LA MORAL CARTESIANA Parte III Discurso del método Alba Peris Mireia Lafuente  Sara Peris
GUIÓN Esquema general Aplicación del método en la moral Razones de la moral provisional Primera máxima Segunda máxima Tercera máxima Cuarta máxima Influencias en la moral cartesiana Concepción cartesiana de la libertad
ESQUEMA GENERAL MORAL “vieja” APROVISIONAMIENTO DE UNA MORAL MÁXIMAS = “normas” NUEVA MORAL
¿El método se aplica en la moral? El criterio de verdad no es aplicable en el ámbito de la moral.  (Pirronismo)  no se puede permanecer irresoluto No es posible  suspender el juicio con la libertad y la felicidad humana ya que sería INCOMPATIBLE.
¿Porqué aprovisionarnos de una moral? Para no permanecer irresolutos en acciones ni juicios. Para vivir felices ¿Actúo? ¿no actúo? ¿Ser? ¿o no Ser? “ No dejar de vivir  desde ese  momento lo más  felizmente que  pudiese ”
PRIMERA MÁXIMA Obedecer las leyes  costumbres y religión del país.   Miedo a: -Romper las tradiciones y costumbres. -Entrar en conflicto RECHAZO SOCIAL VIVIR CON PAZ Y TRANQUILIDAD Desarrollamos nuestros potenciales y guiamos nuestras formas de conducta.
Liberarse de los arrepentimientos y remordimientos SEGUNDA MÁXIMA SEGUNDA  MÁXIMA Cuestiones  morales Cuestiones  científicas Alta  Probabilidad Urgencia de la  acción moral Certeza absoluta Evitación de  la precipitación Decisiones firmes y resolutas
SEGUNDA MÁXIMA Probabilidad NO certeza Metáfora del bosque DUDAS PROBABILIDAD NO certeza Perdidos Seguir   el camino recto
Tercera máxima Aquellos que quieren controlar los deseos que no dependen de ellos mismos no son plenamente felices.  Controlar únicamente los pensamientos “ De la necesidad virtud” FELICIDAD “ Nada nos pertenece, únicamente nuestros pensamientos”
CUARTA MÁXIMA En conclusión: Cultivar la razón y avanzar VERDAD Sirviéndose del  MÉTODO “ Juzgar bien para obrar bien” Intelectualismo moral socrático
A continuación… Comenzamos a aplicar el método:   Duda metódica Teorética:  “Juzgué que todo el resto de mis opiniones podía comenzar libremente a deshacerme” D.M III. Universal , ha de ser aplicada en el ámbito científico y filosófico.  Provisional,  no es una duda pirrónica Metódica , para encontrar buenos fundamentos.
INFLUENCIAS EN LA MORAL CARTESIANA Los estoicos Séneca INFLUENCIAS Los griegos y el relativismo de  Montaigne Intelectualismo moral socrático   Duda escéptica Duda metódica (Descartes) ‘’ Juzgar lo mejor que se pueda, para obrar lo mejor que se pueda.’’ Aristotélicas
Concepción cartesiana de la libertad Es una condición indispensable para el bienestar de los hombres de una sociedad. Para encontrar  razonamientos claros y seguros.   Capacidad de decisión Moral Reflejo del sometimiento del cuerpo alma, de las pasiones irracionales e involuntarias a la Voluntas del sujeto. LIBERTAD = IDEA INNATA
Falsedad e incertidumbre Débiles conjeturas Buenos resultados: Razonamientos claros y seguros METÁFORA DE LA  LIBERTAD

La Moral Cartesiana

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    LA MORAL CARTESIANAParte III Discurso del método Alba Peris Mireia Lafuente Sara Peris
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    GUIÓN Esquema generalAplicación del método en la moral Razones de la moral provisional Primera máxima Segunda máxima Tercera máxima Cuarta máxima Influencias en la moral cartesiana Concepción cartesiana de la libertad
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    ESQUEMA GENERAL MORAL“vieja” APROVISIONAMIENTO DE UNA MORAL MÁXIMAS = “normas” NUEVA MORAL
  • 4.
    ¿El método seaplica en la moral? El criterio de verdad no es aplicable en el ámbito de la moral. (Pirronismo) no se puede permanecer irresoluto No es posible suspender el juicio con la libertad y la felicidad humana ya que sería INCOMPATIBLE.
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    ¿Porqué aprovisionarnos deuna moral? Para no permanecer irresolutos en acciones ni juicios. Para vivir felices ¿Actúo? ¿no actúo? ¿Ser? ¿o no Ser? “ No dejar de vivir desde ese momento lo más felizmente que pudiese ”
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    PRIMERA MÁXIMA Obedecerlas leyes costumbres y religión del país. Miedo a: -Romper las tradiciones y costumbres. -Entrar en conflicto RECHAZO SOCIAL VIVIR CON PAZ Y TRANQUILIDAD Desarrollamos nuestros potenciales y guiamos nuestras formas de conducta.
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    Liberarse de losarrepentimientos y remordimientos SEGUNDA MÁXIMA SEGUNDA MÁXIMA Cuestiones morales Cuestiones científicas Alta Probabilidad Urgencia de la acción moral Certeza absoluta Evitación de la precipitación Decisiones firmes y resolutas
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    SEGUNDA MÁXIMA ProbabilidadNO certeza Metáfora del bosque DUDAS PROBABILIDAD NO certeza Perdidos Seguir el camino recto
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    Tercera máxima Aquellosque quieren controlar los deseos que no dependen de ellos mismos no son plenamente felices. Controlar únicamente los pensamientos “ De la necesidad virtud” FELICIDAD “ Nada nos pertenece, únicamente nuestros pensamientos”
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    CUARTA MÁXIMA Enconclusión: Cultivar la razón y avanzar VERDAD Sirviéndose del MÉTODO “ Juzgar bien para obrar bien” Intelectualismo moral socrático
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    A continuación… Comenzamosa aplicar el método: Duda metódica Teorética: “Juzgué que todo el resto de mis opiniones podía comenzar libremente a deshacerme” D.M III. Universal , ha de ser aplicada en el ámbito científico y filosófico. Provisional, no es una duda pirrónica Metódica , para encontrar buenos fundamentos.
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    INFLUENCIAS EN LAMORAL CARTESIANA Los estoicos Séneca INFLUENCIAS Los griegos y el relativismo de Montaigne Intelectualismo moral socrático Duda escéptica Duda metódica (Descartes) ‘’ Juzgar lo mejor que se pueda, para obrar lo mejor que se pueda.’’ Aristotélicas
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    Concepción cartesiana dela libertad Es una condición indispensable para el bienestar de los hombres de una sociedad. Para encontrar razonamientos claros y seguros. Capacidad de decisión Moral Reflejo del sometimiento del cuerpo alma, de las pasiones irracionales e involuntarias a la Voluntas del sujeto. LIBERTAD = IDEA INNATA
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    Falsedad e incertidumbreDébiles conjeturas Buenos resultados: Razonamientos claros y seguros METÁFORA DE LA LIBERTAD