Este documento discute la importancia de que las escuelas católicas incorporen la evangelización en todo su currículum. Explica que el currículum incluye no solo lo que se enseña formalmente, sino también la "matriz de aprendizaje institucional" que incluye la cultura, los espacios y las relaciones de la escuela. También destaca la necesidad de que los contenidos académicos se enseñen de una manera que promueva el pensamiento crítico y la transformación social desde una perspectiva cristiana. Finalmente
Este documento presenta una serie de preguntas y respuestas sobre temas pedagógicos y de formación docente. Aborda conceptos como la naturaleza humana, la ética, la política educativa, el conocimiento científico y el desarrollo personal y profesional del maestro. El documento busca reflexionar sobre diferentes aspectos de la enseñanza y el aprendizaje para mejorar las prácticas pedagógicas.
Documento de trabajo foro enviado a los docentes primariopsicoadrian10
Este documento presenta tres escenarios para discutir cómo implementar un currículum evangelizador en el ciclo lectivo 2011 en dos escuelas católicas. El primer escenario trata sobre definir los contenidos prioritarios y articular lo pedagógico con lo pastoral. El segundo escenario propone como eje transversal el lema "Ojos abiertos, corazones solidarios" y proyectos de aprendizaje servicio. El tercer escenario aborda cómo integrar los contenidos de Educación Sexual Integral manteniendo la visión cristiana de las escuel
El documento habla sobre la escuela como lugar de formación integral mediante la asimilación crítica de la cultura desde una perspectiva cristiana. Propone que la escuela lleve a cabo dos procesos educativo-pastorales: la evangelización de la cultura a través de la inculturación del Evangelio, y la evangelización de las situaciones cotidianas. También discute diferentes modelos de pastoral educativa e implicaciones para el currículum escolar.
La formacion integral_y_sus_dimensiones_texto_didacticoEmmanuel Alvarez
Este documento presenta una introducción a la Formación Integral y sus dimensiones. Explica brevemente que la Formación Integral busca desarrollar todas las características y potencialidades de una persona, no solo los conocimientos académicos. Luego describe las siete dimensiones de la Formación Integral: ética, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética y corporal. Para cada dimensión, explica qué es, cómo se desarrolla y cómo se relaciona con el perfil del estudiante. El objetivo es presentar de manera didá
El documento presenta un resumen de la Pedagogía Lasaliana. Esta corriente pedagógica mantiene sus principios fundacionales pero se actualiza a las necesidades de la época. Su objetivo es formar de manera integral a los estudiantes y evangelizarlos, proclamando a Jesucristo. La formación del docente también es importante en esta pedagogía.
El documento presenta el modelo educativo del Colegio Adventista de Villavicencio. Se fundamenta en las Sagradas Escrituras y los escritos de Elena G. de White sobre la educación. Integra los principios de la educación adventista con los requerimientos del Ministerio de Educación de Colombia. El modelo se enfoca en el desarrollo espiritual, intelectual, físico y social de los estudiantes, y su preparación para el servicio a Dios y a la sociedad.
1. El documento presenta un taller sobre las implicaciones del ideario en la vida del centro educativo HFIC.
2. El taller abordará factores de éxito de las escuelas HFIC, indicadores de calidad, y el compromiso personal e institucional con los principios educativos.
3. El objetivo es lograr que los participantes comprendan cómo vivir los valores del ideario en la dirección, docencia y vida del centro educativo.
Este documento presenta una serie de preguntas y respuestas sobre temas pedagógicos y de formación docente. Aborda conceptos como la naturaleza humana, la ética, la política educativa, el conocimiento científico y el desarrollo personal y profesional del maestro. El documento busca reflexionar sobre diferentes aspectos de la enseñanza y el aprendizaje para mejorar las prácticas pedagógicas.
Documento de trabajo foro enviado a los docentes primariopsicoadrian10
Este documento presenta tres escenarios para discutir cómo implementar un currículum evangelizador en el ciclo lectivo 2011 en dos escuelas católicas. El primer escenario trata sobre definir los contenidos prioritarios y articular lo pedagógico con lo pastoral. El segundo escenario propone como eje transversal el lema "Ojos abiertos, corazones solidarios" y proyectos de aprendizaje servicio. El tercer escenario aborda cómo integrar los contenidos de Educación Sexual Integral manteniendo la visión cristiana de las escuel
El documento habla sobre la escuela como lugar de formación integral mediante la asimilación crítica de la cultura desde una perspectiva cristiana. Propone que la escuela lleve a cabo dos procesos educativo-pastorales: la evangelización de la cultura a través de la inculturación del Evangelio, y la evangelización de las situaciones cotidianas. También discute diferentes modelos de pastoral educativa e implicaciones para el currículum escolar.
La formacion integral_y_sus_dimensiones_texto_didacticoEmmanuel Alvarez
Este documento presenta una introducción a la Formación Integral y sus dimensiones. Explica brevemente que la Formación Integral busca desarrollar todas las características y potencialidades de una persona, no solo los conocimientos académicos. Luego describe las siete dimensiones de la Formación Integral: ética, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética y corporal. Para cada dimensión, explica qué es, cómo se desarrolla y cómo se relaciona con el perfil del estudiante. El objetivo es presentar de manera didá
El documento presenta un resumen de la Pedagogía Lasaliana. Esta corriente pedagógica mantiene sus principios fundacionales pero se actualiza a las necesidades de la época. Su objetivo es formar de manera integral a los estudiantes y evangelizarlos, proclamando a Jesucristo. La formación del docente también es importante en esta pedagogía.
El documento presenta el modelo educativo del Colegio Adventista de Villavicencio. Se fundamenta en las Sagradas Escrituras y los escritos de Elena G. de White sobre la educación. Integra los principios de la educación adventista con los requerimientos del Ministerio de Educación de Colombia. El modelo se enfoca en el desarrollo espiritual, intelectual, físico y social de los estudiantes, y su preparación para el servicio a Dios y a la sociedad.
1. El documento presenta un taller sobre las implicaciones del ideario en la vida del centro educativo HFIC.
2. El taller abordará factores de éxito de las escuelas HFIC, indicadores de calidad, y el compromiso personal e institucional con los principios educativos.
3. El objetivo es lograr que los participantes comprendan cómo vivir los valores del ideario en la dirección, docencia y vida del centro educativo.
