía una sociedad más rígida dividida en tres clases - espartanos como ciudadanos, periecos como extranjeros artesanos y comerciantes, e ilotas como siervos sin derechos. Atenas tenía ciudadanos libres con derechos políticos y una gran población de esclavos sin derechos.
La civilización sumeria se desarrolló en Mesopotamia junto a los ríos Tigris y Eufrates, donde practicaban una agricultura de alto rendimiento. Estaba organizada en ciudades-estado gobernadas por reyes y estratificada socialmente, con esclavos en la parte baja. Desarrollaron la escritura cuneiforme, sistemas de regadío y contribuciones en matemáticas y astronomía. La civilización egipcia se asentó en el valle del Nilo, donde el limo fertilizante permitió la
La civilización griega se desarrolló entre los siglos VIII y I a.C. e incluyó tres períodos: la época arcaica, donde surgieron las polis y las colonizaciones; la época clásica, de mayor esplendor de las polis como Atenas y Esparta, que incluyó las guerras médicas y la hegemonía ateniense; y la época helenística, marcada por las conquistas de Alejandro Magno y el surgimiento de las monarquías helenísticas.
Los hititas fueron una civilización que se desarrolló en Anatolia entre los años 2000 a.C. y 1200 a.C. Pasaron por un Antiguo Reino entre 1750-1500 a.C., un período oscuro entre 1500-1450 a.C., y un Primer Imperio Hitita entre 1450-1336 a.C. bajo el rey Subiluliuma I. Subiluliuma expandió el imperio hitita por Siria y destruyó el reino de Mitanni a través de tres guerras sirias. Los sucesores de Subiluliuma
Material de apoyo a la educación básica.
En esta presentación daremos revisión a los principales rasgos de la cultura griega en la antigüedad, en los cuales identificaremos los rasgos mas característicos de la organización política, social, económica y su desarrollo a través de la Historia del legado de la antigüedad clásica.
Desarrollo de nuevos sistemas políticos como la Democracia, cuyo legado aun perdura en nuestros actuales sistemas políticos, junto a los demás legados de la Grecia antigua, como en las áreas del conocimiento, la filosofía, mitología, política, economía, salud, etc.
El documento proporciona información sobre la historia y cultura de la antigua Grecia. Resume que Grecia estaba formada por la península balcánica, el Peloponeso y muchas islas mediterráneas. Tuvo tres etapas principales: la civilización minoica en Creta, la civilización micénica en el Peloponeso y la época oscura. Luego surgen las polis y se desarrollan la democracia en Atenas y la oligarquía en Esparta. Atenas y Esparta tuvieron enf
Este documento describe la ubicación geográfica de Egipto y el papel central del río Nilo en la sociedad egipcia. Egipto se ubica entre África y Asia, y está dividido en Alto y Bajo Egipto. El río Nilo atraviesa el desierto y se desborda una vez al año, fertilizando las tierras de cultivo. La inundación anual del Nilo era fundamental para la agricultura y la economía egipcias.
Atenas era una polis abierta al comercio marítimo que se organizaba socialmente en torno a la ciudadanía. Los ciudadanos, varones libres nacidos en Atenas de padres atenienses, tenían derechos como votar y poseer tierras pero también deberes como el servicio militar. Los no ciudadanos como los metecos pagaban impuestos pero carecían de derechos. Los esclavos eran propiedad privada. La constitución sufrió varias reformas para limitar el poder de la aristocracia e incrementar la participación ciudad
Detalles sobre la civilización cretense o minoica en la Edad de Bronce, MARCO GEOGRÁFICO
CRONOLOGÍA
EL MITO
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD MINOICA
RELIGIÓN CRETENSE
ARTE EN EL EGEO: RESTOS ARQUEOLÓGICOS
EL PALACIO
LA ESCRITURA
La civilización mesopotámica se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates en la actual Irak, Irán y Siria. Estuvo conformada por las culturas de los sumerios, acadios, asirios, caldeos y otros pueblos. Alcanzaron un importante desarrollo económico y cultural cuyas manifestaciones estaban vinculadas a las concepciones religiosas y la vida cotidiana. Desarrollaron la escritura cuneiforme, la arquitectura de adobe y ladrillo, la escultura
Este documento describe la historia, civilización y cultura de la antigua Grecia entre los siglos XIX a.C. y II a.C. Detalla las principales civilizaciones prehelénicas como los minoicos y micénicos, así como las épocas oscura, arcaica, clásica y helenística. Se explican aspectos políticos, sociales y culturales de las polis griegas, con un foco en Atenas y Esparta. Finalmente, resume el imperio y conquistas de Alejandro Magno y la división de su imperio entre
El documento describe las consecuencias sociales, económicas y políticas del feudalismo en Europa medieval. El feudalismo llevó a una economía rural basada en la agricultura y ganadería, y una fragmentación del poder político entre la nobleza. Socialmente, surgió una estricta jerarquía feudal con la realeza en la cima, seguida por la nobleza, la caballería, y los trabajadores rurales en la base.
La antigua civilización egipcia se formó alrededor del Río Nilo hace 3000 años y finalizó cuando fue conquistada por el Imperio Romano 30 años antes de Cristo. La cultura egipcia se caracterizaba por costumbres como saludar con un apretón de manos, el regateo, y una vestimenta distinta para las clases alta y baja. El gobierno estaba encabezado por un faraón que gobernaba con la ayuda de nobles, sacerdotes y guerreros.
Los primeros habitantes de Egipto eran nómadas que se movían a lo largo del valle del río Nilo hace más de 6,000 años. Egipto se encuentra en el noreste de África y se dividió en el Alto y Bajo Egipto aproximadamente en el 4,000 a.C. Los egipcios antiguos desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura, las matemáticas y la medicina, aunque esta última combinaba el conocimiento científico con las creencias religiosas.
Las primeras civilizaciones surgieron alrededor del 3200 a.C. en regiones fértiles regadas por grandes ríos como el Tigris y Éufrates en Mesopotamia, el Nilo en Egipto, el Indo y Ganges en la India y los ríos Amarillo y Azul en China. Estas civilizaciones se caracterizaron por tener ciudades amuralladas, sistemas de escritura, gobiernos centralizados y sociedades estratificadas.
El documento describe la evolución política de la antigua Grecia desde las primeras leyes escritas hasta el establecimiento de la democracia en Atenas. Se introdujeron legisladores para codificar las leyes, pero luego surgieron tiranos que gobernaron por la fuerza. En Atenas, Solón estableció reformas sociales y constitucionales, pero la tiranía de Pisistrato consolidó aún más estas reformas. Finalmente, Clístenes dividió Atenas en unidades más pequeñas y transfirió el poder a asambleas populares
El Imperio Persa se ubicó en el suroeste de Asia entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico, en la actual Irán. Ciro el Grande unificó a los medos y persas y fundó el Imperio Persa en el siglo VI a.C., conquistando el Imperio Neobabilónico. Sus sucesores expandieron el imperio hacia Egipto, Grecia y la India. Darío I organizó el imperio en 20 provincias gobernadas por sátrapas y estableció una moneda y red de caminos unificados. El imperio
Los hititas fueron una poderosa civilización que dominó Asia Menor entre los siglos XVIII y XII a.C., llegando a ser la tercera potencia del Oriente Medio junto a Egipto y los imperios babilónico y asirio. Su cultura floreció en Anatolia, una región propicia para el intercambio de influencias. Los hititas tuvieron un Reino Antiguo y uno Nuevo, alcanzando su máximo esplendor entre 1750-1300 a.C. como un gran Imperio que se derrumbó hacia 1200 a.
Este documento resume la sociedad griega arcaica y la colonización. Describe la organización social con los aristoi en la cima, seguidos por los campesinos libres y los thetes en la base. También cubre las migraciones jónicas y dóricas, la economía basada en el oikos y la agricultura/ganadería, y la transición del poder de los basileus a las primeras polis. Además, resume los poemas homéricos y la obra y pensamiento de Hesíodo.
1) Los sumerios fundaron las primeras ciudades-estado en Mesopotamia entre 3000-2350 a.C. y desarrollaron la agricultura, escritura cuneiforme y el gobierno urbano. 2) Crearon innovaciones como la rueda, torno alfarero y calendario de 12 meses. 3) Practicaron religiosas politeístas y creían que los dioses controlaban el destino humano y crearon la civilización.
La civilización sumeria surgió en Mesopotamia entre los ríos Tigris y Éufrates y fue la primera civilización de la historia. Los sumerios desarrollaron una economía basada inicialmente en la agricultura pero que luego se expandió al comercio exterior, inventaron la escritura cuneiforme, destacaron en matemáticas y astronomía y desarrollaron avanzadas tecnologías como barcos, herramientas y sistemas de irrigación.
El documento resume las diferencias entre las sociedades de Atenas y Esparta en la antigua Grecia. Esparta tenía una sociedad más rígida dividida en tres clases - espartanos como ciudadanos, periecos como extranjeros artesanos y comerciantes, e ilotas como siervos sin derechos. Atenas tenía ciudadanos libres con derechos políticos y una gran población de esclavos sin derechos.
La civilización sumeria se desarrolló en Mesopotamia junto a los ríos Tigris y Eufrates, donde practicaban una agricultura de alto rendimiento. Estaba organizada en ciudades-estado gobernadas por reyes y estratificada socialmente, con esclavos en la parte baja. Desarrollaron la escritura cuneiforme, sistemas de regadío y contribuciones en matemáticas y astronomía. La civilización egipcia se asentó en el valle del Nilo, donde el limo fertilizante permitió la
La civilización griega se desarrolló entre los siglos VIII y I a.C. e incluyó tres períodos: la época arcaica, donde surgieron las polis y las colonizaciones; la época clásica, de mayor esplendor de las polis como Atenas y Esparta, que incluyó las guerras médicas y la hegemonía ateniense; y la época helenística, marcada por las conquistas de Alejandro Magno y el surgimiento de las monarquías helenísticas.
Los hititas fueron una civilización que se desarrolló en Anatolia entre los años 2000 a.C. y 1200 a.C. Pasaron por un Antiguo Reino entre 1750-1500 a.C., un período oscuro entre 1500-1450 a.C., y un Primer Imperio Hitita entre 1450-1336 a.C. bajo el rey Subiluliuma I. Subiluliuma expandió el imperio hitita por Siria y destruyó el reino de Mitanni a través de tres guerras sirias. Los sucesores de Subiluliuma
Material de apoyo a la educación básica.
En esta presentación daremos revisión a los principales rasgos de la cultura griega en la antigüedad, en los cuales identificaremos los rasgos mas característicos de la organización política, social, económica y su desarrollo a través de la Historia del legado de la antigüedad clásica.
Desarrollo de nuevos sistemas políticos como la Democracia, cuyo legado aun perdura en nuestros actuales sistemas políticos, junto a los demás legados de la Grecia antigua, como en las áreas del conocimiento, la filosofía, mitología, política, economía, salud, etc.
El documento proporciona información sobre la historia y cultura de la antigua Grecia. Resume que Grecia estaba formada por la península balcánica, el Peloponeso y muchas islas mediterráneas. Tuvo tres etapas principales: la civilización minoica en Creta, la civilización micénica en el Peloponeso y la época oscura. Luego surgen las polis y se desarrollan la democracia en Atenas y la oligarquía en Esparta. Atenas y Esparta tuvieron enf
Este documento describe la ubicación geográfica de Egipto y el papel central del río Nilo en la sociedad egipcia. Egipto se ubica entre África y Asia, y está dividido en Alto y Bajo Egipto. El río Nilo atraviesa el desierto y se desborda una vez al año, fertilizando las tierras de cultivo. La inundación anual del Nilo era fundamental para la agricultura y la economía egipcias.
Atenas era una polis abierta al comercio marítimo que se organizaba socialmente en torno a la ciudadanía. Los ciudadanos, varones libres nacidos en Atenas de padres atenienses, tenían derechos como votar y poseer tierras pero también deberes como el servicio militar. Los no ciudadanos como los metecos pagaban impuestos pero carecían de derechos. Los esclavos eran propiedad privada. La constitución sufrió varias reformas para limitar el poder de la aristocracia e incrementar la participación ciudad
Detalles sobre la civilización cretense o minoica en la Edad de Bronce, MARCO GEOGRÁFICO
CRONOLOGÍA
EL MITO
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD MINOICA
RELIGIÓN CRETENSE
ARTE EN EL EGEO: RESTOS ARQUEOLÓGICOS
EL PALACIO
LA ESCRITURA
La civilización mesopotámica se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates en la actual Irak, Irán y Siria. Estuvo conformada por las culturas de los sumerios, acadios, asirios, caldeos y otros pueblos. Alcanzaron un importante desarrollo económico y cultural cuyas manifestaciones estaban vinculadas a las concepciones religiosas y la vida cotidiana. Desarrollaron la escritura cuneiforme, la arquitectura de adobe y ladrillo, la escultura
Este documento describe la historia, civilización y cultura de la antigua Grecia entre los siglos XIX a.C. y II a.C. Detalla las principales civilizaciones prehelénicas como los minoicos y micénicos, así como las épocas oscura, arcaica, clásica y helenística. Se explican aspectos políticos, sociales y culturales de las polis griegas, con un foco en Atenas y Esparta. Finalmente, resume el imperio y conquistas de Alejandro Magno y la división de su imperio entre
El documento describe las consecuencias sociales, económicas y políticas del feudalismo en Europa medieval. El feudalismo llevó a una economía rural basada en la agricultura y ganadería, y una fragmentación del poder político entre la nobleza. Socialmente, surgió una estricta jerarquía feudal con la realeza en la cima, seguida por la nobleza, la caballería, y los trabajadores rurales en la base.
La antigua civilización egipcia se formó alrededor del Río Nilo hace 3000 años y finalizó cuando fue conquistada por el Imperio Romano 30 años antes de Cristo. La cultura egipcia se caracterizaba por costumbres como saludar con un apretón de manos, el regateo, y una vestimenta distinta para las clases alta y baja. El gobierno estaba encabezado por un faraón que gobernaba con la ayuda de nobles, sacerdotes y guerreros.
Los primeros habitantes de Egipto eran nómadas que se movían a lo largo del valle del río Nilo hace más de 6,000 años. Egipto se encuentra en el noreste de África y se dividió en el Alto y Bajo Egipto aproximadamente en el 4,000 a.C. Los egipcios antiguos desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura, las matemáticas y la medicina, aunque esta última combinaba el conocimiento científico con las creencias religiosas.
Las primeras civilizaciones surgieron alrededor del 3200 a.C. en regiones fértiles regadas por grandes ríos como el Tigris y Éufrates en Mesopotamia, el Nilo en Egipto, el Indo y Ganges en la India y los ríos Amarillo y Azul en China. Estas civilizaciones se caracterizaron por tener ciudades amuralladas, sistemas de escritura, gobiernos centralizados y sociedades estratificadas.
El documento describe la evolución política de la antigua Grecia desde las primeras leyes escritas hasta el establecimiento de la democracia en Atenas. Se introdujeron legisladores para codificar las leyes, pero luego surgieron tiranos que gobernaron por la fuerza. En Atenas, Solón estableció reformas sociales y constitucionales, pero la tiranía de Pisistrato consolidó aún más estas reformas. Finalmente, Clístenes dividió Atenas en unidades más pequeñas y transfirió el poder a asambleas populares
Las primeras civilizaciones surgieron alrededor de 3200 a.C. en regiones con ríos como el Tigris-Euphrates en Mesopotamia, el Nilo en Egipto, el Indo en la India y el Amarillo en China. Estas civilizaciones se caracterizaron por tener ciudades grandes, escritura, gobiernos centralizados y sociedades estratificadas en torno a la agricultura.
5.1 introduccion a la administracion y antecedentes historicosSalvador Nechar
El documento resume los antecedentes históricos de la administración desde la prehistoria hasta la Edad Media. Describe las primeras formas de organización en tribus primitivas y los inicios de la burocracia en civilizaciones como la China antigua, Egipto y el Imperio Romano. Explica que durante la Edad Media, el poder administrativo recayó en las familias reales y señores feudales. También presenta brevemente los sistemas administrativos precolombinos en México y los cambios durante la época colonial, la independencia y el por
1) El documento resume la historia y cultura de la antigua Grecia, incluyendo las civilizaciones minoica y micénica, el periodo arcaico, clásico y helenístico. 2) Describe las características sociales, económicas y políticas de Creta, Micenas y las polis griegas. 3) Explica conceptos como la polis, la democracia ateniense y los logros de los griegos en filosofía, arte, teatro y ciencia.
La época arcaica de Grecia (776-490 a.C.) estuvo caracterizada por una crisis política y social debido al aumento de población y escasez de recursos. Durante este periodo se formaron las primeras polis como comunidades autónomas con su propio gobierno e identidad, y los griegos fundaron numerosas colonias en el Mediterráneo y más allá. El comercio creciente entre las polis y colonias trajo prosperidad a Grecia y permitió el desarrollo de la literatura, el arte, y las primeras constituc
1.- Evolución de la administración y del pensamiento administrativo.pptxsergior1966
Este documento describe la evolución de la administración y el pensamiento administrativo a través de la historia. Señala que la administración surgió desde los primeros tiempos de la humanidad para coordinar actividades. Luego, detalla los principios y prácticas administrativas en civilizaciones antiguas como Sumeria, Egipto, Babilonia, China, Grecia y Roma. Finalmente, explica cómo la administración continuó desarrollándose durante la Edad Media y la Edad Moderna con figuras como Maquiavelo y Sun Tzu.
Este documento describe las formas de organización política en la antigüedad, incluyendo el absolutismo, la democracia, y sistemas en sociedades como China, India y Egipto. También discute las ideas políticas de Platón, Aristóteles y la política en las polis y Roma antiguas. El objetivo es explicar cómo funcionaba la política en el pasado y cómo influyó en el presente.
La participación ciudadana en la antigua Grecia se limitaba principalmente a los hombres libres. Los sistemas de gobierno griegos evolucionaron de aristocracias dominadas por nobles a democracias más participativas. Atenas estableció uno de los primeros sistemas democráticos donde cualquier ciudadano podía participar en la asamblea popular y tribunales, aunque las mujeres, esclavos y extranjeros seguían excluidos.
El documento describe las primeras civilizaciones antiguas que surgieron en diferentes regiones del mundo. Explica que las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, China e Indo se desarrollaron cerca de grandes ríos y alcanzaron avances en agricultura, escritura, religión, gobierno y otras áreas. También caracteriza algunas de las civilizaciones específicas como los sumerios, babilonios, hititas y los reinos que surgieron en el valle del Nilo.
Este documento presenta un resumen de varias unidades sobre historia. Explica conceptos clave como la utilidad de la historia, las herramientas para construir el conocimiento histórico y las dimensiones para estudiar el pasado. Luego resume brevemente los orígenes de la humanidad, el Paleolítico, el poblamiento de América, el Neolítico y la revolución agrícola. Finalmente, abarca el surgimiento de los primeros estados en Mesopotamia, Egipto, América, el mundo griego y el Imper
El documento describe el período helenístico que siguió a las conquistas de Alejandro Magno. Se caracterizó por la difusión de la cultura griega a través del vasto imperio, el surgimiento de monarquías absolutas basadas en la divinización del rey, y el desarrollo de ciudades y economías urbanas con nuevas clases sociales como comerciantes, banqueros y funcionarios. Los reinos helenísticos promovieron la agricultura, el comercio y los ejércitos de mercenarios, y mantuvieron una
Este documento presenta información sobre las primeras civilizaciones. Explica que estas surgieron en valles fértiles alrededor de grandes ríos como el Nilo, Tigris, Éufrates e Indo, y que se les llamó civilizaciones hidráulicas o fluviales. Describe brevemente las civilizaciones de Egipto, Mesopotamia, India y China, destacando que se desarrollaron sistemas de escritura, religión politeísta, economía agrícola y ciudades estado. Finalmente, resume que estas civiliz
Este documento presenta información sobre las primeras civilizaciones. Explica que estas surgieron en valles fértiles alrededor de grandes ríos como el Nilo, Tigris, Éufrates e Indo, y que se les llamó civilizaciones hidráulicas o fluviales. Describe brevemente algunas de las características clave de estas civilizaciones, como la escritura, la religión politeísta, la economía agrícola y el desarrollo urbano y científico. Finalmente, menciona algunas de las civil
El documento describe la evolución de la sociedad ateniense desde las gens hasta el establecimiento del Estado ateniense. Las gens se desintegraron con la aparición de la propiedad privada, el comercio y el dinero. Esto llevó a la división de la sociedad en clases y al surgimiento de la aristocracia. Solón introdujo reformas para proteger a los deudores. Posteriormente, Clístenes estableció una nueva organización política basada en demos y tribus locales, dando origen a la democracia ateniense.
El documento resume la República Romana en el siglo II a.C., incluyendo los conflictos políticos entre los optimates y populares, las reformas agrarias de los hermanos Graco para aliviar la crisis agrícola, y cómo sus propuestas enfrentaron la oposición del Senado controlado por los optimates, lo que finalmente llevó al asesinato de ambos hermanos.
Este documento describe la evolución de las formas de organización política a través de las edades antigua, media, moderna y contemporánea. Examina conceptos clave como la naturaleza del estado, sus elementos constitutivos y características esenciales. Además, analiza las disciplinas que estudian el estado y diferentes teorías sobre su origen y naturaleza. El documento proporciona un marco histórico y conceptual amplio sobre el estado moderno.
Este documento resume la sucesión de Alejandro Magno y los reinos helenísticos que surgieron después de su muerte. Explica que tras la muerte de Alejandro en 323 a.C., sus generales se disputaron el poder en una serie de acuerdos y guerras. Finalmente se establecieron cuatro grandes reinos: Macedonia, el Imperio Seléucida, Egipto Ptolemaico y el reino de Pérgamo. Describe las características políticas, económicas y sociales de estos reinos helenísticos.
El documento resume las características de la sociedad y el sistema político del Antiguo Régimen en Europa a finales del siglo XVIII. Describe una sociedad rural, tradicional y estamental dividida en nobles, clero y tercer estado. El sistema político dominante era la monarquía absoluta de derecho divino, excepto en Inglaterra que tenía un sistema parlamentario. Los mayores estados europeos eran Gran Bretaña, Francia, España, los estados alemanes e italianos y el Imperio Ruso y Otomano.
