Origen del universo: nuevas perspectivas
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El documento describe la evolución del entendimiento científico del universo a través de los siglos XIX y XX, comenzando con la física newtoniana y luego describiendo varias crisis y revoluciones teóricas, incluyendo el descubrimiento de la expansión del universo, la necesidad de materia oscura para explicar el movimiento de galaxias, y el hallazgo de que el universo está acelerando su expansión.
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Luis Boya Balet
Presentación del Seminario del Grupo Ciencia, Razón y Fe de la Universidad de Navarra, del 24 de enero de 2012.
El Modelo Standard de Partículas se estableció en 1975. No hay experimentos que lo contradigan, pero parece muy arbitrario, y buscamos nuevas avenidas.
Se describe el modelo estándar de partículas elementales, se indican sus aspectos poco satisfactorios, y se señalan los últimos experimentos físicos y su posible repercusión sobre el modelo.
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Georges Lemaître: el sacerdote descubridor del Big BangGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
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Teoría del Big Bang
El documento describe la historia del modelo del Big Bang y las pruebas que lo respaldan. Comienza describiendo los modelos cosmológicos previos y cómo surgió la teoría del Big Bang. Luego explica las etapas del universo según este modelo, desde la singularidad inicial hasta la formación de átomos. Finalmente, resume las tres principales pruebas que apoyan la teoría: la expansión del universo, la química primordial y la radiación de fondo de microondas.
Enigmas de la cosmología actual
El documento resume conceptos clave de la relatividad general de Einstein como la curvatura del espacio-tiempo producida por la masa y energía, las órbitas planetarias como geodésicas en este espacio-tiempo curvado, y las posibles extrapolaciones de la teoría como los agujeros de gusano y los universos múltiples. También discute la detección indirecta de agujeros negros a través de su interacción gravitatoria con otras estrellas y la materia oscura como una parte significativa de la energía del universo.
La paradoja de la pérdida de información en agujeros negros
Se describe la paradoja de la pérdida de información que aparece al estudiar aspectos cuánticos de los agujeros negros y se discute cómo esta pone en evidencia la inconsistencia lógica entre los dos pilares básicos de la física contemporánea: la relatividad general y la mecánica cuántica. Se presenta también la solución que propone la teoría de cuerdas.
La materia oscura
Este documento propone introducir el concepto de materia oscura en el currículo de física de la ESO y Bachillerato. Explica brevemente qué es la materia oscura, cómo se descubrió que existe debido a que las galaxias se movían más rápido de lo esperado, y que constituye aproximadamente el 22% de la composición del universo. También menciona algunos métodos para estudiar la materia oscura como las lentes gravitatorias y la búsqueda de partículas WIMP.
Apartes de la Charla: BREVE HISTORIA DE LA MATERIA OSCURA_28 de Noviembre de ...
Apartes de la Charla: BREVE HISTORIA DE LA MATERIA OSCURA_28 de Noviembre de ...SOCIEDAD JULIO GARAVITO
Este documento resume brevemente la historia de la materia oscura. Comienza con Fritz Zwicky en 1937 quien propuso la existencia de materia no visible para explicar las altas velocidades en cúmulos de galaxias. Más tarde, en 1937, Horace Babcock descubrió evidencia de materia no visible en Andrómeda. Sin embargo, estos hallazgos fueron ignorados inicialmente. En las décadas siguientes, estudios de curvas de rotación y relaciones masa-luminosidad encontraron cada vez más evidencia de grandes cantidades de materia no luminRecomendados
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El documento resume las teorías principales sobre el origen y formación del universo. Explica que el universo se formó hace miles de millones de años a partir de la fusión de hidrógeno y deuterio en helio, y que la materia oscura es necesaria para explicar la cantidad total de materia y energía. También resume las teorías del Big Bang, la inflación cósmica y la formación de galaxias y otros cuerpos celestes a lo largo de los miles de millones de años posteriores.
Materia y energía oscura
El documento describe la composición del universo, incluyendo materia ordinaria y materia oscura. Existen dos tipos de materia: materia ordinaria que podemos ver y medir, y materia oscura cuya existencia se infiere pero no se puede ver directamente, como agujeros negros y polvo intergaláctico. También habla sobre la energía oscura, una enorme cantidad de energía misteriosa que causa la aceleración del universo y podría eventualmente desgarrarlo.
Cmc
El documento describe la teoría del Big Bang sobre el origen del universo hace aproximadamente 13,800 millones de años. Según esta teoría, el universo comenzó a partir de una singularidad extremadamente caliente y densa que experimentó una rápida expansión. La evidencia de esta teoría incluye la radiación de fondo de microondas y la observación de que las galaxias más lejanas se alejan más rápido de nosotros.
Materia oscura
Nos permite saber y adentrarnos a lo maravilloso que es el universo y lo poco que sabemos de el hasta ahora
La materia oscura
La materia oscura constituye aproximadamente el 23% del universo y se define como materia que interactúa gravitacionalmente pero que no emite luz y por lo tanto es invisible. Fritz Zwicky proporcionó la primera evidencia de su existencia al observar que las galaxias en cúmulos se movían más rápido de lo que sugeriría su masa visible, indicando la presencia de materia adicional no detectable. Además de la materia oscura, el 73% restante del universo lo compone la energía oscura, responsable de la aceleración en
La EnergíA Oscura
La energía oscura es una forma hipotética de energía que llena el espacio y causa la aceleración de la expansión del universo a través de una presión negativa. Las observaciones de supernovas lejanas en 1998 mostraron que la expansión del universo se está acelerando, lo que sugiere la existencia de la energía oscura. Dos posibles formas son la constante cosmológica, que representa la energía inherente del vacío, y los campos escalares dinámicos. La naturaleza exacta de la energía oscura sigue
Ne superaceledory laparticuladivina_guillermosanchez
El documento describe el Gran Colisionador de Hadrones (LHC), el acelerador de partículas más grande del mundo ubicado cerca de Ginebra. El LHC acelerará haces de partículas llamadas hadrones a velocidades cercanas a la luz y los hará colisionar, lo que podría ayudar a los científicos a descubrir partículas como el bosón de Higgs y probar teorías sobre las leyes fundamentales del universo. El LHC requiere grandes cantidades de energía y miles de millones de euros, pero los desc
Energía oscura - ciencia y sociedad
La energía oscura es una forma de energía que causa la aceleración en la expansión del universo. Representa aproximadamente el 68% del universo y se caracteriza por ser invisible, distribuirse uniformemente y mantener una densidad aproximadamente constante a pesar de la expansión del universo. Aunque su naturaleza exacta es desconocida, la energía del vacío es un candidato para explicar la energía oscura.
