Un paseo por Jerusalén Nos paramos en los Lugares Santos de los cristianos Vivaldi.  Lauda Ierusalem,  Salmo 147 http://benitobadrinas.blogspot.com /
I. Mapa de Ciudad vieja y Getsemani ÍNDICE I. Un Plano de Jerusalén. II. Vista desde el Monte de los Olivos. III. Algunas Puertas. IV. La Explanada del  Templo. V. Bajo la Explanada. VI. Hacia Getsemani. VII. En el Monte de los  Olivos. VIII. En el Monte de Sion. IX. En la iglesia de Santa Ana. X. Basílica del Santo Sepulcro.
II. Una vista general desde el Monte de los Olivos
III. Algunas de las ocho Puertas del  Jerusalén viejo Dorada Damasco San Esteban  o de los Leones Sion
IV. La explanada del Templo (HaramEs-Sherif)
El acceso Ahí estuvieron sucesivamente los dos Templos (s. X a.C. y I d.C.) destruidos en el año 70. Los musulmanes edificaron  las  dos actuales Mezquitas entre los s. VII y VIII. La  pasarela  de acceso a la  Explanada del Templo
Una  maqueta del Templo  de Herodes,  demolido el año 70
La  Mezquita  Al-Aqsa  (711) es  considerada como el tercer lugar sagrado de los musulmanes (tras La Meca y Medina). En el período cruzado fue Palacio de los Templarios.
 
La Mezquita  o Cúpula de la Roca (Qubbet es  Sakhra) fue construida entre el 688 y 691. Se considera como el lugar en el que Abrahan iba a sacrificar a su hijo Isaac y los musul- manes lo veneran como el sitio en el que Mahoma salió hacia el Cielo. La Mezquita  o  Cúpula de la Roca  (Qubbet es  Sakhra) fue construida  entre el 688 y 691. Se considera que está en el lugar en el que Abrahan iba a sacrificar a su hijo Isaac y los musulmanes lo veneran también como el sitio en el que Mahoma salió hacia el Cielo.
 
Al este de la mezquita hay un edificio poligo- nal que fue la  Casa del Tesoro.  Cúpula de la Cadena Al Este de la mezquita está la  Cupula de la Cadena   que originalmente era la Casa del Tesoro  (Beit el Mal)
En la Explanada del Templo se  conservan restos de la  iglesia que  levantaron los Cruzados
Iglesia de los ortodoxos rusos de María Magdalena Iglesia  “Dominus flevit” Desde la Explanada del Templo se ve  el  Monte de los Olivos
También se divisa la cúpula del  Santo Sepulcro
V. Al pie de la Explanada, en el Muro Oeste, está  el Muro de las Lamentaciones Ahora entran en el santo lugar del Muro Oeste donde está siempre la Presencia Divina. Se ruega que estén apropiada y modestamente vestidos para no profa- nar este lugar santo ni ofender los senti-mientos de sus fieles. Sinceramente.  Rabino del Muro Oeste y de los Santos Lugares
A este  Muro occidental  del antiguo Templo de Hero- des o  Muro de las Lamentaciones , acuden a rezar los judíos casi desde la destrucción del año 70 y,con sus ruegos personales, piden por la venida del Mesías, por el Pueblo de Israel y por  la restauración del Templo.
El Instituto del Templo y su Museo: Cercano al Muro Oeste o de las Lamen- taciones está el  Instituto del Templo . En él se prepara la construcción que los judíos no olvidan del Tercer Templo. Junto a él hay un  Museo  en el que se exponen los objetos que se van prepa- rando para su culto. Los más importan- tes son el  Arca de la Alianza  y la  Menorah , el Candelabro de Oro de siete brazos.
