UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y
CIENCIAS

ESCUELA: LENGUA Y LITERATURA
                                  INTEGRANTES: HENRY LÓPEZ
CURSO: 5to SEMESTRE “A”
                                              RUTH MORA
                                              NICOL MULLER
Vivimos en un mundo de
nihilismo disfrazado
donde todo lo que
creemos debería de tener
sentido carece de.
La palabra nihilismo
                      proviene de la expresión
                      latina nihil que significa
                      nada e ismus doctrina o
                      movimiento.




El nihilismo somete a un análisis crítico,
cuestionando o negando las bases de cualquier
sistema de ideas existente.

El nihilismo está constituido principalmente
por tres elementos agnosticismo,
escepticismo y cinismo.
EL             Plantea que es imposible poseer
AGNOSTISISMO   un conocimiento absoluto y
               trascendente.




EL             Rechaza la posibilidad de
ESCEPTISISMO   verdades absolutas y
               universales.



               Refuta todo aquello relacionado
               con la moral y los
 EL CINISMO
               convencionalismos sociales que son
               aceptados por el mundo
               occidental.
Para su mayor estudio podemos catalogarlo en:

•El nihilismo ontológico que está vinculado de
manera directa a la crítica de la metafísica y de su
existencia, refutando que exista alguna realidad en
común y plantea que solo hay apariencias,
fenómenos.

                         •El nihilismo epistemológico plantea
                         que todo conocimiento es de
                         carácter subjetivo, es decir, están
                         sujetas a las experiencias de cada
                         individuo.

                         •EL nihilismo moral toma como
                         punto de referencia el negar
                         cualquier conocimiento de validez
                         universal como puede ser la
                         religión.
•El nihilismo social afirma que el origen de
una sociedad es diverso y dinámico.

•El nihilismo existencial niegan que exista un
sentido de la vida y a su vez demerita la
existencia humana.




                                "Estoy convencido
                                de que en un
                                principio Dios hizo
                                un mundo distinto
                                para cada hombre,
                                y que es en ese
                                mundo, que esta
                                dentro de
                                nosotros mismos,
                                donde debemos
                                intentar vivir."
HISTORIA DEL NIHILISMO

A mediados del siglo V antes de Cristo
los griegos atravesaron una crisis en la
que la fe y los valores que hasta ese
entonces los habían guiado
decayeron.

Los hombres tenían la concepción de
que la estructura de las ciudades y los
dioses estaban determinados por la
voluntad de los dioses los cuales a su
vez también aseguraban la condición
de justicia de al aplicar penitencias a
los hombres de las cuales no podían
escapar y estas rehacían en ellos y en
sus descendientes.
El comercio dio lugar al contacto
                                    con diversos pueblos y a través de
                                    este intercambio cultural
                                    observaron que además de creer
                                    en diferentes divinidades tenían
                                    también diferentes instituciones
                                    políticas, valores morales que eran
                                    dirigidos por hombres, no por
                                    dioses.

                                    A raíz de este hecho la política y la
                                    moral dejan de considerarse como
                                    fruto de un poder divino para
Kali, en la mitología Hindú, esta   convertirse en sistemas de normas
considerada como la diosa de la     dinámicos establecidos por
destrucción y la muerte, y parte
importante en el mito de la         hombres para su convivencia en
creación del mundo.                 sociedad.
Ante esta situación Protágoras dice "El hombre es la
media de las cosas.” Esto quiero decir que el hombre
es en sí mismo realidad pues su naturaleza de
materia está sujeta a un continuo cambio lo cual
significa que cada individuo percibe diferente.

                                   La capacidad de
                                   percepción del hombre
                                   nos limita a un número
                                   reducido de experiencias.
                                   Existen así procesos y
                                   fenómenos en la
                                   naturaleza de los que
                                   tenemos conocimiento
                                   sólo en teoría, o de
 Ludwig Van Beethoven, “Monstruo
                                   manera referencial por
 Inmortal”                         aquellas partes del “todo”
                                   a las que tenemos
                                   acceso.
El nacimiento del termino nihilismo surgió entre el siglo
XVIII y XIX al tiempo que está finalizando la ilustración.
Esta palabra emerge para describir la filosofía de Kant
y Fichte.