El documento resume la sociedad y el sistema político del Antiguo Régimen en Europa a finales del siglo XVIII. Se caracterizaba por una sociedad rural, tradicional y estamental, dominada por la nobleza y el clero. Políticamente, predominaban las monarquías absolutas de derecho divino, a excepción de Inglaterra que tenía un sistema parlamentario. Los principales estados europeos eran Francia, España, Gran Bretaña, los estados alemanes e italianos y el Imperio Ruso.
El Plan Especial de Salvaguarda de los procesos artesanales de la cerámica de...Sergio de la Llave Muñoz
Presentación realizada en el III Encuentro de Gestores del Patrimonio Cultural Inmaterial (Talavera de la Reina, 13-14 de diciembre 2022): El futuro y la salvaguarda de las técnicas artesanales tradicionales.
El documento resume el Imperio Nuevo de Egipto y el Tercer Periodo Intermedio. Describe que el Imperio Nuevo fue el periodo de mayor esplendor de Egipto, desde la dinastía XVIII hasta la XX, abarcando unos 500 años. Explica los reinados de los principales faraones como Hatshepsut, Tutmosis III y Ramsés II, destacando su expansión militar y los proyectos constructivos. Finalmente, señala que tras la dinastía XX comenzó el declive con el Tercer Periodo Intermedio.
El documento proporciona información sobre el Imperio Medio de Egipto (2055-1650 a.C.). Explica que este periodo siguió al Primer Periodo Intermedio, durante el cual Egipto estuvo fragmentado en varios reinos independientes. La dinastía XI con capital en Tebas logró reunificar el país bajo Mentuhotep II, inaugurando así el Imperio Medio. Este periodo vio el resurgimiento de Egipto como una potencia unificada y el florecimiento de las artes y la literatura.
El documento resume los orígenes de Egipto y el Imperio Antiguo desde el 3200 al 2181 a.C. en tres partes. Primero, describe la geografía y primeros asentamientos humanos en Egipto, como la cultura de Nagada. Luego, explica la unificación de Egipto bajo Narmer y las dinastías 00 y 0 consideradas protodinásticas. Por último, analiza la época Tinita y la Dinastía I como el inicio del estado egipcio unificado bajo los primeros faraones.
Este documento presenta una introducción a la historia de Fenicia e Israel. Explica que los fenicios probablemente descendían de los antiguos cananeos que habitaban la región de Canaán. Describe las principales ciudades fenicias como Biblos, Tiro y Sidón y explica que eran estados independientes gobernados inicialmente por monarcas y luego por oligarquías. También resume las influencias y relaciones comerciales que tuvieron los fenicios con Egipto, Asiria y otros pueblos vecinos a lo largo de su historia.
Este documento resume la historia de los hititas, hurritas y el reino de Mitanni. Explica el descubrimiento de los hititas en Anatolia y describe las cuatro etapas de su civilización: el Antiguo Reino, el Período Oscuro, el Primer Imperio Hitita bajo Subiluliuma I, y el Segundo Imperio Hitita tras su muerte. También resume la organización política del estado hitita y el papel de la familia real.
Este documento resume la historia temprana de Asiria. Explica que los asirios originalmente eran nómadas semitas que se establecieron en la ciudad de Assur y se enriquecieron con el comercio. El primer gran rey de Asiria fue Samsi-Adad I, un príncipe amorita que estableció el primer imperio asirio que se expandió hacia el oeste y sur. Puso a sus hijos a cargo de regiones fronterizas para defender el reino.
El documento resume la historia de los Reinos Combatientes y Babilonia en Mesopotamia después del colapso de la dinastía III de Ur. Se divide en dos fases: la primera caracterizada por los llamados Reinos Combatientes que luchaban por el control de las ciudades sumerias, y la segunda por el ascenso del estado amorreo de Babilonia. Destaca el apogeo de los reinos de Isin y Larsa en el sur y la ciudad de Eshnunna en el norte, así como la llegada de los amorreos y el posterior establecimiento
El documento describe el Próximo Oriente durante el II milenio a.C., específicamente el Bronce Medio y Tardío. Explica el periodo de transición después del Imperio de Ur III, con reinos locales disputándose el poder. Destaca el Imperio Paleobabilónico bajo Hammurabi, que unificó la región e implantó el famoso Código de Hammurabi. El imperio tuvo una economía agrícola y comercial próspera, con una sociedad estratificada dominada por los ciudadanos libres.
El documento describe el Renacimiento Sumerio, que se divide en dos etapas: la II Dinastía de Lagash y la III Dinastía de Ur. La II Dinastía de Lagash, bajo Gudea, restauró la cultura y el poder político sumerios tras el dominio acadio. La III Dinastía de Ur, bajo Ur-Nammu, Shulgi y Amar-Suen, creó un gran imperio que abarcaba desde el Golfo Pérsico hasta el Mediterráneo, aunque finalmente cayó debido a las presiones de los amoritas y otros
Fotografía aérea y cartografía histórica en torno al Mausoleo de Las Vegas (L...Sergio de la Llave Muñoz
Presentación de la comunicación ofrecida en el Congreso Internacional de Arqueología e Historia de las Comunidades Rurales (Zamora, 28 de septiembre 2023). Organizado por Zamora Protohistórica y la Facultad de Filosofía y Letras de la universidad de Valladolid.
Presentación del profesor tutor del C.A. UNED de Talavera de la Reina, Sergio de la Llave, sobre Akkad.
Asignatura de Historia Antigua I del grado de Historia de la UNED.
Presentación del profesor tutor del C.A. UNED de Talavera de la Reina, Sergio de la Llave, sobre Akkad.
Asignatura de Historia Antigua I del grado de Historia de la UNED.
Este documento presenta un resumen de la historia de Grecia Helenística. Brevemente describe el ascenso de Macedonia bajo Filipo II, quien unificó a las ciudades-estado griegas en la Liga de Corinto. Luego, Alejandro Magno continuó la expansión de Macedonia al conquistar gran parte del Imperio Persa y fundar muchas nuevas ciudades. Sin embargo, al adoptar costumbres persas, Alejandro enfrentó resistencia de los nobles macedonios.
El Plan Especial de Salvaguarda de los procesos artesanales de la cerámica de...Sergio de la Llave Muñoz
El Plan Especial de Salvaguarda de los procesos artesanales de la cerámica de Talavera de la Reina (Toledo): criterios para su elaboración. Comunicación presentada en el II Simposio de Patrimonio Cultural Icomos España
Este documento proporciona información sobre la historia de Grecia clásica. Brevemente describe la llegada de los medos al Medio Oriente y la formación de su imperio, seguido por el surgimiento del Imperio persa bajo Ciro el Grande. Luego resume las Guerras Médicas entre los persas y los griegos en el siglo V a.C., incluidas las batallas clave de Maratón, las Termópilas y Artemisio. Finalmente, brinda detalles sobre la alianza de las ciudades-estado griegas contra la inv
La alhóndiga de Talavera de la Reina: Un ejemplo de arquitectura renacentistaSergio de la Llave Muñoz
La alhóndiga de Talavera de la Reina era un edificio del siglo XVI destinado al almacenaje y venta del trigo para abastecer a la población. Gestionada por el concejo municipal, cumplía un papel estratégico en la regulación del precio y suministro del grano. Pese a su importancia histórica, la alhóndiga no había sido estudiada en profundidad hasta ahora, que los autores analizan su arquitectura y función a partir de una reciente intervención arqueológica.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
1. Profesor - Tutor:
Sergio de la Llave Muñoz
HISTORIA ANTIGUA:
EL MUNDO CLÁSICO
LEGISLADORES Y
TIRANOS
2. ADVERTENCIA:
• El contenido de la presentación está diseñado exclusivamente con fines didácticos
para orientar al alumnado sobre los contenidos generales de la asignatura. No se
trata de un resumen de carácter oficial.
• Para la debida preparación de los contenidos se deben emplear los medios y
bibliografía reseñada en la Guía oficial de la Asignatura.
• Es recomendable que el alumnado elabore sus propios esquemas/resúmenes a
partir de la bibliografía recomendada.
• Se recomienda al alumnado seguir las Unidades Didácticas y Bibliografía indicada
por el Departamento correspondiente de la UNED.
• Los contenidos de la actual presentación son recursos abiertos obtenidos en
internet y en la bibliografía sugerida por la guía de la asignatura.
• El profesor-tutor se exime del uso indebido de los contenidos recogidos en la
presentación –autoría de textos, fines lucrativos…-.
3. LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Precedentes: La crisis social-stasis:
• Los cambios de básicos y económicos entre los siglos IX y VIII a. C. continúan en
tensiones sociales y tensiones de gobierno.
• Hay una lucha social entre los siglos VII y VI a. C.
• Las fuentes documentales proceden de Tirteo en Esparta y Teaquis en Megara,
Solón de Atenas, también se contempla fuentes posteriores de los siglos V y IV
de Herodoto y Tucídides, como la época de Plutarco.
4. LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Causas de las crisis:
• Se producían fundamentalmente el enfrentamiento entre la aristocracia (Aristoi)
y las clases bajas desencadenada por la acumulación del poder y su uso por
parte de la aristocracia. Exigían participación en el gobierno de la Ciudad.
• Hay transformaciones de la gripe como la instrucción del proceso de David, o
libro y la llegada del cereal mejor hicieron empobrecer al campesinado con lo
que se produjo una degradación de este.
• Los jornaleros (thetes) eran víctimas de los abusos de los aristoi, los cuales
acaparaban los cargos ricos, civiles y religiosos también ejercitaban e
interpretaban la justicia y también ocupaban los primeros puestos del ejército.
• Los procesos realizados tienen gran repercusión en la vida económica posterior.
Los productos artesanales griegos fueron objeto de un importante comercio
tanto lugar a profundas transformaciones, aparece una nueva clase artesanal y
comerciante con independencia económica y social.
5. LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La aparición de la moneda supone unas ventajas para el comercio. Los aristoi
empobrecidos alejados de su propio grupo social buscaron ventajas en el
comercio e incitaron las pretensiones y anhelos de los mercaderes.
• Los militares se componían de la infantería hoplita a partir del siglo VIII cambió
la forma de combatir, el ejército está basado en infantería: hoplita.
• La falange hoplita está formada por campesinos independientes capaces de
costearse su propio armamento militar se exigía, disciplina y sistema de lucha.
• La guerra marina se inicia en los astilleros de Corinto, los trirreme eran barcos
que se componían de 3 filas de remos, los jornaleros eran asignados como
marinos.
• Las modificaciones dieron lugar a modificaciones sociales y a una terrible
inestabilidad que desembocó en conflictos y enfrentamientos.
6. LEGISLACIÓN ESCRITA
Y PRIMEROS LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Esa aristocracia (aristoi) correspondía con una decisión dividida y ejercer la
justicia de carácter sagrado que se había atribuido.
• Los aristoi sea basada en antiguas normas, costumbres establecidas o anteriores
sentencias dictadas en casos similares a su capricho y a su propio arbitrio.
• La primera reforma de las clases más bajas exigían una instauración de la
legislación que garantizara el orden y la justicia, para esta labor fueron
asignados al notables propuestos por la propia fuerza y un alto prestigio en la
ciudad. Su cargo tiene una duración limitada.
