Las tres ciudades más antiguas del mundo son Jericó, Catal Huyuc y Mohenjo Daro. Jericó, ubicada en Jordania, data de entre 9000-1500 a.C. y fue la ciudad amurallada más antigua. Catal Huyuc, en Turquía, existió entre 7200-6300 a.C. y carecía de calles. Mohenjo Daro, en Pakistán, floreció entre 3000-1700 a.C. y fue una de las primeras ciudades planificadas a orillas del río Indo.

2. ORIGEN DE LAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES
CIUDADES EN ORIENTE MEDIO

3. CIUDADES DE ORIENTE

4. PRIMERAS CIUDADES DEL ORIENTE
Jericó
Catal huyuc
Mohenjo Daro
Menfis
Tebas
Ur, Ninive y
Babilonia

5. SURGIMIENTO DE LAS CIUDADES
El nacimiento de las ciudades está asociado a una compleja red de
procesos sociales, económicos y culturales para formar asentamientos
de alta concentración poblacional, alta densidad de viviendas y
estructuras.
El surgimiento de las primeras ciudades fue contemporáneo al
desarrollo de la agricultura y la ganadería, y también de la primera
artesanía.

6. Las ciudades surgen en el Medio Oriente,
en toda una región conocida como el
Creciente Fértil comprendida desde el
valle del Nilo y la orilla oriental del
Mediterráneo hasta el norte del Desierto
de Siria, y desde el norte de Arabia, toda
Mesopotamia hasta el Golfo Pérsico.
Esta era una región muy rica en plantas
silvestres, ríos caudalosos, y áreas con una
gran biomasa animal.
Es aquí donde se dieron los primeros
experimentos urbanos. Es decir,
comunidades agrícolas y pastoriles que
fueron creciendo, a medida que fueron
capaces de sostener a poblaciones más
numerosas.

7. CIUDAD JERICÓ CATAL
HUYUC
MOHENJO
DARO
MENFIS TEBAS
CRONOLOGIA
9000 A.C.-1500
A.C
7200 y el 6300
a.C.
5000 y el 1700
a.C.
3100 y el 1900
a.C.
2035 y el
S. I a.C.
DESCRIPCIÓN
La más antigua
ciudad
amurallada del
mundo
Ciudadela sin
calles, con
muros de
defensa.
Ciudad
amurallada de
ladrillos
cocidos.
Primera
capital
imperial en la
historia del
mundo.
Ciudad de
sumos
sacerdotes
UBICACIÓN
Norte del mar
Muerto, en
Cisjordania,
junto a la actual
ciudad de Jericó
(Palestina)
Sur de
Anatolia
(Turquía), en
la llanura de
Konya.
A orillas del río
Indo
en el actual
Pakistán.
Margen
occidental del
Nilo, a 25 Km.
de El Cairo.
A orillas del
Nilo, a 729
Km. al sur
del Cairo.
POBLACIÓN 1000 - 2000
habitantes.
7000
personas
35 000
habitantes
650.000
habitantes.

8. JERICO
Ciudad mas Antigua
9000 - 1500 a.C

9. LA CIUDAD DE JERICÓ EN JORDANIA:
9000 A.C.-1500 A.C
Es la más antigua que se ha encontrado
hasta ahora. Existía una agricultura
avanzada con riego y domesticación de
animales. Esta ciudad está rodeada por un
cerco amurallado, con muros de 2m. de
espesor y una torre de 9 m de alto. Tenía
aproximadamente tres hectáreas y entre mil
y dos mil habitantes.

10. Jericó, antigua ciudad situada en Cisjordania a
orillas del rio Jordán en territorios Palestinos a unos
8km de la cuenca seca del mar muerto.
Jericó no sólo ha sido habitada continuamente por
más de cien siglos, los científicos han descubierto
capa tras capa de antiguos asentamientos,
construyéndose uno encima del otro hasta el día de
hoy.

11.  El primer nivel de ocupación no era un asentamiento importante,
y puede haber sido el lugar de un altar.
 El siguiente nivel, consistía en un gran número de casas
redondas de ladrillo de barro, rodeadas por un foso y una muralla
de 3 m de ancho. La muralla estaba interrumpida por una gran
torre de piedra de unos 9 metros de altura, que probablemente
servía de atalaya. Existen pruebas de que los habitantes ya
cultivaban trigo, cebada y legumbres, y comían carne de gacela,
ganado salvaje, jabalíes y cabras (posiblemente domesticadas).
 Desde el 7200 a.C, las casas eran de forma rectangular con
paredes y suelos enlucidos, se cultivaban una gran variedad de
plantas y parece que se guardaban ovejas domesticadas.

