El documento resume la situación política y religiosa de Palestina en tiempos de Jesús. Palestina estaba bajo dominio del Imperio Romano y dividida en provincias, con Jerusalén y sus alrededores gobernados directamente por un prefecto romano. La sociedad judía estaba dividida en varios grupos religiosos como los fariseos, saduceos y esenios. El pueblo judío pagaba numerosos impuestos a las autoridades romanas y locales que generaban resentimiento.

1. PALESTINA
en tiempos de
JESÚS

3. Palestina en el Imperio Romano

5. Los romanos entran en Palestina

6. César Augusto
27 a.C.-14 d.C.
• Terminó con las Guerras Civiles
Cesar - Pompeyo (Farsalia 48)
Octavio - M. Antonio (Actio 31)
• El primer gobernante de Roma
después de que se convirtiera en
un imperio.
• Restauró el orden civil, la paz y la
prosperidad en una ciudad que
había sufrido con el asesinato de
Julio César varias décadas de
guerras civiles.
• Recibió del Senado el nombre de
Augusto, esto es ‘consagrado’,
después de vengar la muerte de
César y consolidar su poder.
• Más tarde recibió el título de
imperator.

7. Ara pacis Divi Augusti

8. El IMPERIO ROMANO
en el s. I

9. Provincias senatoriales
provincias no conflictivas
regidas políticamente
por el Senado
a base de un “Cónsul”
ejemplo: CORINTO
Provincias imperiales
provincias conflictivas, fronterizas o revoltosas
regidas militarmente
por el Emperador en persona
a base de un “Legado”
ejemplo: SIRIA

10. Clasificación de las
provincias romanas

11. Inscripción
hallada en
CESAREA
Es un monumento
dedicacido
al Emperador
TIBERIO
Aparece el nombre
de “Pontius Pilatus”

13. HERODES,
el grande
40-4 a. C.

14. Herodes mató a todo el que era sospechoso de oponérsele

15. Cesarea
del Mar
su residencia

16. HERODION
construido para
su Mausoleo
cerca de BELÉN

17. HERODES, gran constructor.
Reconstruyó el TEMPLO que Jesús vió

18. El PINÁCULO
del Templo
Piedras herodianas

19. División
del
Reino
a la
muerte
de
HERODES

21. Sociedad judía

22. Origen de los Grupos religiosos
ESENIOS
FARISEOS
SADUCEOS
separados
oposición
colaboración
Monarquía Asmonea
Herodianos
Romanos
C. 175. Abuso prepotente SELÉUCIDA
Resistencia:
Luchas Macabeas Los “HASIDIM”

23. Judíos ortodoxos

25. Grupos religiosos (I)
SADUCEOS
1º. “Hijos de SADOC”
instaurados por David
desplazaron a los “levitas”
que quedaron relegados
4º. Sus características distintivas:
• fuerte conservadurismo
• abiertos al poder dominante
• aristocracia alejada del pueblo
• simpatizantes de la cultura griega
6º. DOCTRINAS
• sólo la Toráh, no las tradiciones orales
• poco exigentes en cuestiones de pureza
• escépticos con los mesianismos populares
• contrarios a toda apocalíptica
• por eso rechazan la resurrección
• se nombran poco en el N.T.
5º. Desaparecen con la
destrucción del
TEMPLO (a. 70 d.C.)
3º. Al principio se opusieron a la
dominación seléucida, pero en
seguida se plegaron ante las
caprichosas imposiciones de
los Macabeos y luego romanos