Este documento discute la importancia de alinear el Ideario, Proyecto Educativo Institucional (PEI) y Proyecto Curricular Institucional (PCI) desde una perspectiva cristiana. Explica que el Ideario establece los principios fundamentales de la institución, mientras que el PEI y PCI deben construirse sobre esta base y plasmar los objetivos del Ideario. También enfatiza la necesidad de que todos los miembros de la comunidad educativa participen en la elaboración del PEI y de revisar periódicamente que este y el PCI estén
Este documento resume el desafío de las escuelas católicas de formar discípulos y misioneros según la conferencia de Aparecida. Explica que la escuela católica debe actualizar su identidad y misión a la luz de este llamado, promoviendo procesos de discipulado misionero. También describe los roles que deben cumplir los diferentes actores de la comunidad educativa católica como directivos, docentes, personal, estudiantes y familias para responder a este desafío en el contexto del cambio de época.
Este documento presenta el proyecto de área de religión para el grado once de la Institución Educativa Agropecuaria “San Martín de Porres” en Chuguldi Samaniego, Nariño, para el año lectivo 2009-2010. El objetivo general del área es construir competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la formación espiritual de los estudiantes. El objetivo específico es indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción del propio proyecto de vida de cada
Este documento trata sobre el clima institucional y la cultura escolar. Resalta la importancia de un buen clima organizacional caracterizado por la percepción positiva, el ambiente de colaboración, la confianza y el reconocimiento del trabajo bien hecho. También describe dos estilos de cultura escolar, la balcanizada y la colaborativa, recomendando esta última. Además, enfatiza dimensiones como la claridad en la organización, la responsabilidad, el reto y las recompensas como definidoras de un positivo clima organizacional.
El documento presenta los conceptos clave para el desarrollo de un Proyecto Educativo Institucional (PEI) para un liceo. Define la visión, misión, valores, principios educativos y objetivos estratégicos. Explica que el PEI debe ser consensuado por la comunidad educativa y orientar las distintas dimensiones de la vida escolar.
Este documento proporciona orientaciones para profesores de educación religiosa escolar. Brinda consejos pedagógicos sobre cómo enseñar de manera creativa, dinámica y significativa, involucrando a los estudiantes y relacionando la materia con la cultura. También incluye consideraciones sobre los fundamentos teóricos y legales de la educación religiosa, y recomendaciones para el desarrollo de las habilidades de los profesores. El objetivo general es ayudar a los maestros a enseñar de forma eficaz
Cliforz geerz la interpretacion en una configuracion de una forma de serlopsan150
El documento describe los procesos de formación de docentes, incluyendo la adquisición de valores, el desarrollo de identidad cultural y la participación en rituales y prácticas. Explica que la formación docente requiere el estudio de teorías educativas así como la socialización con distintas culturas y la interiorización de normas a través de la participación en ceremonias y tradiciones escolares.
La Institución Educativa Pío XII de Salamina Caldas fue fundada en 1940 por Monseñor Carlos Isaza Mejía con el objetivo de ofrecer una educación formal en los niveles de preescolar, básica y media a los estudiantes de la región. A lo largo de sus más de 70 años de existencia, el colegio se ha caracterizado por sus altos estándares académicos y su énfasis en la formación de valores, logrando excelentes resultados en las pruebas Saber. Actualmente cuenta con más de 1600 egresados y continú
Nuevo Proyecto de Religión Católica para 3º de Educación Secundaria, aprobado por la Comisión Episcopal de Enseñanza, según el Currículo de Religión Católica de 2015
El curriculum evangelizado y evangelizador (2)educla
El documento habla sobre el proyecto curricular en las escuelas católicas. Explica que el proyecto curricular institucional concreta el diseño curricular jurisdiccional teniendo en cuenta las características de cada escuela y es donde se define la identidad de la institución. También describe la Matriz de Aprendizaje Institucional como el molde que forma a todos los miembros de la escuela a través de las relaciones y la cultura institucional. Finalmente, enfatiza que la escuela católica debe educar para la fe, la cultura y
Este documento presenta el plan de estudios del área de Ciencias Religiosas de la Institución Educativa Comunal de Versalles. Describe los objetivos generales y específicos del área, que buscan formar estudiantes con pensamiento crítico y humanista capaces de participar en expresiones del cristianismo y promover la justicia social. También presenta los estándares para cada grado, el enfoque pedagógico constructivista y la necesidad de reforzar los valores religiosos cristianos en los estudiantes.
Este documento presenta un proyecto de aula llamado "TIC TAC" cuyo objetivo es abordar el problema de estudiantes que llegan tarde a la Institución Educativa Roberto García Peña. Plantea usar las TIC para sensibilizar a los estudiantes sobre la importancia de la puntualidad y propone mejorar los hábitos de puntualidad de los estudiantes para mejorar la calidad educativa. El proyecto busca la participación de padres de familia, el trabajo cooperativo y la incorporación de estándares curriculares.
Este documento presenta un proyecto de vida religiosa para una institución educativa en Barranquilla, Colombia. El proyecto busca promover valores como la solidaridad, tolerancia y fe a través de actividades religiosas, culturales e investigación histórica. Propone aplicar una pedagogía participativa y humanista que rescate hábitos y costumbres a través de los currículos, fomentando el trabajo en equipo y diálogo para generar conocimiento.
Propuesta Educativa de las Escuelas SalesianasArocomunicacion
El documento presenta la Propuesta Educativa de las Escuelas Salesianas (PEES), aprobada por los inspectores de las ocho inspectorías salesianas de Argentina. Describe la escuela salesiana como una escuela católica que educa evangelizando y evangeliza educando, con un estilo particular que impregna la vida comunitaria y el proceso de aprendizaje. Define la escuela salesiana como una Comunidad Educativo-Pastoral en permanente construcción que recibe y acompaña a los estudiantes.
El documento discute la importancia de la planificación en la enseñanza y los componentes clave de la planificación didáctica. También describe las características comunes del aula y argumenta que la enseñanza de la educación religiosa es necesaria para promover el desarrollo integral de los estudiantes desde una perspectiva antropológica, histórica, cultural y otras dimensiones.
Este documento describe el Proyecto Emaús, cuyo objetivo es la evangelización de niños, adolescentes y jóvenes desde un enfoque educativo estructurado que promueve la inclusión efectiva de hombres y mujeres. El proyecto se basa en la educación integral de la persona a través de la fe, la comunidad eclesiástica, la liturgia, la oración, el testimonio y la solidaridad. Se lleva a cabo a través de la dinámica del tiempo libre y se estructura en cuatro etapas bas
El Directivo docente como Líder de la Gestión Educativa GE-Pozner-ccesa007Demetrio Ccesa Rayme
La Dra. Pozner presenta su experiencia de más de 27 años trabajando en la formación de equipos directivos y supervisores. Argumenta que el enfoque administrativo de la educación está obsoleto y que la acción directiva hoy está ligada al liderazgo. Propone analizar el significado de ser un directivo docente líder en tiempos de cambio y turbulencia, y cómo desarrollar prácticas de liderazgo que permitan la transformación de las culturas de trabajo en las escuelas.
