3. DEFINICIÓN
La ontología suele definirse como el estudio
del ser en cuanto ser. Esta ciencia es
diferente de todas las ciencias particulares,
porque ninguna de ellas estudia en general
el ser en tanto que ser.
4.
5. LA ONTOLOGÍA SEGÚN ALGUNOS AUTORES
Husserl
la ontología es una ciencia de las esencias
que puede ser formal o material. La primera
se dedica a las esencias formales, es
decir, a las propiedades de todas las
esencias. Las ontologías materiales tratan
de esencias materiales y se restringen
según los modos de sus objetos.
Obviamente la ontología formal abarca
todas las materiales e incluso las del ser.
6.
Hartmann
Partiendo de una crítica de la noción de
ontología como metafísica y con ella de toda
la escolástica, Hartmann afirma que la
ontología es en realidad la crítica que
permite descubrir los límites de la metafísica
y qué contenidos pueden ser considerados
racionales o inteligibles.
8. DEFINICIÓN
La ética es definida como la disciplina
filosófica que se orienta a la reflexión acerca
de las costumbres y principios y las normas
en cuyos términos se pretenden responder a
la pregunta acerca de como en principio
debe vivirse la vida
9.
10.
Endógena: Esta referida a la posibilidad que
tiene el propio individuo de construir el
carácter como los hábitos y las actitudes de
vida que sean adecuadamente bueno.
11. LA ETICA SEGÚN ALGUNOS AUTORES
Platón: Elabora un completo tratado de ética
política, la República. Aristóteles hace el
primer tratado de ética, la Ética a
Nicómaco, basada en la convicción de que
todo ser humano busca la felicidad (ética
eudemónica).
12.
Aristóteles:
“El bien del hombre es una actividad del alma de acuerdo
con la virtud”. Ética a Nicómaco.
Aristóteles es uno de los más grandes filósofos de la
antigüedad, de la historia de la filosofía occidental y el
autor enciclopédico más portentoso que haya dado la
humanidad. Escribió dos obras sobre ética: Ética a
Nicómaco y Ética a Eudemo. Para él, toda la actividad del
hombre tiende hacia algún fin, algún bien, por lo que su
ética es una ética de bienes ya que supone que cada vez
que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un bien
determinado. El bien supremo es la felicidad y la felicidad
es alcanzar la sabiduría