                      Desde hace algunos años el término
                      nihilismo ha sido vinculado con
                      Nietzsche. En la Alemania del fin del
                      siglo XVIII se reportaron las primeras
                      enunciaciones del término nihilismo.
                      Empezó a ser frecuentado en los
                      círculos románticos. Nietzsche
                      refleja el nihilismo desde su crítica a
                      la filosofía cristiana al declarar la
                      muerte de Dios al acusar a Dios de
                      ser la principal causa del nihilismo.
•http://nihilismoytrascendenci
a.blogspot.com/

•www.ldiogenes.buap.mx/re
vistas/2/a1la2ar1.htm

Nihilismo por henry lópez

  • 1.
    UNIVERSIDAD CENTRAL DELECUADOR FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS ESCUELA: LENGUA Y LITERATURA INTEGRANTES: HENRY LÓPEZ CURSO: 5to SEMESTRE “A” RUTH MORA NICOL MULLER
  • 2.
    Vivimos en unmundo de nihilismo disfrazado donde todo lo que creemos debería de tener sentido carece de.
  • 3.
    La palabra nihilismo proviene de la expresión latina nihil que significa nada e ismus doctrina o movimiento. El nihilismo somete a un análisis crítico, cuestionando o negando las bases de cualquier sistema de ideas existente. El nihilismo está constituido principalmente por tres elementos agnosticismo, escepticismo y cinismo.
  • 4.
    EL Plantea que es imposible poseer AGNOSTISISMO un conocimiento absoluto y trascendente. EL Rechaza la posibilidad de ESCEPTISISMO verdades absolutas y universales. Refuta todo aquello relacionado con la moral y los EL CINISMO convencionalismos sociales que son aceptados por el mundo occidental.
  • 5.
    Para su mayorestudio podemos catalogarlo en: •El nihilismo ontológico que está vinculado de manera directa a la crítica de la metafísica y de su existencia, refutando que exista alguna realidad en común y plantea que solo hay apariencias, fenómenos. •El nihilismo epistemológico plantea que todo conocimiento es de carácter subjetivo, es decir, están sujetas a las experiencias de cada individuo. •EL nihilismo moral toma como punto de referencia el negar cualquier conocimiento de validez universal como puede ser la religión.
  • 6.
    •El nihilismo socialafirma que el origen de una sociedad es diverso y dinámico. •El nihilismo existencial niegan que exista un sentido de la vida y a su vez demerita la existencia humana. "Estoy convencido de que en un principio Dios hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo, que esta dentro de nosotros mismos, donde debemos intentar vivir."
  • 7.
    HISTORIA DEL NIHILISMO Amediados del siglo V antes de Cristo los griegos atravesaron una crisis en la que la fe y los valores que hasta ese entonces los habían guiado decayeron. Los hombres tenían la concepción de que la estructura de las ciudades y los dioses estaban determinados por la voluntad de los dioses los cuales a su vez también aseguraban la condición de justicia de al aplicar penitencias a los hombres de las cuales no podían escapar y estas rehacían en ellos y en sus descendientes.
  • 8.
    El comercio diolugar al contacto con diversos pueblos y a través de este intercambio cultural observaron que además de creer en diferentes divinidades tenían también diferentes instituciones políticas, valores morales que eran dirigidos por hombres, no por dioses. A raíz de este hecho la política y la moral dejan de considerarse como fruto de un poder divino para Kali, en la mitología Hindú, esta convertirse en sistemas de normas considerada como la diosa de la dinámicos establecidos por destrucción y la muerte, y parte importante en el mito de la hombres para su convivencia en creación del mundo. sociedad.
  • 9.
    Ante esta situaciónProtágoras dice "El hombre es la media de las cosas.” Esto quiero decir que el hombre es en sí mismo realidad pues su naturaleza de materia está sujeta a un continuo cambio lo cual significa que cada individuo percibe diferente. La capacidad de percepción del hombre nos limita a un número reducido de experiencias. Existen así procesos y fenómenos en la naturaleza de los que tenemos conocimiento sólo en teoría, o de Ludwig Van Beethoven, “Monstruo manera referencial por Inmortal” aquellas partes del “todo” a las que tenemos acceso.
  • 10.
    El nacimiento deltermino nihilismo surgió entre el siglo XVIII y XIX al tiempo que está finalizando la ilustración. Esta palabra emerge para describir la filosofía de Kant y Fichte. Desde hace algunos años el término nihilismo ha sido vinculado con Nietzsche. En la Alemania del fin del siglo XVIII se reportaron las primeras enunciaciones del término nihilismo. Empezó a ser frecuentado en los círculos románticos. Nietzsche refleja el nihilismo desde su crítica a la filosofía cristiana al declarar la muerte de Dios al acusar a Dios de ser la principal causa del nihilismo.
  • 11.