1. Sierrra de Perijá
Con la reconstitución de los pueblos indígenas
Machiques de Perijá
Trimestre: enero-marzo
Asociación Civil Perijá
VOLUMEN 7, NO
1
enero 2015
Se llevó a cabo el I Encuentro
Conjunto de Animadores a
nivel nacional
Los equipos de base de Venezuela realizaron entusiasmados
el primer encuentro de animadores después de años de
planificación. Se contó con más de 30 personas. La actividad
se llevó a cabo en la ciudad de Caracas específicamente en
las instalaciones de la Casa Pastoral San Vicente de Paul
Más de 30 mujeres Barí acudieron a la actividad
La Red de Animación de Mujeres
Indígenas RAMI celebró el III
encuentro étnico en la Comunidad Barí
Arutatakaee
Situación que viven las mujeres Barí con respecto a sus
derechos
III Encuentro étnico de
mujeres indígenas Yukpa
Como Mujeres se encontraron para seguir fortaleciendo y
consolidando la actoría de un movimiento de mujeres indígenas
para la exigencia de sus derechos colectivos desde una
perspectiva cultural de equidad de género
06 de febrero día mundial contra la
mutilación genital femenina
ONU conmemora el Día Internacional de Tolerancia Cero con la
Mutilación Genital Femenina
08 de marzo día internacional de la mujer y la
paz internacional
12 de Febrero Día de la Juventud
“Batalla de La Victoria”
12 de febrero día mundial contra la
utilización de niños y niñas soldados
UNICEF pugna por terminar con el uso de niños soldados
18 de Marzo de 2015 “Día Nacional del
Niño y Niña Indígena”
21 de Marzo de 2015: Día Internacional
para la Eliminación de la Discriminación
Racial
21 de Marzo de 2015: Día Mundial del Agua
OTRAS NOTICIAS
Indígenas Barí y Yukpa en el Encuentro de Animadores

2. Sierra de Perijá
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Enero 2015
Se llevó a cabo el I Encuentro Conjunto de
Animadores a nivel nacional
E
n Caracas se
celebró del 28 al
31 de enero de
2015 el primer encuentro
nacional conjunto de
animadores donde se
dieron cita los grupos de
base de todas las copartes
de Misereor en Venezuela
con la participación
activa de siete equipos:
Fundación de derechos
Humanos del Estado
Sucre (INCIDE); Oficina
de Derechos Humanos del
Vicariato Apostólico de
Puerto Ayacucho; Centro
de Animación Juvenil –
Valera; Asociación Civil
Perijá; Provea; Espacio
Público; Cáritas Ciudad
Bolívar, Colectivo de
Educación e Investigación
para el Desarrollo Social –
Ceides.
El objetivo consistió
en afianzar una red de
animadores de base por
temáticas, que permita
socializar experiencias,
aprendizajes, anhelos, sus
percepciones en cuanto al
trabajo y agendar un tema
en común que posibilite un
posicionamiento a nivel
nacional, con voz propia.
Los Indígenas Yukpa y
Barí de la Sierra de Perijá
disfrutaron de la actividad
donde compartieron
su cultura con los
pueblos Hiwi y Piaroa
del Estado Amazonas,
juntos profundizaron los
contenidos de la agenda
y su identidad cultural, ya
que, uno y otro, trabajan
para reconstruirse como
pueblos, reconocerse
como sujetos jurídicos de
derechos intrínsecos y de
esta manera puedan vivir
en mejores condiciones
de vida, revirtiendo las
causas de la pobreza.
En la actividad los
indígenas pudieron
contar sus experiencias,
lo que han aprendido,
Los equipos de base de Venezuela realizaron entusiasmados el primer encuentro de animadores después de
años de planificación.Se contó con más de 30 personas. La actividad se llevó a cabo en la ciudad de Caracas
específicamente en las instalaciones de la Casa Pastoral San Vicente de Paul
Algunos Animadores de los grupos de base de las copartes de
MISEREOR
Juntos realizaron la agenda para el próximo encuentro
Indígenas Yukpa, Barí, HiwiyPiaroacontaronsusexperiencias
Lianny Basabe

