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sus ciudadanos pudieron procurarse el ocio
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cuando los primeros filósofos comienzan a
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sentidos y la experiencia.
4.-Tras las dudas acerca de la validez de los
saberes mítico-mágicos del mundo y de los
saberes adquiridos por medio de los sentidos y
la experiencia los primeros pensadores griegos
dan a luz a la Filosofía, màs o menos en el 300
A.C. La Filosofía, como un ejercicio puramente
intelectual comienza a indagar todas aquellas
cosas que creemos saber y se pregunta si
realmente las sabemos o solo creemos que las
sabemos y qué es lo que sabemos de ellas.
5.- Con el tiempo la Filosofía se Dividió en
muchas ramas, una de las cuales fue la
Gnoseología. De las raíces "Gnosis" y "Logía"
significa estudio del conocimiento,
entendiendo conocimiento en un sentido muy
general. Esta rama de la filosofía se indagaba
algunos aspectos abstractos y teóricos acerca
de la relación que existe entre quien trata de
conocer y el objeto que ese alguien pretende
conocer.
6.-Así durante casi todo el periodo griego el
problema de la naturaleza, la validez y la
posibilidad de conocimiento ocupó de lleno la
atención de los Filósofos, entre ellos están
Parménides, Sócrates, Platón, Aristóteles.
Leucipo, Demócrito, Euclides, Epicuro, etc.
Todos ellos trataron de averiguar cosas tales
como si existía alguna forma en que el hombre
pudiese percibir el logos que, según ellos,
estructuraba la realidad, cuál sería esa manera
y cuál sería el resultado de percibir ese logos.
7 .-Una de las grandes colonias del mundo
helénico (Esparta) emprende una guerra
contra Atenas, esta guerra acaba con el modo
de vida que favorecía el florecimiento de las
artes, mientras que, por otro lado, el
crecimiento y la expansión de Roma (Roma
incluso conquistó Atenas en el 146 A.C) les
facilita a los romanos dedicarse a las
actividades espirituales a las que antes se
dedicaban los griegos, la filosofía, las artes y
ciencia se trasladan a la ciudad de Roma.
8.-Sin embargo la Filosofía y junto con ella la
Gnoseología se apagaron rápidamente en el
mundo romano ya que la religión Cristiana
tomó control político y económico del Imperio
Romano. Y dentro de la visión cristiana del
mundo el deseo de conocer las cosas es visto
como una tendencia que desafía la fe y el
misterio de Dios. Todas las ciencias que
promovían el pensamiento y el conocimiento
fueron reemplazados por la enseñanza
religiosa y la fe.
9.- En el renacimiento el hombre se propone
volver a hacer surgir toda las actividades
espirituales que existían en el mundo antigua:
arte, filosofía, ciencia, etc. Todas estas
actividades vuelven a surgir teniendo en
mente la idea de romper con las tradiciones
impuestas y tratar de averiguar todo
minuciosamente y de forma independiente.
10.-Los impresionantes descubrimientos
producidos por el renacimiento motivan un
auge intelectual en Europa que desencadena
en la Ilustración, durante esta época los
hombres Ilustrados se lanzan de lleno al
conocimiento del mundo,
11.-La Filosofía moderna resurge por toda
Europa y uno de los principales problemas de
los que se ocupa es del problema del
conocimiento, debido, en parte, a que conocer
era la empresa central de toda la Ilustración.
Surge entonces la teoría del conocimiento, se
trata de la misma gnoseología, es decir une
studio general sobre el conocimiento, solo que
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logos sino desde la perspectiva de un Sujeto
que conoce y el Objeto conocido.
12.-Las teorías sobre el conocimiento
comienzan a aplicarse a las ciencias que recién
están surgiendo, dichas ciencias en el proceso
de su constitución tienen que asumir
preguntas como ¿Qué objeto se va a tratar de
conocer? ¿De qué clase de objeto se trata? ¿Es
un objeto cognoscible? ¿Cómo se puede
adquirir conocimiento sobre ese objeto? ¿Con
ayuda de qué métodos? ¿Cuándo diremos que
hemos conocido al objeto? ¿Cómo distinguir el
conocimiento de las simples creencias no
científicas? ¿Para qué conocer?
13.- Algunos autores que escribieron sobre
la teoría del conocimiento son: Descartes,
Kant, Leibniz, Locke, Berckeley y Hume.