Resumen: La historia del tiempo
Este documento resume los primeros 8 capítulos del libro "La historia del tiempo" de Stephen Hawking. Explora la evolución de nuestro entendimiento del universo, desde las primeras teorías de Aristóteles y Ptolomeo hasta los modelos modernos de relatividad general y mecánica cuántica. También describe conceptos como el big bang, la expansión del universo, agujeros negros, partículas elementales y las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza. El documento proporciona una visión general de cómo la ciencia ha trat
Isaac newton lina
Isaac Newton nació en 1642 en Inglaterra y fue un importante científico conocido por sus contribuciones a la física, incluyendo la formulación de las leyes del movimiento y la ley de la gravedad universal. Desarrolló el cálculo y descubrió que la luz blanca está compuesta de diferentes colores, e inventó el primer telescopio reflector. Fue una figura polémica debido a sus puntos de vista religiosos no ortodoxos.
Evolucion del universo
se dio una teoría muy especifica sobre como comenzó todo el origen universal como poco a poco las cosas fueron evolucionando atravez de trillones y millones de años , quienes eran nuestro ante pasados y como rayos fuimos creados.
La teoria de todo
El documento describe las teorías de unificación que buscan explicar todas las fuerzas fundamentales de la naturaleza a través de una sola teoría. Menciona la teoría del todo hipotética, la teoría electrodébil que unifica la interacción débil y electromagnética, y la teoría de cuerdas que propone que todas las partículas y el espacio-tiempo están compuestos de cuerdas vibrando en 10 dimensiones.
Fuerzas de la naturaleza II
Este documento resume conceptos clave de la gravedad. Explica que la gravedad es una fuerza atractiva entre dos masas basada en la ley de la gravitación universal de Newton. También define la intensidad del campo gravitatorio como la fuerza de gravedad por unidad de masa en la superficie de un planeta, la cual es de aproximadamente 9.8 N/kg para la Tierra. Además, resume los descubrimientos fundamentales sobre la gravedad y el sistema solar realizados por Galileo, Kepler y Newton.
La materia oscura
Este documento presenta información sobre la materia oscura. Explica que la materia oscura es una forma invisible de materia que se detectó al observar que la velocidad de rotación de las galaxias no coincidía con su masa observable. Aunque no se puede ver directamente, se cree que la materia oscura constituye la mayor parte de la masa del universo.
Agujero negro
Un agujero negro es una región del espacio donde la gravedad es tan fuerte que ni siquiera la luz puede escapar. Se forman durante el colapso gravitatorio de estrellas masivas al final de su vida útil. La teoría de los agujeros negros fue desarrollada en el siglo XX, pero el concepto se remonta a los siglos XVIII y XIX. Actualmente, se cree que existen agujeros negros supermasivos en el centro de la mayoría de las galaxias.
Materia.Oscura
La materia oscura es una parte importante de la masa del universo cuya composición se desconoce. Los astrónomos descubrieron su existencia al darse cuenta que faltaba masa para explicar las curvas de rotación de las estrellas en las galaxias y su efecto de lente gravitatoria. Su cantidad es fundamental para determinar el futuro expansivo u oscilante del universo y jugó un papel clave en la formación de las primeras galaxias al permitir la acumulación de materia ordinaria.
Presentacion el universo cmc
El documento resume la composición y organización del universo. Explica que el universo está compuesto principalmente por materia oscura (90%) y materia observable (10%), y que desde el punto de vista químico está compuesto principalmente por hidrógeno (75%), helio (20%) y otros elementos (5%). Describe la estructura del universo desde las galaxias individuales hasta los supercúmulos de galaxias, y explica brevemente cómo se formaron los elementos químicos a través del Big Bang, las estrellas y las supernovas.
La materia oscura
La materia oscura se propuso en 1933 para explicar la "masa no visible" que influye en las velocidades de las galaxias en cúmulos. Desde entonces, observaciones adicionales han mostrado su papel en la formación de estructuras y su efecto en la radiación de fondo de microondas, sugiriendo que más del 90% de la materia en galaxias y cúmulos es invisible. Aunque su naturaleza es desconocida, la materia oscura parece ser esencial para explicar la dinámica del universo a gran escal
Unidad 1 - 1ª parte
El documento presenta una introducción a la historia de la astronomía, desde los primeros astrónomos en Babilonia y Egipto hasta los modelos actuales del universo. Explica que el modelo más aceptado actualmente es el Big Bang, que propone que el universo tuvo su origen hace unos 13,700 millones de años a partir de una gran explosión de una singularidad extremadamente densa y caliente, y desde entonces se ha estado expandiendo.
1002.0007v1
El documento discute el problema de las curvas de rotación planas en las galaxias según la teoría de la relatividad general de Einstein. Esto lleva a postular la existencia de "materia oscura" para explicar las curvas, aunque nunca se ha observado directamente. El autor argumenta que la teoría conectada puede resolver este problema sin necesidad de materia oscura, cuestionando las premisas subyacentes de la teoría de la relatividad.
Teorías actuales del universo
Este documento resume varias teorías sobre el origen y evolución del universo, incluyendo la Teoría del Big Bang, la Ley de Hubble, la Teoría Inflacionaria, la Teoría del Universo Oscilante, la energía oscura y la materia oscura. También describe posibles destinos del universo como el Big Crunch y el Big Rip. Finalmente, explica la necesidad de una teoría unificada como la Teoría de Cuerdas para combinar la mecánica cuántica y la relatividad general.
EL PROBLEMA DE LA MATERIA OSCURA (DARK MATTER) DE LA RELATIVIDAD GENERAL DE E...
1) La teoría conectada resuelve el problema de la materia oscura en la relatividad general de Einstein.
2) La relatividad general no puede explicar las curvas planas de rotación a largas distancias sin postular grandes cantidades de materia oscura no observada.
3) La teoría conectada sugiere que la fórmula de la relatividad general para velocidades de rotación deja de funcionar cuando los campos gravitatorios son intensos.
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Del caos surgió el cosmos
Más información en:
https://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/3320
Ponente: Francisco Vinagre, Físico y Terapeuta.
Tema: Evolución histórica de la teoría de los sistemas complejos y caóticos y su enlace con la evolución biológica y la intuición humana.
