TEORIA DEL ESTADO.pptx

UNIDAD 1. ORIGEN Y EVOLUCION DEL ESTADO MODERNO
OBJETIVO: DESCRIBIR LA EVOLUCIPN DESURG AS FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA, ENFATIZANDO EL
SURGIMIENTO DEK ESTADO MODERNO; Y EXAMINAR AL ESTADO COMO OBJETO DE CONOCIMIENTO Y
LAS DISCIPLINAS QUE LO ESTUDIAN
CONTENIDOS
1.1 EVOLUCION DE LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA
1.1.1 EDAD ANTIGUA
1.1.2 EDAD MEDIA
1.1.3 EDAD MODERNA
1.1.4 EPOCA MODERNA
1.2 CONCEPTOS DEL ESTADO
1.2.1 DE DIVERSOS AUTORES IDENTIFICAR LOS DIFERENTES ELEMENTOS QUE CONFORMAN EL ESTADO
1.3 DISCIPLINAS QUE ESTUDIAN EL ESTADO
1.3.1 DISCIPLINAS FUNDAMENTALES
1.3.2 DISCIPLINAS ESPECIALES
1.3.3 DISCIPLINAS AUXILIARES
1.4 CONCEPTO DE TEORIA DEL ESTADO
2

3
UNIDAD 2: NATURALEZA, ESTRUCTURA, FUNCIONES Y FINES DEL ESTADO
OBJETIVO: EXAMINAR LAS TEORIAS SOBRE LAS NATURALEZA, EL ORIGEN Y LOS FINES
DEL ESTADO Y ANALIZAR LOS ELEMENTOS QUE LO COMPONEN ASI COMO SUS
CARACTERES ESENCIALES
CONTENIDOS:
2.1 TEORIAS SOBRE LA NATURALEZ DEL ESTADO
2.2 TEORIAS SOBRE EL ORIGEN Y FINES DEL ESTADO
2.3 ELEMENTOS PREVIOS Y CONSTITUTIVOS DEL ESTADO
2.4 CARACTERISTICAS ESENCIALES DEL ESTADO
2.4.1 PERSONALIDAD JURIDICA
2.4.2 SOBERANIA
2.4.3 SUJECION AL DERECHO

UNIDAD 3: FORMAS DE GOBIERNO, FORMAS DE ESTAD Y ESTADOS CONTEMPORANEOS
OBJETIVO: DISTINGUIR LAS CARACTERISTICAS PROPIAS DE LAS FORMAS DE GOBIERNO, LAS FORMAS DE
ESTADO Y LOS TIPOS DE ESTADOS CONTEMPORANEOS
CONTENIDO:
3.1 FORMAS DE GOBIERNO
3.1.1 CONCEPTO
3.2 CLASIFICACIONES CLASICA Y CONTEMPORANEA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO
3.2.1 SEGÚN PLATON, ARISTOTELES, POLIBIO, MAQUIAVELO, ROUSSEAU
3.2.2 REPUBLICA
3.2.3 MONARQUIA ABSOLUTA
3.2.4 MONARQUIA CONSTITUCIONAL
3.3 FORMAS DE ESTADO
3.3.1 CONCEPTO
3.3.2 TIPOS
3.4 FORMAS DE ESTADO SEGÚN LA DISTRIBUCION DEL PODER
3.4.1 CLASIFICACION
3.5 ESTADOS CONTEMPORANEOS
3.5.1 TIPOLOGIA
4

UNIDAD 4: ESTADO DE DERECHO, CONSTITUCIONALISMO Y DEMOCRACIA
OBJETIVO: ANALIZAR LOS RASGOS ESENCIALES DEL ESTADO DE DERECHO Y SU RELACION CON EL
CONSTITUCIONALISMO Y LA DEMOCRACIA, ASI COMO EL PANORAMA DEL ESTADO FRENTE A LA GLOBALIZACION
CONTENIDOS:
4.1 ORIGEN DEL ESTADOS DE DERECHO
4.1.1 UBICACIÓN EN LA HISTORIA
4.2 CONCEPTO Y PRINCIPIOS DEL ESTADO DE DERECHO
4.2.1 PRINCIPIO DE LEGALIDAD
4.2.2 PRINCIPIO DE SEGURIDAD JURIDICA
4.2.3 PRINCIPIO DE MOTIVACION
4.2.4 PRINCIPIO DE LIMITACION
4.3 CONCEPTOS DE ESTADO DEMOCRATICO DE DERECHO
4.3.1 QUE ES
B) CARACTERISTICAS
4.4 CONCEPTO DE ESTADO CONSTITUCIONAL
4.4.1 ¿QUÉ ES?
4.4.2 CARACTERÍSTICAS
4.5 EL ESTADO ANTE LA GLOBALIZACION
4.5.1 CONCEPTO DE GLOBALIZACION
4.5.2 EFECTOS DE LA GLOBALIZACION EN EL ESTADO
5