VI. Fuera del Muro y en la falda del Monte, camino de Getsemani están los cementerios Muro del Templo Cementerio musulman Iglesia"Dominus flevit"
Cementerio judío
También descendiendo ha- cia el Torrente Cedrón se encuentran los restos de la   Piscina de Siloé
Iglesia de la  Tumba de María o de La Asunción . Se acaba de pasar el Torrente Cedrón. Este lugar era la Cripta de una iglesia bizantina destruida después. Es la más antigua iglesia cristiana de Jerusalén. Ahí llevarían el cuerpo de la Virgen “dormida” y, desde aquí, fue llevada al Cielo. Actualmen- te el culto lo comparten los griegos, armenios, sirios y coptos.  VII. Monte de los Olivos y Getsemaní
Cercana a la iglesia de la Asun- ción está la  Cueva del prendi- miento . Aquí descansaban ocho de los discípulos del Señor cuando llegó Judas con un grupo de gente para prender al Señor .
Desde la iglesia de La Asunción y el lugar del Prendimiento se divisan, muy cercanos,  el Huerto de Getsemaní y  la Iglesia de Todas las Nacio- nes  que es el lugar de  La Agonía  o  de la Oración del Huerto .  Más arriba, con cúpulas doradas, se ve la iglesia ortodoxa rusa de Santa María Magdalena. Detrás de los Olivos está el Valle de Josafat que, para los judíos, es el lugar del Juicio final.
Getsemaní, el Huerto de los Olivos  El  Huerto de los Olivos  y la  iglesia de La Agonía
Iglesia de todas las Naciones   o de  La Agonía . Anteriormente hubo una iglesia bizantina y, más tarde, otra de los Cruzados que fueron destruidas.
Roca de la  Agonía  o de  la  Oración del Huerto .
Un poco más arriba en el  Monte de los Olivos o Getsemaní, se encuentra la pequeña iglesia de  Dominus flevit , que recuerda el llanto de Jesús a la vista de Jerusalén.
Ventanal tras el altar de la iglesia  “Dominus flevit”
Ya en lo alto del Monte de los Olivos está la  iglesia del Pater noster  inacabada que está  al cuidado de carmelitas francesas. Aquí hubo una primitiva Basílica del s. IV y después otra de los cruzados, des- truidas posteriormente.
El  Padrenuestro  escrito en cuadros de cerámica y en multitud de idiomas.
La  Gruta del Padrenuestro  constituía la Cripta de las iglesias primitivas. En este lugar, camino de Betania, el Señor se reu- niria a menudo con sus discípulos.
Muy cerca de la Iglesia del Padrenuestro está  el lugar en el que se recuerda la  Ascensión del Señor al Cielo. Este  pequeño recinto  ocupaba el centro de la  iglesia de los cruzados  que fue destruida. Prácticamente es lo único que se ha conservado. Anteriormente hubo una  iglesia bizantina  En esta losa hay personas piadosas que creen ver las huellas del Señor..
VIII. Una visión del Monte Sión, desde el Monte de los Olivos Iglesia de la Dormición  Muralla sur de la ciudad con  la Puerta de Sion.
La  iglesia de la Dormición de la Virgen  en el Monte de Sion La Cripta con la imagen  de la Virgen “dormida”.
Y muy cerca está el Cenáculo La propiedad del  Cenáculo  la tienen actualmente los judíos por lo que, junto a él, hay un  Convento francis- cano en el que se rinde un culto especial a la Eucaristía.
Bajando se llega a  San Pedro en Galicanto : Aquí estaba la Ca- sa de Caifás. Aquí se reunió el  Sane- drín  y aquí se re- cuerdan las  nega- ciones de San Pedro
IX. La Iglesia de Santa Ana Esta iglesia está al noreste del Templo y junto a la  Piscina probática o de Betesda . Hay una tradición que considera que fue el lugar del  nacimiento de la Virgen. Restos de la Piscina probática
X. En la Basílica del Santo Sepulcro  Llegamos finalmente a la  Basílica del  Santo Sepulcro , el centro de toda peregrinación cristiana. Hasta el año 40 estuvo fuera de las murallas pero quedó dentro de la ciudad al construirse una tercera muralla y añadirse la ciudad nueva. Aquí  murió , fue  seputado  y, desde aquí,  resucitó  Nuestro Señor Jesucristo.
