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Prof. Isaac Buzo Sánchez                                                            http://www.isaacbuzo.com
IES Extremadura (Montijo)

                              EL ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD

       La institución universitaria es hija de la Cristiandad europea medieval, y se vincula al
renacimiento urbano de sus etapas finales. En este contexto tienen lugar asociaciones
gremiales para el desarrollo y protección de los intereses de un mismo oficio, artesano o
mercantil. Y así surge también la universidad, como corporación de colaboración y apoyo para
el aprendizaje intelectual: “universitas magistrorum et scholarium”. Se trata, pues, de un
gremio de maestros y aprendices en torno a los nuevos métodos intelectuales
desarrollados desde el siglo XII: planteamiento de un problema (“quaestio”), argumentación
en torno al mismo (“disputatio”) y búsqueda de una conclusión sintetizadora (“sentencia”,
“conclusio”). De este modo, junto al afianzamiento del Derecho canónico y romano, quedaba
inaugurado un método dialéctico aplicable a la filosofía y a la teología.

       El gremio de los maestros universitarios (“universitas magistrorum”) se reserva el
derecho de admisión y aprobación de los aprendices, promoviéndolos, en su caso, a la
maestría mediante una licencia o graduación. Esta graduación, que habilita para enseñar, se
convertirá en la llamada “licentia ubique docendi” que, por patrocinio del Papa a estos gremios
de estudiosos (especializados en cánones o teología...) pasa a poder ejercerse en todo el orbe
de la Cristiandad romana (en todo el mundo conocido). De este modo, la validación papal de
los grados otorga a nuestros intelectuales una dimensión supraterritorial, y los libera de la
tutela de escuelas y poderes eclesiásticos preexistentes. Al mismo tiempo, estos gremios de
estudiosos van a recibir la protección de emperadores y reyes, interesados en el desarrollo de
la burocracia y del derecho. Poco a poco, van desbordando el ámbito territorial cercano, a
partir de privilegios y franquicias reales, que otorgan independencia y autonomía jurídica
respecto a los poderes civiles locales y los concejos municipales.

       El juego de la doble protección, del Papa y del Rey, va configurando las peculiaridades
de unas corporaciones de amplia proyección, y se gesta la imagen de una Cristiandad de
cultura superior unificada, con el latín como instrumento lingüístico de intercambio, planes de
estudio semejantes en las universidades existentes, y una movilidad potencial de eruditos y
estudiosos.

        Hacia el siglo XIII, los reinos de Castilla y León formaban parte de la Cristiandad
occidental, y en ellos, por iniciativa y apoyos regios, van a establecerse las primeras
universidades ibéricas. Entre 1208 y 1214 aparece Palencia, erigida por Alfonso VIII de
Castilla, a partir de la escuela catedralicia, y con la colaboración del obispo Tello Téllez. Hacia
1218, Alfonso IX de León funda Salamanca, también en estrecha vinculación a una
preexistente escuela de la catedral. Posteriormente, hacia mediados del siglo, los reyes
castellanos apoyan el desarrollo de Valladolid, en cuyo núcleo originario parece existir una
escuela municipal o abacial. Puede observarse con claridad una tendencia a que cada reino
poseyera su propia universidad del mismo modo que ocurría en el resto de la Península. En
Aragón es Jaime II quien erige Lérida en 1297/1300; y el rey don Dionís funda la Universidad
de Lisboa en 1288/90, posteriormente trasladada a Coimbra en 1308. Este apoyo regio fue,
posteriormente, completado por las bulas papales de reconocimiento: Alejandro IV para
Salamanca (1255)y Clemente VI para Valladolid (1346). Así como otras bulas de 1300 y 1290
para Lérida y Lisboa.


                             Texto adaptado a partir de: RODRÍGUEZ-SAN PEDRO, L. E. (1995): "Las
                             Universidades de Castilla". En: Historia de una cultura: La singularidad de
                             Castilla. Valladolid: Junta de Castilla y León, Conserjeria de Educación y Cultura,
                             Tomo        II,     págs      411-459.       (accesible     en    Internet      en:
                             http://campus.usal.es/~alfonix//historia/historia.htm.
Prof. Isaac Buzo Sánchez                                           http://www.isaacbuzo.com
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                                     ACTIVIDADES:

1.Lee el texto anterior y resume en una frase para cada párrafo las ideas principales.
2.Índica brevemente cuál fue el origen de las Universidades.
3.¿Por qué reciben el nombre de “Universidad”?
4.El alumno que acaba sus estudios en una Universidad medieval ¿Qué recibe? ¿Qué puede
hacer con eso?
5.¿Dónde puede ejercer un estudiante que haya finalizado sus estudios en Salamanca? ¿Por
qué?
6.¿De quién reciben apoyos las universidades?
7.¿Qué interés tenían los reyes en apoyar a las universidades?
8.¿En qué idioma se estudiaba en las universidades medievales? ¿Por qué?
9.¿Cuáles eran las principales universidades de Castilla, León, Aragón y Portugal?