1.1 EVOLUCION DE LAS FORMAS DE
ORGANIZACIÓN POLITICA
• Aristóteles clasifica en función de dos criterios: numérico
y teleológico. Combinándolos es como formula una
división clásica: atendiendo al número: gobierno de uno,
puede ser clasificado teleológicamente como monarquía o
tiranía. Atendiendo al criterio numérico, encontramos
gobierno de unos pocos: aristocracia (aristoi= los mejores,
cratos= poder), o de un número reducido: oligarquía
(oligos= unos pocos), el gobierno de muchos: democracia,
demogagia (no positivo)
6

1.1
• Pasando a Roma, otra clasificación, la formula Polirio.
Roma conquistó Grecia. Polirio asimiló la conquista e
importancia de Roma. Su visión de Roma es una visión
muy positiva. Trata de las formas política desde el punto
de vista histórico.
• Observa en la Roma legendaria una monarquía, período
republicano en el que conviven instituciones de origen
aristocrático.
• Describe una realidad mixta: consulares (representación
aristocrática), tribunos (representación democrática).
Polirio es un teórico de las formas mixtas. Tiene
concepción dinámica de las formas políticas, se 7

1.1
• Renacimiento. Maquiavelo. Aportación con fuerte carga
histórica.
Al hablar de las formas políticas alude que todo lo que ha
habido hasta entonces o son repúblicas o son
monarquías (antítesis, contraposición).
8

1.1
• Montesquieu dice que las formas políticas responden al
carácter dinámico formulado por Polirio.
• Opina que las formas políticas son degenerativas.
• Opina que la monarquía degenera en tiranía. Para salir
de la tiranía aparecen unos ciudadanos que se hacen con
el poder: aristocracia; pero degenera en oligarquia. La
comunidad para salir intenta la democracia que degenera
en demogagia, y vuelta a empezar
9

1.1.1 EDAD ANTIGUA
• La Edad Antigua es un amplio periodo histórico que comienza
aproximadamente en el 4000 a.C. y que finaliza en el año 476,
con la caída de Roma. Debido a la creación de la escritura, la
Edad Antigua supone el cierre de otra etapa histórica como es
la Prehistoria.
• la Edad Antigua la sociedad se comienza a organizar en
núcleos urbanos, mientras que el poder político lo otorgan los
reyes. Habrá grandes diferencias sociales, con ciertas capas de
la sociedad en posiciones de privilegio y otros estratos sin
ningún derecho (esclavos), mientras que predominan las
religiones politeístas (varios dioses). 10

1.1.1 EDAD ANTIGUA
• Surge la escritura: En Mesopotamia se aparece la
escritura cuneiforme, mientras que los egipcios se sirven
de un sistema de jeroglíficos como forma de
comunicación escrita. Si bien los fenicios crearon un
alfabeto de consonantes al que los griegos añadieron
vocales, surgieron diferentes soportes de escritura.
Así, encontramos tablas de arcilla, papiros y pergaminos.
• Al amparo de las civilizaciones de la Edad Antigua se
desarrollan los primeros sistemas legales recogidos en
textos. En este sentido, cabe destacar el código de
Hammurabi, de Babilonia, que data del año 1750 a.C. y
es uno de los textos legales de mayor antigüedad. 11

1.1.1 EDAD ANTIGUA
• La monarquía ostenta el poder político.
El poder se transmite de manera hereditaria.
• En la sociedad existían ciertas capas con toda clase de
derechos y privilegios como los monarcas y los nobles,
mientras que los esclavos, sometidos a sus amos, carecían de
cualquier tipo de derecho. Precisamente en civilizaciones como
Grecia y Roma, los esclavos constituían el grueso de la fuerza
de trabajo.
12

1.1.1 EDAD ANTIGUA
• Ante diferencias y conflictos políticos, se recurre a la
guerra. Las campañas militares, seguidas por saqueos y
el establecimiento de tributos a los pueblos derrotados
suponían una importante fuente de recursos para los
imperios más poderosos.
• La agricultura es la principal actividad económica
y la garantía de subsistencia de los pueblos.
Por otra parte, surgirá el comercio.
13