La propuesta de intervención durante el Practicum I se dirige a los alumnos de la Mención TICE y tiene como objetivo principal el conocimiento y la reflexión sobre el uso de las TIC en la organización del centro, la práctica docente, los usos por el alumnado y la valoración del programa Mochila Digital. El esquema de recogida de información incluye datos del alumno, el contexto del caso, entrevistas al coordinador TIC y dos relatos de clase observadas donde los alumnos realizan tareas utilizando las TIC.
Este documento analiza un anuncio publicitario de la compañía de telefonía tailandesa True Move H titulado "Giving". El anuncio muestra a un niño robando medicinas para su madre enferma y más adelante a una mujer ayudando a un hombre que se desmaya. Al final, se revela que el médico que atiende al hombre lo hizo de forma gratuita, transmitiendo el mensaje de que si ayudas a otros, algún día también recibirás ayuda. El documento describe los planos, música y luces utilizados en el
El documento describe la historia temprana del desarrollo del computador. Comenzó con la máquina de calcular de Pascal que fue perfeccionada por Leibniz en 1670 para poder multiplicar. Más tarde, Jacquard diseñó un telar automático usando placas de madera perforadas para controlar patrones, similar a las tarjetas perforadas que Hollerith usaría en 1880 para procesar datos censales usando contactos eléctricos. Esto condujo al desarrollo continuo del computador y sus partes a través de la evolución de la
Este documento discute la importancia de alinear el Ideario, Proyecto Educativo Institucional (PEI) y Proyecto Curricular Institucional (PCI) desde una perspectiva cristiana. Explica que el Ideario establece los principios fundamentales de la institución, mientras que el PEI y PCI deben construirse sobre esta base y plasmar los objetivos del Ideario. También enfatiza la necesidad de que todos los miembros de la comunidad educativa participen en la elaboración del PEI y de revisar periódicamente que este y el PCI estén
Este documento resume el desafío de las escuelas católicas de formar discípulos y misioneros según la conferencia de Aparecida. Explica que la escuela católica debe actualizar su identidad y misión a la luz de este llamado, promoviendo procesos de discipulado misionero. También describe los roles que deben cumplir los diferentes actores de la comunidad educativa católica como directivos, docentes, personal, estudiantes y familias para responder a este desafío en el contexto del cambio de época.
Este documento presenta el proyecto de área de religión para el grado once de la Institución Educativa Agropecuaria “San Martín de Porres” en Chuguldi Samaniego, Nariño, para el año lectivo 2009-2010. El objetivo general del área es construir competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la formación espiritual de los estudiantes. El objetivo específico es indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción del propio proyecto de vida de cada
Este documento trata sobre el clima institucional y la cultura escolar. Resalta la importancia de un buen clima organizacional caracterizado por la percepción positiva, el ambiente de colaboración, la confianza y el reconocimiento del trabajo bien hecho. También describe dos estilos de cultura escolar, la balcanizada y la colaborativa, recomendando esta última. Además, enfatiza dimensiones como la claridad en la organización, la responsabilidad, el reto y las recompensas como definidoras de un positivo clima organizacional.
El documento presenta los conceptos clave para el desarrollo de un Proyecto Educativo Institucional (PEI) para un liceo. Define la visión, misión, valores, principios educativos y objetivos estratégicos. Explica que el PEI debe ser consensuado por la comunidad educativa y orientar las distintas dimensiones de la vida escolar.
Este documento proporciona orientaciones para profesores de educación religiosa escolar. Brinda consejos pedagógicos sobre cómo enseñar de manera creativa, dinámica y significativa, involucrando a los estudiantes y relacionando la materia con la cultura. También incluye consideraciones sobre los fundamentos teóricos y legales de la educación religiosa, y recomendaciones para el desarrollo de las habilidades de los profesores. El objetivo general es ayudar a los maestros a enseñar de forma eficaz
Cliforz geerz la interpretacion en una configuracion de una forma de serlopsan150
El documento describe los procesos de formación de docentes, incluyendo la adquisición de valores, el desarrollo de identidad cultural y la participación en rituales y prácticas. Explica que la formación docente requiere el estudio de teorías educativas así como la socialización con distintas culturas y la interiorización de normas a través de la participación en ceremonias y tradiciones escolares.
La Institución Educativa Pío XII de Salamina Caldas fue fundada en 1940 por Monseñor Carlos Isaza Mejía con el objetivo de ofrecer una educación formal en los niveles de preescolar, básica y media a los estudiantes de la región. A lo largo de sus más de 70 años de existencia, el colegio se ha caracterizado por sus altos estándares académicos y su énfasis en la formación de valores, logrando excelentes resultados en las pruebas Saber. Actualmente cuenta con más de 1600 egresados y continú
Nuevo Proyecto de Religión Católica para 3º de Educación Secundaria, aprobado por la Comisión Episcopal de Enseñanza, según el Currículo de Religión Católica de 2015
El curriculum evangelizado y evangelizador (2)educla
El documento habla sobre el proyecto curricular en las escuelas católicas. Explica que el proyecto curricular institucional concreta el diseño curricular jurisdiccional teniendo en cuenta las características de cada escuela y es donde se define la identidad de la institución. También describe la Matriz de Aprendizaje Institucional como el molde que forma a todos los miembros de la escuela a través de las relaciones y la cultura institucional. Finalmente, enfatiza que la escuela católica debe educar para la fe, la cultura y
Este documento presenta el plan de estudios del área de Ciencias Religiosas de la Institución Educativa Comunal de Versalles. Describe los objetivos generales y específicos del área, que buscan formar estudiantes con pensamiento crítico y humanista capaces de participar en expresiones del cristianismo y promover la justicia social. También presenta los estándares para cada grado, el enfoque pedagógico constructivista y la necesidad de reforzar los valores religiosos cristianos en los estudiantes.
Este documento presenta un proyecto de aula llamado "TIC TAC" cuyo objetivo es abordar el problema de estudiantes que llegan tarde a la Institución Educativa Roberto García Peña. Plantea usar las TIC para sensibilizar a los estudiantes sobre la importancia de la puntualidad y propone mejorar los hábitos de puntualidad de los estudiantes para mejorar la calidad educativa. El proyecto busca la participación de padres de familia, el trabajo cooperativo y la incorporación de estándares curriculares.
