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LaS reflexionES de los grandes filosofos.
1. AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL
FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN
“INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PÚBLICO
GRAN PAJATÉN”
ALUMNA : NELLY RAMIREZ NAVARRO
PROFESOR : PERCY LOZANO GÓMEZ
ESPECIALIDAD: NIVEL INICIAL
SEMESTRE : “VI”
CURSO : TEORIA EN LA EDUCACIÓN
TEMA : ANALISIS Y REFLEXIÓN
FECHA : 11/04/15
2. JOHN MILTON JOHN LOCKE JEAN JAQUES ROUSSEAU
Gracias a sus amplias
lecturas de John Milton, él
trató de devorarse todo lo
que pudiera de la
producción histórica,
literaria y filosófica a fin de
desarrollar un cierto
"discernimiento de todo
que lo fuese correcto y
generoso en términos de
las artes liberales y los
asuntos” que a su juicio
eran esenciales para los
que, como él, aspiraban a
convertirse en líderes y
maestros.
John Milton fue quien hiso
mucha presión para que se
hiciera aún más por la
educación y la formación
moral por bien de la
juventud.
John Milton también
propuso un programa
enciclopédico de
educación secundaria
apoyando el aprendizaje
de la cultura clásica como
medio para potenciar la
moralidad y completar la
educación intelectual de
las personas.
John Locke sostenía una
metodología para la
educación en la que
también correspondía a
la educación física
basada en el examen
empírico de los hechos
demostrados antes de
llegar a conclusiones, es
decir, aprender a través
de la experiencia.
*Locke supone que
nuestras ideas son copias
de los objetos extra-
mentales.
*Las ideas representan
las cosas y las palabras
son signos que expresan
las ideas, y no las cosas.
* Sólo existe lo particular,
las ideas universales
existen sólo en la mente
y son generadas por el
entendimiento.
*Sostiene que hay una
ley natural que rige a la
Naturaleza y al hombre y
que es para éste ley
moral, a la que puede
acceder por la razón.
*La sociedad nace del
consentimiento
(contrato social) de los
individuos que buscan
proteger sus derechos
naturales a la vida, a la
libertad y a la propiedad.
Jean Jaques sostenía que los
alumnos debían ser tratados
como adolescentes y no como
adultos en miniatura y se debía
atender a la personalidad
individual.
Rousseau considera que toda
aquella persona que participe
del contrato social es
soberano, por ende es un bien
común el que se obtiene a
través de este contrato. Por
esta razón no puede existir una
distinción entre soberano e
individuo y se debe legislar bajo
la voluntad general.
Rousseau argumenta que el
poder que rige a la sociedad es
la voluntad general que mira
por el bien común de todos los
ciudadanos.