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TRABAJO COLABORATIVO 2
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION
GRUPO
401526_157
ESTUDIANTE:
ADALGIZA ARANDA
Adnara097@hotmail.com
C.C. 1.116.253.108
TUTORA:
DIANA SCARPETA
FECHA ENTREGA: Mayo de 2013
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
PROGRAMA PSICOLOGÍA
Entiende la ciencia como un subsistema del sistema conceptual, definiéndola como un
sistema abstraído, es decir, un sistema conceptual correspondiente a la realidad. El
señala que la distinción entre sistema real y conceptual está sujeta a debate, por lo
que no debe considerarse en forma rígida.
La realidad es una interacción entre conocedor y conocido, dependiente de múltiples
factores de naturaleza biológica, psicológica, cultural, lingüística.
Partimos del concepto de sistema, que constituye un conjunto de elementos o partes
que conforman una estructura que permite que trabajen o que construyan sobre un
mismo objetivo.
La teoría general de los sistemas analiza cada una de las características y las
dinámicas que se establecen en los sistemas, que pueden ser entidades:
materiales, físicas, tangibles con existencia espacial y temporal concreta, o pueden
ser entidades: ideales, abstractas y construcciones mentales.
La ciencia de la complejidad propuesta por Morín, integra a los saberes y a los
tradicionales métodos racionales en las ciencias sociales, otras formas de
acercamiento a la realidad, como las teorías del azar, la incertidumbre, la
relatividad, la cibernética, la ciencia información y otras.
En la teoría del Pensamiento Complejo, ideada por Morín, se dice que la realidad se
comprende y se explica simultáneamente desde todas las perspectivas posibles.
Se entiende que un fenómeno específico puede ser analizado por medio de las más
diversas áreas del conocimiento, mediante el "Entendimiento transdisciplinar",
evitando la habitual reducción del problema a una cuestión exclusiva de la ciencia que
se profesa.
La realidad o los fenómenos se deben estudiar de forma compleja, ya que
dividiéndolos en pequeñas partes para facilitar su estudio, se limita el campo de
acción del conocimiento. Tanto la realidad como el pensamiento y el conocimiento son
complejos y debido a esto, es preciso usar la complejidad para entender el mundo.
Este paradigma se basa en una visión mecanicista en la que el funcionamiento de la
naturaleza es dictado por leyes inmutables entendidas en términos de causa-efecto.
De esta manera, es posible predecir y controlar nuestro entorno ya que el universo
entero semeja una gran maquina.
Se refiere a una forma de comprensión de la realidad en función de totalidades en
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referencia menores.
La conciencia holística concibe al hombre como un organismo, una unidad de
desarrollo, algo diferente y mucho mayor que la suma de sus partes. Se trata
también de una visión ecológica, e implica una transformación de nuestra visión del
mundo, un cambio en nuestros pensamientos, percepciones y valores, que constituye
lo que denominaremos una sustitución o mudanza de paradigmas.
PARADIGMAS
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Paradigmas emergentes

  • 1. TRABAJO COLABORATIVO 2 PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION GRUPO 401526_157 ESTUDIANTE: ADALGIZA ARANDA Adnara097@hotmail.com C.C. 1.116.253.108 TUTORA: DIANA SCARPETA FECHA ENTREGA: Mayo de 2013 ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES PROGRAMA PSICOLOGÍA
  • 2. Entiende la ciencia como un subsistema del sistema conceptual, definiéndola como un sistema abstraído, es decir, un sistema conceptual correspondiente a la realidad. El señala que la distinción entre sistema real y conceptual está sujeta a debate, por lo que no debe considerarse en forma rígida. La realidad es una interacción entre conocedor y conocido, dependiente de múltiples factores de naturaleza biológica, psicológica, cultural, lingüística. Partimos del concepto de sistema, que constituye un conjunto de elementos o partes que conforman una estructura que permite que trabajen o que construyan sobre un mismo objetivo. La teoría general de los sistemas analiza cada una de las características y las dinámicas que se establecen en los sistemas, que pueden ser entidades: materiales, físicas, tangibles con existencia espacial y temporal concreta, o pueden ser entidades: ideales, abstractas y construcciones mentales.
  • 3. La ciencia de la complejidad propuesta por Morín, integra a los saberes y a los tradicionales métodos racionales en las ciencias sociales, otras formas de acercamiento a la realidad, como las teorías del azar, la incertidumbre, la relatividad, la cibernética, la ciencia información y otras. En la teoría del Pensamiento Complejo, ideada por Morín, se dice que la realidad se comprende y se explica simultáneamente desde todas las perspectivas posibles. Se entiende que un fenómeno específico puede ser analizado por medio de las más diversas áreas del conocimiento, mediante el "Entendimiento transdisciplinar", evitando la habitual reducción del problema a una cuestión exclusiva de la ciencia que se profesa. La realidad o los fenómenos se deben estudiar de forma compleja, ya que dividiéndolos en pequeñas partes para facilitar su estudio, se limita el campo de acción del conocimiento. Tanto la realidad como el pensamiento y el conocimiento son complejos y debido a esto, es preciso usar la complejidad para entender el mundo.
  • 4. Este paradigma se basa en una visión mecanicista en la que el funcionamiento de la naturaleza es dictado por leyes inmutables entendidas en términos de causa-efecto. De esta manera, es posible predecir y controlar nuestro entorno ya que el universo entero semeja una gran maquina. Se refiere a una forma de comprensión de la realidad en función de totalidades en progresos integrados, cuyas propiedades no pueden ser reducidas a unidades de referencia menores. La conciencia holística concibe al hombre como un organismo, una unidad de desarrollo, algo diferente y mucho mayor que la suma de sus partes. Se trata también de una visión ecológica, e implica una transformación de nuestra visión del mundo, un cambio en nuestros pensamientos, percepciones y valores, que constituye lo que denominaremos una sustitución o mudanza de paradigmas.
  • 5. PARADIGMAS EMERGENTES AUTORES REPRESENTATIVOS TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS NIKLAS LUHMANN LUDWIG VON BERTALANFFY TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD EDGAR MORÍN WIENER ASHBY PARADIGMA HOLÍSTICO JAN SMUTS