Este documento presenta un proyecto de vida religiosa para una institución educativa en Barranquilla, Colombia. El proyecto busca promover valores como la solidaridad, tolerancia y fe a través de actividades religiosas, culturales e investigación histórica. Propone aplicar una pedagogía participativa y humanista que rescate hábitos y costumbres a través de los currículos, fomentando el trabajo en equipo y diálogo para generar conocimiento.
Propuesta Educativa de las Escuelas SalesianasArocomunicacion
El documento presenta la Propuesta Educativa de las Escuelas Salesianas (PEES), aprobada por los inspectores de las ocho inspectorías salesianas de Argentina. Describe la escuela salesiana como una escuela católica que educa evangelizando y evangeliza educando, con un estilo particular que impregna la vida comunitaria y el proceso de aprendizaje. Define la escuela salesiana como una Comunidad Educativo-Pastoral en permanente construcción que recibe y acompaña a los estudiantes.
El documento discute la importancia de la planificación en la enseñanza y los componentes clave de la planificación didáctica. También describe las características comunes del aula y argumenta que la enseñanza de la educación religiosa es necesaria para promover el desarrollo integral de los estudiantes desde una perspectiva antropológica, histórica, cultural y otras dimensiones.
Este documento describe el Proyecto Emaús, cuyo objetivo es la evangelización de niños, adolescentes y jóvenes desde un enfoque educativo estructurado que promueve la inclusión efectiva de hombres y mujeres. El proyecto se basa en la educación integral de la persona a través de la fe, la comunidad eclesiástica, la liturgia, la oración, el testimonio y la solidaridad. Se lleva a cabo a través de la dinámica del tiempo libre y se estructura en cuatro etapas bas
El Directivo docente como Líder de la Gestión Educativa GE-Pozner-ccesa007Demetrio Ccesa Rayme
La Dra. Pozner presenta su experiencia de más de 27 años trabajando en la formación de equipos directivos y supervisores. Argumenta que el enfoque administrativo de la educación está obsoleto y que la acción directiva hoy está ligada al liderazgo. Propone analizar el significado de ser un directivo docente líder en tiempos de cambio y turbulencia, y cómo desarrollar prácticas de liderazgo que permitan la transformación de las culturas de trabajo en las escuelas.
La propuesta de intervención durante el Practicum I se dirige a los alumnos de la Mención TICE y tiene como objetivo principal el conocimiento y la reflexión sobre el uso de las TIC en la organización del centro, la práctica docente, los usos por el alumnado y la valoración del programa Mochila Digital. El esquema de recogida de información incluye datos del alumno, el contexto del caso, entrevistas al coordinador TIC y dos relatos de clase observadas donde los alumnos realizan tareas utilizando las TIC.
Este documento analiza un anuncio publicitario de la compañía de telefonía tailandesa True Move H titulado "Giving". El anuncio muestra a un niño robando medicinas para su madre enferma y más adelante a una mujer ayudando a un hombre que se desmaya. Al final, se revela que el médico que atiende al hombre lo hizo de forma gratuita, transmitiendo el mensaje de que si ayudas a otros, algún día también recibirás ayuda. El documento describe los planos, música y luces utilizados en el
El documento describe la historia temprana del desarrollo del computador. Comenzó con la máquina de calcular de Pascal que fue perfeccionada por Leibniz en 1670 para poder multiplicar. Más tarde, Jacquard diseñó un telar automático usando placas de madera perforadas para controlar patrones, similar a las tarjetas perforadas que Hollerith usaría en 1880 para procesar datos censales usando contactos eléctricos. Esto condujo al desarrollo continuo del computador y sus partes a través de la evolución de la
La telefonía celular permite la comunicación a través de pequeños dispositivos llamados celulares usando redes de radio. Su historia comenzó en la década de 1940 con sistemas de radio analógicos en Estados Unidos. Los celulares funcionan transmitiendo ondas de radio entre el dispositivo y una estación base, lo que permite llamadas, mensajes y otras funciones. Ha habido cuatro generaciones de tecnología celular, desde comunicaciones analógicas en la primera hasta redes completamente basadas en IP en la cuarta.
El documento describe la historia temprana del desarrollo del computador. Comenzó con la máquina de calcular de Pascal que fue perfeccionada por Leibniz en 1670 para poder multiplicar. Más tarde, Jacquard utilizó tarjetas perforadas para controlar un telar automático. En la década de 1880, Hollerith usó tarjetas perforadas similares para procesar datos censales mediante el uso de contactos eléctricos. El documento también incluye secciones sobre la evolución del computador, sus partes y videos recom
El documento discute cómo la tecnología ha cambiado rápidamente las vidas de las personas y cómo las empresas deben adaptarse a estos cambios para satisfacer mejor las necesidades de los clientes. Telefónica busca transformarse en una "telco digital" para ofrecer una amplia gama de servicios digitales de manera integrada y a través de múltiples dispositivos. Para lograr esto, la empresa está desarrollando las capacidades digitales de sus empleados a través de varios programas de formación y herramientas.
Este documento trata sobre la transmisión de voz, video y telefonía a través de redes IP. Explica los conceptos básicos de codificación de voz y video, los protocolos utilizados como RTP y RTCP, y los factores que afectan la calidad de servicio de voz y video en redes IP. También describe protocolos de señalización como H.323 y SIP y aspectos relacionados a la gestión de proyectos de VoIP.
Este documento proporciona un tutorial en 10 pasos para descargar videos de la web utilizando el software gratuito "Ares Tube". Los pasos incluyen buscar e instalar el software, copiar la URL del video seleccionado en el programa, determinar el formato de descarga y comenzar la descarga del video.
El documento describe la evolución de los teléfonos móviles desde 1983 hasta el presente, mencionando modelos clave lanzados cada año que introdujeron nuevas funcionalidades, como pantallas táctiles, cámaras, capacidad para música y aplicaciones. Comenzó con el Motorola DynaTAC de 1983 y continuó innovando con teléfonos plegables, de mensajería de texto y con capacidades multimedia, culminando con el lanzamiento del revolucionario iPhone en 2007.
Este dispositivo ofrece una mezcla de funciones tradicionales de telefonía como mensajes de texto y video junto con características más avanzadas como GPS, cámara de alta resolución, reproductor multimedia, acceso a Internet y televisión, así como una gran variedad de aplicaciones y juegos instalados.
El documento resume la historia del teléfono móvil desde sus orígenes durante la Segunda Guerra Mundial hasta modelos más recientes. Motorola creó el primer teléfono móvil, el Handie Talkie, en la década de 1940 aunque inicialmente solo era accesible para grandes empresas. Con el tiempo, la telefonía móvil se hizo más accesible para el público general hasta que cualquiera podía adquirir un teléfono celular.