12. Reconstrucción artística de la
parte norte de la antigua Jericó
basada en las excavaciones
alemanas de 1907-1909. Nótese
las casas construidas contra la
pared interior de la muralla de
ladrillo, muralla que se eleva a la
vez encima de un muro de
retención de piedra.

13. Diagrama esquemático de una sección del
sistema de fortificaciones de la antigua Jericó.

14. CATAL HUYUC
Segunda Ciudad mas Antigua
6500 a.C

15. CATAL HUYUC
Es un antiguo asentamiento de los períodos
Neolítico siendo el conjunto urbano más grande y
mejor preservado de la época neolítica en el
Oriente Próximo. En su apogeo este asentamiento
llegó a cubrir 13 hectáreas.
Esta ubicado al sur de la península de Anatolia,
en la planicie de Konya, y aproximadamente a
140 km del volcán Hasan Dağ, en Turquía.

16.  Hacia el 10.000 a.C. comienza
un periodo que se puede
calificar de revolucionario en
la evolución cultural del ser
humano: el Neolítico.
 Uno de los focos neolíticos
más importantes es la
península de Anatolia, en
Turquía, con yacimientos
como los de Cayönü, Cafer
Hüyük o Hacilar. Pero el más
interesante y uno de los más
llamativos a escala mundial es
el de Çatal Hüyük.

17.  Se trata de una
gran superficie
urbana que tuvo
su fase
culminante de
ocupación hacia
el VII milenio
a.C., integrando
cerca de 13 ha
pobladas por
varios miles de
personas.

18. ANTIGUO MAPA DE CATAL HUYUC

19. ORGANIZACIÓN
 Se trataba de toda una ciudad organizada y
planificada racionalmente, que se hallaba en la actual
Turquía.
 Según autores todo el asentamiento estaría formado
por edificios de uso residencial, sin que se pudiera
establecer la existencia de edificios públicos

20. SOCIEDAD
 La profundización en el
estudio de la ciudadela de
Çatal Hüyük demuestra que
las estructuras
fundamentales de las
sociedades mesopotámicas
del III milenio a.C. no difieren
de la sociedad de Çatal
Hüyük del VII milenio a.C.
 En ambos casos se verifica
que hay sepulcros
adornados, refinados y otros
modestos; lugares
residenciales y otros
destinados al culto.
. Imagen de una capilla de
Çatal, con restos de
bucráneos
usados como ornamento

21.  Las dos sociedades están
basadas en la agricultura
(trigo y cebada), en la
ganadería bovina y en el
comercio con las ciudades
pertenecientes a la misma
red.
 Ambas tienen muros de
defensa y una clase
guerrera cuya tarea es
conquistar, someter e
imponer tributos a los
pueblos no aliados. Las
únicas diferencias con las
sociedades mesopotámicas
fueron el uso de la escritura
y de los metales.

22. EXPRESIONES
ARTISTICAS Y
CULTURALES
 Las representaciones artísticas de Çatal Hüyük son muy
numerosas y se documentan en los frescos pintados, los altos
relieves y las estatuillas con un predominio de la
representación de la mujer y del toro, posiblemente unido a un
simbolismo religioso.
Diosa con piernas y brazos
abiertos dando a luz sobre
tres cabezas de toros

23. RITUALES
 Los pobladores de Çatal Huyuk
enterraban a sus muertos dentro de
la aldea: han sido encontrados
restos humanos en hoyos debajo de
los suelos de las estancias,
especialmente bajo los hogares, en
las plataformas de las habitaciones
principales y las camas. Los cuerpos
eran plegados al máximo y, a
menudo, introducidos en cestos o
envueltos en esterillas rojas.
 Varios cráneos fueron emplastados y
pintados con ocre para recrear la
cara humana, una costumbre más
característica de los sitios neolíticos
de Siria y de Jericó, que de
yacimientos más cercanos.

24. SEPULCROS Y
SANTURIOS
 Se han hallado restos de hasta cuarenta
edificios (repartidos entre nueve de los
niveles de la población) que parecen
dedicados a sepulcros y santuarios. En los
muros de estos santuarios se encontraron
frescos que mostraban escenas de caza,
danzas rituales, representaciones en rojo de
los ahora extintos uros (toros salvajes)
Santuario

25. Reconstrucción de un
"santuario" familiar.

26. ECONOMIA
 Su economía era, básicamente,
agrícola, con restos de cerámica.
Fue importante su producción
artística.
 El asentamiento de Çatal Hüyük era
la sede de numerosos intercambios
comerciales

27. ORGANIZACIÓN
URBANA
 En lo que respecta al
urbanismo, debe considerarse
que en la ciudadela de Çatal
Hüyük no existían calles.
 Cada unidad residencial
estaba apoyada en la
siguiente. Por lo general, las
ventanas puestas en la parte
más alta de las paredes
garantizaban la iluminación.
Cada casa tenía una altura
diferente de las contiguas, y
para desplazarse, los
habitantes usaban escaleras
de madera y caminaban por
los techos.

