La Literatura Hebrea -Ubicación -Contexto histórico -Definición -Organización social -La biblia -La lengua -Importancia -Características -Discursos -Literatura Profética -Cánticos -Géneros literarios

4. Literatura escrita por judíos en hebreo, y
por extensión, algunas obras teológicas y
científicas traducidas del hebreo por
eruditos judíos. Existe desde el siglo XII
a.C.

6. ORGANIZACIÓN
SOCIAL

7.  También llamado "Libro de los libros" o
"Sagradas Escrituras".
 Es un documento histórico elaborado a lo
largo de unos doce siglos y que contiene
valores de diverso orden literario, religioso,
histórico y filosófico.

8. EL HEBREO
LENGUA LITERARIA
PRINCIPAL
JUDÍOS(SIGLO XIX

9. PUEBLO HEBREO LA BIBLIA
REVELACIÓN DIVINA LIBRO DIFUNDIDO

10. CARÁCTER RELIGIOSO FUNDAMENTAL EN SU
ANTIGÜEDAD
POR LA SOBERANA BELLEZA, LA DULCE POESÍA
DE MUCHAS DE SUS PÁGINAS
POR LA EXUBERANCIA DE PROFUNDOS
PENSAMIENTOS Y SENTENCIAS, SIEMPRE Y CON
JUSTICIA

11. 1: Abundan los anuncios sobre acontecimientos futuros que involucran
la suerte del pueblo de israel, hechos por profetas, quienes tenían el
don de la clarividencia.
2.- Se intercalan diálogos sencillos y breves con repeticiones directas.
3.- Uso frecuente de figuras: repetición, metáforas, antítesis y
parábolas.
4.- La hebrea, como otras literaturas primarias, padece de cierta
parquedad ornamental; en cambio es universal porque considera actos
comunes a todos los hombres en todos los tiempos.

12. 5-Gracias al pueblo hebreo, existen ahora las tres religiones más
grandes del mundo las cuales son el islamismo, judaísmo y
cristianismo. Todas ellas se basaron en el monoteísmo ideado por
ellos.
6.- Con el fin de imprimir velocidad en las narraciones y
descripciones, se emplean tiempos verbales-como presente,
pretérito, ante presente- para evidenciar la actualidad de la acción.
posterior.
7.- La observación de la ley es piedra de toque en la civilización
hebrea y, por tanto en su literatura, no sólo porque determina la
conducta humana, si no porque tiene procedencia divina.

13. ANTIGUO TESTAMENTO.
a) Narrativa:
Narraciones míticas: tomadas generalmente de
culturas circundantes. Ejemplo: algunos relatos de
la creación; Job 38,10-11.
Sagas: explican el nombre u origen de un lugar, de
una tribu, de una familia, etc. Ejemplo: Gn 19; Gn
11,1-19.
Leyendas: parecidas a la saga pero su tema es
religioso. Ejemplo: Gn 22; Jos 5,2-9.
Fábulas: Jue 9,8-15; 2 Re 14,9.
Relatos de sueños y visiones: Jue 7,13-14; 1 Re
3,4-15.

14. Anales: escritos oficiales en los que se
recogen los hechos más importantes de cada
reinado. Ejemplo: 1 Re 16,8-22.
Crónicas: se recoge detalladamente algún
acontecimiento del reino. Ejemplo: 2 Sam 9-
20.
Memorias: se rinde cuentas a Dios o al
soberano de la actividad encomendada.
Ejemplo: Ne 1,1-7,5.

15. Discursos políticos: Jue 9,7-20.
Arengas militares: 2 Cro 20,20; 1 Mac 3,18-
22.
Sermones u homilías: Jr 7,1ss.
Discursos de despedida: Jos 24,2-15; 1 Re
2,1-9.

16. Oráculo de amenaza: Is 7,18-25.
Oráculo de salvación: Jr 31,1-22.
Relato vocacional: Is 6,1-13.
Acción simbólica: Is 8; Jr 13.

17. 1-Cánticos populares:
2-Cantos de banquetes:
3-Cantos de victoria
4-Cantos de amor
5-Cánticos cultuales

18. EVANGELIOS SINÓPTICOS
a) Tradición de la palabra
Dichos proféticos
Dichos sapienciales
Dichos jurídicos
Comparaciones
Parábolas
b) Tradición de la historia
Narraciones históricas: Mc 6,17-29; He 13,20-23.
Controversias: Mc 11,27-33; 12,13-17.
Historias de milagros: Mc 1,29-34.40-45.

19. Historia de la pasión.
APOCALIPSIS DE JUAN
EVANGELIOS DE LA INFANCIA
Genealogías, esquema de anunciación,
midrash
EL EVANGELIO DE JUAN