26. Grupos religiosos (II)
FARISEOS
1º. “Fariseo” ( “parash” ) = separados
del pueblo y de todo lo impuro
comienzan (con los esenios y
saduceos) como reacción a la
crisis Seléucida (s. II a.C.)
se consideran el “verdadero Israel”
observante perfecto de la Ley
desprecian al “pueblo de la tierra”
eran unos 6.000 (un 1 %) de su
ámbito proceden la mayoría de
los “escribas” (maestros de la Ley)
forman la oposición a la clase
política y al sacerdocio saduceo
son muy apreciados en el pueblo
por su piedad modélica, por su
estudio y observancia de la Toráh
a partir de la destrucción del
Templo (a. 70) marcaron la piedad,
imponiendo una ortodoxia rígida
2º. DOCTRINAS
• escuelas para estudiar y practicar
minuciosamente la Toráh: pureza,
diezmos, sábado, matrimonio, ritos
del Templo, alimentación...
• también admiten tradición oral:
“Las tradiciones de los Padres”
• la salvación para Israel vendrá
por el cumplimiento de la Ley
• esperan un cambio radical y por
eso apoyan los movimientos
mesiánicos y apocalípticos
• por eso admiten la resurrección de
los justos, el juicio final, y la feli-
cidad eterna del mundo futuro
• crean toda una tradición jurí-
dica propia (luego “la MISNÁ”)
DOS PROBLEMAS:
1º. Se creen los buenos y desprecian
a los que no son como ellos
2º. Después del 70, expulsan de las
sinagogas y persiguen a los
cristianos

27. Por eso defienden
con las armas, el Templo,
las Sinagogas, la Toráh,
la identidad de
Israel
Dios ha dado una
tierra a su pueblo, a
condición de que cumpla su
Alianza. Hay que recuperar
esa tierra y esa situación
de Alianza
Grupos religiosos (III)
CELOTES
Nacen propiamente
a partir del 66 d.C.
Pero antes hubo siempre
muchos revolucionarios
políticos sobre todo
en Galilea
No eran sólo activistas
revolucionarios-políticos.
Tenían una base religiosa:
reconstruir el Israel de
la Alianza con Yahvé
Activistas más o
menos organizados,
del tipo de bandoleros o
bandidos: Barrabás o
antes Judas Galileo
(6 d.C.) INTERVIENEN contra
todas las acciones de
colaboración: impuestos,
pactos, impurezas
Con sus acciones
de “limpieza” pretenden
apurar la llegada del
Reino de Dios y
de su Mesías
Deben ser
eliminados los no judíos
y sobre todos los ocupantes
romanos y todos los que
se burlen de las institu-
ciones religiosas
JESÚS no era un
celota, aunque tenía
simpatía entre ellos. Pero,
a los ojos de los Sumos
sacerdotes presentaba
un peligro muy
parecido
Campeones del
integrismo y de la
ortodoxia. Por eso se
oponen a los saduceos
y al sacerdocio

28. Grupos religiosos (IV)
ESENIOS
“Esenios” (“hasidim”)
= los piadosos. Son una secta
apocalíptica: esperan con
impaciencia la venida
del Mesías
Por eso se separan
de la sociedad oficial y del
Templo y se van al desierto:
el Mesías tiene que venir
por allí
El Templo y Jerusalén
son impuros. El culto y el
Sacerdocio son ilegítimos.
El Israel oficial está
perdido
Ellos son el perfecto
Israel. De ahí su obsesión
por la pureza, por el cumpli-
miento estricto de
las normas
Vida comunitaria.
Comunidad de bienes
Reglas estrictas. Castigos e
incluso expulsión,
máxima exigencia
Dedican mucho
tiempo al estudio y a la
escritura: deben cumplir la
Torá, saber las reglas
y comprender las
profecías
Cuando venga el
Mesías, ellos acabarán
con el Israel infiel e instau-
rarán el culto perfecto.
En el 68 d.C. acabaron con
ellos los Romanos

30. Mujeres sefarditas

31. Mujeres y hombres
rezan separados en el Muro

32. Separación de hombres
y mujeres...

33. Mujeres judías en el Muro

34. Niños en el Muro

35. Desde los 6 años, el niño es educado por su padre,
la niña por su madre

36. B
a
r
M
i
t
s
v
á
A los 14 años el niño y a los 12 la niña,
se consideran “mayores de edad”
El niño a los 14 años hace el “juramento de la LEY”