1.1.1 EDAD ANTIGUA
• Las religiones son politeístas,
es decir, se profesa fe a varios
dioses. La primera religión
monoteísta en aparecer será
el judaísmo.
14

1.1.1 EDAD ANTIGUA
CIVILIZACIONES
• Mesopotamia: surgida entre los ríos Tigris y Éufrates
• Egipto: Alrededor del año 3150 a.C.
• Grecia: Se encuentran las raíces de la
civilización occidental
• Roma: Tiene su origen en el siglo VIII a.C.
15

1.1.2 EDAD MEDIA
• La Edad Media es una amplia etapa histórica que
comienza con el fin del Imperio romano de Occidente en
el siglo V y que finaliza en el siglo XV.
• Se considera que la Edad Media concluye en el siglo XV,
hay diferencias respecto a las fechas exactas. 16

1.1.2 EDAD MEDIA
• Un modelo de sociedad feudal, en el que la nobleza y el
clero gozan de una posición social de privilegio y la mayor
parte del pueblo subsiste en una situación de
servidumbre.
• La religión ocupa una posición central en la vida,
tanto en las sociedades cristianas como musulmanas.
17

1.1.2 EDAD MEDIA
• La agricultura y la ganadería son las principales
actividades económicas. Sin embargo, las Cruzadas y los
viajes a China abrirán nuevas rutas comerciales.
• Una baja esperanza de vida como consecuencia de las
hambrunas y las enfermedades.
18

1.1.2 EDAD MEDIA ETAPAS
• Temprana Edad Media: Tiene lugar desde el siglo V
hasta el siglo VIII
• Alta Edad Media: Transcurre entre el siglo IX y el siglo XI
• Baja Edad Media: Se desarrolla entre los siglos XII y XV
19

1.1.2 EDAD MEDIA ECONOMIA
• Tras la caída de Roma y con la llegada de la Edad Media,
la economía se estancó.
• Las malas cosechas, una meteorología desfavorable, las
guerras y las enfermedades podían traer consigo graves
hambrunas para la población.
20

1.1.2 EDAD MEDIA
• En cuanto a la sociedad, existían fortísimas diferencias
entre dos grandes estamentos.
• Por una parte, se encontraban los reyes, la nobleza y el
clero, que eran una minoría privilegiada que
concentraban tierras y riquezas, mientras que la mayor
parte de la sociedad estaba conformada por campesinos,
artesanos y esclavos.
21

1.1.2 EPOCA MODERNA
• La Edad Moderna es la etapa histórica que transcurre entre los
siglos XV y XVIII. En contraposición con la Edad Media, la
Edad Moderna se caracteriza por el progreso cultural, los
descubrimientos, la creación de los Estados, el desarrollo de la
economía a nivel mundial y un mayor peso de la razón frente a
la fe.
• Se considera que el punto de partida de la Edad Moderna es el
22

1.1.2 EPOCA MODERNA POLITICA
• La burguesía irá adquiriendo una importancia cada vez
mayor en la sociedad.
• El poder de la burguesía fue aumentando gracias a que
se
enriquecía debido a su creciente poderío sobre
el comercio.
• Por otra parte, los Estados crearán sus propias leyes, que
dejarán de estar supeditadas a las normas morales de la
Iglesia. 23

1.1.2 EPOCA MODERNA
• Nace el mercantilismo, que sostenía que la riqueza de
una nación se basaba en la acumulación de metales
preciosos
• La Edad Moderna trajo consigo importantes cambios en
la
filosofía y, por tanto, en el modo de entender al hombre y
la religión.
24

1.1.2 EPOCA CONTEMPORANEA
• La Edad Contemporánea es la etapa histórica que
transcurre desde la Revolución francesa (1789) hasta el
presente. Este periodo se caracteriza por acontecimientos
como las revoluciones industriales, las dos guerras
mundiales, los avances científicos y tecnológicos y el
establecimiento de una economía capitalista.
25

• Establecimiento de un sistema económico capitalista surgido en
buena medida al amparo de la Revolución Industrial.
• Fuertes diferencias entre las naciones más desarrolladas y los
países del tercer mundo, muchos de ellos independizados tras
ser colonias de los países más ricos.
26