3. Sierra de Perijá
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Enero 2015
sobre temas, debilidades,
fortalezas, sus derechos,
realidades y acción, lo
que pueden articular de
cara al futuro. Además
fijaron el tema para el
próximo encuentro, que
consistiráen la Legislación
Indígena y la Organización
Autóctona.
Sergio Romero indígena
Yukpa del Centro de
referencia Shirapta
expreso. Quisiera que
podamos mantener juntos
este trabajo y que se
realice pronto el siguiente
encuentro de animadores,
porque ya esto es un
resultado dentro de la
reconstitución, pues
estamos trabajando,
a pesar de muchas
dificultades pero nos
mantenemos allí…
seguimos fortalecidos
y desarrollando la
reconstitución de nuestros
pueblos, a pesar de todos
los problemas, tenemos
que seguir trabajando
por nuestra identidad
y el rescate de nuestro
territorio,yaque,enélesde
donde provienen nuestros
orígenes; sabemos que es
un proceso largo pero es
en esto, en lo que debemos
estar, aunque llueva,
truene o relampaguee.
También amenizaron
una noche cultural,
donde cada grupo
intercambió bailes,
comidas y medicinas
tradicionales. Por su
parte los integrantes de
Ceides danzaron Tacón
y Cuerda con su traje
típico, presentaron el
peculiar casabe, y una
bebida preparada con
hierbas naturales para las
dolencias.
Seguidamente, Caritas
Ciudad Bolívar realizó
su baile tipo Calipso,
mostró su artesanía y dio
una breve explicación
de sus creencias, mitos
y costumbres. Los
indígenas de Puerto
Ayacucho presentaron su
artesanía. Al igual que los
indígenas Yukpa y Barí
de Perijá, además dieron
a conocer sus medicinas
tradicionales.
Indígenas Yukpa muestran su artesania en un espacio de compartir
Disfrutando del compartir
Animadores comprometidos con su trabajo

4. Sierra de Perijá
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Enero 2015
Más de 30 mujeres Barí acudieron a la actividad
La Red de Animación de Mujeres Indígenas
RAMI celebró el III encuentro étnico en la
Comunidad Barí Arutatakaee
Situación que viven las mujeres Barí con respecto a sus derechos
Como Mujeres se encontraron para seguir fortaleciendo y consolidando la actoría de un
movimiento de mujeres indígenas para la exigencia de sus derechos colectivos desde una
perspectiva cultural de equidad de género
C
on la iniciativa
de Asociación
Civil Perijá ACP
el pasado 17 de marzo
de 2015 se llevó a cabo
el tercer encuentro de
mujeres indígenas Barí
en la comunidad Campo
Rosario, Arutatakaee,
donde estuvieron
presentes al menos 30
mujeres en compañía de
sus familiares: esposos
e hijos. También estuvo
presente acompañando
a las mujeres el cacique
de la comunidad David
Adabashibabio.
El objetivo del encuentro
estuvo centrado en
recordar cuales son los
derechos de la mujer.
Los derechos colectivos
o específicos para las
mujeres indígenas
constituyen un elemento
fundamental para
equilibrar las profundas
formas de exclusión a las
que han sido sometidas
a través de la historia. Si
bien es cierto, que toda
persona humana tiene el
derecho a gozar de los
derechos fundamentales,
económicos, sociales,
culturales, ambientales
entre otros, histórica y
culturalmente la mujer
se ha desarrollado en
condiciones diferentes
respecto de los varones,
siendo las mujeres las
que deben enfrentar
situaciones en que tales
derechos no son siempre
respetados.
Las mujeres indígenas
a pesar del gran aporte
que realizan como
las encargadas de
transmitir las costumbres
y los conocimientos
tradicionales a través de
la educación de sus hijos
y las labores cotidianas,
siguen sin ser tomadas
en cuenta, situación que
les genera desigualdad
y discriminación en
aspectos tales como:
la educación, la salud,
la seguridad social, el
desarrollo económico,
entre otros.
Entonces, si es la mujer
indígena la que da vida
a sus comunidades y
pueblos porque es difícil
comprenderlaimportancia
Los jóvenes de la comunidad Barí Arutatakaee estuvieron
presentes acompañando a sus madres
Lianny Basabe