• Debían de fijar estas leyes de técnica olvidada, recobrada y la escrita basándose
en antiguas normas y costumbres a éstos se les denominó themosthetes
(legisladores) y nomóthetes (memorizadores).
7. LEGISLACIÓN ESCRITA
Y PRIMEROS LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Esos legisladores realizarán su trabajo en un clímax religioso y moral. La labor se
centra en evitar el descontento de las clases más desafortunadas de la unidad
atendiendo a peticiones sin irritar excesivamente a la aristocracia.
• Las ciudades coloniales fueron las primeras en tener leyes escritas (nomoi) porque
carecían de toda tradición y tenían la necesidad de establecer nuevas normas que
armonizarán la convivencia entre sus habitantes.
• No siga nombres de legisladores como Pítaco de Mitelene y Aristarco de Éfeso.
Legisladores de Grecia continental como Licurgo de Esparta, Dracón, Solón de
Atenas, Demónacte de Cirene, y Filolarco de Tebas.
• Los caracteres fundamentales de la legislación escrita se refleja en la labor de los
legisladores hay que subrayar: Un nuevo concepto de derecho político en un
intento de integrar a todos los órganos a participar en la vida ciudadana repartidos
en sus deberes y un notable avance del derecho pero evitándose venganzas
familiares y registrándose las penas y los castigos.
8. LEGISLACIÓN ESCRITA
Y PRIMEROS LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Se alcanzaron distintos ámbitos de la actividad privada del individuo en esta forma:
• Se regulaba los contratos matrimoniales, las herencias y los derechos de adopción
incluso la autoridad de los padres sobre los hijos.
• Se contempla el problema de Epiclerado: la situación de las doncellas, huérfana sin
hermanos que transmiten la herencia, vocablo de la palabra kleros, huerfana de
mujer que no podía ser propietaria y transmite los derechos de propiedad de esta
tierra a sus hijos.
• Aparece la legislación del derecho del trabajo con y privado se fijan salarios y
deudas.
• Se dispuso reglamentación para las relaciones entre asuntos civiles y religiosos,
dioses y héroes venerados en la ciudad.
9. LEGISLACIÓN ESCRITA
Y PRIMEROS LEGISLADORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Fueron decisivos ciertos logros como la distinción entre homicidio voluntario e
involuntario.
• Alcance notable fue la legislación de Carondas de Catania respecto a la mujer a la
que se dio personalidad jurídica propia.
• Todas estas legislaciones tienen un doble cometido que se basa en establecer la
concordia ciudadana y en abrir un camino hacia los derechos ciudadanos del
individuo para garantizar la justicia. Con ello se esperaba lograr la Eunomia: la
equidad y el orden ciudadano.
10. LA TIRANÍA
ARCAICA GRIEGA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Las reformas ejercidas por legisladores presentaron un gran avance en la de la vida
ciudadana y evitaban muchos casos el derramamiento de sangre.
• Esa situación proceso la toma de poder por un individuo aislado de un ejército
personal y apoyado (con frecuencia) por el pueblo fatal personaje se le llamó
tirano.
• A estos últimos se les interesó la usurpación de poder y su violencia, se cita a un
tirano como sinónimo de legislador o basileus.
• La palabra tirano proviene del etrusco turan, que significa señor o señoría, aunque
también pudo descender del lidio, opina Euforion, ampliada en el idioma griego
por primera vez por Arquiloco al referirse al rey de Lidia.
11. LA FIGURA DEL TIRANO:
CARACTERES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Se denominaba tirano a aquel surgido de la aristocracia pero hostil a la misma, se
apoderó del poder y lo mantiene la fuerza. Aparece un usurpador frente al
ancestral régimen oligárquico o al orden social establecido sin constituir ningún
otro capaz de sustituirlo. Se presenta como un fenómeno transitorio.
• Muchas veces el tirano es un magistrado que transforma en su beneficio el poder
legítimo de la tiranía. Se trata de un líder militar, apoyándose en esos actos
victoriosos y propio ejército ocupa el poder o incluso ayudando con facciones
extranjeras.
• Miembro de la vieja aristocracia siempre demagogo que se arroga la defensa y el
liderazgo del pueblo. El tirano se diferencia:
• Del rey (basileus) porque este último es dueño de la autoridad legítima y
hereditaria.
• Del legislador (thesmothetes) es que toma el poder por el consentimiento y
decisión de la mayoría popular.
12. LA FIGURA DEL TIRANO:
CARACTERES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La expansión cronológica de la tiranía 650-550 a. C. se considera un fenómeno
histórico decidido por la geografía del ámbito griego. A partir del año 650 a. C. a lo
largo de 100 años la tiranía fue una forma usual de gobierno en las ciudades
griegas.
• La expansión de la tiranía arcaica según Mossé:
• Peloponeso e Itsmo. Fidón de Argos, Cipselo.
• Grecia Occidental: Atenas Pisistrato- Pisístratidas.
• Jonia e islas del Egeo: Tiranía se relacionan con lazos matrimoniales.
• Estrecho de Mesina y Sicilia: Implantación de la tiranía.
13. POLÍTICA DEL TIRANO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Representaba una constitución establecida, se preocupaba de continuar y
mantener las magistraturas, situando en ellas a quienes fueran leales. Solía vivir en
su fortaleza y era acompañado por un cuerpo de guardia.
• Económico:
• El campesinado era objeto de gran atención en la política del tirano. Cipselo
distribuyó entre él mismo las tierras confiscadas a la nobleza terrateniente,
Pisistrato les concedió préstamos para convertir sus tierras en viñedos y olivares,
facilitó la adquisición de herramientas de labor.
• Para que no se sintieran atraídos por la ciudad se les prohibió el acceso entonces
los tiranos tomaron medidas: Periandro dicto leyes a este respecto y Psistrato
instituyó jueces intelectuales.
• Los jornaleros (thetes) se vieron favorecidos por una política de obras públicas, así
constituyeron magníficas de ingeniería y urbanismo, ejemplos como el Buleuterion
y pórtico de Sición.
14. POLÍTICA DEL TIRANO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Estimularon las actividades comerciales, producción artesanal y transporte de
mercancías destacando la labor de Diolco en Corinto y también Cipsélidas en
Corinto.
• Completó la política económica con un particular cuidado para sanear la hacienda
y evitar el endeudamiento mediante leyes suntuarias.
• Religioso:
• Ocupaba un papel decisivo en la propaganda política del tirano. Acción pública la
ostentación de su piedad, con sus exvotos y ofrendas principales santuarios
panhtélicos.
• Cipselo edificio en Delfos el primer tesoro. Se producen grandes construcciones de
figuras importantes edificios religiosos: polícrates erigió el Heratión, Pisístrato
fueron grandes defensores del culto a Dionisio también potenció el culto a la diosa
Atenea y realzó la fiesta de las panateneas.
15. POLÍTICA DEL TIRANO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Cultural:
• Fue una gran impulsora de la cultura en su tiempo los tiranos le gustaba atraer a su
corte arquitectos, escultores y poetas.
• Política exterior:
• Practicaron la diplomacia y fueron hábiles ceramista de y es que favorecieron su
prestigio, ayudasen en las relaciones comerciales, les sostuvieran poco cimentado
poder. Con excepción de Polícrates de Samos y los Tiranos por lo general eran poco
belicosos ya que las guerras generaban gastos y secuelas.
16. CAÍDA DE LA TIRANÍA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La tiranía como fenómeno histórico el periodo de transición y limitado en el
tiempo. Los tiranos tenían como misión remonta una crisis en su ciudad, logrado
esto este régimen no era tolerado por el pueblo acostumbrado desde tiempos
homéricos a un gobierno más acorde.
• Las cualidades exigidas a un buen tirano era el equilibrio, la audacia y la energía.
Tucídides insistió en la importancia que tuvo el papel de Esparta en derrocamiento
de la Tirania, los factores más decisivos en la caída del tirano sería el odio y el
malestar por su continua imposición en el poder así la tiranía caiga por su propio
peso los ciudadanos buscar una revuelta de un gobierno regular. El derrocamiento
del tirano se realizó sin violencia. Casi siempre se retiraron del poder presionados
por alguna insurrección que les obligaba a exiliarse de la ciudad. Tras la tiranía
sucedía a esta ley besas soluciones de gobierno según los caracteres y la evolución
de la vida ciudadana.
• En Corinto tras la caída de los Cipsélidas, se instaló un moderado régimen
oligárquico. En Mileto sucedió a la tiranía un período de transtornos civiles y en
Atenas gracias a la reforma de Clístenes se dio el paso decisivo a la democracia.
17. EL EJEMPLO DE ATENAS
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La geografía del Ática albergaba una gama de lugares seriados geográficos antiguo
dividieron en tres zonas: las montañas o Diacría, la llanura o Pedión y la costera o
la Paralia.
• Diacría se definen zonas esencialmente rocosas y áridas, obliga a reubicarla para
pasos de ganado bóvido y cáprido.
• El Pendión es una formación aluvial separada por las zonas montañosas y regadas
por corrientes de agua. Las llanuras están muy bien aprovechadas.
• La paralia es una franja costera meridional con clima seco y comunicaciones a
través de pasos y desfiladeros. El centro de población alberga las poblaciones de
pallene y Phila.
• Las fuentes de la voz en Atenas son principalmente Plutarco, Heródoto y Tucídides.
18. EL EJEMPLO DE ATENAS
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Los orígenes de la polis de Atenas
• El origen y la etnia de su población autóctona se conoce por el hombre de
“pelasgos” es oscura, allí una oleada de invasiones en Ática. Los atenienses se
consideran descendientes de los jonios. Recibieron de los jonios, en nombre, la
lengua, estructura social es de carácter tribal y gentilicio.
• Las relaciones se propagan en sus instituciones, la lengua, la religión. En la época
micénica en Ática esgrimida en dos. La tradición conservó el recuerdo de estas
agrupaciones locales. Tetrapolis Oropo, Salamina, Eléusis y el propio reino de
Acrópolis ateniense. Se le atribuyen los primeros indicios de la agilización en el
Ática a Cecropea, un principio pacífico.
• Los atenienses a diferencia de los dorios era autóctonos y no un país conquistador
ni conquistado así pudo diferenciarse en sinecismo y un su sociedad desde
tiempos remotos.
19. LA SOCIEDAD ARISTOCRÁTICA
DE ATENAS
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La tradición de las dos dinastías rivales: Erecteidas y medóntidas. El paso de la
monarquía a la aristocracia debía de ser paulatino e incruento. Según Aristóteles el
último rey de Atenas fue Medonte, hijo de Codro.
• Después se pasó a la institución del arcontado que se convirtió en temporal, la
elección se efectuaba entre los miembros de la familia de los Medóntidas, pero
después se hizo extensiva a todas las familias aristocráticas que se llamaban a sí
mismos eupátridas.
• Tradicionalmente se ha considerado el fin de la monarquía en torno al año 1050-
1000 a.C.
20. LA SOCIEDAD ARISTOCRÁTICA DE ATENAS:
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Arcontado:
• Los tres magistrados eran elegidos primeros por 10 años y luego anualmente:
• Arconte epónimo: Daba su nombre al año, tenía poder ejecutivo.