Fecha: 26 de febrero 2019
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos
Descripción:
En los mitos griegos, "kaos" hace referencia a lo informe primordial del que brotó el "kosmos", el orden universal. Actualmente, en Ciencia, el término caos hace referencia a sistemas deterministas imposibles de predecir con exactitud, debido su complejidad, siendo uno de esos sistemas caóticos la propia Vida. Con ello, parecería que la Ciencia ha desvelado la sabiduría ancestral oculta en el mito: el desorden contiene la semilla del orden.
Acompáñanos si quieres descubrir las maravillosas características del caos físico que los seres humanos llevamos milenios empleando intuitivamente para entender el Universo, y que la Ciencia empieza a comprender.
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Santander 2005
El documento resume la evolución del Universo desde el Big Bang hasta la formación de la vida en la Tierra. Explica que hace 13.700 millones de años ocurrió el Big Bang que creó el espacio, el tiempo, la materia y la energía. Detalla las etapas posteriores de formación de las primeras estrellas, galaxias y elementos químicos más complejos. Finalmente, describe cómo hace unos 4.600 millones de años se formó el Sistema Solar y cómo en la Tierra surgieron estructuras autorreplicantes hace unos 3.200 millones de años,
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Investigación y verdad: la ciencia frente al reto de la “razón ampliada”
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Presentación del Seminario "Investigación y verdad: la ciencia frente al reto de la 'razón ampliada'”. Luis Montuenga. Pamplona, 4 de junio de 2024.
Luis Montuenga Badía es Catedrático de Biología Celular de la Universidad de Navarra e Investigador Senior del Centro de Investigación Médica Aplicada (CIMA), donde dirige el Laboratorio LUNGSEARCH de Biomarcadores y Nuevas Terapias. El Dr. Montuenga es autor de más de 230 publicaciones en los ámbitos de Oncología y Biología Celular, ha dirigido 23 tesis doctorales y ha impartido numerosas conferencias y seminarios a nivel internacional. Entre 2007 y 2011 fue Vicerrector de Investigación de la Universidad de Navarra y entre 2014 y 2023 ha sido Decano de la Facultad de Ciencias. Su actividad investigadora se centra exclusivamente en el cáncer de pulmón, con especial interés en biomarcadores de detección precoz y pronóstico, modelos animales y celulares de carcinogénesis pulmonar y nuevas estrategias terapéuticas basadas en el perfil molecular de pacientes con cáncer de pulmón. Durante su carrera docente ha estado a cargo de cursos de pregrado y posgrado en las áreas de Biología Celular, Histología, Biología del Desarrollo, Oncología Molecular y Ética de la Ciencia. Siempre ha mantenido activo su interés por el diálogo multidisciplinar.
Resumen: Al describir la cultura dominante del siglo XXI, pocos discutirán que tiene un enorme componente tecnológico. La ciencia y la tecnología influyen decisivamente en nuestro día a día, nuestra capacidad de conocimiento y nuestra toma de decisiones. La investigación científica, definida por el profesor José María Albareda como “la vida interior de la ciencia”, ha sido un motor tremendamente eficaz en el cambio cultural y en el progreso tecnológico, desde el siglo XVII hasta nuestros días; y promete seguir influyendo en el futuro. En mi presentación, siempre desde la perspectiva de un investigador científico en activo, me referiré inicialmente a la paradójica combinación de deslumbramiento y de cierta desconfianza que suscita la investigación en algunos ambientes. Trataré, asimismo, algunas cuestiones clave que también nos planteamos los científicos sobre la investigación y su relación con la verdad: ¿se puede llegar a la verdad en el contexto de la investigación científica? ¿la verdad de la ciencia es toda la verdad? E, incluso, ¿es verdad que el investigador solo busca la verdad? Por último, me centraré en qué puede aportar la investigación científica a la construcción de la “razón ampliada” descrita por Benedicto XVI en diversas intervenciones, antes y después de ser elegido Papa, y en concreto en su discurso del 12 de septiembre de 2006 en la Universidad de Ratisbona. En esa intervención, el Santo Padre invita a “ampliar nuestro concepto de razón y de su uso”, a superar “la limitación que la razón se impone a sí misma” y a “abrir su horizonte en toda su amplitud”.La teología oculta en los nuevos naturalismos
Presentación del Seminario “La teología oculta en los nuevos naturalismos”. Alfredo Marcos. Pamplona, 6 de mayo de 2024.
Alfredo Marcos es catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid. Su docencia e investigación se centran en la filosofía de la ciencia, historia y comunicación de la ciencia, filosofía de la biología, ética ambiental, bioética y estudios aristotélicos. En la UVa ha sido director del Departamento de Filosofía y coordinador del Doctorado en Lógica y Filosofía de la Ciencia. Ha pertenecido a diversos comités hospitalarios de bioética. Ha impartido clases y conferencias en numerosas universidades europeas y americanas. Ha dirigido diecisiete tesis doctorales. Ha publicado una veintena de libros y cerca de doscientos artículos y capítulos.
Resumen: El actual naturalismo cientificista apenas aporta ideas originales de carácter positivo. Sus variantes solo presentan un elemento distintivo común, a saber, la negación del teísmo. Por su parte, el naturalismo ecologista, a medida que se radicaliza, va tendiendo también hacia posiciones teológicas, o bien panteístas o bien animistas. La presente aportación se propone, no tanto discutir las posiciones naturalistas, como ubicarlas en el terreno de investigación al que pertenecen. No pertenecen al dominio de las ciencias y, dentro de lo filosófico, aportan muy poco en ontología, epistemología o ética. Se trata de ideas que deberían ser debatidas en el campo de la teología natural, pues tienen que ver principalmente con la cuestión de la realidad de Dios, con la posibilidad de conocerle y con la relación que pueda Éste tener con el ser humano y con el mundo. Hasta tal punto es así, que se podría sugerir una clasificación de los naturalismos en función de sus respectivas posiciones teológicas, desde el ateísmo, hasta el animismo, pasando por el agnosticismo y el panteísmo.
Bioética y cristianismo ante los retos de la tecnociencia
Bioética y cristianismo ante los retos de la tecnocienciaGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del Seminario “Bioética y cristianismo ante los retos de la tecnociencia”. Luis Miguel Pastor García. Pamplona, 11 de marzo de 2024.
Luis Miguel Pastor García es Catedrático de Biología Celular e Histología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Murcia, editor de la revista Cuadernos de Bioética y presidente de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica. Además de numerosas publicaciones y tesis doctorales dirigidas en el campo de la histología, tiene numerosas colaboraciones publicadas sobre temas de bioética. También está interesado por el estudio de un campo interdisciplinar, el del transhumanismo, en el que tiene algunas publicaciones y sobre el que ha versado su tesis doctoral en filosofía, que ha defendido recientemente.
