El documento describe la situación en Buenaventura, Colombia. A pesar de ser una región con potencial económico debido a su puerto, presenta graves problemas sociales y es una de las zonas más pobres y violentas del país. Organizaciones sociales como el Servicio Jesuita a Refugiados han ayudado a mejorar la situación mediante la educación en derechos humanos y el fortalecimiento de las comunidades. Aunque se han logrado avances, todavía quedan desafíos como la violación de los derechos de los pobladores
La única diferencia entre hombres y mujeres son los genitales, ambos sexos están capacitados para desarrollar la fuerza, lo cognitivo y lo emocional, es algo que no depende del sexo con el que se nazca. La limitación de las tareas se centra en el rol preestablecido por la sociedad que otorga fortalezas y eficiencias según el sexo con el que se nace, estableciendo reglas de conducta para hombres y mujeres de forma diferenciada. Un ejemplo de esto es el rol de las mujeres en el campo, donde no están para ejercer labores de fuerza como la arriería, aserrar madera o trabajar la tierra, sino para ejercer únicamente abores en el hogar como la preparación de los alimentos, la crianza de los hijos, las tareas de limpieza en el hogar y el mantenimiento de huertas y animales de corral. Situación que también se evidencia en la mujer de la ciudad, quien se ve de igual forma obligada a reproducir roles impuestos por la sociedad, además de la crianza de los hijos y las labores del hogar, también es precarizada con sus ingresos económicos.
La ESCUELA DE FORMACIÓN POPULAR SANDRA RONDÓN
PINTO en su trabajo de acompañamiento formativo a las
organizaciones sociales del Magdalena Medio presenta a la
comunidad, a las organizaciones y a las mujeres de la región la sistematización de las discusiones y conclusiones de la
ESCUELA REGIONAL DE MUJERES DEL MAGDALENA MEDIO “BERTA CÁCERES” realizada entre los días 3 y 8 de Marzo en Yondó, Antioquia, con la participación de 35 mujeres de diversas organizaciones sociales, provenientes de diferentes lugares del Magdalena Medio, Catatumbo, Santander y Bogotá.
¡Porque la casa embrutece, envejece y nadie te lo agradece!
Los invitamos a conocer el resultado crítico y reflexivo de la Escuela Andrés Florez, que junto con la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra fue realizada entre los días 11 y 14 de enero del presente año.
Instituto Academia de Formación Jurídica
“Simón Rodríguez”
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com
La única diferencia entre hombres y mujeres son los genitales, ambos sexos están capacitados para desarrollar la fuerza, lo cognitivo y lo emocional, es algo que no depende del sexo con el que se nazca. La limitación de las tareas se centra en el rol preestablecido por la sociedad que otorga fortalezas y eficiencias según el sexo con el que se nace, estableciendo reglas de conducta para hombres y mujeres de forma diferenciada. Un ejemplo de esto es el rol de las mujeres en el campo, donde no están para ejercer labores de fuerza como la arriería, aserrar madera o trabajar la tierra, sino para ejercer únicamente abores en el hogar como la preparación de los alimentos, la crianza de los hijos, las tareas de limpieza en el hogar y el mantenimiento de huertas y animales de corral. Situación que también se evidencia en la mujer de la ciudad, quien se ve de igual forma obligada a reproducir roles impuestos por la sociedad, además de la crianza de los hijos y las labores del hogar, también es precarizada con sus ingresos económicos.
La ESCUELA DE FORMACIÓN POPULAR SANDRA RONDÓN
PINTO en su trabajo de acompañamiento formativo a las
organizaciones sociales del Magdalena Medio presenta a la
comunidad, a las organizaciones y a las mujeres de la región la sistematización de las discusiones y conclusiones de la
ESCUELA REGIONAL DE MUJERES DEL MAGDALENA MEDIO “BERTA CÁCERES” realizada entre los días 3 y 8 de Marzo en Yondó, Antioquia, con la participación de 35 mujeres de diversas organizaciones sociales, provenientes de diferentes lugares del Magdalena Medio, Catatumbo, Santander y Bogotá.
¡Porque la casa embrutece, envejece y nadie te lo agradece!
Los invitamos a conocer el resultado crítico y reflexivo de la Escuela Andrés Florez, que junto con la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra fue realizada entre los días 11 y 14 de enero del presente año.
