Costumbres, alimentación, vivienda y organización, ubicación geográfica, vida cotidiana, política, de los mayas.

1.  Ramo: Historia y Geografía,
 Profesora: Marlene Cerič
 Curso:8º Año Básico.
 Colegio : El Roble, Santo Domingo.

2. CIVILIZACIÓN
MAYA
CARACTERÍSTICAS TERRITORIALES Y PERCEPCIÓN TEMPORAL

3. ¿QUÉ ES MESOAMÉRICA?
Mesoamérica es como se le conoce al territorio central de américa, precisamente
Mesoamérica es una palabra proveniente del griego, en donde la palabra “meso” significa
medio, así Mesoamérica solo se refiere a la parte central del continente americano; el
nombre de Mesoamérica fue creado en el año de 1943 por el filósofo y antropólogo alemán
Paul Kirchhoff.
Abarca desde Costa Rica, pasando por Nicaragua, Honduras, Belice, el Salvador, Guatemala
y una sección del Estado de México, (casi el centro de México).

4. MESOAMÉRICA Y SUS CARACTERÍSTICAS
CENTRALES
 Mesoamérica está cubierta principalmente de zonas
selváticas, bosques y algunos lugares desérticos, los
climas en Mesoamérica no varían mucho, y tienden a
ser tropicales.
 Las culturas que habitaron en las zonas centrales
americanas se caracterizaron por ser culturas
agrícolas, domesticaron pocos animales y su fuente
de proteína era la cacería.
 La alimentación de su habitantes era básicamente
vegetariana, incluso su forma de sembrar fue
mediante la llamada “coa”, que era un bastón o
lanceta que se clavaba en el suelo para introducir
las semillas y posteriormente taparlas con el pie,
(algunos investigadores creen que metían un
pequeño pescado, tal vez un arenque o algo similar
para que sirva de abono).

5. LAS CULTURAS QUE PREDOMINARON EN
MESOAMÉRICA
 Dos culturas fueron las que predominaron en Mesoamérica la Maya y la Olmeca.
 Cultura Maya: los mayas tuvieron un desarrollo artístico, cultura, religioso, científico y
arquitectónico muy importante. Lo más sorprendente es que abandonaron sus ciudades antes de la
llegada de los españoles.
 Cultura Olmeca: En la cultura olmeca predominaron algunas grandes construcciones como la venta,
San Lorenzo y tres zapotes.
El centro olmeca más antiguo registrado es el de San Lorenzo
(1150 a. C. aprox.), situado en la cuenca del río Coatzacoalcos,
en el estado de Veracruz.
Tres Zapotes fue un importante sitio durante el apogeo de la
cultura olmeca, contemporáneo a La Venta, y después se desarrollaron
ahí las culturas epiolmeca y del Centro de Veracruz.

6. CRONOLOGÍA
LÍNEA DEL TIEMPO DE MESOAMÉRICA

7. LA CIVILIZACIÓN MAYA
 La zona geográfica Mesoamérica fue un lugar de amplio desarrollo cultural, en ella se
desarrollo la civilización maya, la azteca, olmeca y muchas más que tuvieron su espacio
en aquel lugar.
 A lo largo de su historia la civilización maya ocupó un extenso territorio en donde se
habló diversos dialectos mayas.
El área geográfica de la civilización maya se
puede dividir en tres zonas:
NORTE: Planicies bajas de
clima seco y
tierra porosa que absorbe
las lluvias.
CENTRO: Zona de
vegetación exuberante,
tierras pantanosas y
numerosos ríos.
SUR: Región montañosa, con
presencia
de bosques en algunas
zonas bajas.

8. LOCALIZANDO EL AMBIENTE MAYA
 La cultura Maya se desarrolló en una extensa área, desde el centro sur de México hasta Guatemala y Honduras.
 Esta área se compone de tres diferentes regiones: las montañas o Tierras Altas, la selva tropical o Tierras Bajas
y las tierras bajas del Golfo de México y península de Yucatán, cada una con recursos propios y diferenciados.
 La actividad de los mayas durante el Período Clásico se centró en las Tierras Altas y Bajas, cuyos centros más
importantes fueron Tikal y Kaminaljuyú, respectivamente.