28.  El muro de contención externo servía
para proteger la ciudad de ataques de
enemigos y de eventuales
inundaciones, pero no estaba
separado de la urbe, sino que
señalaba el límite de las casas
privadas.
 Cada una de ellas estaba formada
por una gran habitación, dividida a su
vez en una zona para la cocina y en
otra para el dormitorio.
 Los muertos eran inhumados bajo
plataformas que normalmente se
usaban como bases para dormir.
Considerando que en Çatal Hüyük
había un total de 1000 casas, se
puede afirmar que toda la población
contaba con aproximadamente 7000
personas.

29. VIVIENDAS
 Las casas eran rectangulares, estaban
hechas con entramados de madera,
adobe, debido a la ausencia de piedra,
y compartían las paredes y los
sistemas de cubrimiento entre ellas
debido a la ausencia de calles.
 El acceso a los interiores de las se
realizaba por una escala de madera
situada en un lado de las azoteas, que
eran planas, desarrollar la vida
cotidiana en los techos.
 Las casas tenían varios habitaciones .
 El cuarto principal contuvo bancos y
plataformas para sentarse y dormir.
 La esperanza de vida era corta; un
promedio de 34 años para los
hombres, 29 para las mujeres.

32. MOHENJO-DARO

33. Mohenjo-Daro
Mohenjo-Daro es la ruina urbana más antigua y
mejor conservada en el subcontinente indio, que
data de principios del 3er milenio AC, y ejerció una
considerable influencia en el posterior desarrollo
de la urbanización en la península de la India; la
condición actual y nivel de preservación con la que
cuenta esta antigua ciudad es favorable para el
estudio antropológico-social ya que contamos hoy
en día con múltiples evidencias y descubrimientos
que generan una ventana hacia el pasado para así
imaginarnos esa realidad hoy extinta.

34. Mohenjo-Daro
El sitio arqueológico se encuentra
ubicado en la margen derecha del río
Indus, a 400 kilómetros de Karachi, en la
provincia pakistaní de Sind. Floreció
durante unos 800 años antes de Cristo
durante milenios tercero y segundo.
Centro de la civilización del Indo, uno de
los más grandes del Viejo Mundo, esta
ciudad de 5.000 años de edad, es la
primera manifestación de la urbanización
en el sur de Asia. Su planificación
urbana supera a la de muchos otros
sitios de las civilizaciones orientales que
iban a seguir.

35. MEDIO NATURAL
Mohenjo Daro es un ejemplo
notable de una civilización bastante
avanzada, esta ciudad fue
construida según las normas
precisas que dictaba la astrología y
siguiendo un minucioso plano
regulador a orillas del rio indo.
Fue uno de los primeros y más
importantes asentamientos urbanos
del mundo, existente al mismo
tiempo que las civilizaciones
del Antiguo
Egipto, Mesopotamia y Creta.
Fotografía del libro Mohenjo Daro and the Indus
Civilization (del arqueólogo británico sir John
Marshall; Londres, 1931) que muestra un sello
de esteatita del1500 a. C. Se puede ver la imagen
de una persona sentada sobre una mesa baja.

36. Mohenjo Daro comprende dos sectores: estupas
que se elevan en el sector occidental y, al este,
las ruinas de la ciudad más bajas se extienden a
lo largo de las orillas del Indo. La Acrópolis,
situado en terraplenes altos, las murallas y la
ciudad baja, que se presenta de acuerdo con
reglas estrictas, y proporciona pruebas de un
sistema de urbanismo.
Estupa: tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contener
reliquias, que deriva probablemente de los antiguos túmulos
funerarios. Se encuentra extendida por todo el sudeste asiático.