Este documento presenta información sobre la telefonía móvil. Explica que la telefonía móvil permite la comunicación a través de ondas electromagnéticas sin cables, utilizando teléfonos celulares. Brevemente describe la historia del desarrollo de los teléfonos móviles desde unidades grandes para vehículos hasta los pequeños teléfonos actuales. También menciona que existen diferentes tipos de teléfonos móviles y que incluye un video sobre el tema.
El documento proporciona información sobre la telefonía celular. Explica que es un sistema de comunicación inalámbrico donde las señales de voz se convierten en señales electromagnéticas que viajan a través del aire. También describe conceptos clave como célula, cobertura, capacidad y handover. Además, compara las tecnologías de acceso celular TDMA y CDMA. Finalmente, resume brevemente los sistemas celulares analógicos TACS y digital GSM.
Presentación power point de telefonia movilDayana Cubas
El documento describe la telefonía móvil. Explica que la telefonía móvil utiliza comunicación vía radio debido a que los extremos de la comunicación están en movimiento. También describe los primeros sistemas de telefonía móvil en los países nórdicos y la evolución hacia la telefonía móvil digital de hoy en día. Resalta los servicios más extendidos como la telefonía móvil terrestre, comunicaciones móviles por satélite e internet móvil.
El documento proporciona una historia detallada de la telefonía móvil, desde sus orígenes en la Segunda Guerra Mundial hasta su evolución en las últimas décadas. Explica las diferentes generaciones de telefonía celular, los sistemas analógicos y digitales, y los estándares utilizados. También analiza las ventajas y desventajas del uso de teléfonos celulares, destacando su conveniencia pero también sus posibles efectos negativos en la salud.
El documento resume la evolución de los teléfonos celulares desde 1983 cuando se desarrolló el primer teléfono móvil Motorola dyna tac hasta la actualidad. Explica las cuatro generaciones de telefonía móvil y las tecnologías asociadas como GSM, CDMA, UMTS. También describe aplicaciones importantes como SMS, WAP, Java, Bluetooth, GPS y su impacto. Finalmente, muestra algunos modelos representativos de cada época que marcaron hitos en el desarrollo de los teléfonos celulares.
El documento describe los requisitos de hardware y software para implementar un sistema Asterisk. Explica que Asterisk es una central IP de código abierto que corre sobre Linux y soporta diferentes tecnologías de VoIP y telefonía tradicional. También cubre cómo configurar los canales analógicos FXO y FXS, editando los archivos zaptel.conf, zapata.conf y extensions.conf para definir la interfaz de hardware y el plan de marcado básico.
Este documento presenta el Proyecto Educativo Institucional de los centros educativos de la Fundación Escuela Teresiana. Define la visión, misión y valores de la institución, centrándose en educar a la persona de forma integral y personalizada, fomentando una escuela empática, inclusiva y abierta al cambio. También describe los contextos actuales y las líneas estratégicas a seguir en lo pedagógico, de liderazgo y pastoral.
Documento de trabajo foro enviado a los docentes jardinpsicoadrian10
El documento presenta tres escenarios para discutir en un Foro Pedagógico-Pastoral sobre la hoja de ruta para el ciclo lectivo 2011: 1) Definir el currículum pedagógico institucional para articularlo con lo pastoral y formar un currículum evangelizador. 2) Tomar como lema anual "Ojos abiertos, corazones solidarios" e implementar proyectos sobre solidaridad. 3) Discutir cómo integrar los contenidos de Educación Sexual Integral con el área de Educación para el Amor manteniendo
El documento describe los componentes clave del Proyecto Educativo Institucional (PEI) y el Proyecto Curricular Institucional (PCI). Explica que el PEI incluye la identidad, visión, diagnóstico y estrategias de la institución, mientras que el PCI se enfoca en lo curricular, incluyendo la identidad curricular, objetivos, diagnóstico y estrategias curriculares. Además, describe que el PCI debe estar alineado con pero no ser mecánico respecto al PEI, y cubrir áreas como lo pedagógico
El documento describe los componentes clave del Proyecto Educativo Institucional (PEI) y el Proyecto Curricular Institucional (PCI). Explica que el PEI incluye la identidad, visión, diagnóstico y estrategias de la institución, mientras que el PCI se enfoca en lo curricular, incluyendo la identidad curricular, objetivos, diagnóstico y estrategias curriculares. Además, describe que el PCI debe estar alineado con pero no ser mecánico respecto al PEI, y cubrir áreas como lo pedagógico
El documento presenta información sobre el desarrollo curricular de Aelia Batres para su maestría en docencia universitaria en 2014. Incluye definiciones de currículo, preguntas sobre conceptos curriculares, y agendas de sesiones que abordan temas como concepciones curriculares, componentes curriculares, y diseño de la estructura curricular.
Dinora martín repuesta a modulo iv-unidad iiDinoramartin
El documento describe las misiones educativas de un centro educativo y cómo funciona como agente y paciente social. Identifica 35 misiones educativas como proveer una educación evangelizadora, integrar aprendizajes, optar por los pobres, y más. Luego describe cómo el centro cumple 9 de estas misiones como agente social y 9 como paciente social, incluyendo fomentar el espíritu comunitario, educar en valores éticos, y comprometerse con la comunidad.
Este documento describe los elementos clave de la cultura escolar y cómo gestionarla para promover una convivencia positiva. Explica que la cultura escolar incluye elementos formales como las declaraciones del proyecto educativo, así como elementos informales como los modos de relación. Identifica los principales elementos que componen la cultura escolar como los supuestos básicos, la organización del ambiente, las reglas y procedimientos, el lenguaje, y los líderes y modelos. Finalmente, sugiere que los líderes educativos pueden intencionar una cultura
Este documento describe los elementos clave de la cultura escolar y cómo gestionarla de manera positiva. Explica que la cultura escolar incluye elementos formales como las declaraciones del proyecto educativo, así como elementos informales como los modos de relación entre los miembros de la comunidad educativa. Además, señala que una cultura escolar positiva promueve la convivencia respetuosa, la inclusión, la participación democrática y la resolución pacífica de conflictos. Finalmente, ofrece sugerencias para analizar la cultura escolar prop
Este documento describe los principios y objetivos de un curso de investigación-acción para educadores de primer ciclo de educación infantil. El curso utilizará una metodología de investigación-acción para que los educadores reflexionen sobre su práctica y la mejoren. Los educadores examinarán aspectos como las rutinas del aula, los proyectos, y su modo de intervenir para mejorar la calidad de la enseñanza y el desarrollo de los niños.