9. TERRITORIOS ACTUALES DONDE SE
DESARROLLÓ LA CIVILIZACIÓN MAYA

10. LOS MAYAS
“LA UTILIZACIÓN DEL TERRITORIO SAGRADO”
 Las condiciones del medio geográfico en el cual se
desarrollaron los mayas, presentaban muchos
desafíos.
 Los mayas utilizaron diversas estrategias para
sacar el mayor rendimiento al terreno con el fin
de abastecer de recursos sus ciudades.
 La tecnología desarrolladas por lo mayas les
permitió intervenir su medio, levantar templos,
construir senderos y explotar la agricultura.
La economía de los mayas se
basaba en la agricultura.

11. El Palacio es uno de los edificios más grandes
en la antigua ciudad maya de Palenque. Dado a
sus múltiples plataformas, escaleras y cuartos
se considera una de las estructuras estilo
palacio mejor preservadas de los
antiguos mayas.
En la isla de Cozumel encontramos la ciudad
San Gervasio, uno de los ejemplos más
hermosos del estilo costa oriental de la
civilización maya. Los antiguos caminos
mayas conducen a través de su ruinas.
INTERVENCIÓN DEL MEDIO NATURAL MAYA

12. ZONAS SELVÁTICAS Y PANTANOSAS EN EL
MEDIO NATURAL MAYA
 En los sectores selváticos y pantanosos, los mayas utilizaron el
sistema “roza” (cortar y quemar), el cual llamaba a utilizar grandes
extensiones de terrenos con el fin de hacer descansar la tierra para
su recuperación, esto derivó en la “agricultura extensiva”.
 En las zonas más al norte, se realizó un cultivo más reducido
“agricultura intensiva”, para su desarrollo, aprovecharon pozos
naturales de agua dulce o cenotes.
Creencia Maya: "Los hombres
fueron hecho de cuatro tipos
diferentes colores del maíz;
rojo, negro, amarillo y blanco,
como los colores de la raza
humana"..."U NALIL KUCTAL
(el maíz es nuestra vida)...YUM
KAAX (DIOS MAYA DEL MAÍZ).

13. LA MILPA O CAMPOS DE CULTIVOS
 También se aprovechan plantas que crecen de manera
natural, principalmente especies herbáceas o
“quelites” e, incluso, especies que pueden llegar a
afectar al cultivo, como algunos insectos (gusano del
elote) o el hongo que conocemos como “huitlacoche”
que prolifera en el grano del maíz.
 El método de los mayas de cultivar maíz, es hoy en día
el mismo que hace tres mil años.
 El proceso lleva a la talar de la selva, dejar secar los
árboles y arbustos para quemarlos después en sus
lugares y sembrar en este terreno.
 Después de algunos años se acaba la fertilidad y
simplemente se cambia el lugar el cultivo del maíz.
• Se denomina milpa (del náhuatl milli, parcela sembrada y pan, encima), de manera general, al
ambiente modificado o sistema agrícola donde el cultivo principal es el maíz, al que se asocian otras
especies domesticadas de frijol, calabazas, chiles, tomates, entre otras.
Maíz
Calabazas Chiles (ajíes)
Frijoles (porotos)

14. CENOTE SAGRADO DE CHICHÉN ITZÁ
 La Península de Yucatán es un territorio con una
característica muy distintiva, no posee agua en su
superficie, de esta forma, el agua existente corre
por el subsuelo formando ríos, mientras los lagos se
crean solo cuando la tierra se reblandece creando
así pozos naturales conocidos como cenotes.
 Estos cenotes no solo fueron aprovechados como
recurso natural, también fueron lugares de
manifestación religiosa.
 Los ritos relacionados con la lluvia y la fertilidad
tuvieron en sus orillas el lugar perfecto para la
religión.
 Estos cenotes no solo tuvieron real importancia en
las culturas prehispánicas, en nuestros días, siguen
siendo un elemento fundamental para las
comunidades de la región.
El Cenote Sagrado de Chichén Itzá.