Instituto Academia de Formación Jurídica
“Simón Rodríguez”
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com
Declaración de Zona Sur (agrupación de organizaciones sociales y territoriales de la zona sur de Viña del Mar) sobre el segundo aniversario del estallido social de Chile.
Declaración de Zona Sur (agrupación de organizaciones sociales y territoriales de la zona sur de Viña del Mar) sobre el segundo aniversario del estallido social de Chile.
Social media marketing is gaining strong roots in the online marketing world day by day. The immense increase in the Social networks has caused by the humungous influence of Facebook, Twitter and Linkedin in a man's life.
Actividad 7 - Momento 2
Construcción de ciudadanía a partir de la Comunidad indígena Wayúu de la Guajira, resguardo Provincial en Barracas, baja Guajira.
Revista Politica Publica y PosconflictoAnibal Gomez
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
Trabajo Fase Intermedia Momento V
Estudiantes
Diana Lucia Uribe Valencia Código: 43.729.574
Aníbal de J. Gómez Holguín Código 70471003
Paula Andrea Cardona Código:
Curso: Políticas Publicas y Desarrollo Humano
Grupo: 403029_40
Tutor: Paulo Cesar Gonzales Sepúlveda
Medellín
Agosto 09 de 2017
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. Universidad Central de Colombia
Comunicación Social y Periodismo
Diplomado Derechos Humanos
Juan Felipe Vargas Arias
Módulo 4
01/05/2016
Nuevas Oportunidades Para Buenaventura
Al hablar de Buenaventura se hace referencia a una de las regiones con mayor proyección
económica en el país, puesto que cuenta con un puerto que según la Sociedad Portuaria,
SPB, en los primeros tres meses del año se movieron un total de 4'032.243 toneladas de
mercancía. Paradójicamente esta situación no se ve reflejada en el aspecto social del
municipio, el cual presenta graves falencias y lo peor, es que es uno de los lugares más
pobres y violentos de Colombia, siendo solamente superado por el Chocó.
A los factores anteriormente mencionados, se suman una serie de prácticas que a lo largo de
veinte años se han ido fortaleciendo de manera importante, es el caso de la presencia de
grupos armados de diferente índole, tal es el caso de las Farc por medio del Frente 30, 49 y
54, ELN, Paramilitares con el Bloque Calima y las bandas criminales, Rastrojos, Urabeños y
Clan Usúga. Además hay que añadir la minería ilegal, el narcotráfico y la presencia
fragmentada del Estado como hechos estructurales de una violencia que ha conllevado una
serie de consecuencias nefastas para el desarrollo de las comunidades afrodescendientes e
indígenas, que hacen presencia en un 82 % y 13 cabildos respectivamente, según cifras de
la CERAC.
Pero dentro de este panorama desalentador, se destaca la presencia de organizaciones
sociales, entes no gubernamentales que han aportado de manera importante en la solución
de algunas de las problemáticas que aquejan a este importante municipio. Una de estas
instituciones es el Servicio Jesuita a Refugiados, una entidad que por varios años ha
fortalecido el núcleo social de las comunidades nativas por medio de trabajos, actividades,
alfabetización en Derechos Humanos y otra serie de prácticas en pro del bienestar de la
comunidad, donde se ha logrado de alguna u otra manera mejorar el contexto del Distrito de
Buenaventura.
2. A pesar de las constantes amenazas por parte de los grupos al margen de la ley, este
organismo religioso tiene un solo objetivo y es poder capacitar a los pobladores de
Buenaventura para que estos tomen la vocería en cada una de sus problemáticas. Es en este
aspecto donde diferentes líderes sociales como Florencia Arrechea, lideran uno de los
proyectos con mayor influencia en la región, Capilla de la Memoria, un sitio destinado a
recordar a todos aquellos que por largo tiempo han sido víctimas de la violencia en la Región
del Puerto y que asimismo ha servido para reconstruir las identidades públicas y colectivas
de las comunidades.
