Este documento resume la vida de David según la Biblia. David fue el segundo rey de Israel, nació en Belén y reinó aproximadamente 40 años en los siglos XI-X a.C. Fue un pastor en su juventud y derrotó a Goliat. Es una figura importante en el judaísmo, cristianismo e islam como profeta. Sin embargo, su historicidad es debatida debido a la falta de evidencia arqueológica contemporánea.

1. DAVID
Angel Andrés Campos Escobar . aace
Escultura del rey David en la Basílica de Santa María la Mayor (Roma)

2. DAVID 1 TRABAJO DE RELIGION
David fue el segundo de los reyes del antiguo

reino de Israel. Probablemente nació en el año
1037 a. C. en Belen de Judea y moriría en el
967 a. C. en Jerusalén.
 De acuerdo con el relato bíblico, fue el sucesor
del rey Saúl, quien fuera el primer rey oficial del
unido reino de Israel. Su reinado habría durado
aproximadamente cuarenta años. El recuento
de su vida y normas están registradas en los
libros bíblicos de quot;Samuelquot;, quot;Reyesquot; y
quot;Crónicasquot;.

3. VIDA DE DAVID 2 JUVENTUD
David fue el octavo y último hijo de Jesé , un

ciudadano de Belén. Aparentemente su padre
era un hombre de vida humilde. El nombre de
su madre no ha quedado registrado. Algunos
piensan que era la Nahasa . En cuanto a la
apariencia de David, es descrito como un
hombre, bien parecido y de hermosa
presencia.Su primera ocupación fue atender los
rebaños de su padre en las llanuras de Judá.
De lo que sabemos de su historia posterior, sin
duda, él pasaba su tiempo, mientras vigilaba al
carnero, con sus instrumentos musicales (flauta
y arpa).

4. ÚLTIMOS AÑOS DE DAVID 3
Un hombre benjaminita llamado Seba que incitaba al

pueblo a levantarse en armas se rebeló contra David
y todo Israel le siguió, sólo Judá permaneció fiel a
David, éste mandó a Abisay y a Joab para
matarlo, entonces Joab con astucia se acercó para
saludarlo y cuando lo abrazaba sacó su daga y lo
mató de una sola estocada. También, en contra de la
voluntad de Dios, mandó a censar al pueblo, a todos
los de 20 años o más para incorporarlos a su
ejército, por lo que Dios hizo una gran matanza en
Israel, entonces David pidió perdón a Dios en el
Monte Moriah donde Abraham había ofrecido a Isaac
y donde se construiría el templo.

5. Ishai el padre del Rey David, era
hijo de Obed, hijo de Booz y Ruth
la moabita cuya historia es contada
en toda su extensión en el Libro de
Rut.
Nacidos en Jerusalén
quot;de Bath-shua [ Bathsheba ] la hija
de Ammiel:’’
Shime
Shobab
Nathan
Salomón
de otras mujeres:
Ibhar
Elishama
Eliphelet
Nogah
Nepheg
Japhia
Elishama (nuevamente)
Eliada
Eliphelet (nuevamente)
David tuvo al menos una
hija, Tamar quien fue hermana de
Absalom

6. ESPOSAS DE DAVID 5
David tuvo ocho esposas, aunque se sugiere que ha

tenido hijos con otras mujeres más.
La primera fue Michal, una hija del Rey Saúl.

La segunda fue Ahinoam de Jezreel.

La tercera fue Abigaíl, anterior esposa del malvado

Nabal.
La cuarta fue Maachah.

La quinta fue Haggith.

La sexta fue Avital.

La séptima fue Eglah.

La octava fue Bathsheba.


7. DAVID COMO FIGURA RELIGIOSA EN EL JUDAÍSMO 6
En el Judaísmo, el reinado de David representa la

formación de un Estado Judío coherente, con su
capital política y religiosa en Jerusalén y la institución
de un linaje real que culminará en la era Mesiánica.
La supuesta descendencia de David como hijo de
una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la
importancia de los conversos dentro del judaísmo. El
hecho de que Dios no le haya permitido construir un
templo perpetuo es tomado como prueba del
imperativo de paz en asuntos de estado. David es
también visto como una figura trágica; su inexcusable
toma de Bathsheba, y la pérdida de su hijo son vistas
como tragedias centrales en el judaísmo.