• Arconte basileus: (rey) conservaba títulos y las funciones religiosas, revestía de
carácter religioso, asistido por Filobasileis.
• Arconte polemarca: jefe del ejército y juzgaba los procesos relativos a los
extranjeros.
• Paso del arcontado vitalicio año 752 a. C. Arcontes epónimos a partir del año
683/82 a.C. se añade:
• Arconte thesmótheles: Ejecutivos para la administración se hacía entre
notables de la ciudad.
21. LA SOCIEDAD ARISTOCRÁTICA DE ATENAS:
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El Areópago:
• Los arcontes que cesaban de su cargo muy diferentes del consejo o bulé.
Funciones:
• 1. Supervisaba a los magistrados que eran sometidos ante él a examen.
• 2. Valoraba por el cumplimiento manteniendo y conservación de la ciudad.
• 3. Administraba asuntos de ciudad.
• 4. Castigaba con diversas multas o castigos corporales a los delincuentes.
• La Eklesía:
• Asamblea propia, con funciones limitadas, se desconoce el método para su
elección.
22. LA SOCIEDAD ARISTOCRÁTICA DE ATENAS:
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Magistrados menores:
• Los “colacretos” eran unos magistrados que se ocuparían de los primeros pasos de
una rudimentaria administración, se encargan a partir de víctimas sacrificas,
funciones financieras de la administración central.
• Administración local: las Naucrarías:
• Eran circunscripciones navales que actuaban igualmente como unidades
administrativas en la que se basaba la administración local, se componían de 48
naucrías, función proporcionar un navío equipado al estado. Reclutamiento del
ejército y la recaudación de impuestos, las doce naucrías equivalen a 12 tribus.
23. LA ESTRUCTURA SOCIAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El héroe mítico Ion dividió el ática en cuatro tribus sus nombres eran Gelcantes,
Gicoreis, Argodeis y Hopletes. Al frente de cada tribu estaban el fefe o
Filobasileus.
• La tribu o filea se encontraba un jefe o filobasileus, dudándose de la antigüedad
de esta institución.
• La tribu o filea se dividía en tres fratrías cuyos miembros se reconocían como
parientes en el sentido de que eran descendientes de un antepasados común. Por
ello excepto poquísimas excepciones.
• Los fratrías celebraban las fiestas de las Apaturías es decir lo que tienen un mismo
padre, se honraban a los dioses protectores. Tercer día los padres presentaban a
los hijos, formaban las fratrías los llamados oregones que se reunían en torno a un
héroe o divinidad documentados desde la época micénica.
24. LA ESTRUCTURA SOCIAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La fratría se subdividía en clanes formados por familias o genos, los gens no
pasaban de un centenar y no debieron ser muchos más sobre todo los
aristocráticos estarían formados por un número limitado de familias.
• Los miembros de Genos (gennetai) se llamaba entre ellos Homogálactos. Estaban
unidos por ciertos cultos comunes incluso a veces tenían un mismo lugar de
enterramiento. Pero sobre todo tenían un antecesor común del que solían recibir
el nombre. Así el nombre de la familia de los Alcmeónidas y los Cimónidas.
• La propiedad privada que pasaba de padres a hijos no podía salir del propio Genos.
• Existía un tipo de justicia familiar. Las ofensas a los asuntos violentos o criminales
eran resueltos entre los clanes. Ello provocaba las correspondientes rivalidades y
venganzas.
25. LA ESTRUCTURA SOCIAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• En esta estructura social se fueron distinguiendo diferentes grupos en base a su
profesión y sus posibilidades económicas:
• a) Eupátridas, los bien nacidos, es la aristocracia terrateniente y dominante,
acaparan los poderes y los cargos públicos.
• b) Geomores o agricultures, son familias que poseen y cultivan pequeñas
extensiones de tierras, muchas veces las menos fértiles.
• c) Demiurgos, o artesanos. Posiblemente descendientes de extranjeros y
marginados. Aunque desprovistos de derechos ciudadanos, participaban de algún
modo en la vida de la ciudad, generalmente a través de las asociaciones llamadas
Orgeones, anteriormente citadas con las que, al menos eran aceptados en la
fratría.
• d) Thetes o jornaleros, eran trabajadores asalariados empleados en las tareas del
campo. Aunque fueran libres, no gozaron de los derechos de ciudadanía. Fueron
admitidos en las tribus y se asociaban y celebraban sus propios cultos.
26. SITUACIÓN SOCIAL
Y ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Hay importancia en las relaciones comerciales en torno al 850 a. C. Se produce un
intercambio de objetos de marfil y orfebrería. 750-740 a. C. ciudad se estanca.
• Hay una evolución social y económica en los siglos VIII y VII muy semejante a la
sufrida en el resto del mundo. Atenas no buscó solución económica y social a la
colonización esto excluyó a Atenas de participar en el comercio y en la
competencia de los productos agrícolas coloniales.
• Amplia extensión del Ática desahogo de población, que pronto resultó insuficiente.
Otra característica es la aparición de tácticas hoplitas. Ambas situaciones
contribuyeron a retardar la evolución social en el Ática.
• Comenzó el siglo VII a. C. un nuevo florecimiento poco a poco Atenas fue
suprimiendo la forma de vida más atrasada y rural.
27. SITUACIÓN SOCIAL
Y ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Auge comercial la exportación del Peloponeso que contribuyó a modificar el
sistema social del Ática:
• Se formó una clase social con una posición económica fuerte al a menos
desahogada.
• Por otra parte las familias más poderosas (eupátridas) poseían poder, la
riqueza, el prestigio, y administraban la justicia y utilizaban la religión.
• El pequeño y medio campesinado se empobreció debido a una mala
distribución de la tierra.
• Tierras quedaban hipotecadas, señaladas como mojones llamados horoi. El
campesinado deudor:
• Podía ser vendido como esclavo.
• Quedaba adscrito al trabajo de la propia tierra, teniendo que entregar una
sexta parte de la cosecha.
• Tenían que trabajar para otros . Peletai: clientes.
28. SITUACIÓN SOCIAL
Y ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Esta difícil situación desembocó en una auténtica crisis social y política.
• Los artesanados y comerciantes enriquecidos, que aspiraban a participar en la vida
política ateniense, apoyaron a las clases humildes que exigían una mejora en sus
condiciones de vida contra la injusticia de los poderosos eupátridas.
• Aspiraban a participar en la vida política se apoyaron en las cases humildes.
29. CILÓN Y DRACÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El ascenso de poder y la riqueza por aparte de los Eupátridas contrastaba con el
empobrecimiento del campesinado, cultivadores en su mayoría endeudada.
• Este “demos” empobrecido encontraba apoyado por el nuevo contrapeso social
surgido de los artesanos y comerciantes, más pesos en la sociedad ateniense.
• Reclamaba mayores y mejores condiciones de vida.
30. CILÓN Y DRACÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El ascenso de poder y la riqueza por aparte de los Eupátridas contrastaba con el
empobrecimiento del campesinado, en su mayoría endeudado. Este “demos”
empobrecido encontraba apoyado por el nuevo contrapeso social surgido de los
artesanos y comerciantes, más pesos en la sociedad ateniense. Reclamaba
mayores y mejores condiciones de vida.
• Cilón:
• Este panorama de enfrentamiento de clases y una expectativa de clases de
cambios, hacia 630 a. C.
• El origen aristocrático, su victoria en los grandes juegos Olímpicos. Escapó de una
masacre y fue admitido en Mégara. Sus compañeros fueron ejecutados. Cilón con
ayuda de Mégara intentó apoderarse de Atenas, interpretación de la tentativa de
Cilón. Conjuración de Cilón explicaba las luchas entres facciones aristocráticas,
tiempos que se encontraba dividido, situación inestable.
31. CILÓN Y DRACÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Dracón:
• La exigencia de los atenienses surge en la necesidad de unas leyes escritas y
conocidas, la fijación de estas leyes es encomendada a Dracón 641 a. C. La
ordenación pública y publicación de las leyes en un código, fundamentalmente
penal. Dracón ha pasado como legislador severo, arrebataba de la nobleza el
monopolio del conocimiento, interpretación y ejecución de la justicia, conseguía
una justicia más humana y más equitativa:
• La ley era igual y conocida por todos
• La pena era individual y no colectiva.
• La sanción del crimen era valorada según la intención.
• Dracón no modificó el cuadro de la justicia pública e interpretó las leyes
legislativas relativa al homicidio y al comportamiento humano.
32. CILÓN Y DRACÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Los asesinos premeditados eran juzgados y castigados por areópago, única
institución autorizada a castigar con la pena de muerte.
• Homicidios consideradas como no premeditadas eran juzgadas y castigadas.
• Homicidios en defensa propia no eran castigados.
• También aumenta el número de arcontes, al incorporarse los seis llamadas
thesmotetes, queda abolida la venganza de sangre. Las tensiones vienen a
agudizar la crisis política. La presión demográfica aumentó el número de
desechados.
• La desesperada situación económica del campesinado, se somete a la
servidumbre de los acreedores.
33. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El grave problema social y económico que afectaba al Ática no quedaba resuelto
con los legisladores dacronianos consideraban:
• Las diferencias de clases antagónicas.
• El poder económico en manos de los eupátridas, produce un descontento de la
población. Solón potencia a la aristocracia 640-630 a. C. familia de gran nobleza
con actividad viajera. Posición a favor de los campesinos 594-93, fue elegido
arconte en importante reforma y modificada antigua y caduca la Constitución.
• A) La ideología de Solón, se caracterizaba por un trono persuasivo, dedicado a
tratar públicamente problemas sociales y económicos que afectaba a la ciudad.
Invita a los atenienses a la solidaridad, a la comprensión y al orden. Eunomía-
buen orden y gobierno, Disonomía- mal gobierno y desorden.
34. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• En el 594 a. C. Solón dispuso un paquete de reformas económicas de ámbito
social, político y económico.
• Reforma Social
• El objetivo era solucionar los antagonismos y la luchas sociales, prepararon el
camino a las instituciones posteriores más democráticas, estas disposiciones se
sometieron en tres puntos fundamentales:
• a)La seisactía o abolición de las deudas.
• b)La división en clases sociales
• c)Las normas legales de derecho familiar y público.
35. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La Seisactía
• Significa la supresión de las cargas, abolición general de las deudas, tanto públicas
como privadas (nobles a cambio no recibieron ninguna indemnización). Se abolió
la esclavitud de muchos ciudadanos, Solón:
• Disminuyó la tasa de interés.
• Prohibió a las personas que fueran garantes de sus propios préstamos.
• La seisactía fue un gran acontecimiento en la historia de Atenas y se aseguró:
• La paz interna amenazada.
• El aumento demográfico ateniense.
36. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El motivo principal de la Seisactía fue aliviar la deplorable situación del pequeño
campesinado, evitando de éstos por deudas, las causas por las que se llegaba a
esta situación eran varias:
• El mal reparto de las tierras del Ática, en manos de los Eupátridas.
• El aumento de la población de los dos siglos anteriores.
• La justicia, y el poder en manos de la aristocracia.
• Ello obligó a los campesinos más pobres:
• Servir a los más poderosos: Como clientes y jornaleros bien entregando una
parte de la cosecha.