37. Es notorio que esta
civilización supo aprovechar
la geografía en la que se
establecieron, puesto que
estratégicamente y por
razones de seguridad tanto
las zonas habitacionales
como las mercantiles estaban
muy bien resguardadas por
grandes murallas colocadas
en los puntos más altos de
este territorio.
Ruinas de Mohenjo-Daro

38. El montículo estupa
El montículo estupa, construido sobre
unaplataforma masiva de ladrillos de barro, se
compone de los restos de varias estructuras
importantes - Gran Baño, Granero Grande,
Plaza Universidad y sala de columnas , así
como una serie de casas privadas

39. La ciudad extensa inferior
La ciudad extensa inferior es un complejo de
casas privadas y públicas, pozos, tiendas y
edificios comerciales.
Estos edificios se distribuyen a lo largo de las
calles se cortan en ángulo recto, en una forma
muy ordenada de planificación de la ciudad que
también se incorporan importantes sistemas de
saneamiento y drenaje.

40. La prosperidad de la ciudad se debió al
rico suelo y al agua proveniente de la
crecida del rio, este inmenso potencial
agrícola fue la base sobre la cual se
desarrolló el urbanismo en torno al río
Indo. Sin embargo los deshielos del
Himalaya, que también causaban
inundaciones, dañaban la estructura y el
adobe, cosa que increíblemente no
daño significativamente el desarrollo de
la mancha urbana. Está situación los
llevo a la construcción y diseño de
diques y canales que controlaban las
inundaciones.

41. Sociedad
Los habitantes de Monhenjo Daro
gustaban de jugar a los dados y tocaban
silbatos de barro en forma de pájaros.
Había juguetes para niños, como monos
de cerámica roja que bailaban sobre
cuerdas. Los pájaros enjaulados cantaban
en muchos hogares,posiblemente
guardaban grillos y otros insectos sonoros
en vasijas. Perros y gatos también eran
mascotas populares, según se observa en
sus adobes; todos estos ayasgoz han sido
de ayuda para generar una idea mas
precisa, de la relación y modo de vida que
los habitantes de Monhenjo Daro
llevaban.
Efigie de piedra de un rey sacerdote,
encontrada en Mohenjo-Daro dentro
de “La casa de los sacerdotes”

42. Mohenjo-Daro se distingue por haber sido una ciudad
en la que no existían grandes desigualdades sociales,
las casas más grandes, que eran una minoría, podían
contar con más de 200 metros cuadrados. La mayor
parte de la población moraba en viviendas de entre 50 y
100 metros cuadrados y una sola habitación. El principal
material de construcción era el adobe.
La igualdad entre habitantes favoreció el desarrollo
social y fomento la colaboración comunitaria.
Muchas calles y pasajes
tenían alcantarillado conformado con ladrillos y con
aberturas para inspecciones periódicas. Las casas
individuales tenían baños y retretes con agua de
corriente.La planacion urbana se hace notar con estos
detalles.

43. Medio urbano.
En el oeste de Mohenjo Daro se levantaban
edificaciones para las autoridades político religiosas, en
el lado Este se hallaba la parte residencial, donde
prosperaba el comercio y la artesanía, en el norte se
encontraron hileras depequeñas casas, bajas y
confortables, que albergaban almacenes, talleres
artesanos, y graneros.
Las calles eran perpendiculares, el agua se
suministraba por pozos y había salas de baño; existía
también un sistema de desagüe o de cloacas cubiertas
por lozas que vertían las aguas residuales fuera de la
ciudad.

44. Además de drenaje central,
hicieron otra revolucionaria
aportación: la planificación
urbana.
Mientras que las ciudades de
Mesopotamia crecieron de
manera caprichosa, las del río
Indo se construyeron con base
en patrones establecidos.
Mohenjo Daro se construyo
sobre gigantes terraplenes para
elevarlas sobre el nivel de
inundación.

45. BABILONIA

46. La ciudad histórica
El uso de los ladrillos vidriados,
policromados y pintados al esmalte
fueron técnicas muy populares en la
ciudad de Babilonia. Quizá los más
famosos fueron los de la Puerta de
Ishtar, que presentan relieves de
animales y seres mitológicos sobre
tonos azules. Con el tiempo se
convirtieron en la característica más
llamativa de la ciudad del siglo VII a.
C., cuando el uso de cerámica
vidriada para recubrir los exteriores
de los edificios se convirtió en algo
común.
Las ciudades de la antigua Mesopotamia.
La ciudad de Babilonia es una de las más
occidentales.

47. La técnica es más antigua y había sido empleada por
los casitas hacia el año 2000 a. C. y en Asiria, aunque
no tan ampliamente. Ya Sargón II (siglo VIII a. C.) había
decorado tres puertas de las murallas de Dur Sharrukin
con relieves y ladrillos vidriados.
En general, debido a la lejanía de las canteras, el
material más utilizado en la Babilonia de
Nabucodonosor II fue el adobe (ladrillo cocido), con el
que se construyeron la mayoría de los edificios, incluido
el zigurat Etemenanki. Esto revirtió en una arquitectura
pesada de muros de carga y escasas luces.