14,. Desde el renacimiento Hasta la Ilustración
son muchos los autores que publican libros
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para lograr un conocimiento acerca de sus
objetos. En parte estos libros están motivados
por la constante corrección a la que son
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esos siglos. Cada nuevo descubrimiento que se
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Filosofía de la Ciencia son: Bacon, Comte,
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16.- El constante desengaño vivido en la
ciencia durante el los dos últimos siglos,
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científico. Las investigaciones de esta disciplina
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VOLUMEN 1 COLECCION PRODUCCION BOVINA . SERIE SANIDAD ANIMAL
 

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  • 1. 11.-(1760)ElNacimientodelaTeoría delConocimiento 15.-(1600-1800)AutoresdeFilosofía delaCiencia 1.-(550A.C)Contextosocio-culturaldel nacimiento delpensamientoenlaantiguaGrecia2.-(480A.C)Contextosocio-cultural delnacimientodelpensamientoenla antiguaGrecia 3.-434A.C)Elnacimientodela epistemología enlaantiguaGrecia 4.-(350A.C.)ElnacimientodelaFilosofía 5.-(300A.C)ElNacimientodelaGnoseología 10.-(1700D.C.)Contextosocio-cultural:La Ilustración 14.-(1600-1800)Elaugede laFilosofíadelaciencia 6.-(400A.C-200A.C.)Algunos autoresacercadelagnoseología 7.-(146A.C.)Eldesplazamiento delaFilosofíahaciaRoma 8.-(300D.C.-1500D.C.)Ladesaparición delpensamientoenlaEdadMedia 9.-(1500D.C.)Contextosocio-cultural: ElRenacimientodelaFilosofía. 12.-(1600-1800)Delateoríadel conocimientoalaFilosofíadelaciencia 13.-AlgunosautoresdelaTeoríadel Conocimiento 16.-NacimientodelaEpistemología. 17.-LaEpistemología
  • 2. 1.-Hacia el tercer siglo antes de cristo todas las pequeñas ciudades (polis) del mediterráneo empiezan a tener contacto entre ellas y con culturas de Oriente y de África. Ese choque de culturas los hace conscientes del valor meramente relativo de todas sus creencias, sus valores y de lo que creían saber sobre el mundo. Entonces comienzan a preguntarse si todo lo que creen saber sobre el mundo es realmente un saber o es solo una creencia más. 2.-Debido a las victorias militares obtenidas en distintas guerras la ciudad de Atenas pudo cobrar impuestos a casi todas las demás ciudades del Ática. Debido a ello algunos de sus ciudadanos pudieron procurarse el ocio necesario para florecieran ciertas actividades espirituales tales como el arte, la ciencia, la filosofía, etc. 3.-La epistemología nace en la antigua Grecia (434 a.c.). Específicamente hablando, nace cuando los primeros filósofos comienzan a dudar de las explicaciones míticas del mundo y de los saberes que adquieren por medio de los sentidos y la experiencia. 4.-Tras las dudas acerca de la validez de los saberes mítico-mágicos del mundo y de los saberes adquiridos por medio de los sentidos y la experiencia los primeros pensadores griegos dan a luz a la Filosofía, màs o menos en el 300 A.C. La Filosofía, como un ejercicio puramente intelectual comienza a indagar todas aquellas cosas que creemos saber y se pregunta si realmente las sabemos o solo creemos que las sabemos y qué es lo que sabemos de ellas.