• Gran desarrollo tecnológico que permite grandes avances
en transportes y comunicaciones. Igualmente, el progreso
científico de la
Edad Contemporánea propicia un
espectacular avance de la medicina.
• Estados Unidos se consolida como la gran potencia
política y económica a nivel mundial.
• Lucha entre las democracias liberales y los regímenes
totalitarios. 27

• La revolución y la restauración (1789-1848)
• Capitalismo e imperios (1848-1918)
• La etapa de entreguerras (1919-1938)
• Segunda Guerra Mundial y Guerra Fría (1939-1989)
• La globalización
28

• A lo largo de la Edad Contemporánea, industrialización y
capitalismo han ido de la mano. Las grandes fábricas y el
establecimiento de sistemas de producción en
masa permitieron obtener mayores volúmenes de
producción, quedando atrás las formas artesanales de
producción.
29

• La mecanización del trabajo y de los transportes han
contribuido a incrementar la productividad de la mano de
obra y han reducido los tiempos de espera.
30

• El Estado es una forma de organización política que
cuenta con poder administrativo y soberano sobre una
determinada zona geográfica.
• Esta organización política se constituye en un
determinado territorio y tiene el poder de ordenar y
administrar la vida en sociedad. También se denomina
Estado al conjunto de instituciones que tienen la
finalidad de administrar los asuntos públicos. 31

• Se refiere a la situación en la que pueden encontrarse
personas, objetos, entidades o contextos en un
determinado momento. Esto abarca también los modos
de ser o estar en el transcurso del tiempo.
32

1.2.1 ELEMENTOS QUE
CONFORMAN EL ESTADO
• Población.
• Territorio.
• Gobierno
• Soberanía
33

1.3 DISCIPLINAS QUE ESTUDIAN AL
ESTADO
• CIENCIA POLITICA
• HISOTRIA POLITICA
• FILOSOFIA POLITICA
• DISCIPLINAS POLITICAS AUXILIARES
• LA POLITICA
• LAS CIENCIAS POLITICAS
34

1.3.1 DISCILPLINAS
FUNDAMENTALES
• Estudian diversos aspectos de los hechos políticos.
• Son filosofía política, historia política y ciencia política
35

1.3.1 DISCILPLINAS ESPECIALES
• Se ocupan de aspectos parciales del Estado.
• Algunas forman parte de la teoría del Estado como la
teoría de las formas de gobierno o la teoría de la
Constitución.
• Otras estudian algunos componentes del Estado como el
derecho político, la economía política, la sociología
política o la pedagogía política
36

1.3.1 DISCILPLINAS AUXILIARES
• Estudian algunos de los elementos integrantes del
Estado.
• La población: ciencias como la sociología, etnografía o
estadística.
• El territorio: ciencias como la geografía o geología.
• El orden jurídico: ciencias como el derecho, la ética o la
filosofía
37

2.1 TEORIAS SOBRE LA
NATURALEZA DEL ESTADO
• El estado de naturaleza es un concepto de moral y
filosofía política, especialmente en ámbito iusnaturalista
usado en la religión, teorías contractualitas y de ley
internacional.
• Las teorías teológicas u origen divino del Estado, se
fundan en el origen sobrenatural del Estado, el cual es
creado por Dios
39

• La teoría del origen familiar plantea que, un elemento
social es el grupo
• La necesidad de reproducirse crea la familia y establece
vínculos de sangre de los primeros grupos
40

• Las teorías del origen violento del Estado, encuentra su
nacimiento en la guerra
• Las teorías del origen convencional del Estado (del pacto
social), esbozan que, el Contractualismo es un sistema
basado en las doctrinas del contrato social. Tres son las
grandes figuras del pensamiento contractualista en la
Edad Moderna, como Thomas Hobbes
41

• Las teorías positivistas indican al positivismo como
doctrina exige a toda ciencia que parta de hechos
tomados en el sentido de objetos perceptibles y que se
limite a comprobarlos y enlazarlos con leyes
• Las teorías idealistas revelan que, el idealismo comprende
una concepción que asigna a las ideas, al ideal y al
espíritu.
42

• Indica que, la naturaleza racional y libre del hombre es la
causa del Estado. Sólo la vida social impulsada por la
inteligencia humana es capaz de alcanzar las formas
políticas. Tal fue la explicación de Aristóteles
• La teoría de la constitución histórica, espontánea y
necesaria del Estado, apunta que, la evolución de las
sociedades primitivas acusan algunos rasgos de
uniformidad, respondiendo a necesidades idénticas y a 43

