Los Muiscas habitaban la zona central de Colombia, en el altiplano de Cundinamarca y Boyacá. Tenían una economía basada principalmente en la agricultura de maíz, yuca y otras cosechas. Su organización social se basaba en clanes matrilineales gobernados por caciques. Crearon piezas de orfebrería en oro y desarrollaron una avanzada cerámica, además de practicar deportes como el tejo.

2. LOS MUISCAS

3. Habitan la zona central
de Colombia
específicamente en el
altiplano
cundiboyacense, es la
cultura precolombina
mas evolucionada a lo
que se refiere en
administración y
estructura política,
incluso llegando a
conformar la
confederación de
cacicazgos.

4. ECONOMIA
 La base económica de los muiscas era la
agricultura principalmente cultivaban maíz
de diferentes variedades convirtiéndose
este en su principal alimentación,
sembraron yuca, batata, coca, tabaco,
también obtenían y consumían carnes de
curi, conejo, venado, peces y aves; la
carne de venado era consumida solo por la
aristocracia.

5. ORGANIZACIÓN SOCIAL
 Su base de la organización social era el Clan o familia extensa,
caracterizado por la exogamia. Los hijos heredaban por línea
materna, puesto que pertenecían a la comunidad de su madre.
Aunque se permitía el matrimonio poligamico, en realidad solo lo
practicaba la nobleza.
 Los individuos trabajaban en común las tierras de su jefe de clan, o
del sacerdote o jeque. Varios clanes formaban una tribu y sus
miembros trabajaban las sementeras del cacique quien cobraba los
tributos y entregaba parte de ellos al Zipa o al Zaque, jefes de estas
confederaciones, conformadas por varias tribus.
 Los jefes de confederación, los jefes de tribu y los sacerdotes
formaban una clase superior, que se apropiaba de parte de los
excedentes de producción agrícola y minera. Ello originó la
diferenciación de grupos dentro de la sociedad y condujo a la
formación de clases y al surgimiento de la propiedad privada y del
estado. La apropiación de los excedentes de producción se
efectuaba mediante el cobro de un tributo o impuesto, que debían
pagarse en especie, y del trabajo, obligatorio también, en los
cultivos de los jefes de tribu y de los sacerdotes. Este sistema
impidió que se estableciera la esclavitud en la sociedad muisca.

6. ARTE Y ALFARERIA
ORFEBRERIA
Los muiscas elaboraron piezas en oro utilizando la técnica de la
tumbaga, que consistió en la utilización de una mayor proporción
de cobre en la aleación del oro. Trabajaron el oro por el sistema
de martillado de láminas delgadas, con aplicaciones de motivos
hechos con alambre; también utilizaron el sistema de moldes
como el de cera perdida. Los tunjos no se caracterizaban por su
belleza. Parece que eran representaciones de los personajes
sobresalientes (deidades o gobernantes), destacándose la
incidencia de figuras femeninas. Los muiscas utilizaron el
dorado por oxidación, para darle a la tumbaga la apariencia de
oro fino. Según los cronistas, los indígenas usaban el zumo de
una planta para lavar la tumbaga, luego la ponían al fuego, de
modo, que el cobre se oxidaba, produciendo una película de
óxido de cobre. Este óxido era limpiado y la superficie quedaba
recubierta de una capa delgada de oro.

7. CERAMICA
Tenían centros dedicados al trabajo de las cerámicas -alfarerías como
Tocancipá, Tinjacá, Ráquira, Tunja y Soacha. Hicieron vasijas para las
ofrendas en los templos, figuras antropomorfas que simbolizaban sus
deidades tutelares y personajes principales y grandes vasijas para el
intercambio comercial. Elaboraron su cerámica modelando
directamente el barro, o por medio de rollos de arcilla en espiral. La
decoración utilizada fue la pintura roja y blanca en varias tonalidades.
Estos colores los obtenían de óxidos minerales. Algunas vasijas fueron
adornadas con aplicaciones de pastillaje y con incisiones, técnica con
la que realizaron diseños antropomorfos y geométricos. La decoración
de la alfarería era pobre, salvo cuando el diseño tenía una
simbolización mágico-religiosa con culebras y figuras humanas.