37. Entre los
14 - 16
años
la mujer
judía se
debe casar
y pasa
al dominio
del
marido

38. Una
soldado
En el Israel actual, la
mili es obligatoria:
hombres de 18-21 años
mujeres de 19-21 años

40. Monte de los Olivos
Vino
aceite
y trigo la base de la economía

41. Jerusalén desde el Monte de los Olivos
Olivos

42. Viñedos en Hebrón

43. Vendimia en Hebrón (Israel)

44. (LOGOTIPO DEL MINISTERIO ISRAELÍ DE TURISMO)
“Los exploradores llegaron al valle de Eskol y cortaron un sarmiento
con un racimo, que transportaron con un palo entre los dos”
(Num 13,23)

45. MONEDAS

46. M
O
N
E
D
A
S
(Mt 5,26)
(Mt 10,29)
(Lc 15,8)
(Mt 20,2)
(Lc 10,35)
(Mt 25,15)
(Lc 19,12)
(Lc 21,2)
(Mt 17,27)

47. PRECIOS
(Mt 22,20-21)

48. PRECIOS

49. PRECIOS
Mt 17,27

50. Precios en el Imperio Romano (inscripción de Pompeya)

51. Impuestos
de Roma
I. EL ERARIO PÚBLICO DE ROMA recibe
1) La CAJA DEL SENADO: el recurso
más antiguo; se llena con los im-
puestos de Italia y de las Provincias
Senatoriales. Recauda un CUESTOR
2) Para pagar al EJÉRCITO Augusto
creó un impuesto especial sobre la
venta de esclavos y las sucesiones
3) Impuestos provenientes de las
PROVINCIAS IMPERIALES
4) Renta de las grandes propiedades
del Emperador
Estos impuestos son recaudados di-
rectamente por las autoridades romanas
II. IMPUESTOS ROMANOS DIRECTOS
Judea paga a Roma cada año 600 talen-
tos (36 mill de denarios; 6000 talentos
por cabeza). Impuesto muy odioso por
su cuantía y por ser signo de sumisión
Se reparte esta suma según
a) impuesto sobre la tierra (se paga
en especie: trigo,vino, aceite, especias)
b) impuesto por cabeza sobre los
bienes móviles (trabajo, ganado, ren-
dimiento de negocios, comercio...)
III. IMPUESTOS INDIRECTOS
1) Aduanas (portuaria), muy elevadas
2) Fielato, entrada de productos en las
ciudades (sobre un 3 % del valor)
3) Transportes; debe declararse el pro-
ducto transportado so pena de con-
fiscación (sobre un 10 % de la carga)
4) Peaje en puentes, vados, cruces de
caminos. Era el impuesto de los pe-
regrinos. Variaba en su cuantía
Se venden a personas ricas (publicanos)

52. Impuestos
judíos
IV. IMPUESTOS RELIGIOSOS
1º. Impuesto del Templo. Lo paga
todo judío, incluso los del extran-
jero, a partir de los 20 años (Mt
17,24). Supone unos 2 denarios
y tiene recaudadores especiales
2º. Diezmos. Se paga en especie.
Si se paga en dinero supone el
20 % del valor de la especie.
Se divide en
a) Primicias. Dios es el propieta-
rio de la tierra, hay que pagar
por el primer hijo, la primera
cosecha
b) Primeros diezmos del ganado
(Num 18,21) para subsisten-
cia de los Levitas
c) Segundos diezmos, primeros
tos de cada cosecha. Se pue-
de pagar en dinero. Va desti-
nado a los pobres
V. IMPUESTOS HERODIANOS
Son impuestos ocasionales, para
subvencionar gastos de la corte he-
rodiana, faustos especiales...
Eran más comunes los impuestos
para las obras de construcción: pa-
lacios, edificios públicos...
Especialmente gravoso fueron las
tasas herodianas para la construc-
ción del Templo