2.2 TEORIAS SOBRE EL ORIGEN Y
FINES DEL ESTADO
• Las teorías naturalistas parten de la idea de que, el
Estado es un fenómeno natural o sujeto a fuerzas
derivadas de la naturaleza
44

2.3 ELEMENTOS PREVIOS Y
CONSTITUTIVOS DEL ESTADO
• a) El Elemento Humano del Estado.
• b) El Elemento Físico del Estado: El Territorio.
• c) El Elemento Teleológico del Estado: El Bien Temporal.
• d) El Elemento Formal del Estado: La Autoridad o Poder
Público.
• e) El Estado en su carácter de Persona Moral y Jurídica.
• f) Caracteres esenciales del Estado.
45

2.3 ELEMENTOS PREVIOS Y
CONSTITUTIVOS DEL ESTADO
• Sedentarismo
• Sociedad
• Población
• Pueblo
• Nación
46

2.4 CARACTERISTICAS ESENCIALES
DEL ESTADO
47
•Una población que vive en sociedad a la que debe
representar.
•Un territorio determinado con sus límites políticos.
•Un gobierno que administra el accionar del Estado
mediante los funcionarios.
•La Constitución o sistema de leyes definidas de manera
democrática.
•El control de la recaudación de impuestos.
•El ejercicio de la soberanía a través del mandato de sus
ciudadanos.

• Es un concepto unitario, que abarca la actuación
del estado legislador (“poder legislativo”), juez (“poder
Judicial”) y administrador (“poder ejecutivo”); en otras
palabras, el estado actúa con su personalidad
jurídica tanto cuando dicta actos administrativos, como
leyes o sentencias
48

• El Estado en su personalidad jurídica no tiene el mismo
régimen legal que la actividad de los seres humanos en
sus propias e individuales personalidades jurídicas, pues
la Constitución establece que los actos del Estado tienen
en su mayor parte la virtualidad de obligar a los
habitantes, mientras que los habitantes no pueden
ordenar nada a nadie a menos que la ley los autorice
49

2.4.2 SOBERANIA
• La soberanía es la capacidad o derecho de regir las
directrices políticas, administrativas y económicas de un
determinado territorio. Por lo tanto se considera como el
poder más elevado en una sociedad.
• Desde el punto de vista político y económico, el hecho de
poseer soberanía supone que un estado tenga la
posibilidad de autogestionar los variados ámbitos de su
vida pública y administrativa con independencias de
otras comunidades externas.
50

2.4.3 SUJECION AL DERECHO
• Sometimiento de una persona, una cosa o una actividad
a una regulación jurídica. «Dentro del territorio nacional,
la sujeción al derecho común o foral, se determina por la
vecindad civil (art.
• Vínculo de dos personas designadas desde el punto de
vista del Derecho, cuyo contenido lo determina la
voluntad de la persona superior. En este sentido, la
relación entre el Estado y el súbdito es un vínculo
de sujeción importante.
51

UNIDAD 3: FORMAS DE GOBIERNO, FORMAS DE
ESTAD Y ESTADOS CONTEMPORANEOS
52

CONCEPTO
• Se refieren a los diferentes modos de constitución de los
órganos del Estado, de sus poderes y de las relaciones de
esos poderes entre si.
• Hace referencia al modelo de organización del poder
constitucional que adopta un Estado en función de la
relación existente entre los distintos poderes.
53

CONCEPTO
• Democracia clásica u occidental.
• Democracia directa.
• Democracia representativa.
• Democracia semidirecta.
• Repúblicas.
• Totalitarismo
54

3.2 CLASIFICACIONES CLASICA Y
CONTEMPORANEA DE LAS FORMAS DE
GOBIERNO
• Monarquía Parlamentaria
• Republica Parlamentaria
• Republica Presidencialista
• Formas de gobierno actuales
• Dictadura
• Autocracia
55

3.2.1 SEGÚN PLATON, ARISTOTELES,
POLIBIO, MAQUIAVELO, ROUSSEAU
• Platón: La forma perfecta: aristocracia (gobierno de "los
mejores" -aristoi-, que para Platón han de ser los filósofos)
• Las formas degeneradas: timocracia (donde gobiernan los
que tienen "honor" –timé plutocracia (donde gobiernan los
que tienen "riqueza" -ploutos-), oclocracia (donde gobierna la
"muchedumbre" -oclos-) y tiranía (donde gobierna un
"usurpador" -tyrannos-)
56

