Este documento discute la relación entre el consumismo y la globalización. Define la globalización como un proceso de unificación global impulsado económicamente. Explica que el consumismo se refiere a la adquisición de bienes para satisfacer necesidades, y cómo la globalización ha llevado a una sociedad de consumo caracterizada por la sobreproducción, creación de nuevas necesidades y una disposición a comprar. Finalmente, concluye que la globalización está afectando negativamente a las culturas locales al invadirlas con elementos ajenos y causar una crisis de ident

1. INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÒGICO
“CIUDAD DE SAN GABRIEL”
TRABAJO DE REALIDAD NACIONAL
TEMA:EL CONSUMISMO Y LA GLOBALIZACIÓN.
LIC:ESTHELA OBANDO
INTEGRANTES:
MAYRA QUEREMBÁS.
CLAUDIA FUERTES.
LADY IMBACUÀN.

2. CONCEPTOS DE GLOBALIZACIÒN Y
CONSUMISMO.
Globalización es un proceso
universalista de unificación global en
que, a diferencia de sus predecesores
(catolicismo, iluminismo), el vínculo
entre las partes pasa a ser de índole
primordialmente económica.

3.  El Consumismo es la posesión de bienes
que se da a través del consumo y es
definido como "el conjunto de procesos
socioculturales en que se realiza la
apropiación y los usos de los productos".
Estos pueden estar a disposición en
cualquier parte y pueden ser consumidos
de diversas maneras.

4. "EL CONSUMISMO EN TIEMPOS
DE GLOBALIZACIÓN "
La globalización es indiscutiblemente un fenómeno
de nuestros días, que tiene gran influencia en
muchos aspectos sobre los cuales se desarrollan
las distintas sociedades contemporáneas. Mucho se
puede hablar de este fenómeno, en el cual aparecen
temas tan importantes como las economías
globales, los medios de comunicación masivos, el
consumismo y muchos otros, que relacionados
entre sí conforman la realidad actual. En nuestro
trabajo centraremos nuestra atención en el
consumismo, fuente fundamental de desarrollo de
los sistemas capitalistas a través de un fenómeno
que repercute de forma directa sobre las bases de

5. FUNDAMENTACIÓN.
El ser humano desde su nacimiento consume como forma de
satisfacción de sus necesidades básicas. Esta forma de
consumo, en una primera instancia está destinada pura y
exclusivamente a ese fin. Esta clase de consumo no parece
ser objeto del estudio sociológico, ya que se presenta en el
ser humano naturalmente, sin la intervención de factores
sociales. Pero a medida que el individuo se desarrolla, a
estas necesidades básicas se les suman nuevas
necesidades de origen social.

6. CATEGORÍAS BÁSICAS.
"La riqueza en las sociedades en que impera el régimen
capitalista de producción se nos aparece como un ‘inmenso
arsenal de mercancías’ (...) La mercancía es, en primer
término una cosa para satisfacer necesidades humanas, de
cualquier clase que ellas sean".
"La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso" , este
carácter del objeto esta dado por las cualidades materiales
del mismo, las cuales no dependen del trabajo que este
implícito y sirven para un conocimiento más real del objeto.

7. QUE SOSTIENEN LOS
AUTRORES?
Los autores sostienen que existe una
estrecha relación entre dieta, salud y
utilización del territorio. Y afirman que son
cuestiones que deben tenerse en cuenta a
la hora de pensar un modelo de desarrollo
que integre actividades y resulte
socialmente sustentable.

8. LA SOCIEDAD ACTUAL.
El ser humano siempre ha sido consumidor; pero mientras
en otras épocas procuraba consumir de acuerdo con sus
necesidades naturales, en la actualidad las personas tienden
a crear una serie de hábitos y modos de vida que llevan a
consumir por el mero placer de consumir.
Surge, de esta manera, la sociedad consumista, que se
caracteriza
por:
*Superproducción
*Creación de nuevas necesidades
y nuevos lujos
*Predisposición a comprar
*Despilfarro

9. CONCLUSIONES.
Hoy por hoy, las diversas culturas que conforman el
mundo, y que son parte del mismo, están sufriendo
las consecuencias de la globalización. Las pequeñas
comunidades se encuentran cotidianamente
invadidas y saturadas por elementos ajenos (y
muchas veces desconocidos) a ellos, produciendo
una crisis en su propia identidad cultural, como ser
cambio de costumbres, adquisición de nuevas
modalidades, etc.