La década de 1960 en Latinoamérica estuvo marcada por la Revolución Cubana de 1959, que inspiró a las clases populares a luchar por sus derechos. En la década de 1970, dictaduras militares financiadas por potencias extranjeras derrocaron gobiernos de izquierda e impusieron regímenes represivos, aunque a partir de 1980 se reabrió el camino a la democracia.
APRECIADOS ALUMNOS DEBEN REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL DE CONSULTA Y DESARROLLAR LAS DIFERENTES COMPETENCIAS DE LA GUÍA. TEN PRESENTE LAS FECHAS DE PRESENTACIÓN DE DICHAS COMPETENCIAS. ÁNIMO Y ADELANTE.
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Historia de El Salvador durante el siglo xx. linea de tiempoluisbarillasc
Con datos breves se pretende dar a conocer una pequeña parte de la Historia de El Salvador tomando como base el desarrollo y auge de la república cafetalera hasta el inicio del la inclusion de El Salvador al nuevo modelo económico.
Las fuerzas armadas han jugado un papel decisivo en la vida política nacional, sin embargo, en varios momentos de la historia su participación limito el derecho de la ciudadanía, fomento un Estado de persecución y violación de derechos humanos.
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Historia de El Salvador durante el siglo xx. linea de tiempoluisbarillasc
Con datos breves se pretende dar a conocer una pequeña parte de la Historia de El Salvador tomando como base el desarrollo y auge de la república cafetalera hasta el inicio del la inclusion de El Salvador al nuevo modelo económico.
Las fuerzas armadas han jugado un papel decisivo en la vida política nacional, sin embargo, en varios momentos de la historia su participación limito el derecho de la ciudadanía, fomento un Estado de persecución y violación de derechos humanos.
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IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. La Revolución Cubana
Históricamente, la década del
60 es una de las más fecundas
en nuestro continente. Según
algunos historiadores, esta
década se inicia en realidad un
año antes, en 1959, cuando se
produjo la Revolución cubana.
Por primera vez en nuestro
continente, triunfaba una
revolución, instalando el
sistema comunista. Dirigida
por Ernesto Guevara, Fidel
Castro, Camilo Cienfuegos,
entre otros guerrilleros y, luego
de varios intentos, lograron
derrotar al régimen dictatorial
de Fulgencio Batista.
3. Este hecho, de enorme relevancia para
todo el continente, ocurrido a pocas
millas del imperio estadounidense
provocó una gran conmoción en las
clases populares (obreros, campesinos,
intelectuales) que veían posible que la
revolución se expandiera también a
otros países.
La figura del Che Guevara cautivó a millones de
jóvenes, mientras que un odio anti – yanqui era
coreado por multitudes. El mundo entero puso los
ojos sobre Cuba, en esa pequeña isla que hasta
entonces había sido el patio trasero de EE.UU.
Este episodio histórico resulta clave dentro del
campo de la intelectualidad latinoamericana ya
que muchísimos escritores, periodistas y artistas
saludaron con énfasis y simpatía la revolución
cubana. Al mismo tiempo que inaugura o cobra
fuerza la idea del “intelectual comprometido”.
4. El peronismo en
Argentina En el caso de Argentina debemos señalar que en
dicho decenio se alternan gobiernos democráticos
y dictatoriales.
Recordemos que previamente a ello, las clases
populares argentinas, sobre todo la clase obrera,
habían logrado muchas conquistas durante el
peronismo (tengamos en cuenta que del total del
P.B.I, el 50 % era destinado al pueblo). Las clases
populares no sólo habían sido beneficiadas
económicamente durante el peronismo sino que
supieron alcanzar un grado de conciencia y
organización hasta entonces inédito. Eran masas
combativas, concientes de sus derechos, no
dispuestas a renunciar a ellos.
5. Onganía: “la noche de los bastones largos”
Hacia 1966 asume Onganía. Su
gobierno, de facto, pretendía
liquidar todas las conquistas de las
clases populares, además de
declarar interdictos a los sindicatos
y de reprimir fuertemente en las
universidades. En este último
punto, recordemos que uno de los
primeros episodios fue lo que se
conoce como “La noche de los
bastones largos” donde
brutalmente la policía reprime en
varias universidades, a docentes y
estudiantes, además de destruir
gran parte de las instituciones.