48. La Babilonia de Nabucodonosor II
La Babilonia de Nabucodonosor
II, en el siglo VII a. C., con una
extensión cercana a las 850
hectáreas (unas 400 de ellas
protegidas por el perímetro
interior de murallas), Babilonia
se convirtió en la mayor ciudad
de Mesopotamia, superando a
la capital asiria Nínive, que
ocupaba unas 750 hectáreas.

49. Defensas
La muralla del recinto interior consistía en un doble
cinturón defensivo de 7 metros de anchura, al que
se le añadía un foso conectado con el río que la
rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos
12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura.
Había una torre cada más o menos 50 m, con lo
que se calcula que hubo cerca de 350.13 La
defensa se completaba con rejas de hierro
sumergidas en el Éufrates, allí donde terminaban
las murallas, para evitar que el enemigo pudiera
vadear el río por sus zonas menos profundas. Las
murallas, en ese punto, se protegían del efecto del
agua untándose con brea.

50. Trama viaria
La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la
que destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralela
al río que dejaba entre éste y ella misma los principales
espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad,
incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk
y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se
levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que
incluía la propia puerta, en realidad más una fortificación en sí
que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las
fortalezas del Este y del Oeste. Las demás calles del recinto
interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al río,
creando una malla regular extraña en la baja Mesopotamia.
Varias de ellas recibían el nombre de divinidades, y algunas se
acompañaban de leyendas o eslóganes.

51. Tejido residencial
Las viviendas eran típicamente mesopotámicas.
De dos o tres plantas, estaban focalizadas hacia
patios interiores, con pocas ventanas al exterior
y cubiertas planas. Al igual que toda la ciudad el
material más utilizado en su construcción era el
adobe pintado para los muros, con pilares
interiores de madera de palmera. Son
excepcionales las grandes dimensiones de
muchas de ellas, lo que da una idea de la
prosperidad de la ciudad neobabilónica, aunque
su arquitectura no tiene especial relevancia.

52. Zonas
La ciudad interior estaba dividida en diez grandes
manzanas, barrios o cuartos que recibían nombres
propios. Cinco de ellos aparecen en las fuentes
helenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.eki) al este del
Éufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Los
otros son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y la
Ciudad Nueva al este, y Bãb-Lugalirra y Nu al
oeste. El recinto exterior estaba dividido en distritos,
de los cuales se han distinguido cuatro. Había
además suburbios situados dentro y fuera de la
muralla exterior. La necrópolis se situaba al oeste
de la ciudad, fuera de ella.

53. Puertas
Las puertas del perímetro amurallado interior de la
época de Nabucodonosor II, con una sola excepción,
recibían nombres de dioses. Las entradas eran
llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad,
de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época de
Nabónido, con la construcción de la muralla del río, se
añadió la Puerta del Puente.

54. Palacios y fortalezas
En la antigua Mesopotamia había dos grandes
poderes institucionales, la realeza y la religión,
reflejados en sendos complejos edificatorios, el
palacio y el templo. Mientras que el templo
ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía
situarse cercano al centro de la ciudad, y
funcionaba tanto de residencia como de salón
del trono y administración. Normalmente se
protegía fuertemente, haciéndose difícil la
distinción entre palacio y fortaleza.

55. MENFIS Y TEBAS EN
EGIPTO

56. Ciudades en el mundo antiguo
 Egipto: el espacio urbano dependía
de la orientación de los puntos
cardinales en dos ejes, Norte-Sur
(paralelo al Nilo) y Este-Oeste (el
trayecto solar). la organización
espacial tiene que ver con el orden
jerárquico de la ciudad, en donde
los palacios y los templos estaban
ubicados en el centro urbano; las
calles y los barrios se organizando
dentro de una red octagonal donde
el agua tiene un papel espacial
fundamental en toda la escena
urbana.
 Las principales ciudades son: Menfins,
Tebas, Heracleópolis, Tanis.
Ruinas en la ciudad de
Menfis

57. Primeras ciudades en Egipto
 Los inicios de la civilizacion de Egipto se dan
casi al mismo tiempo que la Mesopotámica.
El clima en egipto es caluroso y seco, casi todo
el territorio es desértico, sin embargo es
atravezado por el rio Nilo que inunda las riberas.
Para los egipcios, la vida terrenal era solo un
paso para la verdadera vida, que era despues
de la muerte por lo que sus construcciones
fueron perecederas, a excepcion de la
Necrópolis.