5. Sierra de Perijá
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Enero 2015
que tiene para ellas y para
toda la sociedad los temas
relacionados con los
derechos de las mujeres
indígenas, a pesar de que,
ellas han transmitido sus
idiomas, artes, artesanías,
cosmovisión, religión y
medicina.
No olvidemos, que la
lucha por los derechos
de las mujeres no ha
sido fácil y ha implicado
muchas batallas. Sin
embargo, la lucha por la
defensa de los derechos
de las mujeres indígenas,
es reciente en el ámbito
internacional y apenas
empieza a discutirse en el
ámbito local y nacional.
Lo más importante es que a
pesar de todo, las mujeres
indígenas tienen derechos
que además protegen a sus
pueblos.
Se recapituló brevemente
las actividades de mujeres
que se han realizado
hasta ahora, explicando
primordialmente, la
equidad de género,
igualdad de condiciones
entre las mujeres y los
hombres en la cual, se
reflejan las posturas:
machista y feminista.
Seguidamente, se recordó
el segundo encuentro
realizado en el mes de
junio de 2014, donde
se habló sobre los
derechos que tienen las
mujeres indígenas y
como son vividos todos
esos derechos en sus
pueblos. Explicando
brevemente todos los
derechos: a la salud, a
los recursos naturales,
a la alimentación,
a la participación,
organización y toma
de decisiones, a una
vida libre de violencia,
a la educación, a decir
su propia palabra,
crecimiento económico
sostenible, al desarrollo
social, a la igualdad
de oportunidades, a la
paz y a la resolución de
conflicto.
Lugo, se hizo un alto en
el camino, para hacer
memoria de cómo en
los distintos encuentros
de manera repetitiva se
ha puesto de manifiesto
la situación actual de
las mujeres indígenas
Barí, y que además ha
quedado escrito en unos
libros que recogen sus
propias palabras y su
propia vividuría, sobre
su situación; además de
la descripción de algunos
de sus problemas más
sentidos.
A continuación, en esta
oportunidad se extrajeron
Mujeres indígenas expresan en un dibujo como estan viviendo
sus derechos y como sueñan vivirlos
Todas las mujeres participaron y realizaron sus dibujos
Juntas trabajan para encontrarle soluciones a sus problemas

6. Sierra de Perijá
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Enero 2015
esos problemas para que
ellas mismas identificaran
y expresaran si les
siguen afectando, si han
desaparecido o tienen
nuevos problemas en
cuanto al ejercicio de sus
derechos.
Posteriormente se pasó
a trabajar en grupos para
definir ¿Cómo están
viviendo actualmente esos
derechos y como sueñan
vivirlos?. Para concretar,
se pidió que dibujaran
en una hoja como están
viviendo actualmente
esos derechos en sus
comunidades y como
sueñan vivirlos.
La actividad cerró
con las plenarias.
Alicia Codacey de la
comunidad Arutatakaee
compartió su dibujo
sobre “el derecho a la
alimentación”, en cuanto
a la realidad que viven
y como sueñan vivirlo
“yo voy a hablar sobre
lo que estamos viviendo
actualmente, no solo
nosotros yo creo que
en todas partes a nivel
nacional todos tenemos
que hacer una cola para
comprar una bolsita de
comida, pasamos horas en
una cola donde primero
atienden a los ancianos
y mujeres embarazadas
para que solo nos vendan
una bolsita de comida,
cuando nosotros muy bien
pudiéramos tener comida
segura en nuestros
conucosplátanoyucapara
mantener a nuestros hijos
fuertes y sanos, pero eso
nosotros no lo hacemos,
preferimos esperar la
comida de afuera o de la
casa de alimentación.
Nosotros quisiéramos
que nuestro derecho a la
alimentación pudiéramos
vivirlo sin tener que hacer
tanta cola y tener nuestros
conucos produciendo”.
Por último, se hizo
extensiva la invitación
de las próximas visitas
en las diferentes zonas
territoriales y reunión
de la Coordinación de
Animación Interétnica
(CAI), se insistió en que
se replique todo lo que
hoy se ha dicho a los que
no pudieron participar;
familia, amigos entre
otros, para que más
mujeres se sumen a este
proceso, se incluyan y
comiencen a participar en
la reconstitución de sus
propios pueblos.
Finalmente, el acto
culminó aclarando una
vez más que Asociación
Civil Perijá (ACP),
no ofrece la solución
de sus problemas, no
cubre necesidades,
lo que ofrece, es un
acompañamiento, una
oportunidad para que
creen las condiciones
y establecer soluciones
duraderas en el tiempo
a sus problemas. Así lo
expresó la coordinadora
de ACP Linmay Basabe.
Alicia Codacey Explica lo que expreso en su dibujo
Dibujo explicativo sobre el derecho a la alimentación en
cuanto a la realidad que viven y como sueñan vivirlo