Muchos docentes se vieron
obligados a renunciar a su profesión
y muchísimos a emigrar del país
(ello fue conocido como “fuga de
cerebros”). Los contenidos de la
currícula universitaria fueron
censurados, al mismo tiempo que
se prohibió el funcionamiento de
los centros de estudiantes.
6. La experiencia de “Tucumán arde”
La oleada de luchas populares fue
creciendo en todo el país, en respuesta a la
represión y quita de derechos cada vez más
brutal del “onganiato”. Tucumán, Rosario y
Córdoba fueron lugares claves donde la
lucha estalló con furia, sentenciando
definitivamente el fin de un gobierno de
facto que, según su líder, “había llegado
para quedarse”.
En Tucumán se desató una enorme lucha
de los trabajadores de los ingenios
azucareros, tras el adeudamiento de
sueldos y el cierre de los mismos. En el
plano artístico, como consecuencia de ello,
aparece la experiencia “Tucumán Arde”
donde un núcleo de artistas, en acuerdo
con la “CGT de los argentinos”, y tras
iniciar una investigación donde se
recolectan documentos, fotografías y
testimonios, llevan a cabo una obra
fundamentalmente de denuncia.
“Tucumán Arde” fue sobre todo una obra
de vanguardia, colectiva e
interdisciplinaria que unió lo político y lo
estético.
7. Montoneros y ERP
Ya en los 60, junto a la enorme
masa peronista, existían en el país
fuerzas de izquierda organizadas
como el Partido Comunista y el
Partido Comunista
Revolucionario. A partir de la
década del ´70 se constituyeron
fuerzas foquistas- guerrilleras
como Montoneros y E.R.P, entre
los de mayor relevancia.
Santucho y otros miembros del ERP en 1973
8. El Rosariazo Frente a los planes de la dictadura de
Onganía, los puntos de luchas iban
estallando en distintos lugares del país.
Lo mismo sucedió en Rosario. Aquí se
produjo lo que popularmente se conoce
como “Rosariazo”, aunque en realidad
se ocasionaron dos.
El primero de ellos, encabezado por el
sector estudiantil universitario y
secundario, que salió a la calle en repudio
al asesinato del estudiante correntino
Juan José Cabral, En respuesta a ello, los
estudiantes rosarinos se manifestaron y
fueron reprimidos por la policía,
asesinando al estudiante Andrés Bello.
Meses más tarde, volvió a estallar la lucha
en Rosario y esta vez el conflicto se desató
en el sector obrero, específicamente con
los trabajadores ferroviarios, en repudio a
las suspensiones de varios obreros. La
gente volvió a ganar las calles, sumándose
centenares de personas de varios barrios
periféricos de la ciudad que repelieron la
represión policial con barricadas.
9. Cordobazo
Córdoba fue otro punto
clave de lucha contra el
“onganiato”. El sector
obrero y estudiantil de esa
ciudad transitaban días de
conflicto permanente, con
manifestaciones, huelgas y
asambleas, ante lo cual la
respuesta era siempre la
misma: represión. El
asesinato de Máximo Mena
desató una bronca
generalizada y nuevamente
los sectores populares
tomaron la calle,
desbordando incluso a la
policía.
Todas estas luchas,
conocidas como los “azos”
lograron derrocar al
gobierno de Onganía.
10. El asesinato de Ernesto Guevara en 1967 en Bolivia, también fue un
episodio clave que conmocionó al mundo entero, en especial a los
jóvenes que veían en él a un referente de coherencia y lucha. Los sectores
intelectuales latinoamericanos comprometidos, como hemos
mencionado, también se vieron sacudidos por la noticia. Julio Cortázar
escribió al respecto:
Che
Yo tuve un hermano.
No nos vimos nunca
pero no importaba.
Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.
La enorme efervescencia popular de esta década alcanzó a gran parte de
los países latinoamericanos. Pese a las diferencias históricas- económicas
y políticas de cada país, hubo un rasgo que recorrió por entero a los años
60: el avance de los sectores de izquierda.