• Hipotecar sus tierras. El agotamiento del suelo y las reducidas dimensiones de
estas propiedades habían obligado a muchos campesinos a hipotecar éstas.
• Es muy dudoso que Solón además de abolir las deudas contraídas por el
campesino arruinado, realizara un reparto de tierras entre los más humildes.
37. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El motivo principal de la Seisactía fue aliviar la deplorable situación del pequeño
campesinado, evitando de éstos por deudas, las causas por las que se llegaba a
esta situación eran varias:
• El mal reparto de las tierras del Ática, en manos de los Eupátridas.
• El aumento de la población de los dos siglos anteriores.
• La justicia, y el poder en manos de la aristocracia.
• Ello obligó a los campesinos más pobres:
• Servir a los más poderosos: Como clientes y jornaleros bien entregando una
parte de la cosecha.
• Hipotecar sus tierras. El agotamiento del suelo y las reducidas dimensiones de
estas propiedades habían obligado a muchos campesinos a hipotecar éstas.
• Es muy dudoso que Solón además de abolir las deudas contraídas por el
campesino arruinado, realizara un reparto de tierras entre los más humildes.
38. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La división en clases sociales
• Segundo punto de la reforma social de Solón podría calificarse de revolucionario.
Dividió en cuatro categorías a toda la población ateniense. Estos criterios de
división fue tomada en medidas de cereal, fuente de riqueza, según un censo
económico, la población quedó dividida en:
• Pentacosiomedimnos: Ciudadanos que obtenían al año unos ingresos
superiores a 500 medimnos.
• Hippeis: Llamados caballeros porque podían mantener un caballo. Sus bienes
producían 300 medimnos o más al año.
• Zeugitas: Pequeños labradores poseedores de un par de bueyes y que
obtendrían de sus tierras 200 medimnos o más.
• Thetes: Jornaleros o asalariados, menos 200 medimnos. Las dos primeras
clases sociales tenían la plenitud de los derechos cívicos. Podían ser elegidos
en las magistraturas del Estado. Clase de los Zeugitas formó el cuerpo de la
infantería pesada.
39. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La última clase censataria (thetes) fue el núcleo de la infantería ligera y eran
remeros en la marina, trirremes. Todo ello tenía como consecuencia:
• La posición social y el cargo tanto en la administración del Estado como el
ejército se debían a la fortuna y no al nacimiento.
• Se podía dar entrada a los altos puestos a los ricos artesanados y
comerciantes.
• Jerarquización basado en la riqueza plantea en la problema de la aparición de la
circulación monetaria.
40. LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Disposiciones monetarias:
• Solón dedicó sus leyes a mejorar la situación del ciudadano ateniense, parte que
pertenece al derecho familiar y privado. Principales disposiciones:
• Retiró el derecho de los padres sobre la vida y la muerte de los hijos.
• Concedió el derecho de herencia y sucesión de los hijos naturales.
• Prohibió que los padres obligaran a los hijos a ejercer la mendicidad o la venta
de sus hijos.
• Abolió la obligación de las herederas epícleras a contraer matrimonio con el
pariente más próximo con el fin de conservar el patrimonio.
• Puso límite a los gastos suntuarios desplegados sobre todo en las ceremonias
funerarias.
41. LA REFORMA CONSTITUCIONAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Afrontó el problema de la población activa:
• a) El arcontado, magistrado más importante seguían siendo los arcontes, desde la
reforma soloniana comprendía un colegio de nueve miembros de la primera clase
social. Los cargos de arcontes y tesoreros eran elegidos entre los miembros de la
primera clase social. A las restantes magistraturas podían aspirar quieren
pertenecían a las tres primeras clases censadas.
• Aristóteles atribuye a Solón la introducción del sorteo realizado para la elección de
los arcontes: se proponían cuarenta candidatos diez por cada una de las cuatro
tribus.
• El sistema cayó en desuso con la posterior tiranía de Pisístrato.
42. LA REFORMA CONSTITUCIONAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• b) La Eklesía: era una asamblea formada por cuatro clases censadas. Supone por
primera vez los thetes, desprovistos de derechos políticos, accedan a una
institución pública y podían participar en la elección de los magistrados. La eklesía
se reunía con gran frecuencia y trataban asuntos de elecciones de los arcontes y
aprobación de las leyes.
• c) La Bulé: era un órgano deliberativo formada por 3 clases posteriores. Consejo
de 400 miembros, correspondía cien por cada uno de las cuatro tribus. Retira en la
mayor medida en estos última de poder político (eupátridas). Elegidos por sorteo
cada año. Misión dudosa, encargarse de vigilar la ejecución de las leyes y el orden
ciudadano.
• La bulé podía ser la continuación de la antigua asamblea formada por los
Naúcraros. Existen otras instituciones arcaicas paralelas en sus características a la
Bulé soloniana fuera del Ática: La liga Aquea tenía una Bulé compuesta por los
delegados enviados por las diferentes ciudades.
43. LA REFORMA CONSTITUCIONAL
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• d) La Heliea: en dorio “pueblo congregado”. Era el tribunal popular formado por
seis mil miembros. Eran tribunales masivos elegidos por sorteo. Se ocupaba de los
juicios que fue retirando del consejo del Aerópago. Gracias a esta institución la
justicia emanaba del pueblo. Juzgaba los delitos más intrascendentes o los no
denunciados. Trascendentales fueron las normas solonianas:
• Cualquiera que lo deseara podía emprender una acción a favor de los
agraviados.
• El otorgamiento del derecho de apelación a un tribunal popular contra la
decisión de un magistrado.
• Cualquier ciudadano podía presentar su propia querella. Con ello Solón:
• Dio a la víctima aislada el medio de defenderse en la sociedad
• El papel predominante de los magistrados Eupátridas en la justicia ciudadana
fue eliminado.
• Solón completó estas reformas en las instituciones políticas iniciaban los principios
de la constitución democrática y el ordenamiento social de la época clásica.
44. LA REFORMA ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• En el campo económico se realizó la reforma en tres vertientes:
• a) Fijación del sistema de medidas y monedas.
• b) Modificaciones en la agricultura.
• c) Impulso en la artesanía y el comercio.
• a) Fijación del sistema de medidas y monedas:
• Solón introdujo las siguientes medidas:
• El medimno para el peso de los sólidos (granos).
• El metreto para el peso de los líquidos (aceite y vino).
45. LA REFORMA ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• b) Modificaciones en la agricultura:
• El legislador intentó transformar el antiguo cultivo del cereal desarrollando los
cultivos arbustivos de vid y olivo. Para conseguir un intercambio de excedente por
el cereal de Egipto y el Mar Negro solucionando el problema del abastecimiento a
la población. Con ello, completaba su política en favor del campesinado con
medidas de menor trascendencia:
• Disposiciones del tipo de los cultivos.
• Regularización del consumo del agua, estimulando la perforación de pozos en
los campos.
• Fijación de unas primas para la captura de lobos.
• Prohibición terminante de arrancar los olivos.
• Regulación del cuidado del ganado
• Esta medidas iban encaminadas por la gran inquietud de Solón de crear una
situación más equilibrada y estable, con una clase media de campesinos y
propietarios.
46. LA REFORMA ECONÓMICA
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• c) Impulso en la artesanía y el comercio:
• Secundó la evolución en la industria y el comercio ya favorecido por la
consolidación del sistema de medidas y monetario, así como el desarrollo de los
nuevos cultivos.
• Sobresale el avance de la artesanía cerámica, demostrado por la gran difusión de
la cerámica ática.
47. VALORACIÓN SOBRE
LA REFORMA DE SOLÓN
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Solón intentó establecer una reforma justa con un equilibrio entre la aristocracia
(eupátridas) y el pueblo (demos) insistiendo en ser un árbitro imparcial y
desinteresado a lo largo de su obra. Gran parte de la obra de Solón esta avocada al
fracaso. Hay una agitación social que se produjo en dos vertientes: Volvió a la
lucha entre las facciones aristocráticas convirtiéndose en el arcontado.
• Persistió el malestar y el descontento del campesinado. La crisis no tardó en
aparecer:
• No hay nombramientos de magistrados en los años posteriores, 590 y 586 a.
C.
• Entre los años 584-581 y 580- 579 aparece el término anarkía.
• El arconte llamado Dimasías, nombrado en 582 a. C. retuvo su cargo durante
años, teniendo que ser expulsado por la fuerza.
• Todos estos acontecimientos con la manifestación de las dificultades sociales
que atravesaba la ciudad en un abierto conflicto entre los ciudadanos, entre
los que poseían la riqueza y los derechos.
48. PISÍSTRATO DE ATENAS:
FIGURA, OBRA Y SUCESORES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Según Heródoto había en una llanura abiertas agrupaciones: paralios, habitantes
de la costa y pedios, habitantes de la llanura, también diacrio: habitantes de la
montaña.
• Pisistrato era de Braurion, diacrio, hijo de Hipócrates, era un joven ambicioso supo
aprovechar las rivalidades entre paralios y pedieos.
• Con sus maquinaciones y habilidad política consiguió el apoyo del “demos” que el
concedió una guardia personal para ser protegido.
• Logró imponer su tiranía tres veces intercaladas con periodos de exilio e incluso a
veces contradictorias con los datos ofrecidos en la obra de Aristóteles.
• 1ª tiranía 560/1-555?
• 1er exilio 555/550?
• 2ª tiranía 550-549?
• 2º exilio 549-539?
• 3ª tiranía 539-528
49. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Gobernó con moderación y acierto, más como ciudadano que como tirano. Su
labor destaca en los siguientes aspectos:
• Tendencia a favorecer a los más humildes.
• Interés en activar y desarrollar la economía en el Ática
• Gran preocupación en manteter la paz y las buenas relaciones con el exterior.
• Atenas se convirtió en una gran metrópolis gracias a su gestión
50. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Política exterior:
• A) En orden interno:
• No tomó duras represalias contra sus enemigos realizó algunas
confiscaciones, algunas marcharon al exilio. Redujo privilegios de los
aristócratas.
• Fue respetuoso con las instituciones y con la legislación establece, no
modificó leyes, logró un equilibrio social preparó las condiciones para que
Clístenes elaborase una nueva reforma.
51. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• B) Económica, se resume en el gran impulso de la economía ateniense.
• 1. Agricultura, gran impulso que la tiraría dio a la economía ateniense se manifestó
en la mejora de condiciones del campesinado, se beneficia:
• La distribución de las tierras que fueran confiscadas.
• Préstamos otorgados por el mismo Pisístrato para mejora de tierras y
sistemas de cultivos.
• La política agraria tiene un logro: mejorar las condiciones de vida del estamento
rural y de la producción agrícola del Ática que sustituyo la forma definitiva las
poco productivas cosechas de cereal por las de viñedos y olivares mucho más
rentables con miras al comercio exterior.
• Estableció un impuesto del 5% sobre los productos agrícolas no excesivamente
gravoso al campesinado. Aún así provocó las protestas del campesinado de
Himeto.
52. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• 2. El comercio, supo dar un aprovechamiento favorable para introducir a Atenas en
el ámbito de la industria y el comercio en el Mediterráneo. Para su logro eran
necesarios dos objetivos fundamentales:
• Finalizar la reforma monetaria soloniana y potenciar las acuñaciones áticas,
estableció el contraste de las acuñaciones anteriores a Pisístrato, impuso la
unificación tipológica monetaria se cuidó su emisión de la monda así como su
estampación.