Entender a estos grupos y gran parte de sus subjetividades giran en torno a prácticas
culturales caracterizadas por la tierra y demás tradiciones con basta tradición histórica, es
una falencia del Estado nacional, pero a la vez es una de las grandes virtudes de
organizaciones como Fundescodes y Servicio Jesuita a Refugiados. A partir de las
actividades que estas promovieron, la comunidad forjó movimientos sociales, campos que
con el paso del tiempo se han fortalecido para luchar en contra de la desigualdad, la
discriminación y la exclusión que por más de dos décadas los ha azotado. "Por movimientos
sociales entendemos aquellas acciones sociales colectivas más o menos permanentes,
orientadas a enfrentar injusticias, desigualdades o exclusiones, y que tienden a ser
propositivas en contextos históricos específicos4 . Aunque no es el caso profundizar en los
elementos constitutivos de la definición, resaltamos dos aspectos que conviene tener
presentes a la hora de cualquier balance: el terreno del conflicto en el que se mueven los
actores sociales es ilimitado y no se reduce a lo socioeconómico; y segundo, los movimientos
sociales responden a asociaciones voluntarias y, en ese sentido, son también comunidades
imaginadas5 . Ambos aspectos denotan un papel proactivo de los movimientos sociales en
la construcción de la democracia, pues amplían su base y constituyen una expresión
organizada de la sociedad civil" Universidad Nacional de Colombia. (2001). Movimientos sociales,
Estado y democracia en Colombia . Bogotá D.C: Sánchez, De Narváez & Jursich .
Construir nuevos espacios, territorios que se consoliden en zonas de multiculturismo y demás,
son aspectos que son sumamente importantes en la comunidades agobiadas por el conflicto
armado interno. Lo anterior ha hecho parte de la repolitización de las subjetividades, aquella
que durante un largo tiempo lucha por ser parte una inclusión social, aspecto fundamental
cuando se habla de un Estado Social de Derecho, aquel que debe ser inclusivo en todos los
programas que conlleva una administración nacional.
El Puerto de Buenaventura son las dos caras de la moneda, mientras por un lado muestra
una economía considerable, por otro evidencia el desarraigo al cual se ha visto enfrentado la
comunidad por diferentes motivos, en la mayoría de casos relacionados con el conflicto
3. armado. Buscar nuevas oportunidades no sólo sociales, si no también económicas y
culturales, son las que definen a cada uno de los grupos organizados del Distrito, quienes
también buscan evitar que sus juventudes caigan en temas relacionados con la violencia y
recuperar las prácticas que por largo tiempo los han caracterizado como grupos ancestrales.
Más allá de mejorar las cifras de pobreza que según el Centro de Memoria Histórica se ubica
en un 66.53 % y dejar de ser una de las regiones más violentas del país, pues cuenta con
4799 homicidios y 153.000 desplazados, la idea es lograr que la población de los diferentes
lugares que conforman a Buenaventura sean reconocidos e incluidos dentro de las políticas
del Gobierno bajo unas condiciones que garanticen unos derechos mínimos, eso sí,
caracterizados por ser concertados en espacios democráticos.
El papel que han hecho de los diferentes organismos sociales en Buenaventura ha sido muy
importante, pero lo ha sido más la representación de muchas personas, que con el paso del
tiempo han logrado re significar las identidades públicas y colectivas de los habitantes, todo
lo anterior bajo el marco del respeto hacia los Derechos Humanos y una conducta ética y
acorde al termino de ciudadanía.
Sin lugar a duda la comunidad ha hecho una serie de proyectos con el fin de 'cambiar la cara'
a su región y como consecuencia de ello se ha logrado avanzar en muchos aspectos, gracias
a ello hoy existe una población más instruida y no tan vulnerable, objetivo logrado gracias a
las organizaciones sociales, pero aún siguen habiendo grandes problemas. No es posible que
todavía se permitan abusos por parte de multinacionales, y un ejemplo de ello es la empresa
TCBuen, la cual esta señalada por violar los derechos de los pobladores del Puerto. Según
un informe de El Espectador, estos afectan de manera importante su vivienda y medios de
trabajos como la pesca, lo cual perjudica fundamentalmente las prácticas culturales y
económicas de Buenaventura. Hay que recordar que este también es un hecho víctimizante,
que impacta de manera negativa y clara a la población.
Si se quiere una región portuaria con paz, es importante hacer respetar las condiciones de la
comunidad, ayudar a construir un contexto alejado del crimen, el cual fortalezca los grupos
sociales y que por consiguiente comunique a la población que hacen parte de una inclusión.
Por el momento falta por mejorar muchos aspectos y más cuando se avecina un posible
acuerdo de paz con las Farc.