El documento resume las ideas principales de Descartes sobre la moral provisional y las máximas morales que propone de manera temporal mientras desarrolla un método para alcanzar conocimientos verdaderos. Explica que Descartes establece cuatro máximas morales provisionales que reflejan influencias como el conformismo de Montaigne, la moderación de Aristóteles, la firmeza estoica y el intelectualismo de Sócrates y Platón. También describe su concepción de la libertad como la capacidad de elegir sometida al entendimiento, lo que distingue entre

1. LA MORAL PROVISIONALJoan García Esquerdo - Alberto Aguilar NarbonaMiquel Gamón Rodríguez - Ximo Manzano Maicas

2. Moral cartesianaProceso de obtención de una moral verdadera

3. Razones para establecer una moral provisional

4. Máximas morales

5. Primera máxima

6. Segunda máxima

7. Tercera máxima

8. Cuarta máximaLibertad cartesianaConcepción cartesiana de la libertad

9. Características de la libertadInfluencias filosóficasInfluencias en las máximas I

10. Influencias en las máximas IIÍndice

11. Moral cartesiana

12. Proceso de obtención de la moral verdaderaCimientos del conocimientoDuda metódicaMétodoEstablecer conocimientos verdaderosMoral del árbol de la cienciaNecesariaDuda metódicaMoral provisionalVerdaderaCabe el error

13. Razones para establecer una moral provisionalTener una moral transitoria mientras se aplica el método“En donde se pueda estar alojado cómodamente mientras se trabaja”Necesidad de tener una moral por ser humanos“”No permanecer irresoluto en mis acciones, mientras la razón me obligase a serlo en mis juicios”ObjetivoVerdadRazónObjetivoVoluntadActuarEvitar la inacciónPirronismo

14. Máximas Morales

15. Primera máximaConformismo acrítico“Acatar las leyes y costumbres, de mi país”“Son las más cómodas para la práctica y verosímilmente las mejores”hastaPrudenciaHombres sensatostienenSensatezModeraciónGuiarseHastaAdoptar nuestros propios principios ciertosIncertidumbreFalta de norma

16. Segunda máxima“Imitando en esto a los viajeros que, encontrándose extraviados en algún bosque no deben vagar errantes dando vueltas, de un lado para otro, ni aún menos detenerse en un lugar, sino caminar siempre lo más recto que puedan hacia un mismo lado, y no cambiar el rumbo por débiles razones, aún cuando no haya sido tal vez sino sólo el azar el que les haya determinado a escogerlo, pues, de esa manera, si no llegan precisamente a donde desean, al menos acabarán por llegar finalmente a alguna parte, en donde probablemente estarán mejor que en medio de un bosque.”Incertidumbre y dudaParálisisNOSÍAcciónErrorFirmeza