Este documento describe la rica música y cultura de la selva amazónica. Explora los diversos géneros musicales de la región como el carimbó, lambada y tangarana, así como los instrumentos musicales utilizados como el bombo, quena y maracas. También resume algunos de los compositores y agrupaciones más destacadas de la música amazónica como Los Mirlos, Los Tigres de Tarapoto y Juaneco y su combo. Explica que la música de la selva expresa la fuerza de la naturaleza y las costumbres

1. M Ú S I C A D E L A S E L V A P O R : A D R I A N O R O J A S

2. La música de la selva es rica en manifestaciones
folclóricas, los mitos ,leyendas cuentos, músicas y
danzas se desarrollan por acción natural y por la
presencia dinámica del hombre mestizo y nativos. La
amazonía es una región rica en cultura musical ,
religiosa, cultura así como su riqueza natural y
diversidad de climas, geografías y paisajes, entre otros.
En gran medida, la música funciona como eje de las
ceremonias tribales y ritualistas, siendo un factor común
entre la diversidad de tribus, especialmente la percusión
y los instrumentos de viento.

3. G É N E R O S
D E L A
M Ú S I C A
A M A Z O N I C
A
• El carimbó es un ritmo y una danza circular de
origen indígena , típica del estado de Brasil,
(percusión, sensualidad, palmas y golpe)
• La lambada es un ritmo creado en Brasil y un
baile surgido en Pará, Brasil en la década de 1970.
Tiene como base el carimbó y la guitarrada e
influencias de la cumbia y el merengue.
• Tangarana se baila en grupos, al comenzar la
danza los primeros en entrar al escenario son los
varones luego listas para la faena diaria ingresan
las mujeres con sus mantas llevando el almuerzo a
sus esposos prosiguiendo hasta que termine con el
trabajo
• El Sanjuanes Es una reinterpretación post-
hispánica Tiene su origen remoto en las
ceremonias antiguas de los ancianos, rituales del
yagé, en que la máscara era utilizada para
comunicarse con los espíritus míticos de los
antepasados.

4. I N S T R U M E N T O S
M U S I C A L E S
• Bombo y Redoblante Es el fundamento rítmico de la música
folklórica amazónica religiosa y de baile. Son instrumentos de
percusión sobre membrana, animales como sajinos y venados o
de plástico. Danzas, pandillas, changanacuys y chimaichis vienen
definidos por un golpeo distinto sobre estos dos tambores
• Quena El viento de la selva la sopla por cinco agujeros, a
diferencia del pariente andino.
• Maracas Es un sonajero de toque por sacudimiento. En la selva
normalmente se utiliza el fruto de wingo para hacer el cuerpo que
se rellena de semillas secas, utilizando como mango un palo de
pona..
• Pífano Más pequeño que otras flautas amazónicas, este
instrumento de viento funciona con soplo en embocadura de pico
y tiene entre 6 y 4 agujeros.

5. • Violín, Guitarra y Charango Estas cuerdas traídas por los conquistadores bajaron
y se introdujeron en la selva desde las tierras altas andinas. Dice Arguedas: "(...)
quizás cuerda tras cuerda, tono tras tono, padecieron, hasta que su charango
sonara así, como lo oímos ahora; instrumento perfecto para la música de sus
creadore.
• Güero De origen caribeño, probablemente adaptado en la primera mitad del siglo
xx con el auge de la música de esa región como el bolero o más tarde el mambo.
Es un instrumento de percusión de toque raspado.
• Cavaquiño y Banjo Son una muestra de la influencia extranjera y sobre todo
brasileña en la región desde la época del caucho, interpretados para valses, polkas
o corridos.
• Concertina Esta reliquia de los tiempos del caucho es un instrumento de viento
activado por fuelle, como el acordeón o pampapiano. con la concertina se
entonaban valses, polkas y otros tipos de música europea.
• Manguaré Es un tambor de hendidura, presente en nuemrosos pueblos del área de
la selva de Colombia, Ecuador y Perú. Se trata básicamente, de un apareja de
troncos ahuecados a fuego (uno lmas delgado que el otro, considerados hembra y
macho); en una de sus paredes se cortan dos lengüetas que se percuten con
bastones de madera