8. MODOS DE VIDA
VESTUARIO E INDUMENTARIA
Los muiscas fueron hábiles tejedores de algodón, tejían unas camisas
cerradas que les llegaban poco más abajo de las rodillas, y que encima se
ponían unas mantas que comúnmente eran blancas, pero que en las
personas con mayor jerarquía estaban pintadas con figuras negras y rojas.
Los guerreros muiscas llevaban en la cabeza cascos de oro, mientras que
los hombres del común se cubrían la cabeza con pieles de osos y tigrillos,
adornados además con plumas de todos los colores. Los hombres que
pertenecían a la familia inmediata del Zipa, llevaban sobre la frente medias
lunas de oro o de plata, con las puntas hacia arriba.
Alrededor de los brazos, solían llevar brazaletes con esmeraldas
incrustadas, y la gente del pueblo llevaba manillas con huesos de animales.
La nobleza llevaba narigueras y orejeras de oro, y todos se pintaban el
rostro y el cuerpo con tintes naturales. Las mujeres usaban una manta larga
que ceñían a la cintura con una faja, y sobre los hombros otra manta
pequeña, sujeta al escote con un alfiler grande de oro o de plata, que tenía
un cascabel en uno de sus extremos, de suerte que los pechos quedaban
casi descubiertos. Los hombres llevaban el cabello largo hasta los hombros,
y las mujeres también lo llevaban largo y suelto.

9. DEPORTE
El deporte tuvo importancia como un ritual para los
muiscas. Además de la lucha, también practicaban
el zepguagoscua, que consistía en lanzar un disco
de oro, y que evolucionó hasta el actual tejo,
considerado el deporte nacional de Colombia. Este
deporte ha logrado bastante arraigo en la población,
principalmente en la región andina del país. Según
la tradición, el tejo tiene su origen en el municipio de
Turmequé, en el departamento de Boyacá.
Precisamente, el tejo también es llamado turmequé.
Se calcula que los muiscas lo practicaban desde
hacía por lo menos 500 años.52

10. ARQUITECTURA
Los muiscas construían sus casas
utilizando como principal material
la caña y el barro para hacer las
tapias llamadas bahareque. Las
casas comunes eran de dos
formas: unas cónicas y otras
rectangulares. Las primeras
consistían en una pared en círculo
hecho de palos enterrados como
pilares más fuertes sobre los
cuales se sostenía de lado y lado
un doble entre tejido de cañas
cuyo intersticio era tupido de
barro. El techo era cónico y
cubierto de pajas aseguradas
sobre Las construcciones
rectangulares consistían en
paredes paralelas también de
bahareque, como las anteriores,
con techo en dos alas de forma
rectangular.

11. ASPECTOS FUNERARIOS
La muerte era concebida como el inicio
de un largo viaje, al final del cual,
llegarían a un mundo similar a este, en
donde según el comportamiento que
hubiera tenido la persona en vida y la
forma como ocurriera su muerte, tendría
una recompensa o un castigo. En la
mayoría de los casos, dotaban las
tumbas de adornos de oro y
esmeraldas, armas, vasijas de arcilla
con provisiones de maíz, chicha y otros
alimentos, mantas y herramientas. Una
de las maneras de preservar los
cadáveres era la momificación, que
lograban ahumando el cadáver hasta
secar todas las sustancias líquidas y
grasas, con lo cual la piel quedaba
apergaminada. Los personajes
principales eran enterrados con sus
esclavos y mujeres a quienes
narcotizaban y embriagaban, para que

12. Integrantes
Erika Tatiana Galindo Gutiérrez
Juan Manuel Fierro
Daniel David Peña
Lic. En educación artística y cultural
Primer semestre
Prof. Roció de las mercedes