• Aristóteles, que utiliza un doble criterio, numérico
(atendiendo al número de personas que ejercen el poder)
y cualitativo (atendiendo al bien público)
• Formas puras o
perfectas: monarquía, aristocracia y democracia
• Formas impuras o corruptas: respectivamente
degeneradas de las
perfectas: tiranía, oligarquía y demagogia.
57

• Polibio define la forma de gobierno mixto o gobierno
constitucional que combina las tres formas puras
aristotélicas en un sistema de equilibrio de poderes, y que
estarían representadas en las instituciones romanas:
los cónsules, el Senado y los comicios. La ruptura del
equilibrio hace caer en la sedición o la tiranía. Esta
definición sería seguida por el pensamiento político
medieval y de comienzos de la Edad Moderna (Tomás de
Aquino, Dante, Padre Suárez)
58

• Montesquieu (El espíritu de las leyes, 1748) modifica la
clasificación aristotélica con la distinción
entre monarquía, despotismo y república; y dentro de
esta entre democracia y aristocracia.
• Rousseau distingue democracia, aristocracia y
monarquía, como Aristóteles, pero sentencia que se
confunden en su ejercicio.
59

3.2.2 REPUBLICA
• Una república es una forma de gobierno en la que el Jefe
del Estado es el Presidente de la república, elegido por
sufragio universal entre todos los ciudadanos con
derecho a voto.
•
60

• Una monarquía absoluta se encuadra dentro de los regímenes autocráticos,
caracterizados por su ausencia de democracia.
• En ella, el poder lo ejerce el rey, concentrando en él todos los poderes del
Estado y sin ningún tipo de límite formal. La inspiración es divina, es decir, el
rey imparte gobierno y justicia en nombre de Dios, legitimando así su trono
y su dinastía. Debido a su naturaleza, la administración y la toma de
decisiones está altamente centralizada.
61

• A pesar de que en Inglaterra, en sus comienzos, el gobierno monárquico era
absoluto, no fue hasta el inicio de la Edad Moderna cuando empezó a
expandirse la monarquía absoluta como forma de gobierno.
• Se pasó de la monarquía feudal de la Edad Media, en la que el poder de la
nobleza y el clero ponían freno al rey; a la absoluta en la Edad Moderna, en
la que el rey, sin oposición alguna, acumulaba todo el poder estatal en su
persona.
62

• Poder absoluto: No existe la división de poderes
(legislativo, ejecutivo y judicial), el monarca concentra en
poderes. A consecuencia, ejerce un uso ilimitado y
Los únicos límites no formales que encuentra son
y las tradiciones.
63

• Derecho divino: El rey no puede ser juzgado por
ningún tribunal. Al impartir gobierno y justicia en nombre
que rendir cuentas ante él.
• Sucesión hereditaria: El trono se hereda de padres a hijos.
Habitualmente, era el primogénito varón, pero ha habido
que, para conservar el linaje, se ha hecho reina a una
64

• Centralización administrativa: No reconoce ningún otro
poder, la administración y las decisiones están totalmente
• Sociedad estamental: Hasta el inicio de la Revolución
Francesa y el fin del Antiguo Régimen, la sociedad se
dividía en estamentos. Situándose la nobleza en la
intermedio el clero, y en la base el tercer estado, ocupado
aglutinando más del 95% de la población.
65

3.2.4 Monarquía Constitucional
• Una monarquía constitucional es una forma de
gobierno monárquico (o sea, ejercido por un rey) en el que
existe una separación de poderes y por lo tanto el rey comparte
el poder político con otras instituciones, como un parlamento y
un tribunal de justicia.
66

• Generalmente, en este tipo de monarquías, el
rey se encuentra a cargo del poder ejecutivo,
aunque también es común que ejerza la jefatura
del Estado en un sentido puramente ceremonial o
representativo.
67

• En todo caso, las monarquías
constitucionales se caracterizan por congeniar
la autoridad vitalicia del rey, con las
instituciones republicanas, bajo el imperio de
la ley (o sea, sometiéndose al marco normativo
de la Constitución). En ello estas monarquías
se diferencian de las monarquías absolutas, en
las que la voluntad del monarca se hace ley.
68

• Las monarquías constitucionales pueden convivir
con regímenes de gobierno democráticos, en los
que se eligen los representantes de los poderes
públicos, a pesar de que la figura del rey no
sea sometida al voto, sino que sea hereditaria.
69

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