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Origen de la Universidad

  • 1. Prof. Isaac Buzo Sánchez http://www.isaacbuzo.com IES Extremadura (Montijo) EL ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD La institución universitaria es hija de la Cristiandad europea medieval, y se vincula al renacimiento urbano de sus etapas finales. En este contexto tienen lugar asociaciones gremiales para el desarrollo y protección de los intereses de un mismo oficio, artesano o mercantil. Y así surge también la universidad, como corporación de colaboración y apoyo para el aprendizaje intelectual: “universitas magistrorum et scholarium”. Se trata, pues, de un gremio de maestros y aprendices en torno a los nuevos métodos intelectuales desarrollados desde el siglo XII: planteamiento de un problema (“quaestio”), argumentación en torno al mismo (“disputatio”) y búsqueda de una conclusión sintetizadora (“sentencia”, “conclusio”). De este modo, junto al afianzamiento del Derecho canónico y romano, quedaba inaugurado un método dialéctico aplicable a la filosofía y a la teología. El gremio de los maestros universitarios (“universitas magistrorum”) se reserva el derecho de admisión y aprobación de los aprendices, promoviéndolos, en su caso, a la maestría mediante una licencia o graduación. Esta graduación, que habilita para enseñar, se convertirá en la llamada “licentia ubique docendi” que, por patrocinio del Papa a estos gremios de estudiosos (especializados en cánones o teología...) pasa a poder ejercerse en todo el orbe de la Cristiandad romana (en todo el mundo conocido). De este modo, la validación papal de los grados otorga a nuestros intelectuales una dimensión supraterritorial, y los libera de la tutela de escuelas y poderes eclesiásticos preexistentes. Al mismo tiempo, estos gremios de estudiosos van a recibir la protección de emperadores y reyes, interesados en el desarrollo de la burocracia y del derecho. Poco a poco, van desbordando el ámbito territorial cercano, a partir de privilegios y franquicias reales, que otorgan independencia y autonomía jurídica respecto a los poderes civiles locales y los concejos municipales. El juego de la doble protección, del Papa y del Rey, va configurando las peculiaridades de unas corporaciones de amplia proyección, y se gesta la imagen de una Cristiandad de cultura superior unificada, con el latín como instrumento lingüístico de intercambio, planes de estudio semejantes en las universidades existentes, y una movilidad potencial de eruditos y estudiosos. Hacia el siglo XIII, los reinos de Castilla y León formaban parte de la Cristiandad occidental, y en ellos, por iniciativa y apoyos regios, van a establecerse las primeras universidades ibéricas. Entre 1208 y 1214 aparece Palencia, erigida por Alfonso VIII de Castilla, a partir de la escuela catedralicia, y con la colaboración del obispo Tello Téllez. Hacia 1218, Alfonso IX de León funda Salamanca, también en estrecha vinculación a una preexistente escuela de la catedral. Posteriormente, hacia mediados del siglo, los reyes castellanos apoyan el desarrollo de Valladolid, en cuyo núcleo originario parece existir una escuela municipal o abacial. Puede observarse con claridad una tendencia a que cada reino poseyera su propia universidad del mismo modo que ocurría en el resto de la Península. En Aragón es Jaime II quien erige Lérida en 1297/1300; y el rey don Dionís funda la Universidad de Lisboa en 1288/90, posteriormente trasladada a Coimbra en 1308. Este apoyo regio fue, posteriormente, completado por las bulas papales de reconocimiento: Alejandro IV para Salamanca (1255)y Clemente VI para Valladolid (1346). Así como otras bulas de 1300 y 1290 para Lérida y Lisboa. Texto adaptado a partir de: RODRÍGUEZ-SAN PEDRO, L. E. (1995): "Las Universidades de Castilla". En: Historia de una cultura: La singularidad de Castilla. Valladolid: Junta de Castilla y León, Conserjeria de Educación y Cultura, Tomo II, págs 411-459. (accesible en Internet en: http://campus.usal.es/~alfonix//historia/historia.htm.
  • 2. Prof. Isaac Buzo Sánchez http://www.isaacbuzo.com IES Extremadura (Montijo) ACTIVIDADES: 1.Lee el texto anterior y resume en una frase para cada párrafo las ideas principales. 2.Índica brevemente cuál fue el origen de las Universidades. 3.¿Por qué reciben el nombre de “Universidad”? 4.El alumno que acaba sus estudios en una Universidad medieval ¿Qué recibe? ¿Qué puede hacer con eso? 5.¿Dónde puede ejercer un estudiante que haya finalizado sus estudios en Salamanca? ¿Por qué? 6.¿De quién reciben apoyos las universidades? 7.¿Qué interés tenían los reyes en apoyar a las universidades? 8.¿En qué idioma se estudiaba en las universidades medievales? ¿Por qué? 9.¿Cuáles eran las principales universidades de Castilla, León, Aragón y Portugal?