Breve cronología del Santo Sepulcro Año 30 : Crucifixión. 135-150 : Templo de Afrodita. 335:  Basílica Constantiniana. 614 : Incendiada por los partos. 634-638 : Se reconstruye. 1009 : Destrucción por los musulmanes. 1042-1048 : Reconstrucción. 1130-1049 : Los cruzados cons- truyen una nueva Basílica románica. 1808:  Incendio y restauración. 1927 y 1934 : Le afecta un terremoto y un nuevo incendio. 1959 : se acuerda una restau- ración que sigue en curso. El culto  se reparte entre los  Griegos   ortodoxos, los  Armenios , los  Coptos ,  los  Sirojacobitas  y los  Católicos . Contiguo y encima de la Basílica hay un Monasterio  Etíope .
La Piedra de la Unción   en la entrada de la Basílica, con-memora la Unción del Cuer- po del Señor antes de ser sepultado .
El  Calvario  o Gólgota
El  Santo Sepulcro  bajo la  Anastasis  (Resurrección)
“ Ya sé que buscáis a Jesús, el crucifica- do. No está aquí, porque ha resucitado como había dicho. Venid a ver el sitio donde estaba puesto”  (Mt, XXVIII, 6).
Traducción y adaptación de una realización de Alfred Driesse. Amsterdam. Holanda.  > Email:  [email_address]   >  http://www.slideshare.net/ADriesse   > http://www.slideshare.net/group/  csr-culture-science-and-religion

Paseo por jerusalén

  • 1.
    Un paseo porJerusalén Nos paramos en los Lugares Santos de los cristianos Vivaldi. Lauda Ierusalem, Salmo 147 http://benitobadrinas.blogspot.com /
  • 2.
    I. Mapa deCiudad vieja y Getsemani ÍNDICE I. Un Plano de Jerusalén. II. Vista desde el Monte de los Olivos. III. Algunas Puertas. IV. La Explanada del Templo. V. Bajo la Explanada. VI. Hacia Getsemani. VII. En el Monte de los Olivos. VIII. En el Monte de Sion. IX. En la iglesia de Santa Ana. X. Basílica del Santo Sepulcro.
  • 3.
    II. Una vistageneral desde el Monte de los Olivos
  • 4.
    III. Algunas delas ocho Puertas del Jerusalén viejo Dorada Damasco San Esteban o de los Leones Sion
  • 5.
    IV. La explanadadel Templo (HaramEs-Sherif)
  • 6.
    El acceso Ahíestuvieron sucesivamente los dos Templos (s. X a.C. y I d.C.) destruidos en el año 70. Los musulmanes edificaron las dos actuales Mezquitas entre los s. VII y VIII. La pasarela de acceso a la Explanada del Templo
  • 7.
    Una maquetadel Templo de Herodes, demolido el año 70
  • 8.
    La Mezquita Al-Aqsa (711) es considerada como el tercer lugar sagrado de los musulmanes (tras La Meca y Medina). En el período cruzado fue Palacio de los Templarios.
  • 9.
  • 10.
    La Mezquita o Cúpula de la Roca (Qubbet es Sakhra) fue construida entre el 688 y 691. Se considera como el lugar en el que Abrahan iba a sacrificar a su hijo Isaac y los musul- manes lo veneran como el sitio en el que Mahoma salió hacia el Cielo. La Mezquita o Cúpula de la Roca (Qubbet es Sakhra) fue construida entre el 688 y 691. Se considera que está en el lugar en el que Abrahan iba a sacrificar a su hijo Isaac y los musulmanes lo veneran también como el sitio en el que Mahoma salió hacia el Cielo.