Resumen: En la actualidad, la bioética se enfrenta a numerosos desafíos éticos que se generan desde la tecnociencia. La sociedad pide una respuesta racional sobre la bondad o no de las biotecnologías que se pueden aplicar sobre la vida humana en el arco de su existencia, desde su origen hasta el final de ella. ¿Cuál es el papel de los cristianos en el quehacer bioético? ¿Es absurdo, antidemocrático y manipulador pretender que las creencias cristianas influyan en el debate bioético? ¿Qué verdades o actitudes aporta la fe que pueden ayudar a dar un sentido ético a la tecnociencia?Hallazgos recientes de la Paleoantropología e implicaciones filosóficas
Hallazgos recientes de la Paleoantropología e implicaciones filosóficasGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del Seminario “Hallazgos recientes de la Paleoantropología e implicaciones filosóficas”. Rafael Jordana y José Ignacio Murillo. Pamplona, 16 de enero de 2024.
Rafael Jordana es actualmente catedrático emérito en la Universidad de Navarra. Fue catedrático por oposición de las cátedras de Fisiología Animal y de Zoología Aplicada de la Facultad de Ciencias de la Universidad de La Laguna en enero de 1971. Ha sido profesor ordinario de Zoología y Fisiología Animal Comparada en la Universidad de Navarra desde octubre de 1972 hasta su jubilación en el año 2011. Fue creador y director del Museo de Zoología de la Universidad de Navarra desde 1980 hasta su jubilación. Ha sido decano de la Facultad de Ciencias de esta universidad desde 1981 a 1990; director del Departamento de Zoología desde 1972 a 1993, y director del Departamento de Zoología y Ecología entre 1993 y 1999. A lo largo de su trayectoria profesional ha descrito más de 247 nuevas especies. Además de seguir publicando en el ámbito científico de su interés (colémbolos) también lo ha hecho, en los últimos años, sobre cuestiones relacionadas con la evolución biológica y humana. Una muestra es el libro: “La ciencia en el horizonte de una razón ampliada: La evolución del hombre a la luz de las ciencias biológicas y metabiológicas”.
José Ignacio Murillo es profesor catedrático del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Co-director del grupo de investigación Mente-Cerebro del Instituto Cultura y Sociedad (ICS). Miembro del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF). Ha publicado 18 libros, cuenta con más de 50 publicaciones en revistas de impacto, más de cincuenta capítulos de libros publicados y más de un centenar de aportaciones a congresos. Posee una larga trayectoria docente: ha dirigido una docena de tesis doctorales e impartido decenas de conferencias y seminarios dentro y fuera de España. Su línea de investigación actual lleva el nombre: “Mente-cerebro: biología y subjetividad en la filosofía y en la neurociencia contemporáneas”.
Resumen: El seminario comienza con la intervención del profesor Jordana en la que expone un “status questionis” de los datos paleoantropológicos más recientes. Después de esta exposición tiene lugar un coloquio moderado sobre dichos datos con el profesor Murillo, que da también la oportunidad para la intervención de los presentes que lo deseen.
Artículo de referencia: Rafael Jordana. El origen del hombre: estado actual de la investigación paleoantropológica. Scripta Theologica Vol. XX/1, 1988, 65-98. Disponible en https://www.unav.edu/documents/4889803/7c257e83-2a3f-4e20-98ae-f8141b410f08Conservación de la naturaleza y dinámicas de lo sagrado
Conservación de la naturaleza y dinámicas de lo sagradoGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del seminario: “Conservación de la naturaleza y dinámicas de lo sagrado”. Jaime Tatay. Pamplona, 6 de febrero de 2024.
Jaime Tatay nació en Valencia en 1976, es jesuita desde 1999 y fue ordenado sacerdote en 2010. Estudió primero Ingeniería de Montes en la universidad de Lleida, después Social Ethics en el Boston College y finalmente hizo su doctorado en Teología en la Universidad Pontificia Comillas. Desde el año 2017 es docente en esta última universidad, donde imparte cursos sobre sostenibilidad, ética y teología. Temas en torno a los cuales giran tanto su investigación como sus publicaciones. En la actualidad es co-director de la Cátedra Hana y Francisco José Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión.
Resumen del ponente: Los Espacios Naturales Sagrados (ENS) son enclaves bioculturales de gran valor y zonas importantes para la conservación de la naturaleza que atraen cada vez más la atención en foros académicos, políticos y de gestión. Covadonga, el Rocío y Monserrat serían buenos ejemplos de ENS en nuestro país. La "sacralidad" de estos enclaves para los diversos actores implicados en su gestión es hoy ampliamente reconocida. Sin embargo, la complejidad que rodea la noción de "lo sagrado" no se ha investigado en profundidad. En esta charla desarrollaré cinco ideas, fruto de mi investigación reciente: (1) Lo sagrado es un concepto muy complejo que a menudo se utiliza en la literatura sobre conservación de forma binaria y dicotómica, en contraposición a lo profano y lo silvestre; (2) Los conservacionistas y los gestores de áreas protegidas han prestado mucha más atención a los ENS que los científicos sociales y los estudiosos de la religión; (3) El motivo de lo sagrado (desde perspectivas no cristianas) tiende a asociarse predominantemente con tabúes, prohibiciones y regulaciones de los recursos gestionados por la comunidad; (4) Una visión instrumental de lo sagrado puede limitar la posibilidad de incluir otros valores intangibles en la gestión y excluir a partes interesadas relevantes; y (5) Los conocimientos de la antropología cultural, la ecología política y la teología pueden ser de gran utilidad para la gestión de los espacios naturales.Ciencia, razón y fe en Blaise Pascal. Homenaje en el IV Centenario
Ciencia, razón y fe en Blaise Pascal. Homenaje en el IV CentenarioGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del seminario: “Ciencia, razón y fe en Blaise Pascal. Homenaje en el IV Centenario”. Juan Luis Lorda. Pamplona, 7 de noviembre de 2023.
Juan Luis Lorda es ingeniero industrial, doctor en Teología, y profesor ordinario de Teología Dogmática y del Instituto Core Curriculum en la Universidad de Navarra. Ordenado sacerdote en 1983. Es miembro del grupo de investigación Ciencia, razón y fe (CRYF) y miembro del consejo asesor de catequesis de la Conferencia Episcopal Española. Sus investigaciones se han centrado en la antropología de Juan Pablo II, el pensamiento personalista y el humanismo cristiano en la historia. Aparte de su producción teológica, ha escrito numerosos libros de espiritualidad que han tenido gran difusión. Colabora también en publicaciones religiosas, en revistas culturales, en la prensa diaria y en el programa Alborada de Radio Nacional.