58. Importancia del Nilo
 - La fuerte luminosidad y el clima tan sofocante del desierto
en donde se encuentra Egipto obligaron a los arquitectos
egipcios a diseñar edificios que matizaran las entradas de luz
o que incluso mantuvieran en oscuridad los interiores.
 - La carencia de bosques y la abundancia de la
piedra caliza en los acantilados del valle del Nilo, les hace
confiar en una arquitectura pétrea a diferencia de lo que
hizo Mesopotamia, la otra civilización coetánea que se
decidió por el barro.
 - Egipto es un país horizontal y escalonado modelado por el
río Nilo. Llano en el Bajo Egipto y aterrazado en el valle del
Alto Egipto. Estas líneas directrices del paisaje natural se
trasmiten a la proyección de sus edificios.
 - Igualmente el paisaje humano agrícola, de suelo
compartimentado, medido... matematizado, se ve reflejado
en el uso de la geometría (pirámide, trapecio, rectángulo,
cuadrado, leyes de simetría, etc.) en el diseño de las plantas
y de los volúmenes de los edificios.

59.  Generalmente las ciudades en el antiguo
Egipto se trazaban de manera geométrica
ortogonal y crecian de manera alargada,
paralelas al Nilo e incluso de hacia donde
estaban los templos
Antiguo poblado de constructores en
Egipto
Mapa de Egipto

60. Construccion
 A orillas del Nilo habia granito
rojo, caliza y alabatro, materiales
que se utilizaron en las
principales construcciones.
Extraian la piedra clavando
estacas en las hendiduras de las
rocas, y luego echaban agua
sobre las estacas. Estas al
hincharse de agua rompian la
roca.
 Otro dato era que cuando el
caudal del rio bajaba, los
agricultores no tenian nada o
poco que hacer, entonces se
dedicaban a la construccion de
enormes monumentos como las
pirámides y templos.

61. Construccion
 - Las herramientas no son sofisticada. Utilizaban
instrumentos de piedra (percutores, taladros y pulidores), de
cobre (hachas de mano, sierras y cinceles) y de madera
(palancas, cuñas, malletes y trineos).
 - Para el deslizamiento de los bloques se usaban los
rodillos ypara su elevación a grandes alturas el plano
inclinado y para alturas más pequeñas grúas.
 - El transporte de los pesados materiales a larga distancia
se hacía en la medida de lo posible en barcazas por el río.
 - Sus conocimientos matemáticos estaban muy
desarrollados, utilizando cálculos complejos para calcular
pesos y pendientes, así como un sistema para trazar líneas
perpendiculares basado en el llamado "triángulo egipcio"
(triángulo cuyos lados están en la proporción 3, 4 y 5 y que
por fuerza es rectángulo).

62. Sobre las casas
 Las casas de la mayoría de habitantes eran de
adobe y paja. Cuando se dedicaban a
construir monumentos y templos, se
transladaban al lugar y construian grandes
campamentos que luego abandonaban.
 Estas ciudades eran de barro y caña,
contaban con vias rectas, largas y angostas
que se cruzaban en angulo recto.Por estas
calles se accedia a las viviendas que tenian
forma de paralelepipedos, pegadas unas con
otras.

63. MENFIS
 Fundada alrededor del 3050 a. C. por el
primer faraón de Egipto, Menes, las ruinas de la
ciudad se encuentran 19 km al sur de El Cairo, en la
ribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah.
 Durante gran parte de la historia egipcia, Menfis fue
la ciudad más importante del país y el centro
económico del reino, capital indiscutible desde
la dinastía I a la VIII, resurgiendo durante el reinado
de Ramsés II y Merenptah. Cuando otras ciudades
como Tebas, Pi-Ramsés, Tanis o Sais ostentaban la
capitalidad, seguía siendo denominada Balanza de
las Dos Tierras, el más importante centro del país.
 Se estima que Menfis fue la ciudad más poblada del
mundo hasta el año 2250 a. C., en el momento de
mayor auge pudo tener más de quinientos mil
habitantes.