7. D
esde las 8.00 de la mañana, en un hecho de
suma importancia, se dieron cita en suelo
perijanero el pasado 12 de marzo de 2015 cerca
de 70 mujeres indígenas de los centros de referencias
Yukpa: Aroy, Shirapta y Tinakoa, que hacen vida en
la Sierra de Perijá. La actividad se llevó a cabo en las
instalaciones de la parroquia específicamente en los
salones del teatro ubicado en Machiques de Perijá.
El objetivo del encuentro estuvo centrado en recordar
cuales son los derechos de la mujer. Los derechos
colectivos o específicos para las mujeres indígenas
constituyen un elemento fundamental para equilibrar
las profundas formas de exclusión a las que han
sido sometidas a través de la historia. Si bien es
cierto, que toda persona humana tiene el derecho a
gozar de los derechos fundamentales, económicos,
sociales, culturales, ambientales entre otros, histórica
y culturalmente la mujer se ha desarrollado en
condiciones diferentes respecto de los varones, siendo
las mujeres las que deben enfrentar situaciones en que
tales derechos no son siempre respetados.
Sierra de Perijá
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Enero 2015
Dibujaron como estan viviendo sus derechos y como sueñan
vivirlos
Mujeres indígenas de los centros de referencias Yukpa: Aroy,
Shirapta y Tinakoa, estuvieron presentes en el tercer encuentro
Situación que viven las mujeres Yukpa con respecto a sus derechos
III Encuentro étnico de
mujeres indígenas Yukpa
ComoMujeresseencontraronparaseguirfortaleciendoyconsolidandolaactoríadeunmovimiento
de mujeres indígenas para la exigencia de sus derechos colectivos desde una perspectiva cultural
de equidad de género
Lianny Basabe

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Enero 2015
Las mujeres indígenas a pesar del gran aporte que
realizan como las encargadas de transmitir las
costumbres y los conocimientos tradicionales a través
de la educación de sus hijos y las labores cotidianas,
siguen sin ser tomadas en cuenta, situación que les
genera desigualdad y discriminación en aspectos tales
como: la educación, la salud, la seguridad social, el
desarrollo económico, entre otros.
Entonces, si es la mujer indígena la que da vida a sus
comunidades y pueblos porque es difícil comprender la
importancia que tiene para ellas y para toda la sociedad
los temas relacionados con los derechos de las mujeres
indígenas, a pesar de que, ellas han transmitido sus
idiomas, artes, artesanías, cosmovisión, religión y
medicina.
No olvidemos, que la lucha por los derechos de las
mujeres no ha sido fácil y ha implicado muchas
batallas. Sin embargo, la lucha por la defensa de los
derechos de las mujeres indígenas, es reciente en el
ámbito internacional y apenas empieza a discutirse en
el ámbito local y nacional.
Lo más importante es que a pesar de todo, las mujeres
indígenas tienen derechos que además protegen a sus
pueblos.
Se recapituló brevemente las actividades de mujeres
que se han realizado hasta ahora, explicando
primordialmente, la equidad de género, igualdad de
condiciones entre las mujeres y los hombres en la cual,
se reflejan las posturas: machista y feminista.
Seguidamente, se recordó el segundo encuentro
realizado en el mes de junio de 2014, donde se habló
sobre los derechos que tienen las mujeres indígenas y
como son vividos todos esos derechos en sus pueblos.
Explicando brevemente todos los derechos: a la
salud, a los recursos naturales, a la alimentación, a la
participación, organización y toma de decisiones, a
una vida libre de violencia, a la educación, a decir su
propia palabra, crecimiento económico sostenible, al
desarrollo social, a la igualdad de oportunidades, a la
paz y a la resolución de conflicto.
Lugo, se hizo un alto en el camino, para hacer memoria
de cómo en los distintos encuentros de manera repetitiva
se ha puesto de manifiesto la situación actual de las
mujeres indígenas Yukpa, y que además ha quedado
escrito en unos libros que recogen sus propias palabras
y su propia vividuría, sobre su situación; además de la
descripción de algunos de sus problemas más sentidos.
A continuación, en esta oportunidad se extrajeron
esos problemas para que ellas mismas identificaran y
Las jóvenes tambien participaron en la actividad
Mujeres indígenas juntas luchan por sus derechos apesar de
que no ha sido fácil