8. DAVID EN EL CRISTIANISMO 7
En el Cristianismo, David tiene importancia como el

ancestro del Mesías. Muchas Profecías del Antiguo
Testamento indicaban que el Mesías descendería de la
línea de David; los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el
linaje de Jesús hasta David para completar este
requerimiento.
David es también relacionado figurativamente con

Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en
que Jesús venció a Satanás mientras estaba en la cruz.
Más frecuentemente, David es la figura del creyente
cristiano. Los salmos que escribió muestran a un
Cristiano que depende de Dios en los momentos de
adversidad, tanto como los de gloria y los de
arrepentimiento.

9. DAVID EN EL ISLAM 8
En el Corán, David es conocido como Dawud

y es considerado uno de los profetas del
islam, para quien fueron revelados por Alah los
Salmos de Zabur. Como en el judaísmo, se
cuenta que David mató a Goliat (Jalut)
lanzándole una piedra. La creencia general dice
que durante su reinado se pusieron los
cimientos de la Cúpula de la Roca. Ver
similitudes entre la Biblia y el Corán. Los
Musulmanes rechazan la descripción bíblica de
David como un adúltero y un asesino. Esto es
por la creencia islámica en la infalibilidad y
superioridad moral de los profetas.

10. HISTORICIDAD DE DAVID 1
Los minimalistas bíblicos sostienen que David y su reino unido

nunca existeron, y que las historias acerca de su vida fueron
escritas mucho después por judíos nacionalistas. Otros dicen que
fue una figura histórica y que lo que la Biblia cuenta acerca de su
persona es casi todo cierto.
Otra antigua inscripción famosa encontrada hace más de un siglo

ha atraído renovado interés erudito. Llamada Estela
Mesha, como la estela en el cual la inscripción de Dan está
grabada, es un monumento de basalto del siglo IX a.C. que
conmemora una victoria militar sobre Israel - ésta, por el rey
Moabita Mesha. El texto Tiriano larguísimo describe cómo el
reino de Moab, una tierra al este del Río de Jordania, había sido
oprimido por quot;Omri, el rey de Israelquot; (cuyo reinado es resumido
en 1 Reyes 16:21-27) y por los sucesores de Omri, y cómo
Mesha hace perder a los israelitas en una campaña militar
gloriosa.

11. HISTORICIDAD DE DAVID 2
Pero el nombre de otro de los enemigos conquistados de Mesha

puede estar escondido en una línea parcialmente borrada del
texto que, transcrito, lee el resto de la inscripción está perdida.
El erudito francés André Le Mair (mencionado en la bibliografía
de Tapsaco), después de reexaminar con cuidado la
inscripción, ha sugerido que la línea debiera ser rellenada para
leer - quot;beit David,quot; quot;o la casa de Davidquot; - una referencia al reino
de Judá. quot;Sin duda,quot; dice LeMaire, quot;la parte ausente de la
inscripción describió como Mesha también hizo perder el yugo de
Judá y conquistó el territorio al sudeste del Mar Muerto
controlado por la Casa de David.quot;
Una posición intermedia, tomada por una gran proporción de

eruditos, consideran que David fue realmente una figura
histórica, pero, al igual que como el Rey Arturo, consideran que
todos los mitos y tradiciones referidos a su persona, tienen más
de mito que de realidad. El arqueólogo Israel Finkelstein
considera que la Jerusalem del siglo X A.C. era apenas un
pueblo o centro tribal.

12. HISTORICIDAD DE DAVID 3
Los detalles de la vida de David en este artículo vienen de la

Biblia hebrea y no están corroborados ni son mencionados en
otros documentos históricos. Sin embargo, una antigua
inscripción llamada Tel Dan Stele es muy controvertida ya que
algunos consideran que se refiere a un rey de la quot;Casa de
Davidquot;, lo que sería una evidencia indirecta de que alguien
llamado David existió como un rey histórico (aunque una minoría
interpretan que el texto dice quot;Casa de Duadquot;, la quot;Casa de
Thothquot;, u otras lecturas). Recientemente se ha dicho que esta
inscripción es una falsificación moderna, pero esto es negado por
la mayoría de los investigadores.
En 2005, un arqueólogo israelí trabajando en Jerusalén Este

descubrió un gran edificio público construido en el período del
reino de David, que podría permitir que la cuestión de la
historicidad de David fuera resuelta.