Resumen del ponente: En su breve vida, Pascal (1623-1662) fue un genio precoz y auténtico, un inquieto, sincero y constante buscador de la verdad. Se impregnó del naciente espíritu científico de su época. Le apasionaron las novedades en matemáticas y física, a las que contribuyó relevantemente. Al mismo tiempo recorría un intenso camino de conversión religiosa. Quiso suscitar entre sus contemporáneos, que veía alejarse de la fe, una profunda reflexión dirigida a que redescubrieran la fe cristiana. El fruto inacabado de ese empeño son Los pensamientos. Unió en sí mismo el “espíritu de geometría” y el “espíritu de finura” y defendió la singularidad del ser humano con sus tres órdenes de grandeza. Su reivindicación de “las razones del corazón” ha llegado hasta nuestros días. Son múltiples las razones para aprender de él, cuando celebramos el IV centenario de su nacimiento.
Material complementario: Carta Apostólica "Sublimitas et miseria hominis" del Papa Francisco: https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/20230619-sublimitas-et-miseria-hominis.htmlArgumento del diseño y quinta vía de Santo Tomás: pequeñas semejanzas y grand...
Argumento del diseño y quinta vía de Santo Tomás: pequeñas semejanzas y grand...Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Este documento compara el argumento de diseño y la quinta vía de Santo Tomás para probar la existencia de Dios. Ambos argumentos señalan el orden en la naturaleza, pero difieren en el tipo de orden que describen y la conclusión a la que llegan. El argumento de diseño se basa en una ordenación intencional evidente que requiere un diseñador, mientras que la quinta vía señala un orden dinámico en la actuación de los seres naturales que indica una tendencia hacia el bien causada por un ser inteligente.Ciencia vs. Religión: ¿Dónde está el conflicto real?
Ciencia vs. Religión: ¿Dónde está el conflicto real?Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
I. El documento discute inicialmente el supuesto conflicto entre la ciencia y la religión con respecto a la evolución y las creencias cristianas.
II. Luego analiza el conflicto superficial entre la psicología evolucionista, la investigación bíblica académica y el naturalismo metodológico, así como los acuerdos entre la ciencia y el teísmo respecto a las leyes naturales.
III. Finalmente, plantea un posible conflicto profundo entre el naturalismo y la evolución, argumentando que quien acepte ambEl finitismo causal en el contexto del argumento Kalam
El finitismo causal en el contexto del argumento KalamGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del seminario: "El finitismo causal: una hipótesis con implicaciones para la ciencia, la razón y la fe". Enric F. Gel. Pamplona, 1 de junio de 2023
Enric F. Gel estudió filosofía en la Universidad de Navarra. Actualmente está a punto de doctorarse por la Universidad de Barcelona con una tesis sobre el fundamento metafísico de la ética aristotélico-tomista. Entre sus últimas publicaciones se cuentan: “How many and why? A question for Graham Oppy that classical theism can answer”, en Religious Studies y “La existencia de Dios: el argumento tomista del De Ente con el finitismo causal como refuerzo”, en la revista Espíritu. Desde el 2016, divulga la filosofía en Youtube con su canal Adictos a la Filosofía, que a día de hoy cuenta con casi medio millón de suscriptores.
Resumen del ponente: El argumento cosmológico Kalam, que pretende llegar a la existencia de Dios a partir del inicio del universo, es probablemente uno de los argumentos teístas más discutidos a nivel académico de los últimos 50 años. Recientemente, ha estado ganando atención en la literatura una nueva estrategia argumentativa en su apoyo: la del finitismo causal. El finitismo causal es la tesis de que nada puede ir precedido por un número infinito de causas. En esta charla, expondremos las principales líneas de razonamiento a favor y en contra de esta hipótesis, explorando sus implicaciones para la ciencia, la razón y la fe.Ciencia-Religión y sus tradiciones inventadas
Presentación del Seminario: "Ciencia-Religión y sus tradiciones inventadas". Jaume Navarro. Pamplona, 21 de marzo de 2023.
Jaume Navarro, es Ikerbasque Research Professor en la Universidad del País Vasco. Formado en física y en filosofía, su carrera académica se ha centrado en la historia de la ciencia, especialmente en la historia de la física de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, así como en cuestiones de epistemología histórica y de historiografía de las relaciones entre ciencia y religión. Es autor, entre otros, de A History of the Electron. J.J. and G.P. Thomson (Cambridge University Press, 2012) y Ether and Modernity. The recalcitrance of an epistemic object in the early twentieth century (Oxford University Press, 2018).
Resumen del ponente: En la última década, la historiografía de las relaciones entre ciencia y religión ha experimentado una transformación significativa. La interrelación entre ciencia, religión y nacionalismo que permea la tesis central de este libro (de ahí el uso que hago de la categoría de “Tradiciones Inventadas” de Eric Hobsbawm) es una novedad en la literatura y el resultado de una reflexión con historiadores de la ciencia de todo el mundo. El libro sitúa el origen y consolidación de algunos lugares comunes, como la tesis del conflicto permanente entre ciencia y religión, en las transformaciones políticas, culturales y sociales del siglo XIX, a la par que se cuestiona la validez de las categorías “ciencia” y “religión”. Como se lee al final de la introducción, se podría decir que “no existía la ciencia, tampoco existía la religión, y éste es un libro acerca de cómo se construyeron las relaciones entre ambas”.
http://www.edistribucion.es/tecnos/1217296/video.mp4
En la primera parte del seminario, María Guibert Elizalde, profesora de filosofía de la Universidad de Navarra, plantea diferentes cuestiones al ponente que son fruto de su lectura del libro. Después de este diálogo entre los dos dio comienzo el debate con el resto de los asistentes al seminario.
Hacia una descripción de la complejidad (física)
Presentación del Seminario "Hacia una descripción de la complejidad (física)". Diego Maza. Pamplona, 23 de febrero de 2023.