11. En Chile, por ejemplo, el gobierno de Salvador
Chile Allende instaló un régimen socialista. En 1970
Salvador Allende y marcha de los militantes logró llegar a la presidencia a través de
De la Unión Popular en Chile
“Unidad Popular”, una alianza socialista –
comunista, más otros partidos de izquierda de
menor relevancia.
El gobierno de Allende proponía algunas
medidas claves: estatización, nacionalización
de la minería, reforma agraria, aumento del
salario de los trabajadores. Medidas que se
proponían como un primer paso para la
instalación del sistema socialista. Pronto, el
desgaste de su gobierno se hizo sentir,
socavado por los intereses político-
económicos de EE.UU que se preparaba para
dar un batacazo a la democracia. Finalmente,
en 1973, el dictador Augusto Pinochet produjo
el golpe militar dando paso a una sangrienta
dictadura que duró 17 años.
12. En Uruguay existieron tradicionalmente el Partido
Blanco y el Partido Colorado.
Uruguay El Partido Colorado fue un férreo defensor de las
ideas liberales, proponiendo la libre navegación de
los ríos por parte de buques de potencias
extranjeras, el libre comercio y la preeminencia de
Montevideo, sobre el interior.
El Partido Blanco o Nacional defendió la
descentralización del país, dándole importancia al
interior. Sus ideas tuvieron el apoyo de los criollos y
del sector rural. Se definió como un partido
nacionalista y panamericanista.
En 1958 el Partido Blanco accedió al gobierno luego
de que el Colorado lo gobernara durante 93 años. La
presidencia no fue fácil, ya que debió oponerse a
intereses poderosos, como el de EE.UU.
El clima de huelgas azotó al país por la reducción de
salarios, con el movimiento obrero a la cabeza lo
cual desembocó, hacia 1965 en la creación de la
Confederación Nacional del Trabajo.
Se formó el grupo guerrillero Tupamaros, cuyo
objetivo de liberación nacional apelaba a tácticas de
guerrilla urbana (tal como ocurrió en Argentina,
con organizaciones como Tacuara, E.R.P,
Montoneros)
Finalmente, el 27 de junio de 1973, se produjo el
golpe de estado que perduró hasta 1985.
13. Dictaduras latinoamericanas en la Década del 1970
Las dictaduras que se inician a principios de los años 70 en Argentina,
Chile y Uruguay, fue una realidad que ocurrió en muchos otros países de
Latinoamérica.
Estos gobiernos de facto se instalaron con la pretensión clara de terminar
con el auge de luchas de la década anterior, sobre todo con el
protagonismo alcanzado por la clase obrera y demás sectores populares.
Además estaban financiados y avalados (principalmente en lo
económico) por potencias extranjeras quienes, por su misma esencia
imperialista, se disputaban distintas regiones del mundo. En el caso
particular de nuestro país, las dos potencias extranjeras que apoyaron el
golpe de estado fueron EE.UU y Rusia. En el caso de Chile, fue EE.UU
quien estuvo detrás de la dictadura pinochetista.
Con respecto a este último caso hay que destacar que Rusia, a fines de la
década del 50 ya había abandonado el sistema comunista para pasar a ser
un país capitalista. Ello mismo fue denunciado por Ernesto Guevara en
“El discurso de Argel” donde aclara que Rusia ya no era un país hermano
de los pueblos sino que disfrazado de comunista, habiendo traicionado
la bandera de la revolución, se había convertido en una potencia
imperialista.
14. Reapertura democrática en Latinoamérica
Entrada la década del 80, las dictaduras en América Latina
fueron derrocadas. El saldo sigue siendo doloroso: detenidos-
desaparecidos, torturas, exilios, supresión de derechos de las
personas, censura, etc. En el plano económico, un
incremento masivo de la deuda externa, vaciamiento de la
industria nacional debido a una política de importaciones,
reducción de salarios, despidos, etc.
Lo cierto es que la reapertura democrática inició una nueva
etapa para la vida de los países latinoamericanos,
comenzando por el respeto de los derechos humanos.
Muchas personas (militantes de izquierda, intelectuales,
docentes) abandonaron el exilio para volver a su país de
origen. La censura sobre ciertos productos artísticos caducó y
nuevamente una explosión de libros, música, pintura
volvieron a sus canales de difusión.
15. Texto de las diapositivas: Laura Greco
Elaboración: María Gabriela Gentiletti