15. “LA CONSTRUCCIÓN MAYA EN SUS
DISTINTOS PERÍODOS”

16. “EL MIRADOR”
LA CIUDAD MAYA PERDIDA (PERÍODO PRECLÁSICO).
• Es la pirámide más alta conocida en el Nuevo Mundo y, posiblemente, la pirámide más grande en volumen en
la tierra, 2,8 millones de metros cúbicos.
• Durante años, se ha confundido con una gran colina.
• Sorprendentemente, esta pirámide era desconocida tan sólo unas décadas atrás, y forma parte del conjunto
de ruinas que cubren un área más grande que el centro de Los Ángeles EE.UU.
• El Mirador fue una ciudad trascendental en la civilización maya, fue su capital imperial durante la época Pre-
clásica.

17. PERÍODO CLÁSICO: “TIKAL Y PALENQUE”
La ciudad de Tikal: llegó a albergar alrededor de
60 mil personas que vivieron bajo la dirección
de 33 gobernantes durante aproximados 800
años. Es de las pocas ciudades mayas que
sobrevivieron al colapso del Período Preclásico
para florecer en el Clásico, una transición a la
que pocas lograron mantenerse.
La ciudad de Palenque: antigua ciudad maya localizada al
pie de la cordillera norte en el estado de Chiapas, México.
Localizada como una joya en una meseta natural a 200
metros de altura sobre la llanura, Palenque tiene una
vista espectacular de la sabana tropical. Los templos de
Palenque, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, son
considerados por muchos como los más bellos ejemplares
arquitectónicos del antiguo mundo maya.

18. La ciudad de Mayapán, una ciudad amurallada, es
considerada la gran capital maya según las crónicas
indígenas y españolas. Su nombre, al parecer,
significa “La Bandera de los Mayas”. Durante su
época de apogeo, en el Postclásico, entre los años
1200 y 1450 d.C, la población era de 12 mil
habitantes, según estimaciones arqueológicas.
La ciudad de Uxmal, que significa “tres veces
construida” o “tres cosechas”. Su apogeo se dio
durante el Clásico tardío y el terminal, considerada
como la ciudad más importante de la región Puuc,
llegando a cubrir una extensión de 12 kilómetros
cuadrados y con una población cercana a los 20 mil
habitantes.
PERÍODO POSTCLÁSICO: “UXMAL Y MAYAPÁN”.

19. “CHICHÉN ITZÁ”
EL MAGNÍFICO ASENTAMIENTO MAYA
PERÍODO POSTCLÁSICO
 Chichén Itzá es la ciudad maya más famosa del
mundo.
 Este sitio, de belleza inigualable, tuvo su máximo
apogeo entre los años 1000 y 1200 d.C., período en
el que se introdujo un nuevo estilo arquitectónico
en el que se eliminaron las inscripciones y
aparecieron las representaciones de personajes
individuales, en columnas y procesiones, con
jeroglíficos nominales.
 A partir de 1200 d.C. Chichén Itzá entro en un
periodo de decadencia, lo que afectó su actividad
de construcción, sin mencionar la contracción de su
población, que ocupó edificios antiguos y reutilizó
objetos del período anterior, lo que ha hecho casi
imposible encontrar objetos del periodo de apogeo.

20. LA CONCEPCIÓN DEL TIEMPO MAYA

21. LA CONCEPCIÓN DEL TIEMPO
EN LA HISTORIA
 La percepción del tiempo y de la historia va cambiando a través de las
culturas, pueblos y civilizaciones los cuales les entregaban o enaltecen
valores que derivaban de su propia cosmovisión.
 Es muy importante estudiar y analizar las distintas cosmovisiones de los
pueblo antiguos, especialmente los que está en estrecha relación con
nuestra cultura.
 En este caso, las civilizaciones antiguas de Mesoamérica desarrollaron
calendarios escritos precisos y de estos el calendario de los mayas es el más
sofisticado, ya que fue el centro de su vida y su mayor logro cultural.
 Los mayas concebían el tiempo de forma cíclica y no lineal como nosotros.
 La concepción del tiempo de los mayas era muy diferente de la nuestra.
Para ellos, no era algo abstracto, sino que estaba concebido como el cambio
cósmico producido por el movimiento de un ser sagrado, el Sol, el cual se
convirtió en el eje de su cosmovisión