  • 11.
  • 12.
    Al este dela mezquita hay un edificio poligo- nal que fue la Casa del Tesoro. Cúpula de la Cadena Al Este de la mezquita está la Cupula de la Cadena que originalmente era la Casa del Tesoro (Beit el Mal)
  • 13.
    En la Explanadadel Templo se conservan restos de la iglesia que levantaron los Cruzados
  • 14.
    Iglesia de losortodoxos rusos de María Magdalena Iglesia “Dominus flevit” Desde la Explanada del Templo se ve el Monte de los Olivos
  • 15.
    También se divisala cúpula del Santo Sepulcro
  • 16.
    V. Al piede la Explanada, en el Muro Oeste, está el Muro de las Lamentaciones Ahora entran en el santo lugar del Muro Oeste donde está siempre la Presencia Divina. Se ruega que estén apropiada y modestamente vestidos para no profa- nar este lugar santo ni ofender los senti-mientos de sus fieles. Sinceramente. Rabino del Muro Oeste y de los Santos Lugares
  • 17.
    A este Muro occidental del antiguo Templo de Hero- des o Muro de las Lamentaciones , acuden a rezar los judíos casi desde la destrucción del año 70 y,con sus ruegos personales, piden por la venida del Mesías, por el Pueblo de Israel y por la restauración del Templo.
  • 18.
    El Instituto delTemplo y su Museo: Cercano al Muro Oeste o de las Lamen- taciones está el Instituto del Templo . En él se prepara la construcción que los judíos no olvidan del Tercer Templo. Junto a él hay un Museo en el que se exponen los objetos que se van prepa- rando para su culto. Los más importan- tes son el Arca de la Alianza y la Menorah , el Candelabro de Oro de siete brazos.
  • 19.
    VI. Fuera delMuro y en la falda del Monte, camino de Getsemani están los cementerios Muro del Templo Cementerio musulman Iglesia"Dominus flevit"
  • 20.
  • 21.
    También descendiendo ha-cia el Torrente Cedrón se encuentran los restos de la Piscina de Siloé
  • 22.
    Iglesia de la Tumba de María o de La Asunción . Se acaba de pasar el Torrente Cedrón. Este lugar era la Cripta de una iglesia bizantina destruida después. Es la más antigua iglesia cristiana de Jerusalén. Ahí llevarían el cuerpo de la Virgen “dormida” y, desde aquí, fue llevada al Cielo. Actualmen- te el culto lo comparten los griegos, armenios, sirios y coptos. VII. Monte de los Olivos y Getsemaní
  • 23.
    Cercana a laiglesia de la Asun- ción está la Cueva del prendi- miento . Aquí descansaban ocho de los discípulos del Señor cuando llegó Judas con un grupo de gente para prender al Señor .
  • 24.
    Desde la iglesiade La Asunción y el lugar del Prendimiento se divisan, muy cercanos, el Huerto de Getsemaní y la Iglesia de Todas las Nacio- nes que es el lugar de La Agonía o de la Oración del Huerto . Más arriba, con cúpulas doradas, se ve la iglesia ortodoxa rusa de Santa María Magdalena. Detrás de los Olivos está el Valle de Josafat que, para los judíos, es el lugar del Juicio final.
  • 25.
    Getsemaní, el Huertode los Olivos El Huerto de los Olivos y la iglesia de La Agonía
  • 26.
    Iglesia de todaslas Naciones o de La Agonía . Anteriormente hubo una iglesia bizantina y, más tarde, otra de los Cruzados que fueron destruidas.
  • 27.
    Roca de la Agonía o de la Oración del Huerto .
  • 28.
    Un poco másarriba en el Monte de los Olivos o Getsemaní, se encuentra la pequeña iglesia de Dominus flevit , que recuerda el llanto de Jesús a la vista de Jerusalén.
  • 29.