1. El documento discute las características de las instituciones educativas y las escuelas como organizaciones. Define a las instituciones como constructos sociales formados por reglas y costumbres, mientras que las organizaciones son grupos que persiguen un objetivo común.
2. Explica que las escuelas pueden verse como organizaciones dado que están compuestas por grupos de personas que requieren coordinación para alcanzar objetivos a través de la división del trabajo y jerarquías. También tienen problemas propios de cualquier organización.
3. Analiza la escuela
La formacion integral_y_sus_dimensiones_texto_didacticoMaría Rosero
Este documento presenta una introducción a la Formación Integral y sus dimensiones. Explica brevemente que la Formación Integral busca desarrollar todas las características y potencialidades de una persona, no solo los conocimientos académicos. Luego describe las siete dimensiones de la Formación Integral: ética, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética y corporal. Finalmente, indica que la Formación Integral se lleva a cabo a través del currículo y el perfil de los estudiantes.
El documento presenta un proyecto educativo cuyo objetivo principal es promover la convivencia entre los estudiantes. Propone diversas líneas de intervención como planificaciones, debates y capacitaciones docentes para lograr este fin. El proyecto se desarrollará a lo largo de un año en un jardín de infantes, buscando formar ciudadanos autónomos, críticos y responsables.
Este documento presenta el proyecto "Cuentoencuentro", el cual busca promover la lectura y escucha de narraciones orales de forma frecuente para lograr el intercambio entre actores educativos y culturales. El proyecto surge de la necesidad de mejorar los resultados en oralidad y lectura e intercambiar experiencias a través de encuentros y talleres que promuevan la oralidad y formen clubes de narradores. Se define la oralidad como un proceso comunicativo que involucra aspectos verbales, vocales y no verbales,
Este documento presenta una descripción general del Colegio San Carlos IED. El colegio tiene dos sedes que atienden a estudiantes entre 5-22 años de edad, incluyendo estudiantes sordos e hipoacúsicos. El colegio ha evolucionado para incluir una educación para sordos y oyentes, y actualmente ofrece énfasis en electrónica industrial y publicidad y mercadeo. El documento también describe la misión, visión e historia del colegio.
Este documento propone un modelo pedagógico institucional que se centra en cuatro preguntas: a quién educamos, por qué y para qué educamos, qué enseñamos, y cómo educamos. Describe los componentes del modelo como la identidad y propuesta pedagógica, y el modelo pedagógico investigativo. También cubre la organización académica, el currículo, los enfoques curriculares, y los procesos de enseñanza, aprendizaje y evaluación.
El documento proporciona lineamientos para la elaboración de un Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC). Explica que un PEIC es un plan de acción pedagógico elaborado por los actores de una escuela considerando sus características y el contexto social. Detalla las fases para diseñar un PEIC, incluyendo realizar un diagnóstico, definir la identidad institucional, establecer objetivos y líneas de acción, y diseñar mecanismos de evaluación. Además, explica que un PEIC debe abordar component
Este documento presenta una guía metodológica para la construcción participativa del Proyecto Educativo Institucional (PEI). Explica que el PEI es un documento que establece la visión, misión e ideario de una institución educativa. Detalla los pasos para construir la identidad institucional, incluyendo la visión, misión e ideario a través de un proceso participativo que involucra a todos los actores de la comunidad educativa como docentes, estudiantes y padres. El objetivo final es contar con un PEI que promueva
Este documento presenta los conceptos clave de la gobernabilidad pedagógica, la autonomía institucional y la construcción del proyecto educativo institucional (PEI) en tres oraciones: Explora modelos alternativos para las escuelas y cómo garantizar la igualdad sin invisibilizar las diferencias desde el PEI, el cual es un proceso de reflexión y acción estratégica de toda la comunidad educativa que permite la participación democrática en la toma de decisiones colectivas para orientar los procesos escolares.
Este documento propone tres principios clave para mejorar la educación: 1) centrarse en el aprendizaje de los estudiantes colocando al aula y a la escuela como unidades centrales del cambio, 2) fomentar las comunidades de aprendizaje donde los docentes y la escuela continúen aprendiendo, y 3) que los supervisores acompañen a los docentes de manera colaborativa para enfocarse en mejorar los resultados de aprendizaje de los estudiantes.
1. CURRÍCULUM EVANGELIZADO Y EVANGELIZADOR
1. Hoy a la mañana vimos que nuestra tarea evangelizadora pasa por anunciar y
testimoniar el Evangelio a través de lo que decimos, hacemos y somos. Que esto
requiere de una permanente conversión continua, que nuestra catequesis claretiana es
evangelizadora, misionera y educadora de la fe. Por lo tanto, forma parte del currículum
y eso es lo que vamos a tratar ahora…
2. Vamos a enfocar la tarea del catequista realizando una mirada hacia nuestras escuelas,
hacia nuestras prácticas. Y lo primero que nos vamos a preguntar es ¿Para qué sirve
una escuela? ¿Qué tiene de cristiana una escuela cristiana? (breve lluvia de ideas).
3. Claro está que la escuela, es el lugar de transmisión crítica y sistemática de la cultura.
Es el espacio donde ésta se recrea y se negocia. Donde se rescatan aquellos saberes
socialmente significativos para un pueblo, una sociedad.¿Qué es lo inherente a una
escuela y que tiene que conformar una Pastoral Educativa? Lo cristiano, el anuncio de
la fe tiene que atravesar la cultura aunque en muchas escuelas, lo religioso no está
definido por el hecho educativo sino por agregados: damos catequesis, tenemos grupos
misioneros, infancia misionera, pastoral juvenil…
4. Cada escuela, para definirse a sí misma y trazar líneas de acción y de mejora
pedagógica y pastoral, posee un Ideario, un Proyecto Educativo, Un Proyecto Curricular.
5. El Ideario, que en nuestro caso como colegios claretianos fue elaborado a través de un
proceso de construcción y discernimiento que se llevó a cabo en todas las comunidades
y que sus frutos se fueron recogiendo y sistematizando en un documento final que
compartimos, nos brinda el marco ideológico, axiológico, es el conjunto de ideas,
valores, concepciones fundamentales, fines últimos e intenciones fundacionales de la
institución. En nuestro caso, expresa la razón de ser y de tener escuelas claretianas.
El Proyecto Educativo abarca todos los aspectos de la institución: lo pedagógico, lo
organizacional, lo económico, lo administrativo, lo relacional-convivencial, lo
pastoral... Es la hoja de ruta que nos marca hacia dónde ir y con qué estilo, cuáles son
nuestras prioridades y compromisos de acción.