65.  Notamos que el
crecimiento
morfológico de
Menfis no fue
diferente a las
de Egipto en
general, es
decir, paralelo
al Nilo

66. La propiedad privada
 En Egipto faltaba la distinción entre Ciudadano y
Estado, con lo cual no puede definirse la
Propiedad Privada. En el Egipto antiguo no había
propiamente ciudadanos, en decir, hombres libres
y por la misma razón tampoco hubo esclavos en
el sentido clásico, porque no había el contraste de
la libertad. No obstante, dentro de toda esta
indefinición, existieron una serie de formulaciones
y términos que se acercaron a los conceptos de
propiedad, tal como los entendemos hoy en día:
dueño, señor, dependencia, idea de poder, etc.
 Con el concepto IST se designa la hacienda de
una persona en su conjunto: casa, campo,
aperos, etc.

67. La Pirámide Social
 Podemos decir que comprendía tres niveles:
*En la cúspide estaba el REY, depositario por
derecho divino de todos los poderes del Estado.
Personaje divinizado e identificado con el dios
Horus. Cada treinta años de su reinado se
renovaban sus poderes en una fiesta SED.
*Altos Funcionarios y Sacerdotes
*Pueblo Bajo: Formado básicamente por
labriegos y artesanos (recordemos que no
existía el concepto de esclavo propiamente
dicho)

68. Tebas
 Tebas sucede a Menfis (c. de 2040 a. C.) como capital
durante la undécima dinastía egipcia, siendo durante más de
mil años la capital del Antiguo Egipto. Se estima que en el
momento de mayor auge, durante el Imperio Nuevo, pudo
albergar más de 650.000 habitantes.
 Hacia 2150 a. C., durante el Primer período intermedio se
origina la dinastía XI, cuyos líderes, nacidos en Tebas,
mantuvieron constantes disputas contra los gobernantes de
los nomos vecinos, primero para obtener zonas de influencia,
después para controlar todo el territorio egipcio. Mentuhotep
II, cerca de 2025 a. C., tras la conquista de Heracleópolis
Magna unificará todo Egipto bajo su mando; es el comienzo
del Imperio Medio de Egipto, cuyos faraones instauran la
capital en su ciudad nativa: Tebas.

69. Morfologia
 Tebas crecío
igualmente en
sentido paralelo
al Nilo y en eje a
sus principales
templos como el
Ramesseum o el
Medinet Habu

70.  Tebas se desarrolló como centro administrativo de una
poderosa línea de nomarcas (gobernadores)
 Con el establecimiento de la XI Dinastía, Tebas fue capital de
Egipto hasta el reinado de Ajnatón en el siglo XIV a.C.
Durante este periodo se erigieron numerosos templos, la
avenida de esfinges, varias tumbas magníficas y muchos
otros monumentos en Tebas y sus alrededores. Se
restableció como sede del gobierno egipcio poco después de
la muerte de Ajnatón. Después, en concreto durante las XIX y
XX Dinastías (1293-1070 a.C.), los faraones contribuyeron al
esplendor arquitectónico de la ciudad. Los asirios saquearon
Tebas en el siglo VII a.C. Aunque después fue restaurada en
parte, la ciudad sufrió un rápido declive después del colapso
en el 332 a.C. de la XXXI Dinastía. A finales del siglo I a.C.,
Tebas fue destruida por los romanos.

71.  Entre los monumentos más importantes se
encuentran las tumbas de los faraones en el Valle
de los Reyes, los colosos de Memnón, el
Ramesseum de Ramsés II, el templo de Ramsés
III y el templo de la reina Hatshepsut. En 1979 la
`Antigua Tebas´ y su necrópolis fueron declaradas
Patrimonio cultural de la Humanidad.
Karnak Valle de las reinas

72. TEMPLO DE KARNAK
 El templo de Karnak, en el
antiguo Egipto especialmente
durante el Imperio Nuevo, fue
el más influyente centro
religioso.
 Este complejo, es el centro
religioso conocido más antiguo
del mundo. Es un enorme
museo a cielo abierto que
muestra importantes restos de
la cultura del antiguo Egipto. Es
el segundo lugar más visitado
de Egipto, después de las
pirámides de Giza. Está
considerado Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco junto
con otros restos de la antigua

73. Colosos de Memnon
 Los Colosos de Memnón son dos estatuas gemelas que
representan a Amenhotep III en posición sedente. Sus manos
reposan en las rodillas y su mirada se dirige hacia el Este, en
dirección al río Nilo y al sol naciente. Dos figuras de menor tamaño
están situadas junto a sus piernas. Representan a su esposa Tiy y
a su madre Mutemuia. En los paneles laterales del trono está
representado el dios Hapy.
 Las estatuas están talladas en bloques de cuarcita, traída
especialmente desde Giza y las canteras de Gebel el-Silsila, al
norte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas estatuas tienen
una altura total de dieciocho metros.