• Desarrollar la industria y la manufactura: Importancia al desarrollo en el
campo que se potenció la producción cerámica de gran calidad y belleza. Los
vasos áticos de “figuras negras” fechados en la segunda mitad del siglo VI a. C.
• La preparación y creación de una flota naval: Era la primera fuerza naval de
Grecia. La conservación de las naves atenienses fue encargada a las
Naucrarías. Debía entregar una nave por cada circunscripción, en total de 48
con un equipamiento necesario.
53. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La apertura y consolidación de los centros y rutas comerciales:
• Se utilizó las rutas comerciales de eginetas en Occidente.
• Se aseguraron posiciones claves en la ruta de los estrechos, Pisístrato
arrancó a los eginetas el control del golfo Sarónico.
• Se consiguió el aprovisionamiento del cereal a través de los mercados del
delta del Po.
54. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• C) Religiosa.
• Llevó una política religiosa que diera popularidad y ganara el favor del “demos”.
• Así los tiranos hacían ostentación pública de su piedad y cuidaban las festividades
y los cultos religiosos. Pisistrato potenció el culto a la diosa Atenea Poliada,
protectora de la ciudad y símbolo y potenció la fiesta de las Panateneas.
• La segunda divinidad fue Dionisio propio del campesinado ajeno a las tradiciones
cultas gentilicias estableciendo festividades grandes dionisiacas. Las fiestas y
representaciones eran musicales y dramáticas. Protegió que el culto a las diosas
Deméter y Perséfone construyendo un Telesterion o sala para los iniciados.
También ofrece oculto a Artemis Braunia, héroes Codros, Nelio y Basiela.
Reivindicó la hegemonía sobré Santuario de Delos y también potenció las
religiones mistéricas.
55. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• D) Suntuaria y cultural.
• La política de prestigio, los pisistráticas contaban con un poderoso patrimonio
particular del que obtenían grandes beneficios. Pero supieron ser generosos con la
• ciudad realizando grandes obras que embellecieron Atenas. Buscaban lograr una
política de prestigio y sobre todo transformar Atenas de una aldea agrícola a una
ciudad renovada urbanística y económicamente.
• Proceso arquitectónico: construyeron importantes obras públicas como la fuente
de Calírroe, una de las fuentes de Ilisos y la famosa Enneacrunos, fuente de nueve
caños, importante obra de ingeniería en hidráulica que abastecía de agua a
Atenas.
• Otra obra fue la del ágora sobresaliendo el primer teatro que más tarde se
trasladó junto al templo a Dioniso.
56. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El gran impulso arquitectónico de los templos y recintos sagrados: La Acrópolis fue
la primera beneficiada, cubriéndose de importantes santuarios dedicados a los
cultos propios de la Ática.
• Se construyó un nuevo templo para Atenea, el Hecatompedon, junto al Erecteion,
en el primer Partenón que fue destruido por los persas en las guerras médicas en
480 a. C. Lo constituyen varios templos y recintos sagrados. Se levantó el altar de
los 12 dioses entre ellos la construcción del templo de Zeus Olímpico de
dimensiones colosales.
• Hiparco desarrollo la literatura.. también se crearon piezas de cerámica con
decoración pictórica y su vez se rodearon de artistas, literatos e intelectuales para
ensalzar la magnificencia y esplendor.
57. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Política Exterior:
• Los Pisistrátidas atendieron con exquisito cuidado las relaciones con el exterior
carácter como entre los tiranos. A la tiranía le interesaba una política de paz y de
buenas relaciones por doble motivo:
• Para el desarrollo económico y de expansión comercial que se impulsaba en la
ciudad.
• La necesidad de afianzarse en un poder que se haya tomado ilegalmente e
inseguro el segundo exilio de Pisístrato, había desplegado una gran
diplomacia lo que habían sido contactos y pactos de carácter privado y
personal.
• Pisístrato elevó a política de Estado lo que había sido contactos y pactos de
carácter privado y personal.
58. POLÍTICA DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Atenas buscó contactos y alianzas que le afianzaron su posición en el Egeo y en el
Helesponto, contribuyendo a sus estrechas relaciones personales con los tiranos
Ligdamis de Naxos.
• Esta política de buenas relaciones contribuyó en gran manera a la expansión
mercantil ateniense que pudo rivalizar con las polis más avanzadas
económicamente: Corinto, Egina y Mégara.
• También establecieron lazos de amista con las ciudades del Peloponeso
especialmente con Argos, tuvieron relaciones incompatibles con Esparta, también
fueron difíciles los contactos con Tebas.
59. LA SUCESIÓN DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Pisístrato murió a causa de una enfermedad hacia 528-27 a. C. Sus hijos mayores
Hipias e Hiparco se hicieron cargo del poder (Iofon y Téssalos los otros dos). Hipias,
el mayor, ascendió al poder, intentó gobernar con la misma moderación que su
padre.
• Hiparco se rodeó de una auténtica corte. Algunos aristócratas regresaron de su
exilio. La transformación de Atenas era profunda. Corinto y Mégara tenía cierta
hostilidad hacia Atenas.
• En Delfos los Alcmeónidas, dirigidos por Clístenes, hijo de Megacles, lograba el
apoyo sacerdotal ello significaba la confirmación de ayuda espartana para abolir la
tiranía.
• En Asia menor y en el Egeo el imperio persa ya dominaba las ciudades griegas,
Polícrates de Samos y Ligdamis de Naxos habían desaparecido por lo que
significaba la pérdida de firmes aliados y las dificultades de comercio.
60. LA SUCESIÓN DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Dentro de Atenas cada vez eran más los ciudadanos hostiles.
• En 514 a. C. Hipias e Hiparco en la Festividad de las Panateneas sufrieron la
primera conspiración frente al cual se encontraban dos jóvenes aristócratas,
Armodio y Aristogiton, que costó la vida del tirano Hiparco.
• Tucídides opina que los tiranicidas no eran hostiles a la tiranía sino que se trataba
de una venganza personal contra Hiparco que había humillado a la hermana de
Harmodio.
• La reacción de Hipias tras el complot que causó el asesinato de su hermano fue el
endurecimiento de su política, recelando los contactos y colaboraciones exteriores
y afianzando su autoridad. Persiguió a los sospechosos, desarmó al pueblo y
reforzó su guardia personal retirándose a la fortaleza de Muniquía que fortificó.
• Ello hizo que la tiranía apareciera ante los atenienses como un régimen despótico
y violento lo que aceleró su fin.
61. LA SUCESIÓN DE PISÍSTRATO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Entre los años 514 y 513 a. C. los Alcmeónidas intentaron entrar en Atenas pero
fueron rechazados por Hipias derrotándoles en Leipsidrio donde murieron muchos
aristócratas.
• Pero Hipias no pudo contener un segundo ataque contra su gobierno dirigido por
Cleómenes de Esparta, e incitado por los Alcmeónidas que asedió la acrópolis y
aplicó al tirano a marchar al exilio para nunca regresar.
• Venció por las armas y logró eliminar el régimen tiránico, el alcmeónida Clístenes
evitó que se estableciera un régimen oligárquico exigido por Esparta y apoyado
por el “demos”, implantó una constitución democrática aunque esto costó los
desórdenes y luchas.
62. VALORACIÓN DE LA TIRANÍA
DE LOS PISÍSTRATIDAS
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La mayoría de los testimonios son favorables a la obra de la tiranía. Según
Aristóteles Pisístrato gobernó con moderación y parecido a un ciudadano
campirano.
• Sólo tras la muerte de Hiparco, la tiranía de Hipias cambia un régimen más
represivo y autoritario ensombreciendo su imagen en el futuro.
• Pisístrato se mantuvo en el poder casi 20 años desplegando una activísima política
en todos los frentes: cultural, religioso, social y diplomático.
• Los Pisístratidas llevaron a cabo la etapa evolutiva necesaria entre Solón y
Clístenes, es más, la reforma soloniana se consolidó durante este gobierno:
• Estableció un régimen central poderoso, acabando con la fuerza de las
grandes familias Eupátridas.
• Facilitando las estructuras económicas y sociales necesarias que necesitaba la
democracia: Apoyo al pequeño campesinado.
• Proporcionando apenas su propia identidad como estado-ciudad que se
unificaron sus cultos, símbolos y tradiciones.
63. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Introducción:
• Solón estableció una constitución y unas leyes. Los pisístratidas habían dejado una
situación económica y social estable. Clístenes hijo de Megacles e Iságoras.
• Iságoras tendía a la restauración de la oligarquía. Clístenes defendía la reforma de
Solón.
• En 510 Iságoras promulgó el derecho a la atimía, contra Clístenes y los
alcmeónidas, declarados sacrílegos por la matanza de Cilón y sus compañeros en
638 a. C.
• En 508 Clístenes se ganó al pueblo y venció a Iságoras. En 507 al 501 a. C. Clístenes
ejerció el arcontado, realizando desde esta magistratura una de las más
importantes y originales reformas políticas.
64. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El momento de la reforma:
• En Atenas perduraban todavía los antiguos cuatro gentilicios y aristocráticos. Las
nuevas familias buscaban la protección de las estructuras sociales intentando
participar en asociaciones seudo-religiosas.
• El acceso a las magistraturas estaban restringido a los dos grupos, Eupátridas era
el más importante y controlaba los poderes de justicia criminal. El de la Eklesía era
muy escaso y restringido.
• La población ateniense no había evolucionado en el plano social pero respecto a la
expansión artesanal y mercantil sí y debido al apoyo de la tiranía al campesinado
originó una sociedad más fuerte y estable.
• Debido a la gran necesidad de mano de obra que tenía Atenas en su expansión
económica en la segunda mitad del siglo VI a. C facilitó la instalación de gran
cantidad de individuos como jornaleros, obreros o incluso comerciantes.
65. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• El momento de la reforma:
• En Atenas perduraban todavía los antiguos cuatro gentilicios y aristocráticos. Las
nuevas familias buscaban la protección de las estructuras sociales intentando
participar en asociaciones seudo-religiosas.
• El acceso a las magistraturas estaban restringido a dos grupos: Eupátridas,
controlaba los poderes de justicia criminal. La Eklesía, era muy escaso y
restringido.
• La población ateniense no había evolucionado en el plano social pero respecto a la
expansión artesanal y mercantil.
• Debido a la necesidad de mano de obra, a mediados del siglo VI a.C. se facilitó la
instalación de individuos como jornaleros, obreros o incluso comerciantes.
• Ideológicamente se evolucionó hasta la Isonomía o igualdad ciudadana, Atenas
alcanza la madurez como potencia económica, pero necesitaba su mayoría de
edad social y política.
66. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Clístenes inició su reforma al ascender al arcontado en los años 508-507 a.C. Las
características fundamentales de esta reforma:
• Carecen de aspiraciones económicas y de prestigio.
• Buscan principalmente objetivos sociales y políticos
• Su finalidad es: abrir el ámbito de la ciudadanía y conseguir la soberanía para
el pueblo.
• Se divide en esta reforma en dos coordenadas: Territorial y administrativa e
Institucional.
67. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La coordenada territorial y administrativa:
• Primero había que proceder a abrir a la población del Ática a la vida ciudadana y
acabar los intereses regionales y viejos principios gentilicios y familiares.
• La división de la población se realiza en tres agrupaciones: Démos, trittie, Fileas.
• 1. Démos. La mayor parte de la población del Ática vivía en comunidades rurales
llamadas “démos” y que fueron tomadas por Clístenes como unidades
administrativas y de base en la vida cívica ateniense. La comunidad urbana fue
dividida en démos más artificiales utilizando los barrios o partes rurales vecinas. El
número de “démos” que se ha calculado para el Ática es entre 100 y 140.
• El número de habitantes de un démos oscilaba entre 100 y 300 ciudadanos.
• De esta forma la calidad de un ciudadano no era alcanzada ni considerada por su
origen familiar si no por su comunidad geográfica. Todo ciudadano estaba
vinculado a una démos. Y era admitido a partir de 18 años.
68. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Por lo tanto el “demócrito” era el apellido que identificaba el lugar. El nombre
familiar no desaparecía, el ciudadano ateniense ejercía sus derechos por ser
miembro de una familia.
• Se amplió el derecho a la ciudadanía, que se hizo extensivo a individuos residentes
en Ática como metecos, jornaleros y libertos, cuya ciudadanía no se conseguía por
el antiguo sistema gentilicio y que la reforma territorial de Clístenes hacía posible.
• Por su estructura, el “démos” era una verdadera comunidad:
• Tenía su propia asamblea (Ágora) que elegía a su propio dirigente o demarca.
• Gestionaba sus finanzas locales y administrativas sus bienes comunales.
• Tenía sus propios cultos y festividades.
• Confeccionaba las listas de sus ciudadanos.
69. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Además el démos como unidad administrativa de base, participaba y tenía su
función en la vida ciudadana del Ática.
• Tenía su propia representación en la Bulé, con una elección previa y posibles
desigualdades.
• Del démos salían las listas de ciudadanos para poder desarrollar una vida política y
militar.
• El démos era un magnífico marco para la educación ciudadana. La participación de
todos los individuos en la gestión de sus asuntos locales fue un auténtico
aprendizaje.
• Una vez constituido el démos se dividió el Ática en tres regiones de población
equivalente:
• 1. El Asty (la ciudad).
• 2. La Mesogea (el interior).
• 3. La Paralía (la costa).
70. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• 2. Tritties. Región del Ática que si dividió en 30 regiones o distritos de población
llamados tritties. Desigualdad en su composición basados en anteriores existentes.
Es probable que se hiciera para evitar la formación de estructuras superiores y
más poderosas. En segundo, lugar plantea una organización interna.
• 3. Tribus. Clístenes creó 10 tribus o fileas que sustituyen a las 4 antiguas del Ática.
Los caracteres de las tribus son:
• Son circunscripciones únicamente territoriales
• Tienen una formación heterogénea.
• Son creadas de una forma artificial.
• Cada tribu formada por tres tritties, una del Asty, una de la Paralía y una de la
Mesogea. No disponían de una organización interior fuerte que les proporcionara
unidad. Esta desigualdad evitaba su coincidencia con alguna zona de influencia
aristocrática.
71. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Estas 10 tribus proporcionaban la estructura militar básica. Cada una se encargaba
de reclutar su taxei o batallón hoplita y su regimiento de caballería al frente del
cual se encontraba un estratega u estratego.
• También algunas de estas cargas y atribuciones del Estado fueron repartidas entre
las diez tribus. La misión primordial de esta distribución estaba dirigida a la
reforma institucional. Cada tribu debía asignar anualmente y por sorteo cincuenta
de sus miembros que formarían parte del Consejo de la Ciudad o Bulé.
• Las consecuencias más inmediatas de esta distribución territorial y administrativa
del Ática fueron:
• Se aseguraba la absoluta apertura de la ciudadanía ateniense a todo
individuo.
• El principio territorial regulaba la vida política y la participación ciudadana
frente a los caducos principios gentilicios y aristocráticos.
• Se superaba la oposición campo-ciudad y se evitaba cualquier prejuicio y
distinción entre los ciudadanos.
72. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Coordenada institucional:
• Respetando las instituciones existentes, supo transformarlas para logar su
objetivo: entregar y garantizar la soberanía del Estado al pueblo. Así el consejo del
Areópago se mantuvo y peses a su resistencia, fue despojado de gran parte de sus
atribuciones en favor de los restantes organismos cívicos:
• a) La Bulé (Consejo de los Quinientos).
• Para E. Will la Bulé era el centro de la reforma clisteniana, base de la soberanía
popular y garante de la misma frente a la amenaza aristocrática. La formaban 500
consejeros o buletas correspondiendo a 50 por cada tribu elegidos a suerte por
sus respectivos démos en razón de su población. A los ciudadanos atenienses sólo
se les exigía tres requisitos para acceder a la Bulé:
• Los buletas tenía que ser mayores de 30 años.
• Sólo podían ejercerlo dos veces en su vida.
• La duración era de un año y no se podía ocupar durante dos años seguidos.
73. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• En el 501-500 a. C. Clístenes estableció el Juramento de los Buletas, por el que se
comprometían a aconsejar conforme a las leyes y obrar como un consejero para el
bien de la comunidad. La inducción a este Juramento parece señalar:
• La importancia que adquiría la Bulé en la vida ciudadana y la necesidad de
evitar el abuso de poder.
• El cargo rotativo garantizaba al ciudadano que podía acceder al consejo de la
ciudad.
• La Bulé preparaba sesiones de la Eklesía o Asamblea reflexionaba y
gestionaban previamente asuntos públicos a tratar.
• Era un consejo permanente, pero esta presencia constante no podía exigirse a
los quinientos buletas durante un año ya que una gran parte de ellos
pertenecía a zonas rurales y debían ocuparse de sus propios intereses.
• La equiparación política de los ciudadanos hizo disminuir sus diferencias
contribuyó a ello la educación cívica.
74. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Se decidió que 50 miembros pertenecientes a una tribu estuviera
permanentemente en sus funciones una décima parte del año (una pritanía)
frente a cada pritanía se encontraba un presidente o Epístate que ejercía sus
funciones durante un día e igualmente era elegido por sorteo.
• Los pritanos con su Espístate se reunían en un recito (tholos) próximo al
Buleuterion.
• Era la misión del Epístate:
• Presidir la Bulé y la Eklesía en caso de que se reuniera ese día.
• Tomar las decisiones si eran urgente o si no eran posible convocar y reunir.
• Dirigir los asuntos y el gobierno del Estado.
75. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• B) La Eklesía (Asamblea popular):
• Era la asamblea popular, donde participaban todos los ciudadanos teniendo en
ella voz y voto.
• Clístenes consiguió que la eklesía alcanzara su plena soberanía.
• Fue liberada de la presidencia del arconte epónimo, siendo sustituido por el
epístate correspondiente al día que era el encargado de convocar la asamblea en
un recinto edificado: Pnix, situado en la colina de la que recibía el nombre.
• Se concedió a la Asamblea la decisión de los asuntos públicos. Se decidía la
votación de los magistrados: dokimasía. El ateniense se responsabiliza de su
opinión expresada libremente de su voto personal.
76. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• C) La Heliea:
• El Tribunal Popular o Heliea se mantuvo, teniendo como misión juzgar los delitos
menores.
• Los delitos al Estado y la apelación de delitos mayores pasaron a competir a la
Eklesía.
• La Heliea sufrió una reestructuración. De los seis mil miembros que la formaban,
cinco mil se encontraban en activo, distribuidos en diez tribunales (dikasterion) de
quinientos miembros, quedando los otros mil restantes como suplentes.
77. LA REFORMA
DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• D) Las Magistraturas:
• Los Arcontes se mantuvieron como altas magistraturas ejercidas por miembros de
la aristocracia. Fueron modificadas sus atribuciones. El número de arcontes
ascendió a 10. Fue añadido el Secretario de los Thesmóthetes. A fin de que cada
uno de las diez tribus pudiera asignar uno de los miembros del colegio del
arcontado. Sumisión era ejecutiva. Eran los encargados de cumplir las decisiones
de la Eklesía.
• Los Estrategas. Fueron elegidos en número de diez, posiblemente en torno al año
501-500 a. C. por cada tribu, al mando de cada uno de los diez regimientos tribales
o taxeis.
78. CALENDARIO Y OSTRACISMO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Al tradicional calendario lunar de doce meses, Clístienes superpuso un calendario
compuesto de diez periodos (pritanías) con el que se regulaban los asuntos
públicos y donde se encuadraban matemáticamente las estructuras políticas.
• El ostracismo:
• Ante el riesgo de que la nueva constitución fuera anulada por una reacción de la
oligarquía aristocrática o incluso por una nueva instauración de la tiranía (Hipias
amenazaba desde el exilio). Clístenes intentó evitarlo introduciendo la institución
del ostracismo.
• Ésta consistía en alejar del panorama político ateniense a cualquier individuo que
fuese considerado por la asamblea como una amenaza a la soberanía popular.
79. CALENDARIO Y OSTRACISMO
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Su mecanismo u Ostracoforía era el siguiente:
• En la sexta pritanía votaba en la Eklesía, si el resultado de la votación era positivo
poco tiempo era más tarde en la séptima y octava Pritanía en asamblea solmene
se votaban las personalidades políticas sospechosas de entorpecer la buena marca
de las instituciones cívicas con su poder personal.
• Entonces cada ciudadano el voto secreto (ostracón) fragmento de cerámica donde
se grababa el nombre del personaje que consideraba debía apartarse de la ciudad.
• Si había un quórum de 6000 votos respecto al nombre de un ciudadano, este
debía dejar el Ática en el plazo de diez días y domiciliarse donde quisiera durante
diez años. No perdía ni su ciudadanía ni bienes, a su regreso ocupaba su posición.
• El ostracismo es una medida política, no judicial y por lo tanto no era considerada
como castigo. Evitaba la pena de la atimia y frente a esta, demostraba un sentido
humanitario en la vida política ateniense.
• El problema que había era la poca certeza que existía sobre su autoridad.
80. VALORACIÓN DE LA
REFORMA DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• Se le atribuye un gran mérito, logró introducir la igualdad los ciudadanos en sus
derechos cívicos., la participación de la vida política o isonomía.
• Buscaba una conexión de derechos del pueblo, suprimir las injusticias sociales y
los privilegios de nacimiento.
• La nueva sustitución tenía muchos riesgos en su mecanismo:
• La pesada carga del gobierno de la ciudad recaía sobre simples ciudadanos.
• La conducción del Estado con la participación de toda la masa popular exigía
todo aparato gubernamental que funcionara de forma coherente.
81. VALORACIÓN DE LA
REFORMA DE CLÍSTENES
Historia Antigua: El Mundo Clásico
• La innovación se basaba en establecer sistemas de instituciones y disposición de
forma metódica y racional.
• Un nuevo gobierno con amenaza Clístenes introdujo el ostracismo. Idea de
igualdad para todos los derechos políticos, las clases censadas por Solón fueron
censuradas por Clístenes.
• Solón fue el iniciador, la estabilidad y la estructura política dejada por Clístenes fue
la segunda fase para que Atenas implantara su Democracia.