6. El Proyecto Curricular “Es un proceso de toma de decisiones por el cual la escuela
establece, a partir del análisis del contexto en que se inserta, una serie de acuerdos
acerca de las distintas variables que integran el proceso de enseñanza y de aprendizaje,
constituye el encuadre didáctico pedagógico del accionar institucional”. Consiste
entonces, en la planificación y desarrollo de los componentes de la enseñanza y el
aprendizaje; sus intenciones (objetivos, contenidos que hay que enseñar), su el plan de
acción (metodología, secuencia, selección de materiales, criterios de evaluación, etc). El
proyecto curricular entonces es la suma de la especificación de intenciones educativas y
el desarrollo de sus prácticas.
7. El currículum se organiza en tres niveles de concreción: parte y se encuadra en los
diseños jurisdiccionales, a partir de allí se formula el PCI y de él surgen los proyectos
áulicos.
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2. 8. En él se concreta el Diseño Curricular Jurisdiccional en relación a las características de
una escuela determinada (congregación, diócesis, parroquia). Es en el proyecto donde
la escuela se juega su identidad en la vida cotidiana.
9. Según Adriana Puigross, Currículum “Es el conjunto de enseñanzas y aprendizajes que
se realizan en el espacio de la institución, previstos o no en los programas, conscientes
o inconscientes, dentro y fuera del aula. El currículum abarca todo lo que ocurre en los
pasillos y en las veredas de las calles laterales a la escuela donde se agrupan los
adolescentes, en los susurros y en las discusiones públicas”.
10. Esta dimensión nos ayuda a ubicarnos y a descubrir que currículum, va más allá de lo
que enseñamos desde el proyecto curricular. Tiene que ver no solamente que aquello
que la provincia prescribe (currículum prescriptivo), sino también con lo que en realidad
sucede (currículum en acción), con aquellas prácticas que la escuela ejerce pero que no
están explicitadas ni son reconocidas (currículum oculto).
Como vemos, el currículum atraviesa absolutamente todo lo que sucede en la
escuela, hasta los detalles más mínimos y por eso, la escuela tiene que ser para
nuestros alumnos un lugar dador de sentido, un lugar donde se recree la cultura y
para ello, debe poder desarrollar un pensamiento crítico para que todos los que pasen por
ella tengan deseos de transformar el mundo, de dejar su propia huella en la
construcción de una sociedad mejor.
11. Por lo tanto vemos que el PCI también se convierte en proyecto pastoral porque a través
de él llevamos adelante nuestra tarea educativa y también evangelizadora. La Escuela
Católica tiene una Misión, confrontada con la realidad en la que se inserta, debiendo
garantizar las intenciones del Diseño Curricular Jurisdiccional, los lineamientos
congregacionales y de la Catequesis.
12. En una Escuela Católica lo escolar es el saber en toda su amplitud. Dice Parra: “Si la
Pastoral no está en el Currículum, en las asignaturas, si no está ahí, sencillamente no
está”. No pasa entonces por hacer actividades pastorales, celebraciones sino más bien
por teñir el Evangelio en todo lo que hacemos.
13. Esta dimensión evangelizadora propia de nuestra tarea, se desarrolla en cuatro frentes:
La matriz de aprendizaje institucional.
La red de sentido trascendente presente en las disciplinas y actividades: los
contenidos curriculares propiamente dichos.
La marca ética de la inspiración cristiana en los ejes, contenidos y temas
transversales: las transversalidades que recorren la escuela.
Los espacios de explicitación del Evangelio (Catequesis escolar, grupos juveniles,
Pastoral de Educadores, espacios interdisciplinarios...).
14. ¿Qué es la matriz de aprendizaje institucional?
Castagnola dice “Es un molde virtual que tienen las instituciones y nos van
moldeando a todos los que estamos dentro”. Es el sello de una escuela, aquello que le da
color y una manera de ser.
“Es el modo en que se vivifica, se construye, se moldea y habita la institución”.
Frigerio.
No es la suma de las partes. Está en las partes y en el todo. Está en las relaciones.
Lo individual, lo grupal, lo colectivo.
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3. 15.
¿Dónde se refleja esta matriz de aprendizaje institucional?
En la Cultura Institucional. En los modos de...
Relacionarnos.
Saludar.
Sancionar.
Recibir, despedir.
Hablar... ¿Cómo son nuestras relaciones con los chicos y con nuestros compañeros?
En los lugares. Los espacios responden a políticas, son dadores de sentido. Un lugar es
aquél que da sentido. Nos subjetiva, nos deja marcas… ¿Cómo son nuestros lugares?
¿Qué dicen? ¿De qué hablan? La escuela como lugar ¿es un lugar que significa? ¿O es
un no lugar?
El tiempo. Decimos que nunca hay tiempo en una escuela, el problema es que no
sabemos administrarlo. ¿En qué ocupamos nuestro tiempo en la escuela? ¿A qué le
destinamos más tiempo? ¿Para qué cosas nunca tenemos tiempo?
La Norma, la Ley, la Convivencia. La escuela es lugar donde se aprende la norma.
Necesitamos de la norma para no caer en demagogia. La convivencia es un espejo para
nuestras prácticas.
16. Y en esta línea, necesitamos leer la historia que nos permite descubrir cuáles son
nuestros mitos y ritos. Mitos son los fantasmas que habitan en nuestras instituciones.
Un rito es la repetición de algo que nos da seguridad. Ilustrar con ejemplos entre
todos…
17. También forma parte de la matriz de aprendizaje institucional el Poder. Está diseminado
por todo el colegio, cada uno de nosotros ejerce un poder desde el rol que tenemos.
Hay una organización jerárquica por eso la escuela no es democrática y nuestras
relaciones con los chicos no son simétricas. Pero sí con nuestra palabra, nuestros
gestos y nuestras acciones, le damos poder al otro. ¿Cómo empoderamos? ¿Qué poder
le damos a nuestros alumnos? ¿A quiénes? ¿Por qué? ¿Qué pensamos ahora?.
¿Cómo se establecen nuestras comunicaciones? ¿A quiénes comunicamos? ¿A
quiénes no?