Diego Maza es profesor de Física y Matemática Aplicada en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Navarra. También es profesor tutor y director de trabajos fin de grado en la UNED. Entre sus líneas de investigación están: Caos y Dinámica No Lineal y Fluidos Complejos. Puso en marcha hace casi dos décadas el laboratorio de la Universidad en Medios Granulares. En él se han llevado a cabo importantes experimentos con interés básico y potenciales aplicaciones industriales. Cuenta con un gran número de publicaciones en revistas especializadas y un dilatado recorrido docente. También se ha interesado por los aspectos epistémicos de su trabajo científico y, en especial, por el significado y la naturaleza de la complejidad en el mundo físico. Esta noción ha despertado especial interés en los últimos años por sus implicaciones en el modo en el que damos razón del orden que encontramos en la Naturaleza.
Resumen: Sinergia, criticalidad, autoorganización, etc. son solo algunas de las denominaciones con las que el mundo de la ciencia enfrenta el desafío de abordar los sistemas complejos. En general, el concepto mismo de complejidad es esquivo y carece de una definición universalmente aceptada, lo que no ha impedido que exista un gran número de métricas que intentan cuantificarla. Sin embargo, la práctica totalidad de estos abordajes están inspirados, cuando no son consecuencia directa, en herramientas formales introducidas para estudiar sistemas en equilibrio, los que, por definición, son la antítesis de aquello que pretenden describir. Este seminario pretende repasar algunos de los problemas paradigmáticos asociados al concepto de “sistema complejo”, introduciendo una valoración crítica acerca de los desafíos epistemológicos que implica una descripción ajustada de las evidencias experimentales y las conclusiones que se extraen de ellas.
El milagro en el diálogo ciencia y fe
Este documento explora el concepto de milagro y su relación con la ciencia y la fe. Examina las diferentes conceptualizaciones del milagro a lo largo de la historia y cómo han evolucionado con el avance científico. También discute cómo la mecánica cuántica y su naturaleza indeterminista han cuestionado las visiones deterministas que impedían los milagros. El documento concluye que una teología de los milagros debe considerarlos como acontecimientos fenoménicos que saturan nuestra comprensión, en línea con
Dato científico versus dato revelado
El documento presenta una discusión sobre los orígenes del hombre según relatos antiguos y las explicaciones modernas. Brevemente resume relatos mesopotámicos como el Enuma Elish y el Gilgamesh, que explican el origen del hombre a partir de la arcilla, la sangre o la semilla de dioses. También resume el relato del Génesis, resaltando sus diferencias monoteístas pero semejanzas conceptuales con otros relatos. Finalmente, presenta tres explicaciones modernas sobre el origen del hombre y las pautas del Magisterio sobre la interpret
Mechanistic philosophy and theology
Presentation of the Seminar: "Mechanistic philosophy and theology: from conflict to integration?". Prof. Michał Oleksowicz. Pamplona, 27 de abril de 2022.
Michał Oleksowicz es sacerdote de la diócesis de Torun en Polonia. En la actualidad es profesor asistente en la Facultad de Teología (Departamento de Filosofía Cristiana) de la Universidad Nicolas Copérnico de Torun. Es miembro del consejo de redacción de la revista “Scientia et Fides”, miembro de “Religious Freedom Laboratory” (Pro Futuro Theologiae Foundation) y vicerrector del Seminario Diocesano de Torun. Sus principales intereses académicos son: filosofía y teología de la ciencia, nueva filosofía mecánica, causación, explicación científica y diálogo ciencia-religión.
Abstract: The concept of mechanism in the last five decades is once again at the centre of the philosophical debate about science within the new mechanical philosophy (NMP). Keeping focus on the recent development of the NMP, we tackle the fact that the NMP is a novel revision of modern antecedents. We point out the intertwined metaphysical and epistemological aspects of causal explanations within NMP. After that we interpret NMP in the framework of its realist commitments, arguing that explanatory reductionism, as employed by mechanists, does not necessarily lead to positions completely hostile for theology-science dialogue.
La cosmovisión de los grandes científicos: la Ilustración
La cosmovisión de los grandes científicos: la IlustraciónGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del seminario: “Presentación del tercer volumen de la serie La cosmovisión de los grandes científicos, consagrado a la Ilustración”. Prof. D. Juan Arana Cañedo-Argüelles. Pamplona, 18 de marzo de 2022.
Juan Arana es catedrático de “Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia” en la Universidad de Sevilla; ha trabajado durante más de 30 años en el estudio de las relaciones entre diferentes ámbitos de la cultura moderna y contemporánea: filosofía, ciencia, religión y literatura. Ha publicado ya casi una veintena de monografías y un amplísimo número de artículos en revistas especializadas. Es también académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid.
Resumen del ponente: Durante el siglo XVIII la naciente ciencia alcanza la mayoría de edad. En toda Europa proliferan academias que por primera vez profesionalizan el estudio de la naturaleza. Incluso las universidades abandonan poco a poco sus reticencias. La física, la astronomía o la historia natural se ponen de moda: las clases ociosas de la sociedad las promocionan y cultivan como afición. Entre tanto, se inicia un proceso de secularización y los filósofos entran con frecuencia en conflicto con los teólogos. Los hombres de ciencia, que están en trance de lograr plena independencia, reivindican su autonomía y con frecuencia desconfían del radicalismo de los ideólogos, lo cual no significa que se muestren indiferentes a las grandes preguntas de la existencia. En este volumen se expone la cosmovisión sustentada por los más destacados investigadores de la época.¿Y si el naturalismo fuese una pseudorreligión?
Presentación del Seminario: "¿Y si el naturalismo fuese una pseudorreligión? El desafío antropológico y teológico del naturalismo". Moisés Pérez Marcos. Pamplona, 18 de mayo de 2021.
Moisés Pérez Marcos es, dominico, Doctor en Filosofía y Licenciado en Teología, profesor de varias materias de filosofía en la Facultad de Teología san Vicente Ferrer de Valencia (Filosofía de la ciencia y de la naturaleza; Antropología filosófica; Ciencia y religión; Filosofía del lenguaje y hermenéutica). Ha publicado recientemente La cosmovisión naturalista. Consecuencias epistemológicas, ontológicas y antropológicas (San Esteban, 2021) y es autor, junto con Alfredo Marcos, de Meditación de la naturaleza humana (BAC, 2018).
Resumen: El naturalismo pretende ser la ortodoxia filosófica de los últimos cien años. Se presenta como la única opción razonable, pues aparenta ser la única compatible con las ciencias naturales. El naturalismo hace sus afirmaciones básicas en el plano epistemológico y ontológico, pero estas tienen también una gran repercusión en los ámbitos de la antropología y de la teología, pues aparentemente conducirían a la conclusión de que no existen ni el ser humano ni Dios. ¿Qué relación hay realmente entre el naturalismo y la ciencia? ¿Es realmente tan razonable aceptar esta postura? ¿Y si el naturalismo no fuese más que una teología, una pseudorreligión que pretende, sobre todo, contra todo sentido común e incluso contra la propia ciencia, sustituir al teísmo clásico?