6. C O M P O S I T O R E S
M A S
R E S A LTA N T E S
• Alfonso Dávila Riveros, músico. Destacado compositor,
arreglista y profesor de armonía y composición musical. Ha
sido director del grupo instrumental del Colegio Hebreo,
del Instituto Pedagógico Nacional, de la Academia Luis A.
Calvo y asesor de un programa de educación a distancia.
Es el autor de Maremoto, Exploraciones melo-rítmicas,
Kurumí e Imágenes Amazónicas. Recibió el diploma de
honor de la Organización Internacional del Festival de
músicas populares amazónicas, la Orden de la Victoria
Regia (Gran Cruz de Plata y Gran Cruz de Oro) y la Orden
del Mérito otorgada por SAYCO. Nació en Leticia en 1953

7. • Armando Londoño Franco, compositor y cantante. Ganador del Premio
Departamental de Cultura por su composición La otra Colombia y autor de
Plegaria amazonense, Añoranzas y Vuelve. Londoño ha realizado
numerosas grabaciones con el Bienestar Social del Servicio Civil y con el
grupo Amazonas. Nació en Leticia en 1954
• Danza Pacari “amanecer” en Kichwa, es un grupo de jóvenes kichwas del
cantón Santa Clara dirigidos por un joven dirigente del Pueblo Originario
Kichwa del cantón Santa Clara PONAKICSC. Pacari presenta danzas
amazónicas de diverso tipo y ha tenido giras a nivel nacional en escenarios
de ciudades como Quito, Puyo, Tena, Pelileo, Guayaquil, Sigchos, Ambato,
entre otros más, así como participado del Encuentro Continental de
Pueblos del Abya Yala realizado en Colombia.
• Ácido Kapital Nace en el año 2009 como una banda de hardcore punk,
originaria de la ciudad de Puyo-Ecuador. Al inicio de sus presentaciones
tocaban canciones de La Polla records, IxRxA, entre otras. La banda tiene
principios ideológicos e ideales anarquistas que van en contra del sistema
político actual de nuestro País y de Sudamérica, y además se enmarcan en
una posición anti racista, anti capitalista, y con todo que vaya con la
injusticia social. La banda tiene sus propios temas musicales que ya les
identifican en nuestro País; tales como: Chisme de Barrio, Mundo, Puerco
ska, Márquetin Ecológico,

8. A G R U PA C I O N E S M A S
R E S A LTA N T E S D E L A
S E LVA
• Los Mirlos creadores de la cumbia amazónica. Es un grupo de larga
trayectoria, originario de la ciudad de Moyobamba, en el
departamento de San Martín. Sus inicios se remontan al año 1968, y
su carrera musical se prolonga hasta la actualidad.
• Los Tigres de Tarapoto Otro de los grupos musicales de la selva
peruana son Los Tigres de Tarapoto. Este grupo se centra en la
cumbia que va acompañada de instrumentos como la guitarra,
trompeta, bajo, y más. Dentro de su lista de canciones tiene a
“corazón sufrido”, “pronto volveré”, “tunchi loco” y más hits
amazónicos.
• Sonido 2000 La agrupación se inició como Karlamos, pero como el
nombre no era tan comercial optaron por cambiarlo a Grupo 2000 y
así grabaron su primer LP con la autoría e inspiración .

9. • Juaneco y su combo Es un grupo de cumbia
peruana, procedente de Pucallpa. Dentro de los
atractivos más importantes del grupo destaca la
revalorización de los trajes típicos de la zona, así
también como tradiciones y creencias de una región
mágica y llena de encantos. Sus canciones son muy
alegres y ponen a bailar a cualquiera que lo escucha.
• Eusebio y su Banjo de Yurimaguas Los 24 de cada
año se celebra en nuestro país la Fiesta de San Juan.
Ciudades como Iquitos, Pucallpa, Tarapoto y Rioja se
suman a las actividades que se realizan por la fiesta.
Dentro de ella, la música está presente y el grupo
musical Eusebio y su Banjo de Yurimaguas toca sus
canciones y pone a bailar a todos los pobladores.
• Ruth Karina
• Rossywar

10. I M P O R TA N C I A D E L A M Ú S I C A D E L A
S E LVA
La música de la selva expresa la fuerza y la belleza de la naturaleza, el
credo de los hombres que la habitan. La música surgió como reflejo ritual
de sus cosmovisión de los mitos y leyendas de los que esperaba del
mundo y su relación en la sociedad.
La cumbia amazónica es un subgénero popular de la cumbia peruana
creada en la amazonia, posee un sonido que expresa las costumbre de
esa región ya que imprimen en sus temas la alegría típica de la gente de
esa parte del país. Esta música tiene como importancia principal la
revalorización de los trajes típicos de la zona.