Este documento presenta varios conceptos clave relacionados con el paradigma emergente, incluyendo que surge como una concepción complementaria entre las ciencias experimentales y las ciencias humanas. Describe los cinco postulados del paradigma científico emergente y explica que se fundamenta en el principio de la interdisciplinariedad. También resume brevemente las teorías de los sistemas, la complejidad y el pensamiento holístico.
La materia viva se organiza en diferentes niveles de complejidad creciente: moléculas, macromoléculas, células, tejidos, órganos, sistemas de órganos, organismos, ecosistemas y finalmente la biosfera. En cada uno de esos niveles la interacción entre sus componentes conduce a la generación de información adicional, la cual se manifiesta en la emergencia de nuevas propiedades, no deducibles del análisis de los elementos del nivel inferior. Así, la función de una proteína no está determinada únicamente por su secuencia de aminoácidos, o el funcionamiento de un organismo no puede estudiarse simplemente analizando los tipos
de células que lo componen. Desde esta perspectiva, la vida debería ser estudiada como un conjunto de redes (genéticas, metabólicas, ecológicas, etc.) que se relacionan entre ellas y también con el ambiente externo. Cualquier pequeña perturbación de los elementos que interaccionan en estas redes, o del ambiente en el que están inmersas, puede tener consecuencias impredecibles. Ahora sabemos que somos mucho más que nuestros genomas y los estudios sobre epigenética muestran que el ambiente nos moldea mucho más allá de lo que imaginábamos. En esta charla profundizaremos en estos conceptos, intentando mostrar que, a pesar de su utilidad en épocas pasadas, los biólogos deben abandonar el reduccionismo y el determinismo para así poder seguir avanzando en el conocimiento de la vida.
1. TRABAJO COLABORATIVO 2
ROSEEMERY MARTINEZ FINCE. COD 40916288
ENELCY MARIELA RODRIGUEZ
ELANNYS OCHOA
ELETZY MARIA BENJUMEA
Tutor
BELKYS ADRIANA CASTRO
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
RIOHACHA 2013
2. CONCEPTO DE PARDIGMA EMERGENTE
Nueva concepción de la "objetividad científica",
basada en una renovada teoría de la racionalidad.
Pone de relieve el carácter complementario,
interdisciplinario.
Surge como una concepción complementaria entre
las ciencias experimentales, que crean y manipulan
sus objetos, y las ciencias humanas, que tienen
como problema la descripción del sentido que
descubren en las realidades.
El paradigma es la resistencia a cambiar algo, y si lo
manejas con termino emergente es que tiene 2 vías.
3. POSTULADOS DEL PARADIGMA CIENTIFICO EMERGENTES
1.La ciencia descansa en el orden de los sistemas abiertos como
respuesta a la causalidad y simplicidad de la ciencia tradicional. Los
conocimientos científicos deben entenderse bajo una totalidad integral
unida y no disgregada que interactúa constantemente con la realidad
que los produce, lo determina y los impulsa.
2. La nueva ciencia debe descansar en una ontología sistémica donde
el hombre sea el centro del saber bajo parámetros de totalidad e
interrelación de los fenómenos que explica.
3. El paradigma emergente concibe el conocimiento personal no como
una imagen simplista positivista de los procesos cognitivos básicos que
requiere el hombre para explicar su realidad, sino una nueva visión que
incita al entendimiento dialéctico entre el objeto y el sujeto y
fundamentalmente del contexto socio-histórico que rodea las
interpretaciones teóricas subjetivas del sujeto que investiga.
4. 4. La comunicación y la auto referencia, hacen que el espíritu critico
reflexivo del hombre sean transmitidos a través de procesos de
comunicación sociales e institucionales capaces de difundir su esfuerzo
para el cuestionamiento y el análisis constante de los fenómenos que
estudia.
5. La ciencia en su nueva interpretación, debe estructurarse bajo el principio
de complementariedad del conocimiento, la vieja visión particular debe
sustituirse bajo una visión sistémica interdisciplinaria, es decir, del esquema
hipotético deductivo a un esquema sistémico integral.
En síntesis, el paradigma emergente se
fundamenta en el principio de la
interdisciplinariedad como camino “científico”
idóneo para la nueva interpretación de la ciencia
en el contexto del postmodernismo
5. Teoría general de los sistemas y procesos
La realidad natural es un sistema complejo, estructurado a múltiples
niveles de integración, organización y abstracción de forma
heterárquica, como una amplia red con elementos y relaciones, en
la cual pueden distinguirse jerarquías locales parciales. Los
sistemas a niveles inferiores son más básicos, primitivos, concretos,
fundamentales, y a partir de ellos, tomándolos como elementos
disponibles y combinándolos de diversas maneras, se construyen
los sistemas compuestos, derivados, de niveles superiores.
6. EL PENSAMIENTO SISTÉMICO
Una vez interiorizados los conceptos básicos para comprender la
Teoría General de Sistemas, podemos avanzar hacia la comprensión
del pensamiento sistémico. Para ello nos apoyamos en la siguiente
lectura de Fritjof Capra, tomada del libro “ La trama de la vida. Una
nueva perspectiva de los seres vivos.”
7. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Qué es la complejidad? A primera vista la complejidad es un tejido
(complexus: lo que está tejido en conjunto) de constituyentes
heterogéneos inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo
uno y lo múltiple. Al mirar con más atención, la complejidad es,
efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo
fenoménico. Así es que la complejidad se presenta con los rasgos
inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la
ambigüedad, la incertidumbre.
De allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden en los
fenómenos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir,
de seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar
ambigüedad, clarificar, distinguir, jerarquizar...
8. El pensamiento holístico
La holística ha de remontarse a la historia del devenir humano en
todas su fases, como también al proceso de evolución del
conocimiento. Desde el punto de vista antropológico, la naturaleza
abstractiva de carácter cerebral es holística, pues los procesos
cognitivos devienen de las relaciones y de las interacciones, en un
contexto en el que las cosas, vistas en este caso como "eventos",
Ocurren en el espacio tiempo.
En los orígenes del conocimiento humano, la existencia de mitos
demuestra la tendencia, capacidad y orientación humanos hacia la
holística. Cualquier cosmogonía y teogonía egipcia, griega, babilónica,
brahamánica, chibcha, incaica o azteca, pretenden dar respuesta a
inquietudes nacidas de la experiencia, algunos fruto de las inferencias
y otras más aprendidas culturalmente como legado histórico. La
evolución del pensamiento está signada por la percepción holística de
la realidad.
9. El paradigma Holístico
La holística alude a la tendencia que permite entender los
eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones
que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora
como también a una teoría explicativa que orienta hacia una
comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas
y de sus contextos. La holística se refiere a la manera de ver
las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su
complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar
interacciones, particularidades y procesos que por lo regular
no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el
todo, por separado.