Breve reseña: https://www.unav.edu/noticias/-/contents/20/05/2021/decir-que-el-ser-humano-no-es-nada-mas-que-el-comportamiento-de-unos-procesos-bioquimicos-no-solo-es-dificil-de-justificar-sino-de-entender/content/lovPblW1fC70/33138831
El enigma de los diagramas de los manuscritos griegos
El enigma de los diagramas de los manuscritos griegosGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del Seminario “El enigma de los diagramas de los manuscritos griegos”. Christián Carlos Carman. Pamplona, 11 de marzo de 2020
Christián Carlos Carman es investigador adjunto del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) e investigador-docente adjunto ordinario de la Universidad Nacional de Quilmes. Miembro de la Commission for the History of Ancient and Medieval Astronomy of the International Union of History and Philosophy of Science y de la Philosophy of Science Association y miembro fundador de la Asociación de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur (AFHIC). Dirige un proyecto titulado "Realismo Científico y Astronomía Antigua", radicado en Argentina pero con investigadores de Estados Unidos, Canadá, Brasil e Inglaterra. También ha desarrollado una amplia labor de divulgación de la que es un ejemplo el TED: El iPad de Arquímedes (https://www.youtube.com/watch?v=PxaXEAPn8RU).
Resumen: La primera vez que uno se enfrenta con los manuscritos más antiguos de las obras matemáticas o astronómicas de los griegos, saltan a la vista algunas deficiencias de los diagramas matemáticos: aparecen triángulos iguales cuando deberían ser diferentes, arcos en vez de líneas, líneas rectas donde debería haber parábolas, entre muchas otras extravagancias. Puesto que estas características aparecen muy tempranamente y prácticamente de manera universal en todas las tradiciones de copias y traducciones de obras griegas, hay acuerdo entre los especialistas en que los mismos griegos hacían los diagramas de esa manera tan particular. ¿Por qué los antiguos griegos hacían mal sus diagramas? En este seminario se aporta una hipótesis alternativa. El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del...
El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del...Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
Presentación del Seminario “El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del conocimiento”. Ignacio del Villar. Pamplona, 18 de febrero de 2020.
Ignacio del Villar es doctor ingeniero de Telecomunicaciones, profesor de Ingeniería Eléctrica y Electrónica en la Universidad Pública de Navarra. Es coautor de 5 libros en el campo de los sensores y de más de 100 publicaciones en revistas internacionales y proceedings de congresos. Es Editor Asociado de la revista Journal of Optics and Laser Technology desde el año 2012 y de la revista Sensors desde 2017. También es escritor de obras de divulgación y catequista. Autor de libros como “Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune” o, el más reciente, “Sacerdotes y científicos: De Nicolás Copérnico a Georges Lemaître”.
Resumen: Los monjes y los sacerdotes han desempeñado un papel capital en la historia del desarrollo científico y tecnológico del mundo. En la Edad Media los monasterios fueron, además de centros de espiritualidad cristiana, agentes transformadores en terrenos tan variados como la agricultura, la ganadería o la apicultura. En esa época encontramos también figuras enciclopédicas como Roger Bacon, San Alberto Magno o Nicolás Oresme, que sentaron las bases para la futura revolución científica. Su línea la han continuado, casi hasta nuestros días, personajes de la talla de Nicolás Copérnico, Nicolás Steno, Lazzaro Spallanzani, Gregor Mendel y Georges Lemaître, a los que debemos el heliocentrismo, el nacimiento de ciencias como la geología, la biomecánica y la genética, el descubrimiento de la inseminación artificial y la teoría del Big Bang. Pero lo que más llama la atención es que, al contrario de lo que ocurre hoy, supieron integrar en sus vidas ámbitos tan diferentes como las ciencias y las letras, el conocimiento de lo material y lo espiritual. Parece que el sacerdote científico es un elemento clave a la hora de interconectar los diversos tipos de conocimiento.El argumento del diseño y la quinta vía de Santo Tomás
El argumento del diseño y la quinta vía de Santo TomásGrupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra
El documento discute la teleología y el argumento del diseño inteligente. Primero, explora la noción aristotélica de finalidad y cómo esto llevó al argumento teleológico de Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios. Luego, presenta el argumento del diseño de William Paley, comparando organismos vivos complejos con relojes diseñados. Finalmente, Michael Behe define la complejidad irreducible y cómo esto podría usarse para argumentar a favor del diseño inteligente.La problemática neutralidad del método científico
Presentación del Seminario “La problemática neutralidad del método científico”. David Alcalde Morales. 12 de diciembre de 2019.
David Alcalde Morales es actualmente profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein y del Instituto de Teología Lumen Gentium. Ambas son instituciones docentes de la Archidiócesis de Granada. Obtuvo su doctorado en Sagrada Teología, especialidad Matrimonio y Familia, en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, sede de Washington, D.C., en 2017. Es sacerdote diocesano de la Archidiócesis de Granada desde 2008. Anteriormente, obtuvo el doctorado en Ciencias Físicas, especialidad Astrofísica, por la Universidad de La Laguna en 2002. Cuenta con amplia experiencia en investigación astrofísica y su ámbito de interés es la relación entre teología, metafísica y ciencia, como demuestra su libro publicado recientemente (Cosmology Without God?: The Problematic Theology Inherent in Modern Cosmology).
Resumen: Un presupuesto casi unánime entre los participantes del diálogo entre fe y ciencia es la existencia de un método científico neutral con respecto a la metafísica y a la teología. En otras palabras, se asume que el método científico es ajeno a consideraciones metafísicas y teológicas. Sin embargo, la aceptación de la neutralidad del método científico conlleva una serie de presupuestos metafísicos y teológicos que son defectuosos. Entre estos presupuestos destaca la indiferencia de la naturaleza con respecto a Dios. Esto implica que Dios sólo puede relacionarse extrínsecamente con la naturaleza. El extrinsecismo teológico es problemático porque falsifica y reduce la idea de Dios y la de naturaleza. Estas ideas deficientes de Dios y de naturaleza suelen ser asumidas implícitamente por muchos participantes en el diálogo entre fe y ciencia e impiden una comunicación real entre ciencia y teología. Si el diálogo entre fe y ciencia quiere ser fructífero, es absolutamente necesario afirmar la inevitable relación de la naturaleza con Dios y, por tanto, la intrínseca relación de la ciencia y la teología.