  • 3. 5.- Con el tiempo la Filosofía se Dividió en muchas ramas, una de las cuales fue la Gnoseología. De las raíces "Gnosis" y "Logía" significa estudio del conocimiento, entendiendo conocimiento en un sentido muy general. Esta rama de la filosofía se indagaba algunos aspectos abstractos y teóricos acerca de la relación que existe entre quien trata de conocer y el objeto que ese alguien pretende conocer. 6.-Así durante casi todo el periodo griego el problema de la naturaleza, la validez y la posibilidad de conocimiento ocupó de lleno la atención de los Filósofos, entre ellos están Parménides, Sócrates, Platón, Aristóteles. Leucipo, Demócrito, Euclides, Epicuro, etc. Todos ellos trataron de averiguar cosas tales como si existía alguna forma en que el hombre pudiese percibir el logos que, según ellos, estructuraba la realidad, cuál sería esa manera y cuál sería el resultado de percibir ese logos. 7 .-Una de las grandes colonias del mundo helénico (Esparta) emprende una guerra contra Atenas, esta guerra acaba con el modo de vida que favorecía el florecimiento de las artes, mientras que, por otro lado, el crecimiento y la expansión de Roma (Roma incluso conquistó Atenas en el 146 A.C) les facilita a los romanos dedicarse a las actividades espirituales a las que antes se dedicaban los griegos, la filosofía, las artes y ciencia se trasladan a la ciudad de Roma. 8.-Sin embargo la Filosofía y junto con ella la Gnoseología se apagaron rápidamente en el mundo romano ya que la religión Cristiana tomó control político y económico del Imperio Romano. Y dentro de la visión cristiana del mundo el deseo de conocer las cosas es visto como una tendencia que desafía la fe y el misterio de Dios. Todas las ciencias que promovían el pensamiento y el conocimiento fueron reemplazados por la enseñanza religiosa y la fe.
  • 4. 9.- En el renacimiento el hombre se propone volver a hacer surgir toda las actividades espirituales que existían en el mundo antigua: arte, filosofía, ciencia, etc. Todas estas actividades vuelven a surgir teniendo en mente la idea de romper con las tradiciones impuestas y tratar de averiguar todo minuciosamente y de forma independiente. 10.-Los impresionantes descubrimientos producidos por el renacimiento motivan un auge intelectual en Europa que desencadena en la Ilustración, durante esta época los hombres Ilustrados se lanzan de lleno al conocimiento del mundo, 11.-La Filosofía moderna resurge por toda Europa y uno de los principales problemas de los que se ocupa es del problema del conocimiento, debido, en parte, a que conocer era la empresa central de toda la Ilustración. Surge entonces la teoría del conocimiento, se trata de la misma gnoseología, es decir une studio general sobre el conocimiento, solo que llevado a cabo no ya desde la perspectiva del logos sino desde la perspectiva de un Sujeto que conoce y el Objeto conocido. 12.-Las teorías sobre el conocimiento comienzan a aplicarse a las ciencias que recién están surgiendo, dichas ciencias en el proceso de su constitución tienen que asumir preguntas como ¿Qué objeto se va a tratar de conocer? ¿De qué clase de objeto se trata? ¿Es un objeto cognoscible? ¿Cómo se puede adquirir conocimiento sobre ese objeto? ¿Con ayuda de qué métodos? ¿Cuándo diremos que hemos conocido al objeto? ¿Cómo distinguir el conocimiento de las simples creencias no científicas? ¿Para qué conocer?
  • 5. 13.- Algunos autores que escribieron sobre la teoría del conocimiento son: Descartes, Kant, Leibniz, Locke, Berckeley y Hume. 14,. Desde el renacimiento Hasta la Ilustración son muchos los autores que publican libros acerca de cómo deberían proceder las ciencias para lograr un conocimiento acerca de sus objetos. En parte estos libros están motivados por la constante corrección a la que son sometidos los resultados científicos durante esos siglos. Cada nuevo descubrimiento que se declara como verdadero es revelado al poco tiempo como falso y surge la pregunta ¿Qué hacer para obtener un conocimiento realmente verdadero? 15.-Algunos de los autores que publican sobre Filosofía de la Ciencia son: Bacon, Comte, Hume y Ernst Match 16.- El constante desengaño vivido en la ciencia durante el los dos últimos siglos, ocurrido cada vez que una teoría supuestamente verdadera se revelaba falsa y necesitada de corrección, motivó un interés cada vez más grande por investigar el proceso mismo de la investigación científica, es decir, el interés por un estudio de las ciencias, sus objetivos, sus procedimientos, sus fundamentos, etc. Así nace la Epistemología
  • 6. 17.- La Epistemología es el nombre más moderno, y el más prestigioso por cierto, para los estudios sobre el conocimiento. De "episteme" y "logía" esta disciplina investiga algunos aspectos sobre el conocimiento científico. Las investigaciones de esta disciplina han sido fundamentales para entender el proceso de formación y desarrollo de las ciencias a lo largo de la historia. Algunos de sus autores más famosos son: Popper, Kuhn, Lakatos, Hempel y Bunge