22. EL CALENDARIO MAYA
 A lo largo de la historia los pueblos han tenido la necesidad de contar con un punto fijo donde iniciar sus
cálculos del tiempo.
 En este sentido en gran parte de la cultura occidental, generalmente se ha determinado el punto inicial o bien
usando un evento histórico (como el nacimiento de Jesucristo) o por un evento hipotético (la fecha de la
creación del mundo).
 Los mayas también descubrieron la necesidad de tal fecha y así, probablemente usando un evento astronómico
significativo, ubicaron ese día inicial el 13 de agosto de 3114 a.C.
 El calendario maya, desde una perspectiva ancestral, guiaba la existencia de los mayas a partir del momento
de su nacimiento y era muy poco lo que escapaba a la influencia de su calendario.
 Los mayas llevaban varías cuentas calendáricas entre las cuales destacan las de 260 y 365 días.
 Los días mayas se escriben combinando números (destaca el “0” entre ellos) y glifos y sus primeros veinte
números se escriben de la siguiente forma:

23. TZOLKIN “EL CALENDARIO LUNAR MAYA DE 260 DÍAS”
 Tzolkin, el calendario lunar de 260 días, es el más utilizado por los pueblos del mundo maya.
 Con el regían los tiempos de su quehacer agrícola, sus ceremonias religiosas y sus costumbres familiares, ya
que la vida del hombre maya estaba predestinada por el día del Tzolkin que correspondía a la fecha de su
nacimiento.
 El calendario se contaba de los números del 1 al 13 y 20 nombres para los días representados asimismo por
glifos individuales. Al llegar al decimocuarto día, el número del día regresa al 1 continuando la sucesión del 1
al 13 una y otra vez.
 En el día 21 se repite la sucesión de los nombres de los días y así sucesivamente. Ambos ciclos continúan de
esta manera hasta los 260 días sin que se repita la combinación de número y nombre pues 260 es el mínimo
común múltiplo de 13 y 20. Después el ciclo de 260 días a su vez se repite.
Los glifos y
los nombres
de los Kin o
días son:

24. HAAB “EL CALENDARIO SOLAR MAYA DE 365 DÍAS”
 El calendario solar maya denominado Haab, se basa en el recorrido anual de la Tierra alrededor del Sol en 365
días.
 Los mayas dividieron el año de 365 días en 18 "meses" llamados Winal de 20 días cada uno y 5 días sobrantes
que se les denominaba Wayeb.
 Cada día se escribe usando un número del 0 al 19 y un nombre del Winal representado por un glifo, con la
excepción de los días del Wayeb que se acompañan de números del 0 al 4.
Los glifos y
nombres de
los Winal o
meses mayas
son:

25. LA RUEDA CALENDARICA
“EL CICLO DE 18.980 DÍAS”
 La combinación de los
calendarios de 260 y
365 días crea un ciclo
mayor de 18.980 días
(el mínimo común
múltiplo de 260 y
365), a esta
combinación se le ha
llamado la Rueda
Calendárica.
 Sus cuatro elementos
(numeral-glifo Kin y
numeral-glifo Winal)
juntos solo se repiten
cada 18.980 días.
Los dos calendarios
se relacionan en
forma de ruedas
dentadas. Las
diferentes
combinaciones
obtenidas
dan un ciclo de 18
980 días en
total. Después,
comienza un
nuevo ciclo.
Calendario tzolkin:
20
símbolos de días,
combinados
con 13 cifras.
Calendario haab: 18 meses de 20 días más 5 días
considerados malos.

26. A diferencia de la concepción del tiempo cíclica que nos heredó la civilización maya,
la religión hebrea y la doctrina cristiana defienden el formato de tiempo lineal, es
decir, que hay un inició y un fin pero de una perspectiva divina.
Es así como la visión judeocristiana lineal del tiempo considera que el inicio de los
tiempos es “El Génesis” y el fin de los tiempos es el “Juicio Final” tal cual se reflejan
en las escrituras (La Biblia).
Los Mayas
V/S
Concepción judeo-cristiana del
tiempo.
¿Qué piensas tú de esto?
¿Cuál es la visión que predomina en
nuestra sociedad actual?

27. POR SU ATENCIÓN
Muchas Gracias