El informe es un esfuerzo del Movimiento Amplio por la Dignidad y la Justicia que haciendo causa común con el pueblo Tolupán, cumpliendo con un mandato de la Asamblea General de las 31 tribus que procura recoger la problemática que viven al menos 13 de las 31 tribus del pueblo Tolupán en el departamento de Yoro. Las problemáticas que presenta dicho informe tienen que ver con violaciones a derechos fundamentales y que están contemplados en instrumentos jurídicos internacionales como el convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) y la declaración de la Organización de las Naciones Unidas sobre pueblos indígenas.
En este informe resalta con mayor énfasis lo que pasa en la tribu San Francisco, pero en general tiene que ver con una serie de decisiones que toman las instituciones y funcionarios del Estado, ya sea del gobierno local (municipalidades) o entidades centrales como el Instituto de Conservación Forestal, entre otras; todas decisiones que impactan en la vida del pueblo Tolupán.
El informe presenta con mayor énfasis la cantidad significativa de hechos violentos en contra de líderes y lideresas tolupanes que se encuentran en total impunidad.
Guatemala es un hermoso país de América Central. Su nombre viene del “náhuatl Quauhtlemallan”, que significa "lugar de muchos árboles". Algunos datos importantes de Guatemala son:
Nombre Oficial: República de Guatemala.
Extensión Territorial: 108,890 km2.
Población: 16,176,133 (2016).
División Política: 22 Departamentos y 334 Municipios.
Capital: Ciudad de Guatemala
Moneda: Quetzal (Q)
Idioma Oficial: Español.
Posee dentro sus características geográficas una característica montañosa, Aproximadamente dos terceras partes del territorio de Guatemala está formado por montañas, muchas de ellas de origen volcánico. Además, posee un sin numero de bellezas naturales que hacen de Guatemala uno de los rincones más bellos del mundo, el "País de la Eterna Primavera".
Según datos del último censo del Instituto Nacional de Estadística -INE-,
la población indígena constituye casi el 40%, equivalente a aproximadamente 4.4 millones de personas, de un total de 11.2 millones de habitantes.
La población Garifuna representa el 4% de la población y
los Xincas el 7% de la población total.
Otro 58% se clasifica como ladina.
Guatemala es un país pluricultural.
Multilingüe (por los 25 idiomas que de hablan);
multiétnico (por sus 25 etnias).
En los Acuerdos de Paz, se reconoce que en el país, cohabitan 4 culturas
Maya,
Garífuna,
Xinca y
Ladino o mestizo).
La multiculturalidad alude también a la cohesión social. Así, el Estado multicultural debe garantizar el fortalecimiento de los vínculos comunitarios mediante estatutos legales y administrativos que protejan a las distintas culturas que conviven en un territorio.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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1. Instituto aguas Ocaña
Alumna: Andrea nichole Madrid h.
Maestro: Melvin Quezada.
Materia: historia de honduras.
Tema: los tolupanes
Choloma, cortes
2. Los tolupanes
Los tolupanes son
también conocidos
como xicaques ,
nombre que fue
utilizado por lo
españoles para
referirse a los
diferentes indígenas
rebeldes no
cristianizados,
ubicados en la región
nororiental del
territorio no
conquistado por la
corona española y
dominado taguzgalpa.
3. Lenguas tolupán
Los tolupanes hablan un
conjunto de lenguas
estrechamente emparentadas
llamadas tol o jicaque, que
juntas forman la familia
jicaque-tol. Este conjunto de
lenguas indígenas se hablan
todavía dentro de la actual
Honduras.
Estas lenguas jicaque-tol
están emparentadas con las
lenguas tequistlatecas
habladas en el estado
mexicano de Oaxaca
formando la familia
tequistlateco-jicaque. También
se ha conjeturado muy
especulativamente en este
último grupo podría estar
relacionado con las lenguas
hokanas de norteamérica.
Lenguas jicaque-tol (azul) y lenguas
tequistlatecas (verde).
4. ASPECTOS PRODUCTIVOS
Las actividades de los Tolupanes giran alrededor
de pequeños cultivos de café que fue introducido
en la década de 1930. Sus alimentos básicos,
son el maíz, fríjol, calabazas, papas y otros
tubérculos. Plantan bananos en pequeñas
parcelas y otros árboles frutales como: naranjos,
mangos y aguacate, así como también pequeños
plantíos de tabaco.
Producen miel de abeja, practican la pesca y
caza en menor escala; conservan el uso del arco
y la flecha para la cacería, el consumo del tabaco
en pipas elaboradas en la localidad y el uso de
piedra de pedernal para encender el fuego. Tejen
hermosas canastas de variadas formas y redes
que se emplean para transportar maíz. Las
mujeres cosen sus vestidos con telas compradas
y las túnicas de los hombres llamadas
balandranes, con Dril; toda esta cultura es
practicada más concretamente por las tribus de
la Montaña de la Flor y que se diferencian de las
demás tribus del Departamento de Yoro.
5. Organización Política
En la década de 1970-80 los caciques
empezaron a reunirse surgiendo la idea de
crear una federación, y es así como en
1978 se integra una directiva con el
nombre de FENATRILH (Federación
Nacional de Tribus para la Liberación del
indígena Hondureño). Esta organización
nació para reivindicar los derechos
ancestrales y culturales del pueblo
Tolupán. Posteriormente la Federación con
el nombre de FETRINY, y con el tiempo
fue modificado para surgir la que
actualmente se conoce como FETRIXY
(Federación de Tribus Xicaques de Yoro
Los objetivos de la organización es luchar
por la reivindicación de los valores
culturales que como pueblo les
corresponde histórica y jurídicamente.
Con la organización se ha logrado que la
sociedad ladina, específicamente los
habitantes de Yoro vaya tomando
conciencia de los derechos de los
Tolupanes.
6. Religión
Actualmente una parte del
pueblo Tolupán profesa la
religión Católica y la otra parte
prácticamente ha olvidado su
religión ancestral, el fuerte
impacto evangelizador al que
fueron sometidos los ha vuelto
temerosos de expresar y
practicar libremente las
creencias religiosas de sus
ancestros. Solamente los
Tolupanes que habitan en La
Montaña de Flor, Francisco
Morazán mantienen vivas
algunas creencias religiosas
ancestrales