Este documento discute la naturaleza mutable y socio-histórica de la realidad y la importancia de reconocer múltiples perspectivas y posibilidades al teorizar sobre problemas. También enfatiza la necesidad de distanciarse de teorías y discursos establecidos para evitar reducciones, y en su lugar generar preguntas y construir conocimiento de manera creativa y con referencias diversas.

1. Hugo Zemelman M
Por: Jessica Obando

2.  La realidad no es clara y esta basada en
factores socio históricos.
 Cuando trabajamos con conceptos de
significado claro y marcos teóricos se
presenta un “desajuste”.
 Teoría realidad

3.  Afirmaciones sobre lo real.
 Repetición de discursos.
 Pone nombre a las cosas.
 Conceptos y construcciones de discurso a partir
de la teoría.
Pensamiento Teórico

4. Pensamiento Epistémico
Planteado como la postura en la que
cada sujeto es capaz de construirse.
Partir de la duda.
Formulación de preguntas. ( yo como
sujeto a partir de donde para saber que)
¿Cuántos nombres puede tener ?
•El Angulo desde donde planteo
problemas para ser teorizados
genera múltiples posibilidades.
(Ópticas y conclusiones diferentes)
•Reconocer diversidades posibles.
•Construir conocimiento.

5. Debemos pensar los problemas y sus discursos
teniendo en cuenta que:
 La realidad socio-histórica es mutable y esta
en constante cambio.
 La realidad NO es homogénea.

6.  Así mismo debemos construir categorías en
una relación de conocimiento.
 Con referencias distantes teóricamente.
 Entender que en una misma categoría hay
dinámicas de contenido múltiple que
posibilitan la multiplicidad de significados.
Estas nos permiten ver si el pensamiento es
vigente o no .

7.  Es primordial atreverse a pensar en contra de
todo lo que se considera como verdadero.
 Dejar de lado discursos ideológicos basados
en estereotipos, prejuicios y rutinas.
 Distanciarnos de la teoría para no reducir la
realidad.
Teorizar-enunciar
Indicatum

8. Aprender a leer.
 Realizar construcciones lógicas.
 Reconocer lo que hay tras las afirmaciones.
 Ver como el autor construye el problema y
como lo teoriza.
 Asimismo rastrea el porqué de esas
proposiciones.

9.  Es necesario adecuarse creativamente a los
cambios.
 Dichos cambios no son lineales, hay que
entenderlos como fenimenos historicos
complejos y dinamicos que dependen de
coyonturas.
 Se convierten en tendencias.

10.  No debemos entender el conocimiento como
algo universal sino como un fenómeno de
pertinencia histórica. (los discursos del hoy
cambiaran mañana)
 Romper con lo evidente, con los per-
conceptos y estereotipos.
 Plantear los problemas a partir de lo
observado.(observar a profundidad)

11. “así como un país no tiene sólo un pasado,
tampoco tiene sólo un futuro”.
Braudel
GRACIAS