    Ventanal tras elaltar de la iglesia “Dominus flevit”
  • 30.
    Ya en loalto del Monte de los Olivos está la iglesia del Pater noster inacabada que está al cuidado de carmelitas francesas. Aquí hubo una primitiva Basílica del s. IV y después otra de los cruzados, des- truidas posteriormente.
  • 31.
    El Padrenuestro escrito en cuadros de cerámica y en multitud de idiomas.
  • 32.
    La Grutadel Padrenuestro constituía la Cripta de las iglesias primitivas. En este lugar, camino de Betania, el Señor se reu- niria a menudo con sus discípulos.
  • 33.
    Muy cerca dela Iglesia del Padrenuestro está el lugar en el que se recuerda la Ascensión del Señor al Cielo. Este pequeño recinto ocupaba el centro de la iglesia de los cruzados que fue destruida. Prácticamente es lo único que se ha conservado. Anteriormente hubo una iglesia bizantina En esta losa hay personas piadosas que creen ver las huellas del Señor..
  • 34.
    VIII. Una visióndel Monte Sión, desde el Monte de los Olivos Iglesia de la Dormición Muralla sur de la ciudad con la Puerta de Sion.
  • 35.
    La iglesiade la Dormición de la Virgen en el Monte de Sion La Cripta con la imagen de la Virgen “dormida”.
  • 36.
    Y muy cercaestá el Cenáculo La propiedad del Cenáculo la tienen actualmente los judíos por lo que, junto a él, hay un Convento francis- cano en el que se rinde un culto especial a la Eucaristía.
  • 37.
    Bajando se llegaa San Pedro en Galicanto : Aquí estaba la Ca- sa de Caifás. Aquí se reunió el Sane- drín y aquí se re- cuerdan las nega- ciones de San Pedro
  • 38.
    IX. La Iglesiade Santa Ana Esta iglesia está al noreste del Templo y junto a la Piscina probática o de Betesda . Hay una tradición que considera que fue el lugar del nacimiento de la Virgen. Restos de la Piscina probática
  • 39.
    X. En laBasílica del Santo Sepulcro Llegamos finalmente a la Basílica del Santo Sepulcro , el centro de toda peregrinación cristiana. Hasta el año 40 estuvo fuera de las murallas pero quedó dentro de la ciudad al construirse una tercera muralla y añadirse la ciudad nueva. Aquí murió , fue seputado y, desde aquí, resucitó Nuestro Señor Jesucristo.
  • 40.
    Breve cronología delSanto Sepulcro Año 30 : Crucifixión. 135-150 : Templo de Afrodita. 335: Basílica Constantiniana. 614 : Incendiada por los partos. 634-638 : Se reconstruye. 1009 : Destrucción por los musulmanes. 1042-1048 : Reconstrucción. 1130-1049 : Los cruzados cons- truyen una nueva Basílica románica. 1808: Incendio y restauración. 1927 y 1934 : Le afecta un terremoto y un nuevo incendio. 1959 : se acuerda una restau- ración que sigue en curso. El culto se reparte entre los Griegos ortodoxos, los Armenios , los Coptos , los Sirojacobitas y los Católicos . Contiguo y encima de la Basílica hay un Monasterio Etíope .
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    La Piedra dela Unción en la entrada de la Basílica, con-memora la Unción del Cuer- po del Señor antes de ser sepultado .
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    El Calvario o Gólgota
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    El SantoSepulcro bajo la Anastasis (Resurrección)
  • 44.
    “ Ya séque buscáis a Jesús, el crucifica- do. No está aquí, porque ha resucitado como había dicho. Venid a ver el sitio donde estaba puesto” (Mt, XXVIII, 6).
  • 45.
    Traducción y adaptaciónde una realización de Alfred Driesse. Amsterdam. Holanda. > Email:  [email_address] >  http://www.slideshare.net/ADriesse > http://www.slideshare.net/group/  csr-culture-science-and-religion