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Este documento analiza las diversas reacciones químicas que ocurren dentro del cuerpo humano, las cuales son esenciales para mantener la vida y la salud.
Priones, definiciones y la enfermedad de las vacas locas
Durante este trabajo de la doctora Mar junto con la coordinadora Hidalgo, se presenta un didáctico documento en donde repasaremos la definición de este misterio de la biología y medicina. Proteinas que al tener una estructura incorrecta, pueden esparcir esta estructura no adecuada, generando huecos en el cerebro, de esta manera creando el tejido espongiforme.
Calor, tema de termodinamica en fisica para preparatoria
es un resumen de calor, tema de fisica para bachillerato
geología de Venezuela, TEMA PALEOZOICO.pdf
Es en el Paleozoico cuando comienza a aparecer la vida más antigua. En Venezuela, el Paleozoico puede considerarse concentrado en tres regiones positivas distintas:
Región Norte del Escudo Guayanés.
Cordillera de los Andes venezolanos.
Sierra de Perijá.
"Abordando la Complejidad de las Quemaduras: Desde los Orígenes y Factores de...
Las quemaduras, una de las lesiones traumáticas más comunes, representan un desafío significativo para el cuerpo humano. Estas lesiones pueden ser causadas por una variedad de agentes, desde el contacto con el calor extremo hasta la exposición a productos químicos corrosivos, la electricidad y la radiación. Independientemente de su origen, las quemaduras pueden provocar un amplio espectro de daños, que van desde lesiones superficiales de la piel hasta afectaciones graves de tejidos más profundos, con potencial para comprometer la vida del individuo afectado.
La incidencia y gravedad de las quemaduras pueden variar según factores como la edad, la ocupación, el entorno y la atención médica disponible. Las quemaduras son un problema global de salud pública, con impacto no solo en la salud física, sino también en la calidad de vida y la salud mental de los afectados. Además del dolor y la discapacidad física que pueden ocasionar, las quemaduras pueden dejar cicatrices permanentes y aumentar el riesgo de infecciones y otras complicaciones a largo plazo.
El manejo adecuado de las quemaduras es esencial para minimizar el riesgo de complicaciones y promover una recuperación óptima. Desde los primeros auxilios en el lugar del incidente hasta el tratamiento médico especializado en centros de quemados, se requiere una atención integral y multidisciplinaria. Además, la prevención juega un papel fundamental en la reducción de la incidencia de quemaduras, mediante la educación pública, la implementación de medidas de seguridad en el hogar, el trabajo y otros entornos, y la promoción de políticas de salud y seguridad efectivas.
En esta exploración exhaustiva sobre el tema de las quemaduras, analizaremos en detalle los diferentes tipos de quemaduras, sus causas y factores de riesgo, los mecanismos fisiopatológicos involucrados, las complicaciones potenciales y las estrategias de tratamiento y prevención más relevantes en la actualidad. Además, consideraremos los avances científicos y tecnológicos recientes que están transformando el enfoque hacia la gestión de las quemaduras, con el objetivo último de mejorar los resultados para los pacientes y reducir la carga global de esta importante condición médica.
Cardiopatias cianogenas con hipoflujo pulmonar.pptx
Las cardiopatías congénitas acianóticas incluyen problemas cardíacos que se desarrollan antes o al momento de nacer pero que normalmente no interfieren en la cantidad de oxígeno o de sangre que llega a los tejidos corporales.
geologia de venezuela. TEMA PRECAMBRICO.pdf
La era precámbrica comenzó hace 4 millones de años y se cuenta hasta hace 570 millones de años. Durante este período se creó el complejo basal propio de la Guayana venezolana, al sur del país; también en Los Andes; en la cordillera norte de Perijá, estado de Zulia; y en el Baúl, estado de Cojedes.
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Medidas de seguridad en general
1891 - Primera discusión semicientífica sobre Una Nave Espacial Propulsada po...
1891 - Primera discusión semicientífica sobre Una Nave Espacial Propulsada po...Champs Elysee Roldan
La primera discusión semicientífica sobre una nave espacial propulsada por cohetes la realizó el alemán Hans Ganswindt, quien abordó los problemas de la propulsión no mediante la fuerza reactiva de los gases expulsados sino mediante la eyección de cartuchos de acero que contenían dinamita. Supuso que la explosión de una carga transferiría energía cinética a la pared de la nave espacial y la impulsaría en la dirección deseada. Supuso que múltiples explosiones proporcionarían suficiente velocidad para alcanzar la órbita y la velocidad de escape.
El 27 de mayo de 1891, pronunció un discurso público en la Filarmónica de Berlín, en el que introdujo su concepto de un vehículo galáctico(Weltenfahrzeug).
Ganswindt también exploró el uso de una estación espacial giratoria para contrarrestar la ingravidez y crear gravedad artificial.S07 TEORIA HERIDAS Y LAVADO DE MANOS GRABADA 2021 1.pptx
PPT de la Sesion 7 de la clase teorica de PBM de la Universidad San Martin de Porres del tema de Heridas.
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Explora los fundamentos y las mejores prácticas en fijación, transporte en camilla e inmovilización de la columna cervical en este presentación dinámica. Desde técnicas básicas hasta consideraciones avanzadas, este conjunto de diapositivas ofrece una visión completa de los protocolos cruciales para garantizar la seguridad y estabilidad del paciente en situaciones de emergencia. Útil para profesionales de la salud y equipos de respuesta ante emergencias, esta presentación ofrece una guía visualmente impactante y fácil de entender.
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CAPITULO 3: la época de las revoluciones burguesas
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Origen del universo: nuevas perspectivas
- 4. Siglo XIX: Universo Newtoniano
- 5. El demonio de Laplace
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- 33. Pero... ¡¡¡las galaxias no giran ’bien’ !!!
- 34. Posibilidades: Masa inercial = masa gravitatoria ¿¿Es válido el Principio de Equivalencia?? Límite actual: 1 parte en 10−13 (más experimentos en preparacion)
- 35. Posibilidades: Masa inercial = masa gravitatoria Nuevas teorías de la gravedad. Gravedad emergente, Ppio. Holográfico,...
- 36. Posibilidades: Masa inercial = masa gravitatoria Nuevas teorías de la gravedad. ... o materia desconocida (Materia oscura) No interactúa con la Radiación EM.
- 41. ...¡¡¡ además el Universo acelera!!!
- 44. ... ¡¡¡¡¡ y es demasiado uniforme!!!!!!
- 47. ¿Y el final?