74.  La ciudad de Tebas está situada en una
extensa llanura cortada por el Nilo en
tres islas, por lo que era un lugar
estratégico. Su parte principal estaba
situada en el Este, donde moraban la
nobleza, los funcionarios y el clero. El
oeste estaba reservado a los templos
funerarios y a la necrópolis real (Valle
de los reyes).

Fue una población modesta durante el
Imperio Antiguo y sobresalió a raíz de la
unificación de Egipto que llevó a cabo
el monarca Mentuhotep (XI dinastía),
cuando éste trasladó aquí la capital
desde Memphis. La dinastía XX trasladó
al delta sus residencias y de esta
manera perdió su importancia política,
pero no religiosa ni cultural.

75.  La ciudad fue saqueada varias veces por
reyes asirios, entre los que destaca
Asurbanipal, originando su declive. Será
conquistada por Alejandro Magno en el s.
IV a.C. y más tarde por Roma. Fue
destruida por un terremoto. Se cree que
en su momento de máximo esplendor
pudo llegar a albergar más de 60.000
personas.
 En la ribera oriental hay dos poblaciones:
Luxor y Karnak, en la que encontramos
los santuarios de Amón, los cuáles se
encuentran unidos entre sí por medio de
por un paseo procesional flanqueado por
una hilera de esfinges. En la parte
occidental, encontramos el llamado Valle
de los reyes y el Valle de las reinas
(necrópolis) y un gran conjunto de
templos funerarios, como el de Ramsés
II, el llamado Ramesseum. También
encontramos aquí los colosos de
Memnón.

76. CODIGO DE
HAMMURABI

77. CODIGO DE HAMMURABI
 El código de leyes promulgado por Hammurabi a
principios de su reinado,es uno de los cuerpos
legislativos más completos que se conocen en
Mesopotamia. En él, el monarca se limitaba a
poner al día un corpus de derecho
consuetudinario codificado anteriormente por Ur-
Nammu de Ur y otros monarcas de Sumer.
 Una de las novedades más importantes fue que,
mientras el código de Ur-Nammu sólo reconoce
dos clases sociales -el hombre libre y el esclavo-,
el de Hammurabi introduce una tercera clase
social, la de los subalternos.

78. CODIGO DE HAMMURABI
 Las leyes de Hammurabi
expresan todo el rigor y la
severidad de unas instituciones
coercitivas, para preservar a toda
costa la autoridad y el orden social
del estado, que no vacilan en
aplicar la "ley del talión" y la pena
de muerte a los delitos cometidos,
en particular, por las clases más
desfavorecidas.
 "196. Si un señor destruye el ojo
de un miembro de la aristocracia,
se destruirá su ojo.
197. Si rompe el hueso de (otro)
señor, se le romperá su hueso.
Estela de Diorita donde se encuentra
grabado el Codigo de Hammurabi,
actualmente se conserva en el Museo de
Louvre en Paris

79. ¿POR QUÉ FUE IMPORTANTE EL CODIGO DE
HAMMURABI PARA LA ORGANIZACIÓN
SOCIAL?
 A menudo se lo señala como el primer ejemplo del
concepto jurídico de que algunas leyes son tan
fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de
cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran
inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de
los sistemas jurídicos modernos.
 En el código no se distingue entre derecho civil y
penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos
de la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos.
Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los
préstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios,
la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato,
etc. El texto del código también nos sirve para saber
cuales eran los delitos más frecuentes en la época,
pues un delito previsto será un hecho que acontece
con relativa frecuencia.

80. CONTENIDO
 La jerarquización de la sociedad
 Los precios
 Los salarios
 La responsabilidad profesional
 El funcionamiento judicial
 Las penas
 Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria),
el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los
derechos en el matrimonio, los derechos de losmenores, los
derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones.
El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.
 Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de
errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de
modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como
pretexto.

81. Leyes con referencia a los
arquitectos
 Ley 228: Si un arquitecto hizo una casa para otro
y la terminó, el hombre le dará por honorarios dos
siclos de plata por SAR de superficie.
 Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro,
y no la hizo sólida y si la casa que hizo se
derrumbo y ha hecho morir al propietario, el
arquitecto morirá
 Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario,
se matará al hijo del arquitecto
 Ley 231: Si hizo morir al esclavo de la casa, se
dará al propietario de la casa, un esclavo
equivalente

82.  Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le
pagará todo lo que ha perdido, y porque no ha
hecho solida la casa que construyo, la
reconstruirá a su costa.
 Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para
otro y no hizo bien las bases, y un nuevo muro
se cayo, este arquitecto reparará el muro a su
costa