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Montesquieu                  Voltaire



              John Locke



   Rosseau                 Adam Smith
Montesquieu:
•   Obra: El espíritu de las leyes
•   Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (Château
    de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de febrero de 1755), fue un cronista y
    pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración.
•   Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la
    articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en
    los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en
    muchas constituciones a lo largo del mundo.
•   Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración
    francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y
    su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros
    autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico
    en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que
    como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se
    encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de
    las Cartas persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el
    pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia
    que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la historia
    de las ideas políticas.
Rosseau:
• Obra: El contrato social
• Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 -
   Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo y
  músico franco-helvético definido como un ilustrado; a pesar de las
  profundas contradicciones que lo separaron de los principales
  representantes de la Ilustración.
• Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en
  la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el
  crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y
  revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos
  más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El
  hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra,
  contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por
  naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.
John Locke:
•   Obra :
•   John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de
    1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford.
    En 1658 se convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde volvió a
    Oxford y estudió medicina.
•   La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente
    todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta
    desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió
    crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los
    hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la
    percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus
    bondades, defectos y alcances.
•   Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y
    la Declaración de Derechos Británica de 1689.
•   Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no
    pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras
    cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre
    educación (1692).
Voltaire:
•   Obra: Cartas filosóficas
•   François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30
    de mayo de 1778) fue un escritor,historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los
    principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana,
    de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia
    francesa.
•   Voltaire defendió la tolerancia por encima de todo . Esta célebre frase, que se le atribuye
    erradamente, pretende resumir su postura sobre este asunto.
•   En el pensamiento del filósofo inglés John Locke, Voltaire encuentra una doctrina que se adapta
    perfectamente a su ideal positivo y utilitario. Locke aparece como el defensor delliberalismo,
    afirmando que el pacto social no suprime los derechos naturales del individuo. En resumen, sólo
    aprendemos de la experiencia; todo lo que la supera sólo es hipótesis; el campo de alguien coincide
    con el de lo útil y de lo comprobable.
•   Voltaire saca de esta doctrina la línea directriz de su moral: la labor del hombre es tomar en su
    mano su propio destino, mejorar su condición, garantizar, embellecer su vida con la ciencia, la
    industria, las artes y por una buena política de las sociedades. Así la vida no sería posible sin una
    convención donde cada uno encuentra su parte. A pesar de que se expresan por leyes particulares
    en cada país, la justicia, que asegura esta convención, es universal. Todos los hombres son capaces
    de concebir la idea, primero porque todos son seres más o menos razonables, luego porque son
    todos capaces de comprender qué es lo inútil y útil a cada uno. La virtud, «comercio de beneficios»,
    es dictada a la vez por el sentimiento y por el interés. El papel de la moral, según Voltaire, es
    enseñarnos los principios de esta «política» y acostumbrarnos a respetarlos.
Adam Smith:
• Obra: La riqueza de las naciones
• Adam Smith (5 de junio de 1723 – 17 de julio de 1790) fue
  un economista y filósofo escocés, uno de los mayores exponentes de
  laeconomía clásica.
• Adam Smith basaba su ideario en el sentido común. Frente
  al escepticismo, defendía el acceso cotidiano e inmediato a un mundo
  exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocés creía que
  el fundamento de la acción moral no se basa en normas ni en ideas
  nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos
  los seres humanos.
• En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza
  procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del
  proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya abordado por
  los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de
  Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de fundador de la economía
  porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema.

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  • 1. Montesquieu Voltaire John Locke Rosseau Adam Smith
  • 2. Montesquieu: • Obra: El espíritu de las leyes • Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (Château de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. • Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo. • Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la historia de las ideas políticas.
  • 3. Rosseau: • Obra: El contrato social • Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración. • Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.
  • 4. John Locke: • Obra : • John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina. • La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances. • Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689. • Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692).
  • 5. Voltaire: • Obra: Cartas filosóficas • François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor,historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa. • Voltaire defendió la tolerancia por encima de todo . Esta célebre frase, que se le atribuye erradamente, pretende resumir su postura sobre este asunto. • En el pensamiento del filósofo inglés John Locke, Voltaire encuentra una doctrina que se adapta perfectamente a su ideal positivo y utilitario. Locke aparece como el defensor delliberalismo, afirmando que el pacto social no suprime los derechos naturales del individuo. En resumen, sólo aprendemos de la experiencia; todo lo que la supera sólo es hipótesis; el campo de alguien coincide con el de lo útil y de lo comprobable. • Voltaire saca de esta doctrina la línea directriz de su moral: la labor del hombre es tomar en su mano su propio destino, mejorar su condición, garantizar, embellecer su vida con la ciencia, la industria, las artes y por una buena política de las sociedades. Así la vida no sería posible sin una convención donde cada uno encuentra su parte. A pesar de que se expresan por leyes particulares en cada país, la justicia, que asegura esta convención, es universal. Todos los hombres son capaces de concebir la idea, primero porque todos son seres más o menos razonables, luego porque son todos capaces de comprender qué es lo inútil y útil a cada uno. La virtud, «comercio de beneficios», es dictada a la vez por el sentimiento y por el interés. El papel de la moral, según Voltaire, es enseñarnos los principios de esta «política» y acostumbrarnos a respetarlos.
  • 6. Adam Smith: • Obra: La riqueza de las naciones • Adam Smith (5 de junio de 1723 – 17 de julio de 1790) fue un economista y filósofo escocés, uno de los mayores exponentes de laeconomía clásica. • Adam Smith basaba su ideario en el sentido común. Frente al escepticismo, defendía el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocés creía que el fundamento de la acción moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos. • En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de fundador de la economía porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema.