El documento describe el desafío planteado por el surgimiento de un ocio activo emergente, caracterizado por el aprendizaje, compromiso social y político e intercambio de información entre pares. Este ocio activo cuestiona la naturaleza prescriptiva de las instituciones culturales y educativas tradicionales. Además, señala que los cambios sociales ocurren cuando las personas adoptan nuevos comportamientos colectivos impredecibles, no solo nuevas tecnologías. Finalmente, propone estudiar y promover este ocio activo emergente
El documento define el socialismo como una doctrina que aspira a reformar radicalmente la sociedad a través de la propiedad y control públicos de los medios de producción para beneficiar a toda la sociedad. Surge como respuesta a la explotación de los trabajadores bajo el capitalismo a través del maquinismo y las malas condiciones laborales. Sus principios incluyen construir una sociedad basada en libertades civiles y equidad social, eliminando las clases sociales y promoviendo estructuras políticas y económicas descentralizadas y autogestionadas.
El documento describe las características de las sociedades primitivas y civilizadas. Las sociedades primitivas se caracterizaban por la coordinación de esfuerzos y división del trabajo según sexo y edad. Formaban tribus y clanes unidos por lazos de sangre. Con el tiempo evolucionaron hacia sociedades más complejas con división de clases y propiedad privada, marcando el paso a sociedades civilizadas.
Este documento discute la relación entre el consumismo y la globalización. Define la globalización como un proceso de unificación global impulsado económicamente. Explica que el consumismo se refiere a la adquisición de bienes para satisfacer necesidades, y cómo la globalización ha llevado a una sociedad de consumo caracterizada por la sobreproducción, creación de nuevas necesidades y una disposición a comprar. Finalmente, concluye que la globalización está afectando negativamente a las culturas locales al invadirlas con elementos ajenos y causar una crisis de ident
La sociología es la ciencia que describe y explica los fenómenos sociales que surgen de las interacciones entre los seres humanos. Se originó en el siglo XIX para comprender los cambios sociales en Europa como la industrialización. Examina cómo la biología y la cultura interactúan para dar forma a las relaciones sociales y las sociedades humanas en un contexto histórico particular.
Este documento describe los cambios en la educación y la sociedad desde las comunidades primitivas hasta las primeras sociedades de clases. Originalmente, la educación era espontánea y no estaba a cargo de nadie en particular. Sin embargo, con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación se dividió de manera desigual según la clase. El estado favoreció a las clases dominantes y legitimó la división de clases.
Este documento discute la relación entre el consumismo y la globalización. Sostiene que la globalización ha influido en muchos aspectos de las sociedades contemporáneas, incluido el consumismo. El consumismo se ha convertido en la fuente fundamental del desarrollo de los sistemas capitalistas a través de la expansión global. También argumenta que la globalización está afectando las culturas locales y provocando una crisis de identidad cultural a medida que se adoptan nuevos elementos y costumbres externas.
Este documento resume el concepto de trabajo y las diferentes formas que ha tomado a través de la historia, incluyendo el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Explica que bajo el capitalismo, el trabajo se basa en el "libre contrato" entre el patrón y el obrero, pero que esto conduce a la alienación y al doble atrapamiento del sujeto a través del consumo. También define el modo de producción como la reproducción de las relaciones sociales de una sociedad, incluyendo no solo la producción material sino también la reproducción espirit
Rousseau creía que el hombre era naturalmente bueno, pero que la sociedad y la propiedad privada lo corrompieron. Propuso el "contrato social", donde los individuos ceden su poder a la voluntad general de la comunidad. Esto crearía un gobierno democrático que protegería los derechos e intereses de todos, restaurando la bondad humana.
El documento define el socialismo como una doctrina que aspira a reformar radicalmente la sociedad a través de la propiedad y control públicos de los medios de producción para beneficiar a toda la sociedad. Surge como respuesta a la explotación de los trabajadores bajo el capitalismo a través del maquinismo y las malas condiciones laborales. Sus principios incluyen construir una sociedad basada en libertades civiles y equidad social, eliminando las clases sociales y promoviendo estructuras políticas y económicas descentralizadas y autogestionadas.
El documento describe las características de las sociedades primitivas y civilizadas. Las sociedades primitivas se caracterizaban por la coordinación de esfuerzos y división del trabajo según sexo y edad. Formaban tribus y clanes unidos por lazos de sangre. Con el tiempo evolucionaron hacia sociedades más complejas con división de clases y propiedad privada, marcando el paso a sociedades civilizadas.
Este documento discute la relación entre el consumismo y la globalización. Define la globalización como un proceso de unificación global impulsado económicamente. Explica que el consumismo se refiere a la adquisición de bienes para satisfacer necesidades, y cómo la globalización ha llevado a una sociedad de consumo caracterizada por la sobreproducción, creación de nuevas necesidades y una disposición a comprar. Finalmente, concluye que la globalización está afectando negativamente a las culturas locales al invadirlas con elementos ajenos y causar una crisis de ident
La sociología es la ciencia que describe y explica los fenómenos sociales que surgen de las interacciones entre los seres humanos. Se originó en el siglo XIX para comprender los cambios sociales en Europa como la industrialización. Examina cómo la biología y la cultura interactúan para dar forma a las relaciones sociales y las sociedades humanas en un contexto histórico particular.
Este documento describe los cambios en la educación y la sociedad desde las comunidades primitivas hasta las primeras sociedades de clases. Originalmente, la educación era espontánea y no estaba a cargo de nadie en particular. Sin embargo, con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación se dividió de manera desigual según la clase. El estado favoreció a las clases dominantes y legitimó la división de clases.
Este documento discute la relación entre el consumismo y la globalización. Sostiene que la globalización ha influido en muchos aspectos de las sociedades contemporáneas, incluido el consumismo. El consumismo se ha convertido en la fuente fundamental del desarrollo de los sistemas capitalistas a través de la expansión global. También argumenta que la globalización está afectando las culturas locales y provocando una crisis de identidad cultural a medida que se adoptan nuevos elementos y costumbres externas.
Este documento resume el concepto de trabajo y las diferentes formas que ha tomado a través de la historia, incluyendo el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Explica que bajo el capitalismo, el trabajo se basa en el "libre contrato" entre el patrón y el obrero, pero que esto conduce a la alienación y al doble atrapamiento del sujeto a través del consumo. También define el modo de producción como la reproducción de las relaciones sociales de una sociedad, incluyendo no solo la producción material sino también la reproducción espirit
Rousseau creía que el hombre era naturalmente bueno, pero que la sociedad y la propiedad privada lo corrompieron. Propuso el "contrato social", donde los individuos ceden su poder a la voluntad general de la comunidad. Esto crearía un gobierno democrático que protegería los derechos e intereses de todos, restaurando la bondad humana.
El documento trata sobre la historia y evolución del concepto de recreación y tiempo libre a través de los años. Se describe cómo la recreación originalmente era una actividad productiva y económica pero luego se buscó recuperar valores a través de leyes para mejorar la calidad de vida. También explica las diferentes interpretaciones del tiempo libre desde las perspectivas burguesa y marxista.
Este documento define la actividad económica como el proceso de producción y intercambio de bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas. Explica que la economía ayuda a las sociedades a gestionar sus recursos escasos y tomar decisiones sobre su administración, lo que permite satisfacer necesidades sin alteraciones. También describe cómo las sociedades han evolucionado de sistemas de autosubsistencia a economías más complejas con división del trabajo y el uso del dinero para facilitar los intercambios.
El documento contrasta el trabajo libre y el trabajo esclavizado. El trabajo libre era individual pero evolucionó hacia el trabajo social voluntario para satisfacer las necesidades de la sociedad de manera planificada y solidaria. Sin embargo, con el surgimiento de las clases sociales, el trabajo pasó a ser organizado por la clase dominante para la acumulación de riqueza a través de la esclavitud, donde la clase trabajadora era tratada como propiedad y su trabajo como mercancía. El documento luego discute cómo el concepto moderno de "trabajo esclavo"
El documento define los conceptos de cultura, ciudad y acción colectiva según varios autores. Explica que la cultura incluye conocimientos y capacidades adquiridas socialmente, y que la ciudad se ha definido desde perspectivas políticas, sociológicas y arquitectónicas. Finalmente, la acción colectiva implica la búsqueda de intereses comunes a través de la organización y la movilización.
Marx propone que los trabajadores se alienan o deshumanizan a través de la actividad laboral que realizan y que la superestructura incluye elementos sociales como la religión, política y filosofía que dependen de la infraestructura económica. La revolución social es el medio para alcanzar el materialismo histórico.
El documento trata sobre conceptos clave de la teoría marxista como la alienación, las diferentes formas de alienación (económica, política, religiosa), el materialismo histórico, las fuerzas y medios de producción, la lucha de clases, y la necesidad de transformar la realidad en lugar de solo interpretarla. Explica brevemente cada uno de estos conceptos centrales de la filosofía marxista.
El documento presenta una introducción a la sociología, definiendo el campo de estudio, sus objetivos y fundadores clave. Explica cómo la sociología analiza la sociedad y cómo los factores sociales influyen en el comportamiento individual. También describe brevemente los orígenes de la sociología y algunos de sus conceptos fundamentales como la acción social y el cambio social.
El documento discute cómo el progreso de la ciencia a lo largo de la historia ha traído mejoras en la calidad de vida humana. La ciencia es el saber que ha permitido el desarrollo del hombre y ha ofrecido una mejor calidad de vida a medida que la especie humana se extiende. El conocimiento científico ha permitido la permanencia de la especie humana a diferencia de otras especies que han sido afectadas por el hombre o por causas naturales. Las personas son las que hacen la ciencia ya que el ser humano es la única especie cap
Ciencia y tecnologia (practica social productiva como origen de toda teoria)Franklin_Malave
Este documento describe las relaciones entre el trabajo social productivo y otras disciplinas como la sociología, antropología, historia, psicología, economía, derecho y ciencias políticas. Explica cómo cada disciplina ha influido y contribuido al desarrollo del trabajo social productivo a lo largo de la historia. También analiza los enfoques de la sistematización de la práctica social productiva y su importancia como fuente del desarrollo científico y tecnológico.
El documento resume los orígenes y desarrollo inicial de la sociología. Explica que surgió a mediados del siglo XIX gracias a pensadores como Aristóteles, Platón y Montesquieu, pero que fue en el siglo XIX cuando se establecieron sus bases teóricas con figuras como Comte, Marx, Tocqueville y Saint-Simón. Explora los aportes de estos pensadores y cómo predijeron o analizaron cambios sociales como la revolución industrial y el surgimiento de la sociedad capitalista. Finalmente, define a la sociolog
Este documento presenta las bases teóricas del marxismo y el anarquismo. Explica que el marxismo se centra en el análisis de la historia a través de la lucha de clases y la crítica del capitalismo. Propone que la sociedad comunista se alcanzará a través de la dictadura del proletariado. Por otro lado, el anarquismo rechaza toda autoridad y propone una sociedad sin estado basada en la asociación libre de individuos y comunas.
La estratificación social se refiere a las desigualdades entre personas en una sociedad. Existen varios sistemas de estratificación como las castas, que son rígidas, y las clases sociales, que permiten más movilidad. La movilidad social se refiere a los cambios de posición entre clases y depende de factores como la igualdad de oportunidades. Autores como Marx y Weber han propuesto teorías para entender la estratificación basadas en factores económicos y de estatus.
Este documento discute los bienes sociales y la igualdad en el acceso a ellos. Argumenta que los bienes de la tierra son bienes sociales y que todos los seres humanos merecen vivir bien accediendo a ellos. Identifica doce tipos de bienes sociales, como la pertenencia, la educación y el trabajo, y sostiene que en una sociedad justa ningún bien debe dominar sobre los demás o estar disponible solo para algunos. También distingue entre bienes de justicia, a los que todos tienen derecho, y bienes de gratuidad.
El documento describe la evolución de la educación desde las comunidades primitivas hasta las primeras sociedades de clases. En las comunidades primitivas, la educación era espontánea y a través de la imitación, mientras que en las primeras sociedades de clases la educación pasó a ser un medio para difundir y reforzar las clases dominantes, con los pobres dedicados solo al trabajo y la sumisión. Con la aparición del estado, la educación se volvió un medio para legitimar y perpetuar la división de clases y el domin
El documento discute diferentes perspectivas sobre el significado de cultura, incluyendo las visiones de Marx, el pensamiento contemporáneo, y las diferencias entre civilización y cultura. También explora cómo la noción de cultura ha evolucionado a lo largo de la historia moderna, desde su divorcio de las actividades morales e intelectuales hasta convertirse en un tema prioritario del siglo XX.
Este documento resume las diferentes perspectivas históricas sobre el trabajo. En la antigüedad, Aristóteles distinguía entre actividades libres y serviles, viendo el trabajo como algo propio de esclavos. En la Edad Media, el trabajo se veía como un castigo o deber, no como algo valioso. En la era moderna, el trabajo pasó a ser una actividad abstracta y fuente de riqueza según autores como Marx, Smith y Ricardo. El trabajo también adquirió nuevos sentidos como cósmico, personal y social.
La sociología estudia el comportamiento humano y la sociedad desde diferentes perspectivas. A finales del siglo XVIII surgió un enfoque científico y objetivo para comprenderlos mejor. Auguste Comte acuñó el término "sociología" y propuso estudiarla como una ciencia positiva basada en leyes y datos empíricos. Émile Durkheim consideró a la sociología como una ciencia nueva para analizar los hechos sociales de forma objetiva, como fenómenos que influyen en los individuos.
La ciencia y la tecnologia como productod del trabajo de la practica social p...Mouna Touma
El documento trata sobre la ciencia, la tecnología y su papel como producto del trabajo social y fundamento de los cambios sociales. Explica que la ciencia y la tecnología son pilares del desarrollo moderno y define ambos términos. También describe las ramas de la ciencia y los componentes fundamentales de la misma.
El documento discute el papel fundamental que ha tenido el trabajo en la evolución de la humanidad y el desarrollo de las sociedades. Explica que el trabajo ayudó a perfeccionar las manos y los músculos del hombre primitivo y fue clave en la transformación del mono en hombre. También analiza la evolución de diferentes formas de trabajo como la esclavitud en la antigüedad y el movimiento por la abolición, así como visiones utópicas de trabajo libre y voluntario. Por último, reflexiona sobre el significado ético del trabajo
Searching For Creative & Media In The Local Area.Parnyan
Google is a useful search engine for finding local creative media like movies and performances. By searching for a type of creative media, Google will display websites offering that media and link directly to their homepages. Local creative media can also be discovered through other sources like libraries, newspapers, and advertisements.
C:\Documents And Settings\Citlali\Mis Documentos\ArgentinaCitlali89
Este documento presenta una lista de los jugadores de la selección de fútbol de Argentina para el mundial, incluyendo los nombres y equipos de los arqueros, defensores, mediocampistas y delanteros. También incluye breves resúmenes de los resultados de Argentina en los primeros tres mundiales de fútbol.
Minutes of meeting held to discus and plan how to make a short film about cit...Parnyan
The meeting discussed plans to create a short film about city life. Manraj Lotay was tasked with researching three successful short films, Sara Khan was to research the history of short films, and Parnyan Islamzadeh would research the target audience. Sara Khan agreed to inform Parnyan Islamzadeh about the previous day's meeting on city life. Sara Khan and Manraj Lotay had both finished their assigned work and would help with planning going forward. The group's next meeting was scheduled for Wednesday June 23rd at 1:00 pm to further discuss the project.
El documento trata sobre la historia y evolución del concepto de recreación y tiempo libre a través de los años. Se describe cómo la recreación originalmente era una actividad productiva y económica pero luego se buscó recuperar valores a través de leyes para mejorar la calidad de vida. También explica las diferentes interpretaciones del tiempo libre desde las perspectivas burguesa y marxista.
Este documento define la actividad económica como el proceso de producción y intercambio de bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas. Explica que la economía ayuda a las sociedades a gestionar sus recursos escasos y tomar decisiones sobre su administración, lo que permite satisfacer necesidades sin alteraciones. También describe cómo las sociedades han evolucionado de sistemas de autosubsistencia a economías más complejas con división del trabajo y el uso del dinero para facilitar los intercambios.
El documento contrasta el trabajo libre y el trabajo esclavizado. El trabajo libre era individual pero evolucionó hacia el trabajo social voluntario para satisfacer las necesidades de la sociedad de manera planificada y solidaria. Sin embargo, con el surgimiento de las clases sociales, el trabajo pasó a ser organizado por la clase dominante para la acumulación de riqueza a través de la esclavitud, donde la clase trabajadora era tratada como propiedad y su trabajo como mercancía. El documento luego discute cómo el concepto moderno de "trabajo esclavo"
El documento define los conceptos de cultura, ciudad y acción colectiva según varios autores. Explica que la cultura incluye conocimientos y capacidades adquiridas socialmente, y que la ciudad se ha definido desde perspectivas políticas, sociológicas y arquitectónicas. Finalmente, la acción colectiva implica la búsqueda de intereses comunes a través de la organización y la movilización.
Marx propone que los trabajadores se alienan o deshumanizan a través de la actividad laboral que realizan y que la superestructura incluye elementos sociales como la religión, política y filosofía que dependen de la infraestructura económica. La revolución social es el medio para alcanzar el materialismo histórico.
El documento trata sobre conceptos clave de la teoría marxista como la alienación, las diferentes formas de alienación (económica, política, religiosa), el materialismo histórico, las fuerzas y medios de producción, la lucha de clases, y la necesidad de transformar la realidad en lugar de solo interpretarla. Explica brevemente cada uno de estos conceptos centrales de la filosofía marxista.
El documento presenta una introducción a la sociología, definiendo el campo de estudio, sus objetivos y fundadores clave. Explica cómo la sociología analiza la sociedad y cómo los factores sociales influyen en el comportamiento individual. También describe brevemente los orígenes de la sociología y algunos de sus conceptos fundamentales como la acción social y el cambio social.
El documento discute cómo el progreso de la ciencia a lo largo de la historia ha traído mejoras en la calidad de vida humana. La ciencia es el saber que ha permitido el desarrollo del hombre y ha ofrecido una mejor calidad de vida a medida que la especie humana se extiende. El conocimiento científico ha permitido la permanencia de la especie humana a diferencia de otras especies que han sido afectadas por el hombre o por causas naturales. Las personas son las que hacen la ciencia ya que el ser humano es la única especie cap
Ciencia y tecnologia (practica social productiva como origen de toda teoria)Franklin_Malave
Este documento describe las relaciones entre el trabajo social productivo y otras disciplinas como la sociología, antropología, historia, psicología, economía, derecho y ciencias políticas. Explica cómo cada disciplina ha influido y contribuido al desarrollo del trabajo social productivo a lo largo de la historia. También analiza los enfoques de la sistematización de la práctica social productiva y su importancia como fuente del desarrollo científico y tecnológico.
El documento resume los orígenes y desarrollo inicial de la sociología. Explica que surgió a mediados del siglo XIX gracias a pensadores como Aristóteles, Platón y Montesquieu, pero que fue en el siglo XIX cuando se establecieron sus bases teóricas con figuras como Comte, Marx, Tocqueville y Saint-Simón. Explora los aportes de estos pensadores y cómo predijeron o analizaron cambios sociales como la revolución industrial y el surgimiento de la sociedad capitalista. Finalmente, define a la sociolog
Este documento presenta las bases teóricas del marxismo y el anarquismo. Explica que el marxismo se centra en el análisis de la historia a través de la lucha de clases y la crítica del capitalismo. Propone que la sociedad comunista se alcanzará a través de la dictadura del proletariado. Por otro lado, el anarquismo rechaza toda autoridad y propone una sociedad sin estado basada en la asociación libre de individuos y comunas.
La estratificación social se refiere a las desigualdades entre personas en una sociedad. Existen varios sistemas de estratificación como las castas, que son rígidas, y las clases sociales, que permiten más movilidad. La movilidad social se refiere a los cambios de posición entre clases y depende de factores como la igualdad de oportunidades. Autores como Marx y Weber han propuesto teorías para entender la estratificación basadas en factores económicos y de estatus.
Este documento discute los bienes sociales y la igualdad en el acceso a ellos. Argumenta que los bienes de la tierra son bienes sociales y que todos los seres humanos merecen vivir bien accediendo a ellos. Identifica doce tipos de bienes sociales, como la pertenencia, la educación y el trabajo, y sostiene que en una sociedad justa ningún bien debe dominar sobre los demás o estar disponible solo para algunos. También distingue entre bienes de justicia, a los que todos tienen derecho, y bienes de gratuidad.
El documento describe la evolución de la educación desde las comunidades primitivas hasta las primeras sociedades de clases. En las comunidades primitivas, la educación era espontánea y a través de la imitación, mientras que en las primeras sociedades de clases la educación pasó a ser un medio para difundir y reforzar las clases dominantes, con los pobres dedicados solo al trabajo y la sumisión. Con la aparición del estado, la educación se volvió un medio para legitimar y perpetuar la división de clases y el domin
El documento discute diferentes perspectivas sobre el significado de cultura, incluyendo las visiones de Marx, el pensamiento contemporáneo, y las diferencias entre civilización y cultura. También explora cómo la noción de cultura ha evolucionado a lo largo de la historia moderna, desde su divorcio de las actividades morales e intelectuales hasta convertirse en un tema prioritario del siglo XX.
Este documento resume las diferentes perspectivas históricas sobre el trabajo. En la antigüedad, Aristóteles distinguía entre actividades libres y serviles, viendo el trabajo como algo propio de esclavos. En la Edad Media, el trabajo se veía como un castigo o deber, no como algo valioso. En la era moderna, el trabajo pasó a ser una actividad abstracta y fuente de riqueza según autores como Marx, Smith y Ricardo. El trabajo también adquirió nuevos sentidos como cósmico, personal y social.
La sociología estudia el comportamiento humano y la sociedad desde diferentes perspectivas. A finales del siglo XVIII surgió un enfoque científico y objetivo para comprenderlos mejor. Auguste Comte acuñó el término "sociología" y propuso estudiarla como una ciencia positiva basada en leyes y datos empíricos. Émile Durkheim consideró a la sociología como una ciencia nueva para analizar los hechos sociales de forma objetiva, como fenómenos que influyen en los individuos.
La ciencia y la tecnologia como productod del trabajo de la practica social p...Mouna Touma
El documento trata sobre la ciencia, la tecnología y su papel como producto del trabajo social y fundamento de los cambios sociales. Explica que la ciencia y la tecnología son pilares del desarrollo moderno y define ambos términos. También describe las ramas de la ciencia y los componentes fundamentales de la misma.
El documento discute el papel fundamental que ha tenido el trabajo en la evolución de la humanidad y el desarrollo de las sociedades. Explica que el trabajo ayudó a perfeccionar las manos y los músculos del hombre primitivo y fue clave en la transformación del mono en hombre. También analiza la evolución de diferentes formas de trabajo como la esclavitud en la antigüedad y el movimiento por la abolición, así como visiones utópicas de trabajo libre y voluntario. Por último, reflexiona sobre el significado ético del trabajo
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C:\Documents And Settings\Citlali\Mis Documentos\ArgentinaCitlali89
Este documento presenta una lista de los jugadores de la selección de fútbol de Argentina para el mundial, incluyendo los nombres y equipos de los arqueros, defensores, mediocampistas y delanteros. También incluye breves resúmenes de los resultados de Argentina en los primeros tres mundiales de fútbol.
Minutes of meeting held to discus and plan how to make a short film about cit...Parnyan
The meeting discussed plans to create a short film about city life. Manraj Lotay was tasked with researching three successful short films, Sara Khan was to research the history of short films, and Parnyan Islamzadeh would research the target audience. Sara Khan agreed to inform Parnyan Islamzadeh about the previous day's meeting on city life. Sara Khan and Manraj Lotay had both finished their assigned work and would help with planning going forward. The group's next meeting was scheduled for Wednesday June 23rd at 1:00 pm to further discuss the project.
El computador, las redes y las comunicacionesHarold Delgado
El documento habla sobre diferentes temas relacionados con la topología. Explica que la topología estudia las propiedades geométricas que permanecen inalteradas por transformaciones continuas y se interesa por conceptos como conectividad y compacidad. También describe que la topología algebraica usa instrumentos algebraicos como la teoría de grupos para estudiar la "porosidad" de un espacio. Finalmente, explica que la topología producto y cociente proporcionan formas de dotar de una topología al producto cartesiano y al cociente de esp
- Parker Robinson is a recruitment agency based in Burton on Trent that specializes in supplying permanent, contract, and temporary workers in four divisions.
- They match candidates to jobs through in-depth interviews to understand qualifications, experience, and career goals. Only suitable candidates are presented to clients.
- As specialists in logistics recruitment, they understand the industry and have a large database of candidates to match to both temporary and permanent roles.
Este documento presenta cuatro tendencias generales que podrían orientar la evolución futura de la formación en línea: 1) La pérdida de la exclusividad tecnológica del e-learning. 2) El surgimiento del aprendizaje informal. 3) Un enfoque cada vez más social y colaborativo. 4) La disponibilidad de la educación en cualquier momento y lugar ("anytime, anywhere, anyway"). Se argumenta que debido al progreso continuo de Internet y las tecnologías móviles, la educación en línea se volverá más acces
A solar thermal system collects solar energy using vacuum tube collectors, transfers the heat to a storage tank, and uses a controller to regulate backup heat sources. The tube collectors absorb UV rays, trapping the heat inside glass tubes surrounded by a vacuum. This heat is transferred to a glycol mixture and then to a storage tank for later use in heating buildings or water. A controller monitors temperatures and operates pumps and boilers as needed to provide heat day and night.
A new product called Take Print Edit on the Go Photos is being introduced that combines a high-resolution camera, computer editing capabilities, and printer into a single portable device, allowing users to easily take, edit, and print photos all in one without needing separate equipment. The device has a 1000 megapixel camera and allows users to print photos directly from the camera without a computer.
The document describes several current job openings in San Antonio, TX. It includes positions for a Senior Network Security Engineer, SOA Tech Leads, a Data Technical Lead, and Field Telecommunications Technicians. It also describes opportunities for Travelling Network Engineers including mid-level and junior-level positions that require full time travel and wireless experience. Contact information is provided to inquire about any of the openings.
Miserie (vierde vastenzondag C - Broederlijk Delen)Ten Bos
Teksten en liederen die geprojecteerd werden tijdens de vierde vastenzondag C op Ten Bos (Sint Amanduskerk Erembodegem)
De teksten van onze vieringen zijn te vinden op de website: http://www.kerkembodegem.be/tenbos/liturgie/vieringen.html
Teksten en liederen die geprojecteerd werden tijdens de viering van Christus Koning op Ten Bos (Sint Amanduskerk Erembodegem)
De teksten van onze vieringen zijn te vinden op de website: http://www.kerkembodegem.be/tenbos/liturgie/vieringen.html
La educación vial es importante para reducir los accidentes de tránsito, la principal causa de muerte y discapacidad en el Perú y el mundo. Miles de personas, especialmente niños y jóvenes, mueren o resultan heridos en accidentes de tránsito cada día. La educación vial enseña normas de seguridad a peatones, ciclistas y conductores para prevenir accidentes de manera que los estudiantes puedan promover una cultura de seguridad vial.
El documento ofrece consejos para vivir mejor y estar de buen humor. Recomienda cantar, reírse, leer poesía y novelas, hacer ejercicio, enfrentar las obligaciones con satisfacción, hablar con los demás en lugar de guardar silencio, y dedicarse a la naturaleza. El objetivo general es promover una actitud positiva y una vida plena.
Este documento resume la importancia de las ciencias sociales. Explica que las ciencias sociales surgieron en Europa en los siglos XVIII y XIX para estudiar los cambios sociales y políticos como la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. Las ciencias sociales se encargan del estudio del ser humano y la sociedad. El documento también describe conceptos clave de las ciencias sociales como los diferentes tipos de conocimiento y las disciplinas que las componen.
PLAN NACIONAL DE FORMACIÓN PERMANENTE DE DOCENTES UNIVERSITARIOSMCarorivero
Este documento presenta información sobre un plan de formación permanente para docentes universitarios en Venezuela. Incluye detalles sobre el presidente Hugo Chávez, ministros y rectores involucrados, así como la fundamentación del plan y su enfoque en la relación entre la universidad, la sociedad y el proyecto nacional. También presenta las conferencias propuestas como parte del plan de estudios y preguntas generadoras para guiar las discusiones.
El documento introduce conceptos fundamentales de la sociología y la sociología de la educación. Brevemente, describe el surgimiento de la sociología como respuesta a los grandes cambios sociales de las revoluciones industrial y francesa. También define la sociología como la ciencia que estudia la sociedad y sus instituciones, y analiza conceptos clave como sociedad, cultura, y la perspectiva sociológica.
Este documento presenta una introducción al tema del cambio social y cultural. Explica que el cambio se produce por la necesidad humana y la capacidad de aburrirse. Luego define los conceptos de cambio social, cultural y el papel activo de la cultura en el cambio, según Ritzer. Finalmente, analiza algunos ejemplos de cambios culturales y sociales ocurridos en Chile en el siglo XX, como la individualización de la sociedad y las protestas contra el gobierno militar.
El documento presenta información sobre cambios sociales en Chile, definiendo este concepto y analizando algunos cambios ocurridos en el país en las últimas décadas. En particular, destaca 1) la individualización de la sociedad chilena y pérdida de miedo a autoridades, 2) reformas económicas y legales durante la dictadura que transformaron las relaciones laborales y previsionales, y 3) recientes movimientos sociales masivos exigiendo cambios, como las revoluciones estudiantil y social de 2019. Concluye que ninguna cultura puede
El documento discute dos controversias históricas que muestran la interacción entre ciencia y sociedad. La primera controversia en la década de 1660 entre Robert Boyle y Thomas Hobbes mostró cómo se organizan la ciencia y la política y cómo ambas se entremezclan. La segunda controversia en 1854 durante un brote de cólera en Londres involucró a científicos, médicos, clérigos y ciudadanos trabajando juntos para combatir la enfermedad, mostrando cómo la ciencia se entrelaza con la sociedad. El documento argumenta
El documento introduce el curso de Sociología. Explica que la Sociología surgió en el siglo XIX influenciada por factores como la Revolución Industrial, los movimientos sociales y políticos, y el desarrollo de las ciencias. También describe las diferencias entre la Sociología y otras ciencias sociales como la Economía, la Historia y la Antropología.
Este documento discute la práctica social productiva como origen del desarrollo teórico y científico-tecnológico. Explica que la práctica social ha sido fundamental en el desarrollo humano y ha dado lugar a avances tecnológicos y culturales. También describe cómo las revoluciones industriales transformaron las sociedades hacia una perspectiva utilitaria y cómo la práctica social ha sido fuente del desarrollo científico y tecnológico del siglo XX. Finalmente, señala que la ci
Este documento discute la práctica social productiva como origen del desarrollo teórico y científico-tecnológico. Explica que la práctica social ha sido fundamental en el desarrollo humano y ha dado lugar a avances tecnológicos y culturales. También describe cómo las revoluciones industriales transformaron las sociedades hacia una perspectiva utilitaria y cómo la práctica social se sistematizó para dar respuesta a los nuevos requerimientos del sistema productivo en el siglo XX.
Este documento presenta una introducción a la perspectiva sociológica del deporte. Explica brevemente el origen y desarrollo de la sociología, los principales paradigmas como el funcionalismo y la sociología del conflicto, y conceptos clave como cultura, socialización y valores en el contexto deportivo. Se divide en dos unidades temáticas principales: la perspectiva sociológica del deporte y la relación entre deporte, cultura y socialización.
Este documento trata sobre la sociología como disciplina académica. En particular, describe:
1) La sociología surgió como disciplina científica autónoma en la transición de la sociedad estamental a la industrial-capitalista, impulsada por la Revolución Francesa y la Revolución Industrial.
2) Los principales rasgos que diferencian la sociedad tradicional de la sociedad industrial son la división del trabajo, los estamentos diferenciados y cerrados frente al mercado competitivo, y la separación del poder político y económico del Estado.
Este documento resume las principales corrientes del pensamiento sociológico desde sus orígenes en el siglo XIX hasta las corrientes actuales. Detalla los aportes de pensadores clásicos como Comte, Durkheim y Weber, así como neoclásicos como Parsons y Merton. Además, explica brevemente las ideas de otros sociólogos importantes como Marx, Spencer y Tarde, y cómo han evolucionado los enfoques en sociología a lo largo de la historia.
Este documento presenta una introducción general a la sociología. Cubre varios temas clave como las diferentes concepciones de la sociología a través de la historia, los límites y campos de estudio de la sociología, y las relaciones entre el individuo y la sociedad. También explora el desarrollo del método científico y cómo la sociología emerge como una disciplina científica.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la sociología. En menos de 3 oraciones:
La sociología estudia los fenómenos sociales mediante el método científico. Surge en el siglo XIX para comprender los cambios de la sociedad industrial y capitalista. La sociología analiza conceptos como cultura, sociedad, personalidad y su relación con el desarrollo de lo social en el ser humano.
El espacio público en el debate actual: Una reflexión critica en el urbanismo...Janet Padilla
En las últimas décadas los urbanistas post modernos han argumentado que el espacio público esta desapareciendo. Para ellos los espacios públicos definidos como espacios de construcción de ciudadanía y encuentro social han sido al menos parcialmente reemplazados por espacios pseudo- públicos como el mall o la comunidad enrejada.
Este documento trata sobre la perspectiva sociológica y conceptos fundamentales de la sociología. Explica que la sociología surgió para estudiar científicamente los cambios sociales producidos por la Revolución Industrial y Francesa. Define a la sociología como la ciencia que estudia la sociedad y los fenómenos sociales mediante métodos científicos. Además, introduce conceptos clave como sociedad, cultura, clases sociales y la necesidad de una perspectiva sociológica.
Este documento trata sobre la perspectiva sociológica y conceptos fundamentales de la sociología. Explica que la sociología surgió para estudiar científicamente los cambios sociales producidos por la Revolución Industrial y Francesa. Define a la sociología como la ciencia que estudia la sociedad y los fenómenos sociales mediante métodos científicos. Además, introduce conceptos clave como sociedad, cultura, clases sociales y la necesidad de una perspectiva sociológica.
Este documento presenta una introducción a la sociología. Define la sociología como el estudio de las relaciones entre los individuos y la sociedad. Explica que la sociología surgió en el siglo XIX como respuesta a los grandes cambios sociales producidos por la revolución industrial y francesa. También describe las principales teorías sobre el origen de la sociedad humana y las características de la sociedad industrial.
Este documento presenta una introducción a la sociología. En menos de 3 oraciones: El documento define la sociología y discute las diferentes perspectivas sobre su naturaleza. También explora conceptos clave como cultura, sociedad e individuo y cómo estos se relacionan. Finalmente, analiza las similitudes y diferencias entre las sociedades humanas y animales.
La Cátedra Ocio y Discapacidad de la Universidad de Deusto se ha dedicado durante 20 años a promover el derecho al ocio de las personas con discapacidad a través de la investigación, formación y difusión del conocimiento. La Cátedra trabaja en áreas como la investigación, docencia, y transferencia del conocimiento sobre temas relacionados con el acceso al ocio y la inclusión de las personas con discapacidad. Su objetivo es mejorar la calidad de vida de este colectivo mediante el desarrollo de una experiencia humana integral de oc
This document outlines a research project comparing the social construction of cultural heritage and leisure in the waterfront areas of Bilbao, Barcelona, and New York. The research has three main objectives: 1) Analyzing emerging trends in the urbanization, experience, and management of public spaces in metropolitan waterfronts, 2) Mapping urban commons and innovative uses of public space through collaborative tools, and 3) Examining rights to leisure and how cities use culture and the arts to create and brand their images. The methodology includes discourse analysis, ethnographic mapping of spaces and their uses, and expert panels, interviews, and focus groups with practitioners, planners, artists, and citizens from the three cities.
El documento lista los nombres de usuarios y contraseñas para cinco grupos diferentes de Google Wordpress, así como los nombres y correos electrónicos de los miembros de varios grupos de trabajo.
Elaboracion de una herramienta de identificación y clasificaciónUniversity of Deusto
Este documento describe el desarrollo de una herramienta para identificar y clasificar tipologías de personas con discapacidad física en función de su especialización en recreación. Revisa el estado de la cuestión, las bases conceptuales, describe la herramienta y ofrece consideraciones finales. La herramienta busca mejorar la situación actual del descenso en las prácticas deportivas federadas mediante el estudio de jugadores aficionados.
El documento habla sobre la distribución de películas, series y cortos a través de Internet. Explica los diferentes canales de distribución como festivales, cines, DVD y TV, e introduce el estreno online como una nueva opción. Luego detalla dónde, cuándo y cómo se pueden ver los contenidos online, en plataformas como PC, móviles y televisión. Finalmente, pregunta qué tipo de contenidos como películas, series y cortos se pueden ver y para quién están dirigidos.
Este documento describe los cambios experimentados por la ciudad de Valencia en las últimas décadas, incluyendo el desarrollo de grandes proyectos como la Ciudad de las Artes y las Ciencias y el nuevo estadio de fútbol, así como eventos importantes como visitas del Papa y competiciones deportivas. Sin embargo, estos cambios han generado controversia entre los ciudadanos, quienes critican que se invierte más en el turismo que en los barrios y que se amenazan lugares como el barrio de El Cabanyal. Además, la crisis econ
Este documento presenta los principales planes, proyectos y actuaciones que se llevarán a cabo en Vitoria-Gasteiz durante su mandato como Capital Verde Europea en 2012. Estos incluyen mejoras a la protección de recursos naturales, prevención de inundaciones, movilidad sostenible, residuos, contaminación y agua, entre otros, con el objetivo de continuar avanzando hacia un desarrollo más sostenible.
La expresión artística como medio para la promoción del ocio físico deportivo...University of Deusto
El documento describe un concurso artístico para adolescentes sobre la relación entre la actividad físico-deportiva y la salud. Más de 500 adolescentes de 12 a 16 años de edad de Logroño y su provincia participaron enviando obras en diferentes categorías como dibujos, carteles y videos. Los ganadores recibieron premios en cada categoría. El concurso buscó promover de manera creativa los beneficios de hacer ejercicio entre los jóvenes.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e bateria de longa duração por um preço acessível. O dispositivo tem como objetivo atrair mais consumidores em mercados emergentes com suas especificações equilibradas e preço baixo. Analistas esperam que as melhorias e o preço baixo impulsionem as vendas do novo aparelho.
O documento descreve uma pesquisa sobre o Movimento Slow Food em Brasília, Brasil. O estudo teve como objetivo geral conhecer os impactos do movimento no modo de vida dos adeptos. Foram realizadas entrevistas e observação participante com 15 membros do grupo local Convivium Cerrado. Os principais achados foram: 1) As motivações para a adesão incluíram convite de amigos e identificação com a filosofia do movimento. 2) Os impactos relatados foram reflexão sobre o estilo de vida, alimentação saudável e
Evolución de los hábitos deportivos ¿resignificaciones de la práctica deporti...University of Deusto
Este documento analiza los hábitos deportivos de las personas con discapacidad en el País Vasco. Según las encuestas, el 28% de las personas con discapacidad practican deporte, principalmente deportes individuales como pasear. Aunque el 66% no está interesado actualmente en practicar deporte, el 33% sí lo está. El documento concluye que es positivo que muchas personas con discapacidad hagan deporte y que las federaciones deportivas deberían mejorar su oferta de deportes adaptados.
Este documento discute el poder de los eventos como una oportunidad para enfrentar la crisis económica y de empleo. Explica que los eventos tienen un impacto positivo en la economía, la sociedad y el medio ambiente. También sugiere que creando una plataforma para desarrollar el potencial de los eventos a largo plazo, las ciudades pueden usarlos para lograr sus objetivos de desarrollo y regeneración durante la crisis actual.
El ocio como ámbito de integración de mujeres inmigrantes brasileñas em bilbaoUniversity of Deusto
Este documento resume una investigación de doctorado sobre cómo el ocio sirve para integrar a mujeres inmigrantes brasileñas en Bilbao. Los objetivos son identificar cómo perciben el ocio como forma de integración, contrastar sus estilos de ocio actuales con los de Brasil, y examinar cómo la migración afecta su identidad. Las conclusiones son que el ocio les ayuda a lidiar con barreras, ganar autonomía y apropiarse de su nueva vida, acercándose a la cultura vasca sin olvidar Brasil.
Empresas y empresarios de ocio activo en un espacio natural protegido tipos, ...University of Deusto
Este documento analiza las empresas de ocio activo en el Parque Natural Delta del Ebro durante la crisis económica. Identifica tres tipos de empresas: 1) aquellas que combinan la tradición y cultura local con el ocio y negocio, 2) empresas que ven el negocio como ocio a través de actividades deportivas, y 3) empresas cuyo principal objetivo es el negocio a través de una amplia oferta de actividades de ocio. El documento examina las características, objetivos, problemas y relaciones con las administraciones de cada tipo de empresa
Propiedad intelectual (pi) en el ocio online pautas de gestión de derechos pa...University of Deusto
Este documento ofrece una guía para gestionar estratégicamente la propiedad intelectual (PI) de producciones digitales de ocio en tiempos de crisis. Explica que identificar, delimitar y determinar el valor de los bienes digitales es más complejo que en formatos analógicos. Recomienda generar valor con las propias producciones digitales mediante la protección con derechos de autor u otras modalidades y explotándolas a través de licencias, streaming u otras formas. También aconseja evitar costos por usos no autorizados de producciones aj
El público en un teatro como ocio transformador. borrosidades entre platea y ...University of Deusto
El documento describe cómo el teatro puede transformarse en un ocio más participativo, borrando las líneas entre público y escena. Presenta cuatro ejemplos de teatro transformado como Teatro Fórum, Odin Teatret, Teatro de los Sentidos y Escola de L'Espectador. Argumenta que el teatro debería fomentar la creatividad y la expresión en cada espectador para que se conviertan en intérpretes, lo que llevaría a una mejor comprensión personal y cambios en la cotidianidad.
El papel de las redes sociales en el turismo en tiempos de crisis couch surfi...University of Deusto
El documento discute el papel de las redes sociales en el turismo durante los tiempos de crisis. Explica que las redes sociales como CouchSurfing permiten a los turistas encontrar alojamiento económico. CouchSurfing es una comunidad en línea con más de 4 millones de usuarios en todo el mundo que pueden ofrecer o solicitar sofás gratuitos. El documento concluye que las redes sociales como CouchSurfing brindan beneficios a los turistas a través de experiencias de bajo costo, crecimiento e inspiración.
El documento analiza las oportunidades y riesgos del ocio digital para los jóvenes, y argumenta que las escuelas deberían educar sobre el ocio digital para aprovechar sus oportunidades de aprendizaje y socialización mientras se minimizan los riesgos como la adicción o el ciberacoso.
Reflexiones sobre las tendencias del ocio turístico en épocas de crisisUniversity of Deusto
El documento discute los desafíos actuales de la sociedad, incluida la crisis de valores y el consumismo. También introduce el concepto de turismo solidario como una alternativa que fomenta el respeto por las culturas y recursos locales, así como la participación en las comunidades. Un ejemplo específico es WWOOF, una red internacional que conecta granjas orgánicas con voluntarios, con el objetivo de facilitar el acceso a las zonas rurales y apoyar el movimiento orgánico. El turismo solidario puede ser una herramienta para transformar a las
Cómo crear ventajas competitivas en tiempos de crisis en la industria del oci...University of Deusto
El documento resume una presentación sobre cómo el Cirque du Soleil creó ventajas competitivas durante la crisis redefiniendo su modelo de negocio. Rediseñaron su valor mediante nuevos conceptos, shows multiculturales y la eliminación de animales. También redefinieron sus procesos productivos, de comercialización y canales de distribución para ofrecer una propuesta de valor renovada. Gracias a la innovación constante y a operar en más de 100 países, el Cirque du Soleil ha crecido exponencialmente y se ha convertido en un éxito mundial
Cómo crear ventajas competitivas en tiempos de crisis en la industria del oci...
El desafío del ocio emergente
1. EL DESAFÍO DEL OCIO EMERGENTE Juan Insua (CCCB) OcioGune 2010 Foro de Investigación (9-11 junio) Instituto de Estudios de Ocio, Universidad de Deusto (Bilbao)
2. La así llamada ociosidad, que no consiste en no hacer nada, sino en hacer muchas cosas no reconocidas en los dogmáticos formularios de las clases dirigentes, tiene tanto derecho a mantener su lugar como la laboriosidad misma. Robert Louis Stevenson. En defensa de los ociosos. Gadir Editorial, 2009 (T.O: An Apology Of The Idlers , en: Virginibus Puerisque , 1881)
6. ¿OCIO INTENSIFICACIÓN DE UN TIEMPO LIBRE DEDICADO AL APRENDIZAJE, EL COMPROMISO SOCIAL Y POLÍTICO, EL INTERCAMBIO DE INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTO ENTRE IGUALES. COMPROMETIDO, SOLIDARIO Y COLABORATIVO .
7. CULTURALES ¿INSTITUCIONES LA EMERGENCIA DE UN PÚBLICO ACTIVO, SUSCEPTIBLE DE PARTICIPAR EN LOS PROCESOS DE CREACIÓN Y DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO, CUESTIONA LA NATURALEZA PRESCRIPTIVA DE LAS INSTITUCIONES CULTURALES, EDUCATIVAS Y POLÍTICAS.
8. ¿ES POSIBLE PREDECIR EL RUMBO DEL CAMBIO? Las revoluciones no suceden cuando la sociedad adopta nuevas tecnologías: suceden cuando la sociedad adopta nuevos comportamientos. Es decir, conductas colectivas no predecibles. Clay Shirky. Here Comes Everybody. The Power Of Organizing Without Organizations , 2008 Las revoluciones no suceden cuando la sociedad adopta nuevas tecnologías: suceden cuando la sociedad adopta nuevos comportamientos. Clay Shirky. Here Comes Everybody. The Power Of Organizing Without Organizations , 2008
11. Juan Insua CCCB LAB Centre de Cultura Contemporània de Barcelona_CCCB www.cccb.org/lab
Notas del editor
PRESENTACIÓN El desafío del ocio emergente Juan Insua OcioGune 2010 Foro de Investigación (9-11 junio) Instituto de Estudios de Ocio, Universidad de Deusto (Bilbao)
PREVIA. La así llamada ociosidad, que no consiste en no hacer nada, sino en hacer muchas cosas no reconocidas en los dogmáticos formularios de las clases dirigentes, tiene tanto derecho a mantener su lugar como la laboriosidad misma. Robert Louis Stevenson. En defensa de los ociosos. Gadir Editorial, 2009
INTRODUCCIÓN Para los antiguos griegos el ocio era el tiempo auténticamente humano: ese tiempo dedicado a una actividad autosuficiente, sin otra finalidad que ella misma, y que confiere a nuestra especie su singularidad. Con lo cual cabe pensar que sin esa pausa , ese tiempo libre o ese descanso productivo no hubiesen sido posible buena parte de las creaciones del espíritu humano, comenzando por la invención de la idea de lucidez , germen del pensamiento filosófico que nos distancia de los mitos y de los dioses. La exploración etimológica nos remite a una idea de ocio como tiempo activo donde cultivar una serie de valores que constituyen la esencia idealizada de la condición humana: el dialogo sin intenciones de persuadir o ser persuadidos, sin voluntad de ganar o perder; la vida concebida como un aprendizaje de la bondad, la generosidad y el amor, como una oportunidad privilegiada para el conocimiento, la emoción y el asombro; un viaje con demasiados enigmas como para obsesionarnos con fundamentos absolutos o verdades inmarcesibles. Es posible que el estrés cognitivo que caracteriza el comienzo del siglo XXI nos impida recuperar estos valores o ni siquiera considerarlos como opciones razonables para construir una nueva conciencia, una nueva sociedad y un nuevo mundo, pero tampoco podemos persistir en el autoengaño de las ideologías tecnicistas y economicistas que suelen omitir la pregunta por el sentido. Si es cierto que todavía estamos a tiempo de aprender a gestionar un planeta con recursos finitos, si es deseable que las instituciones comiencen a replantearse en profundidad su función y su misión en la llamada sociedad de la información y el conocimiento , conviene intentar separar los valores dominantes de los valores emergentes y saber dilucidar qué tipo de valores necesitamos para asumir tareas colectivas de máxima urgencia. En un mundo local y global, físico y virtual, donde el tiempo se acelera y el espacio se contrae, instalados en el presente continuo, en medio de una serie de crisis interconectadas (crisis ecológica, crisis energética, crisis económica, etc.) la investigación y la reflexión sobre el fenómeno del ocio puede convertirse en una tarea de primer orden.
NUEVAS FIGURAS DEL OCIO ACTIVO Pese a la diversificación del mundo del ocio que ha tenido lugar en la segunda mitad del siglo XX y la primera década del XXI, nos centraremos en el análisis del ocio activo emergente considerando algunos términos frecuentes en los últimos años y también una figura de la modernidad que los precede: el amateur . El amateur (o aficionado) desempeñaba un papel esencial en la vida intelectual y artística previa a la aparición de las industrias culturales y el mercado del arte, en un contexto en el que la transmisión de la información y el conocimiento quedaba en manos de pocos agentes (escuelas, universidades, museos). El filósofo francés Bernard Stiegler , reivindica esta figura como antecedente de un nuevo agente social nacido con el advenimiento de las tecnologías digitales colaborativas. El amateur se ha convertido en contribuidor: un individuo capaz de emitir, recibir y distribuir información y conocimiento. Con una genealogía diferente, el termino prosumer (o prosumidor) tambien sugiere la intensificación de un ocio activo, capaz de modificar las tendencias sociales y el rumbo del mercado. Desde que Alvin Toffler acuñara el término en los años ochenta, el prosumer se ha convertido en talismán de la nueva economía -o economía digital- según la cual “los mercados son conversaciones” donde los consumidores pasivos se transforman en prosumidores activos participando en el intercambio de información y conocimiento, convirtiéndose en aficionados altamente comprometidos. Acentuando la vertiente activista, el economista y tecnólogo David de Ugarte menciona una tercera figura para comprender el cambio de modelo productivo en el que estamos inmersos: el bricoleur. La mayoría de las operaciones de los usuarios activos de Internet podrían explicarse por esta figura sobre la que Claude Lévi-Strauss teorizó en los años sesenta. El bricoleur utiliza materiales o ideas heterogéneas no diseñadas expresamente para la tarea a realizar. Son materiales, ideas, archivos, dispositivos u obras que han sido utilizados previamente con otros fines y que el bricoleur adapta según sus necesidades. Es un modo personalizado de instrumentalizar la información y el conocimiento disponible en la Red. Prosumers , contribuidores, bricoleurs ...en todos puede detectarse la presencia de un ocio activo orientado a la participación, la colaboración y la distribución, sin excluir una gama de valores que parecen intentar conciliar las necesidades comunitarias más variadas con las demandas de individuos cada vez más críticos y exigentes. Intentar ver en grande, insistir en un análisis generalista, confiar en que todavía es posible una visión del mundo , quizá permita comprender cual es el papel del ocio activo en las profundas mutaciones que están teniendo lugar en las ultimas décadas, desde el nacimiento de los nuevos movimientos sociales, la emergencia de las ciencias de la complejidad, la caída del Muro de Berlín, el 11-S y el cambio de paradigma al que estamos asistiendo, activado por los avances de las tecnologías de la información y el conocimiento.
LA IDEOLOGÍA 2.0 Existen diferentes aproximaciones al concepto de la Web 2.0, un termino adoptado en el entorno de O`Reilly Media en 2004, para explicar la transición de una web de páginas estáticas (Web 1.0) hacia una web basada en una “arquitectura de la participación” que utiliza la inteligencia colectiva para proporcionar servicios interactivos dando al usuario el control de sus datos. Pero las explicaciones tecnicistas, acompañadas de glosas empresariales conducen con frecuencia a un enfoque reduccionista que impide reflexionar sobre las verdaderas consecuencias de este proceso. Lo primero es advertir que se trata de una ideología antes que una tecnología. Luego cabe admitir la objeción de Tim Berners- Lee, creador de la World Wide Web, quien considera el término como “tan solo una jerga”, precisamente porque la intención de los padres de Internet era potenciar los valores que la Web 2.0 ha puesto de moda. Y finalmente, saber discernir cuales de estos valores se corresponden con una verdadera democratización del conocimiento y favorecen el acceso cultural en sus tres formas principales: acceso a la información, acceso a equipos de producción y acceso a la reproducción . Concebir el fenómeno 2.0 como una filosofía de transformación social, económica y política de alcances impredecibles implica el estudio y la investigación de un cuerpo teórico que va de la ciencia de las redes a los conceptos de inteligencia colectiva y colaborativa, de la ideología P2P ( peer to peer ) a los dilemas de la propiedad intelectual. Supone revisar los planes educativos y los estilos de prescripción, las formas en que se legitiman los saberes y los modelos económicos. Es un seísmo que puede afectar a todos los ámbitos de la cultura, un cambio de paradigma que comienza a modificar el funcionamiento de las instituciones y que permite, entre otras cosas, una redefinición de las metodologías de trabajo y una reivindicación del ocio activo y sus valores. También es cierto que este enfoque tiene múltiples resistencias. Una parte de las elites intelectuales y artísticas consideran estos cambios como un ataque a sus privilegios o un paso más en la erosión de la alta cultura, y es evidente que las perversiones mercantilistas del paradigma 2.0 no ayudan a su implantación más profunda. Tampoco puede olvidarse que autores como Jaron Lanier, uno de los padres de la realidad virtual, critica sin reparos esta filosofía por considerarla como una forma de “maoísmo digital” o “totalitarismo cibernético”. Así y todo, sería un error no admitir la magnitud de lo que se ha puesto en marcha, y la certeza de que todavía no existen mapas definitivos para los nuevos territorios. Estamos en el centro del torbellino, y ningún experto tiene la perspectiva suficiente para saber qué sucederá.
¿OCIO 2.0? La categoría de ocio activo suele asociarse a una serie de actividades que han prosperado en la primera década del siglo XXI como los deportes de riesgo y aventura, el turismo cultural, las innumerables ofertas del supermercado espiritual o del culto al cuerpo, etc. y no hay duda que con mayor o menor ingenio la posibilidad de “innovar” en estos ámbitos permitiría crear nuevos nichos de mercado o consolidar tendencias que sintonizan con los valores dominantes y las practicas de ocio propias de la hipermodernidad . Sin embargo, lo que aquí nos interesa definir está orientado a una serie de valores y prácticas emergentes vinculadas al cambio de paradigma antes mencionado. La intensificación de un tiempo libre dedicado al aprendizaje y el autoaprendizaje, el compromiso con nuevas reivindicaciones sociales y políticas, el intercambio de información y conocimiento entre iguales, la galaxia de blogs, videos, fotos, noticias, documentos, wikis, etc. creados por contribuidores, prosumers o bricoleurs y todas las variantes positivas de sociabilidad e interacción generadas por las redes sociales apuntan al crecimiento de un ocio hiperactivo susceptible de ser adjetivado como inteligente, comprometido, solidario, colaborativo. Un tiempo libre asociado a los valores de la filosofía 2.0, y que puede ser incorporado a la investigación, pensamiento y reflexión en torno al fenómeno del ocio.
¿INSTITUCIONES CULTURALES 2.0? Los principales museos y centros culturales del mundo no son ajenos a este intenso llamado a la participación de los usuarios y, con las diferencias propias de cada contexto, están implantando diversas estrategias 2.0. Podría afirmarse que en el ámbito anglosajón el reto de la participación ha sido asumido con mayor celeridad, y que en el contexto latino, el proceso esta siendo más lento y difícil, pero lo cierto es que todo apunta a una progresiva transformación en la que cada institución cultural debe asumir una postura, tener un plan y, sobre todo, unos objetivos precisos. En España, en buena medida, las tendencias 2.0 han ido incorporándose a los centros y museos, a través de los departamentos de comunicación y nuevos medios. Y si bien solo puede considerarse como una primera fase, los resultados son evidentes. Algunas instituciones, como el Museo Picasso de Barcelona, han conseguido en un año tener más visitantes virtuales que presenciales. El publico, convertido en contribuidor, responde activamente a las propuestas realizadas desde las diferentes webs de los museos. Una miríada de micro públicos expertos, enriquecen los contenidos y obligan a replantear seriamente la función de las instituciones culturales como emisores unidireccionales. La participación activada por las redes sociales se ha convertido en la panacea del marketing cultural y el termino innovación se postula como el nuevo mantra de las industrias culturales, hace tiempo bendecido en el mundo científico y empresarial. Sin embargo, un análisis más sereno de la situación plantea una serie de preguntas cruciales: ¿Hasta qué punto están dispuestas las instituciones culturales a incorporar criterios de inteligencia colectiva y dinámicas colaborativas? ¿En qué medida el llamado a la participación afecta a la forma tradicional de prescribir ? ¿Cómo afecta este proceso a los géneros y formatos? ¿Cuál es su influencia en las metodologías de trabajo y en los estilos de programación? ¿Es posible que el concepto de “público” esté quedando obsoleto y haya que pensar en “co-creadores”? ¿Estamos frente a una “desestitucionalización” o debe entenderse como un cambio institucional profundo, una adaptación innovadora al vértigo del siglo XXI? Mantener el control sobre las alternativas de cambio, mediante una capacidad de innovación que se desarrolla a través de decisiones oportunas es, según Niklas Luhmann, una tarea obligatoria de las instituciones y organizaciones. Si no hay capacidad de innovar, de reaccionar planificadamente a los cambios internos y externos, las instituciones perderán las oportunidades que se les ofrezcan y se encontrarán sometidas a un cambio inevitable y sin rumbo conocido.
AQUÍ VIENE TODO EL MUNDO Una pregunta sobrevuela con intensidad la transformación de la cultura del trabajo y del ocio en el siglo XXI: ¿Es posible predecir el rumbo del cambio? Futurólogos, científicos sociales y expertos de la más diversa índole buscan patrones y pautas recurrentes, pero comprender y gestionar la complejidad – la suma de factores que intervienen en este momento histórico- impiden las respuestas unívocas. Lo que sí puede deducirse de la lectura de los exegetas del cambio, es que más allá de los dilemas que pueda suponer el uso masivo de las nuevas herramientas digitales no solo estamos inmersos en una revolución tecnológica sin precedentes, sino ante una revolución social y política en ciernes. Las revoluciones no suceden cuando la sociedad adopta nuevas tecnologías: sucede cuando la sociedad adopta nuevos comportamientos. Es decir, conductas colectivas no predecibles. Clay Shirky aborda la cuestión en Here Comes Everybody , un ensayo de referencia que logra sintetizar los retos de un mundo interconectado, donde el efecto red genera un incremento de conexiones potenciales que acelera la irrupción de multitudes inteligentes cuyas capacidades de organización para la acción colectiva podrían alterar todas las previsiones. El escenario de referencia dominante no favorece, ciertamente, el optimismo. La gravedad de la crisis actual – ecológica, energética y económica- dificulta las soluciones racionales. Desde el otoño de 2008 se han hecho evidentes una serie de contradicciones esenciales que aceleran la necesidad de un cambio de mentalidad a escala global. El establishment mediático despliega una batería de análisis que van de los escenarios catastrofistas a la justificaciones insostenibles, del cinismo sin escrúpulos al rigor intelectual tendencioso. Lo cierto es que, como sugiere Jürgen Habermas en un reciente artículo: El hecho de que el capitalismo no pueda ya reproducirse por sus propias fuerzas, se ha fijado en las conciencias de los ciudadanos que, como ciudadanos contribuyentes, han tenido que salir como fiadores del fracaso del sistema. Aunque también pueda pensarse que es el propio sistema el que ha puesto en funcionamiento, paradójicamente, fuerzas de cambio que lo sitúan frente a encrucijadas decisivas. Que el sujeto de las distintas “revoluciones” esté mutando drásticamente produce el desasosiego de las clases dirigentes. Como advierten Francis Pisani y Dominique Piotet: “ La constitución en red de las mentes está transformando las relaciones de fuerza de la sociedad, y ha hecho que surjan maneras de vivir y de pensar, aspiraciones y deseos completamente nuevos y, sin embargo, ampliamente compartidos, aunque en principio no han sido inspirados por ningún gurú ni por ningún filósofo. Profundizar este análisis excede con creces los objetivos de este artículo. La emergencia de una inteligencia social colectiva puede ser objeto de las controversias más bizantinas. Pero no hay duda que las nociones de trabajo y de ocio continuaran sufriendo cambios sustanciales que obligaran a revisar teorías y programas con una frecuencia inusual. Si es cierto que la velocidad del cambio se está convirtiendo en la única constante, ¿qué tipo de abordaje intelectual requiere un tiempo de crisis interconectadas y revoluciones inéditas?
EL DESAFÍO DEL OCIO EMERGENTE El ocio activo emergente aúna algunos reclamos fundamentales de este proceso expansivo: el ocio como tiempo libre donde cada persona busca su auto-realización, el ocio como actividad donde se estudian y practican otras actividades vinculadas a una nueva visión del mundo y el ocio como experiencia cualitativa que nos ayuda a amplificar nuestra noción de “realidad” y poder participar en su transformación. Frente a los estudios del ocio se despliega sin duda un horizonte de cambio, choque e innovación. El extraordinario caudal de ocio activo, creativo, inteligente, comprometido y colaborativo supone una forma inédita de riqueza. Una riqueza que a todos pertenece porque está siendo generada entre todos. Una riqueza que debe ser comprendida desde una noción ampliada de bien común o dominio publico. El recurso mas valioso de una sociedad que se define por la información y el conocimiento y los servicios que se derivan de estos conceptos es precisamente la inteligencia y la participación de todos sus miembros, los irrenunciables derechos de acceso cultural al que aspiran todos los agentes del cambio. Y todos, de un modo u otro, somos agentes de este cambio. Las instituciones que no comprendan este giro decisivo, esta masa critica emergente en los diferentes ámbitos, podrán disfrutar de la inercia propia del viejo paradigma, y del poder que todavía ostentan, pero el futuro pertenece a aquellas instituciones y organizaciones que sepan adaptarse a un escenario de cambios vertiginosos.
PRINCIPIOS DEL OCIO ACTIVO EMERGENTE El arco voltaico que va de la noción griega de ocio hasta las diversas interpretaciones actuales sugiere un ejercicio de restauración semántica y al mismo tiempo, la necesidad de proyectar un horizonte de valores pro-activos que favorezcan el cambio y la innovación. Los diez principios que se mencionan a continuación solo deben entenderse como una síntesis de las ideas mencionadas en esta ponencia, Una breve guía para fijar algunas intuiciones resultantes de una primera aproximación a un tema complejo y abierto. Pese a tener el tono de un “manifiesto”, no lo es. Estudiar, investigar y difundir los cambios de paradigma que se han ido gestando en las últimas décadas, sin olvidar que la retórica del cambio no basta para modificar modelos de pensamiento obsoletos y conductas todavía inalterables. Revalorizar la genealogía de un ocio activo, recuperando la noción de ocio como un tiempo auténticamente humano dedicado al desarrollo de las potencialidades creativas de cada persona. Concebir las figuras del contribuidor, el prosumer y el bricoleur como síntomas de una transformación más profunda que afecta al modo de crear, producir, consumir y distribuir bienes y servicios. Analizar la función del ocio activo emergente en los sistemas de acceso cultural en sus tres formas principales: acceso a la información, acceso a equipos de producción y acceso a la reproducción. Promover un análisis crítico de la filosofía 2.0 señalando sus versiones reduccionistas y sus excesos mercantilistas y, al mismo tiempo, potenciando su indudable influencia en la creación de una ciudadanía más libre, igualitaria y participativa. Crear las condiciones favorables para que las distintas instituciones puedan convertirse en interfaces activas del cambio de paradigma en sus diferentes fases, velocidades y niveles. Favorecer los foros, encuentros y debates orientados al cambio de prioridades en la agenda cultural. Y también el desarrollo de todos aquellos proyectos comprometidos con la progresiva disolución de las brechas digitales, sociales, ecológicas y democráticas. Definir nuevos derechos inalienables acordes con el contexto de la sociedad de la información y el conocimiento y las culturas globalizadas. Reivindicar el caudal de ocio activo, inteligente, solidario y comprometido como una forma inédita de riqueza generada entre todos. Y en consecuencia susceptible de ser concebida como un bien común Restaurar la pregunta por el sentido en su nivel mas profundo
FINAL Juan Insua CCCB LAB Centre de Cultura Contemporània de Barcelona_CCCB www.cccb.org/lab