18. Otro de los componentes de esta matriz es nuestra respuesta frente a los imprevistos
que se nos presentan en nuestras instituciones. Poner ejemplos… ¿Cómo actuamos
frente a lo no esperado? ¿Cómo reaccionamos? ¿Lo asumimos con una palabra
evangelizadora? La respuesta es discernir con otros, comunitariamente, pensar juntos
cómo asumir aquello que en nos descoloca, que nos deja sin palabras…
19. Podemos desprender algunas condiciones para abordar esta matriz de aprendizaje
institucional. La primera es que realmente exista una decisión política de meternos en
este tema. Como escuela estamos decididos a mirarnos en estos aspectos que nos
preocupan y que queremos revisar… La segunda es que podamos hacerlo no solos sino
en equipos de trabajo. Juntos nos sentamos a mirar cómo marcha la catequesis en
nuestras aulas, cómo son nuestros lugares, cómo generamos la circulación de la
palabra, a quién empoderamos, etc. La última: A partir de nuestro análisis y estudio,
elaborar una planificación clara de mejora. ¿Cómo vamos a encarar este tema? ¿De
qué manera lo vamos a hacer? ¿Cuándo chequearemos los avances? ¿Qué vamos a
monitorear?
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4. 20. Nuestras escuelas están llamadas a ser liberadoras, formadoras de pensamiento crítico.
Debemos superar y desplegar todas nuestras energías para que nuestros alumnos no se
queden en un pensamiento mítico, mágico ni ingenuo, sino que puedan posicionarse de
manera crítica y responsable frente al mundo que viven.
21. Educar para la ciudadanía a través de los contenidos. Los contenidos desarrollan,
explicitan una transmisión crítica de la cultura. Durante mucho tiempo a la escuela se la
pensó fundamentalmente como un lazo hacia el pasado, como un vínculo con la
herencia cultural, como la acción de inscribir a los sujetos en una tradición: sólo se
enseñaba sobre los muertos, mirando hacia atrás. En un momento, la vida salió de las
escuelas y los contenidos comenzaron a explicarse con láminas e ilustraciones. La
escuela y la vida se separaron. Pero debemos darnos cuenta que tienen presencia en el
mundo y se explican en la vida. Debemos animarnos a un proceso de resignificación
curricular, crear conocimiento no sólo para la escuela sino para la vida. Repensar qué
entendemos por escuela: si es un lazo hacia el pasado o una construcción que enlaza
pasado, presente y futuro de maneras más abiertas e impredecibles.
22. Animarnos a resignificar contenidos mediante caminos de diálogo. En mi vida ¿dónde
está este contenido de fe? En la vida de mis alumnos ¿dónde está este contenido de fe?
En la vida y problemática de las familias ¿dónde está este contenido de fe? Este
contenido fue respuesta ¿a qué problemática de origen? ¿A qué problemática lo puedo
vincular? ¿Qué preguntas sobre el sentido de la vida están ahí? Y lo relaciono con la
transformación de un mundo social. Una vez resignificado , lo traemos a la escuela, al
encuentro de catequesis.
Otra propuesta es la asociación libre de ideas. Realizar un globo de ideas, abrir,
desarmar el contenido para volverlo a armar y enseñarlo de manera crítica y sistemática.
Para el nivel secundario Castagnola propone al docente/catequista la realización de un
prólogo narrado: Atreverse a escribir ¿Por qué elegí ser el que soy? ¿Qué quiero que
aprendan este año en catequesis? ¿Qué pretendo de los chicos? Y entregar entonces el
programa y el prólogo a los alumnos para abrirlo y dialogarlo con ellos…
En vez de consignar contenidos, consignar preguntas que serán resueltas al finalizar la
unidad. La escuela siempre fue un lugar de “respuestas”…Hay que generar este
cambio.
Dios está presente en todos los saberes: en la verdad, el bien y la belleza está Dios.
Estamos llamados a educar en la contemplación, en el misterio del mundo y del hombre.
23. Nuestras escuelas, para que verdaderamente sean escuelas en clave pastoral, deben
integrar el Evangelio y la Cultura, promover una síntesis entre fe, cultura y vida mediante
un proceso que suscite permanentes preguntas que buscan respuesta.
24. Debemos suscitar experiencias que permitan que se realice esta síntesis de la que
hablamos y hacerlo desde el lugar del Pobre. El saber tiene una dimensión cristológica:
Cristo está presente en la vida, en nuestras relaciones, en lo que sabemos y
aprendemos, en lo que nos duele…Lo que no se asume no se redime.
25. Por eso, para ir terminando, cabe que nos preguntemos acerca de nuestros espacios
explícito de evangelización. ¿Cuáles son? ¿Cómo son? ¿Qué hay que revisar? ¿Qué
hay que potenciar?
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5. 26. Como expresa nuestro Itinerario Catequístico, la Escuela tiene que educar para ser la
Fiesta del Reino. Utopía del Reino. Parábola del Reino. Esa es nuestra misión. Así
eran las parábolas de Jesús. Así deben ser las parábolas del Espíritu hoy. .
“Cuando todo indica que no va más, hay que hacerse hacia delante, si no como
locos… por lo menos como soñadores” dice Derrida. Supone tomar riesgos,
hacerse preguntas, ubicarse más del lado de los sueños. Pensar menos en la escuela
del pasado y más en el futuro, volver a embanderarnos con algo del por – venir,
animarnos a realizarnos de nuevo algunas preguntas y también a soñar.
Para terminar, se me ocurre cerrar con esta idea de Gustavo Magdalena en su libro
“Levadura en el mundo”:
“Para este modelo se necesitan pescadores que salgan a buscar, echar sus redes a diestra
y siniestra y se internen “mar adentro”. No tendrán asegurado su éxito, no sabrán a qué se
enfrentarán. Las condiciones donde operen son inestables porque a la calma de las aguas
le puede suceder una tormenta imprevista. Intérnense en lo desconocido confiando en la
promesa de Jesús: Estaré con ustedes hasta el fin del mundo.
Contarán con el instrumento del pescador, la red. Usando la red, la evangelización cobija,
une, reúne, contiene: acciones que el mundo necesita urgentemente. Las acciones de la
pastoral del siglo XXI deberán estar marcadas por los siguientes verbos:
Ir y acudir, no esperar que vengan sino ir al encuentro, visitar, acompañar el camino, captar
las necesidades espirituales más profundas de cada persona.
Mostrar a Jesucristo y su Evangelio con sencillez, dialogando con el mundo y aceptando la
diversidad, presentando el proyecto plenificador que Dios tiene para el ser humano.
Anunciar y ofrecer el encuentro con Jesús y el reino de Dios: Reino de la Vida, oferta de una
vida plena para todos en el respeto y defensa de la dignidad humana”.
El desafío no es menor, pero al mismo tiempo puede resultar revitalizador, entusiasmante y
orientador para nuestras escuelas. Aunque parezca difícil, aunque los resultados no lleguen
pronto o no sean abundantes, debemos aportar nuestros talentos y esfuerzos para que el
sueño de Jesús se haga realidad entre nosotros.
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