Este documento resume la evolución de la ontología a través de la historia. Comienza explicando que la ontología estudia los principios que componen el universo y la naturaleza del ser. Luego describe las contribuciones de los filósofos griegos como Parménides, Tales y Platón a la ontología griega. Más adelante, explica que durante la Edad Media la ontología fue influenciada por filósofos cristianos y se dividió en corrientes como el realismo y el nominalismo. Finalmente, resume que durante la época moderna

1. INTEGRANTES: VALERIA CASTAÑO SALAZAR 11°2 DANIEL FELIPE CARDONA 11°2 DIANA ALEJANDREA VEGA 11°3 Ontología

2. LA ONTOLOGÍA La ontología es el estudio de los principios que componen el universo . El estudio de los seres en cuanto a la naturaleza del ser. Esto es, el estudio de por qué existen cosas y por qué esas cosas se mueven.

3. La metafísica investiga los principios de la realidad, y como esta realidad es en todos los universos, esta adquiere un carácter mas general y abstracto. La ontología estudia las divisiones ultimas de este universo, porque se centra mas en la parte física del mudo humano . La ontología o metafísica tuvo origen en las preguntas acerca del hombre por parte de los griegos y al igual que la metafísica fue adquiriendo matices distintos en las diversas épocas históricas. ONTOLOGÍA Y METAFÍSICA

4. ONTOLOGÍA GRIEGA Parmenides de elea quien propuso el ser como principio, quien lo explico como el ente que constituía todas las cosas y les daba s existencia, pero es perceptible nada mas por la razón. Tales y Anaxímedes , destacaron cada uno el agua y el aire como el arje. Platón en cambio dividió la realidad en dos esferas o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a través de los sentidos Anaximandro planteo el apeiron que contenía toda causa de nacimiento y destrucción del mundo, pero el mismo era inmutable.

5. Se caracterizo por el surgimiento de filósofos cristianos, quienes intentaron acordar la idea de la physis a la de Dios. Es criticada por ser una época oscura para la filosofía porque se tomaron las mismas categorías metafísicas griegas y se adecuaron al cristianismo . Physis es la creación . La doctrina cristiana se constituyo por dos dogmas principales , el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristológico. La época medieval cabe dos corrientes contrarias , el realismo y el normalísimo , que intentaban dar respuesta a la pregunta sobre los universales. Los realistas pensaban que lo universal existe como una sola cosa, y la existencia de las cosas estaba premeditada por la existencia de los universos ONTOLOGÍA MEDIEVAL

6. ONTOLOGÍA MODERNA Los filósofos modernos fueron muy influidos por los avances de la ciencia experimentas y matemática Con descartes se inicia este periodo y se inaugura la subjetividad , que planteaba la necesidad de postular un principio de verdad para postular un verdad. El conocimiento de la metafísica en la época moderna se caracterizo por ser a priori es decir, que deriva solo la razón , para que se diferencie del conocimiento

7. Zubiri es la inteligencia del hombre la que permitía al hombre aprehender todas las cosas como ralaes, aprensión que el denomina logos y que le permite sentirlas. Pero no saber de que se tratan. Es la capacidad de razonamiento la que le permite pasar del entendimiento racional al conocimiento. Para Nietzshe era necesario derrumbar un serie de supuestos que caracterizaban un a serie de supuestos que caracterizaban la filosofía como una explicación del ser como parte de otro mundo. Heidegger comenzó por preguntarse que es el ser y que clase de ser es, esto llevo a establecer una relación entre el modo de ser de los objetos y de la humanidad , de la estructura del tiempo. Desde hacerse la pregunta acerca del sentido del ser, pues este es algo existente. ONTOLOGÍA CONTEMPORÁNEA