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1. 1. Redacte desde su perspectiva y en base a la lectura anterior,Plantee la evolución de
la investigación cualitativa.
La evolución de la investigación cualitativa no puede concebirse si no es desde la
consideración del proceso seguido por cada una de las diferentes áreas que han
conformado esta manera de entender la investigación en el campo de las ciencias sociales,
sobre todo desde la antropología y la sociología, por lo que una revisión histórica no puede
por menos que trascender el contexto de una única disciplina.
En 1982 Bogdan y Biklen sitúan las raíces de la investigación cualitativa, dentro del seno de
los Estados Unidos, en el interés sobre una serie de problemas de sanidad, asistencia social,
salud y educación cuyas causas es preciso buscarlas en el impacto de la urbanización y la
inmigración de grandes masas.
Tras este primer periodo de investigadores ajenos al campo, se produce un cambio
fundamental con la incorporación de jóvenes antrop6logos que, formados en antropología,
se dedican a recoger la información de forma directa en el campo. Una figura fundamental
en este momento es la de Haddon, quien junto con sus colegas llegan a ser conocidos como
la” Escuela de Cambridge" (Stocking, 1993).
Tras la Segunda Guerra Mundial y hasta el inicio de la década de los setenta podemos situar
una nueva etapa en la investigación cualitativa que Denzin y Lincoln (1994) conceptual izan
como la fase modernista.
Al comienzo del pluralismo los investigadores cualitativos disponen de todo un repertorio
de paradigmas, métodos y estrategias que emplear en sus investigaciones.
A mediados de la década de los ochenta se produce una enorme ruptura, que se inicia con
la aparición de textos como Anthropology as Cultural Critique. (Marcus y Fisher, 1986), The
Antropology of Experience (Turner y Bruner, 1986). Writting Culture (Clifford y Marcus.
1986). Works and Lives (Geertz. 1988) y The Predicament of Culture (Clifford, 1988). A
través de estos trabajos la investigación se hace más reflexiva y se introducen cuestiones
de género, clase y raza.
En estos últimos años del siglo asistimos a lo que Lincoln y Denzin (1994) denominan el
quinto momento de la investigación cualitativa y que, siguiendo sus palabras, podemos
resumir de la siguiente forma: La investigación cualitativa es un campo interdisciplinar,
transdiciplinar y en muchas ocasiones contradisciplinar. Atraviesa las humanidades, las
ciencias sociales y las físicas. La investigación cualitativa es muchas cosas al mismo tiempo.

2. 2. Elabore un cuadro (explique la relación en cada momento de la investigación
cualitativa).
MOMENTOS O ETAPAS RELACIÓN CON LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
1. INICIOS DE LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA
2. LA ETAPA DE CONSOLIDACIÓN
3. LA ETAPA DE LA SISTEMATIZACIÓN

3. 4. . EL PLURALISMO
5. LA DOBLE CRISIS
6. EL MOMENTO ACTUAL

4. 3. Elabore un glosario de 10 definiciones, de conceptos relativos a la lectura.
1. Transdisciplina: es una escuela de pensamiento en la que se subraya la fusión de
conocimiento situado dentro y fuera del ámbito académico. Es un modo de
investigacióncientíficaenfocado al estudio sistemáticode una totalidad organizada,
con el involucramiento de los actores sociales.
2. Naturalístico: es un científico o un entusiasta que practica las ciencias naturales, en
particular la botánica, la zoología, la mineralogía e incluso la astronomía.
3. Constructivista: es una teoría psicológica de carácter cognitivo que postula que el
proceso de aprendizaje de una lengua, al igual que cualquier otro proceso de
aprendizaje humano, es el resultado de una constante construcción de nuevos
conocimientos con la consiguiente reestructuración de los previos.
4. Multimetodico:puede entenderse como una estrategia de investigación en la cual
se utilizan varios procedimientos para indagar sobre un mismo tema u objeto de
estudio, por medio de diferentes momentos durante el proceso investigativo.
5. Antropología: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus
características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no
biológico.
6. Deconstrucción: es un enfoque utilizado para comprender la relación entre texto y
significado. Fue originado por el filósofo Jacques Derrida, quien definió el término
de diversas formas a lo largo de su carrera.
7. Diáspora: implica la dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado
su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el mundo.
8. Hermenéutico: es el arte de la interpretación, explicación y traducción de la
comunicación escrita, la comunicación verbal y, ya secundariamente, la
comunicación no verbal. Su concepto central de constitución moderna es el de
comprensión de textos escritos importantes.

5. 9. Fenomenológico:Como método de investigación se utiliza en las ciencias sociales y
recientemente en el área de la salud, para estudiar algún fenómeno específico
considerando el punto de vista de los participantes.
10. Interaccionismo: es una de las corrientes de pensamiento sociológico -micro-
sociológico- relacionado también con la antropología y la psicología social, que se
basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido
enormemente en los estudios sobre los medios.

6. 4. Elabore un mapa conceptual relacionadocon el enfoque cualitativo: principales
antecesores.
Principales Antecesores
Enfoque cualitativo
Jacob (1987) Atkinson y otros
(19HH)
Lather (1992) Green y Collins
(1990)
Jordany Yeomans
(1995)
Identificó cinco
tradiciones
dominantes en la
investigación
cualitativa,
añadiendo una
sexta en una
publicación
posterior de 1988.
En aquel momento
Jacob consideró
como tradiciones
la etología
humana, la
Psicología
ecológica, la
etnografía
holística, la
antropología
cognitiva, la
etnografía de la
comunicación y el
interaccionismo,
simbólico.
Desde una
perspectiva,
británica proponen
como
aproximaciones
cualitativas el
interaccionismo
simbólico, la
antropología, la
sociolingüística, la
etnometodología,
la evaluación
iluminativa, la
etnografía neo-
marxista y la
investigación
feminista.
Plantea una
clasificación que
toma como base
las tesis de
Habermas en
torno a las tres
categorías del
interés que
subyacen al
conocimiento
humano:
predicción,
comprensión y
emancipación.A
éstas añade una
cuarta categoría
como es la
correspondiente
a la de
construcción.
Toman como
base para
establecer una
diferenciación
entre ellas
cuatro
cuestiones
básicas:
Presentan tres
perspectivas
dentro del terreno
de la etnografía
educativa
contemporánea:
convencional,
postmoderna y
critica.
a) ¿Cuáles son los
propósitos dela
investigación?
b) ¿Cuáles son las
asunciones que
subyacen en torno
a la naturaleza del
fenómeno?
c) ¿Qué lenguaje
d) ¿Qué
cuestiones se
plantean en cada
tradición?