9. Sierra de Perijá
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Enero 2015
expresaran si les siguen afectando, si han desaparecido
o tienen nuevos problemas en cuanto al ejercicio de sus
derechos.
Posteriormente, se pasó a trabajar en grupos organizados
por zona territoriales para definir: ¿Cómo están
viviendo actualmente esos derechos y como sueñan
vivirlo?. Para concretar, se pidió que dibujaran en una
hoja como están viviendo actualmente esos derechos en
sus comunidades y como sueñan vivirlos.
La actividad cerró con
las plenarias. Natalia
Romero del centro de
referencia Shirapta
compartió su dibujo del
“derecho a decir su
propia palabra”, en
cuanto a la realidad
que viven y como
sueñan vivirlo.“Aquí
se dibujó la realidad,
eso es lo que se ve en la
comunidad de Shirapta
cada vez que hacemos una
asamblea los que más participan son los hombre y las
mujeres tienen que estar pendiente que si el desayuno,
prendiendo el fogón, buscando el agua, acostada en
su casa. Soñamos organizarnos mejor, que las mujeres
participen más, que seamos líderes de la comunidad.
Por último se especificaron las fechas de las próximas
visitas en las diferentes zonas territoriales y reunión de
la Coordinación de Animación Interétnica (CAI), se
insistió en que se replique todo lo que hoy se ha dicho
a los que no pudieron participar; familia, amigos entre
otros, para que más mujeres se sumen a este proceso, se
incluyan y comiencen a participar en la reconstitución
de sus propios pueblos.
Trabajaron en grupos organizados por zonas territoriales
Natalia Romero en la plenaria
En la actividad las mujeres incluyeron a la familia
Dibujo explicativo sobre el derecho a decir su propia palabra
en cuanto a la realidad que viven y como sueñan vivirlo

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Enero 2015
06 de febrero día mundial contra la mutilación
genital femenina
ONU conmemora el Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital
Femenina
A
l conmemorar las
Naciones Unidas
el día mundial
contra la aberrante
práctica, recuerda que
actualmente hay más de
125 millones de mujeres
y niñas mutiladas en 29
países de África y Oriente
Medio. Para 2030, habrá
unos 86 millones de
niñas en todo el planeta
que sufrirá algún tipo de
mutilación genital.
Día contra la Mutilación
Genial Femenina: Más de
130 millones de niñas y
mujeres sufren ese flagelo
06 de febrero, 2015 —
Más de 130 millones
de niñas y mujeres
sufren actualmente las
consecuencias de algún
tipo de mutilación genital
en 29 países, incluido
Colombia, según datos de
la ONU.
Con motivo del Día
Internacional de
Tolerancia Cero con
la Mutilación Genital
Femenina, que se celebra
hoy, el Secretario General
de Naciones Unidas, llamó
a una movilización general
contra esa práctica.
“Juntos podemos crear el
futuro que queremos en
el que cada niña pueda
crecer sin violencia o
discriminación”, dijo Ban
Ki-moon.
Luego de instar a la
comunidad médica
internacional a
involucrarse de manera
activa en la defensa de
niñas y mujeres, Ban
exaltó organizaciones
como la Asociación de
Parteras de Mauritania,
que se ha negado a
participar en esa tradición,
dando así un paso en la
dirección correcta.
En entrevista con Radio
ONU, la doctora María
Isabel Rodríguez, de la
Organización Mundial
de la Salud, explicó que
en América “este tipo de
tortura… no es tan común,
aunque sí hay casos
reportadosdemutilaciones
en comunidades indígenas
dentro de Colombia”.
Rodríguez añadió que las
mutilaciones genitales
encuentran su origen en la
creencia de que garantizan
la pureza y fidelidad de las
mujeres.
La práctica para la que
se aducen en general
razones religiosas,
provoca hemorragias
graves, infecciones e
infertilidad, además de
complicaciones en el parto
y mayor riesgo de muerte
para los recién nacidos,
además de consecuencias
psicológicas terribles.
Para la Organización
de Naciones Unidas,
la mutilación genital
femenina es una violación
de los derechos humanos
de las mujeres. El 20 de
diciembre de 2012, la
Asamblea General aprobó
FOTO DE ARCHIVO
Anyelina Caro

11. Sierra de Perijá
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Enero 2015
exhortar a los Estados
miembros a reconocer
el 6 de febrero como
fecha de lucha contra
esta práctica, además de
fomentar más campañas
de sensibilización y otras
medidas para eliminarla.
El año pasado laAsamblea
General resolvió
“intensificar los esfuerzos
para la eliminación de
la mutilación genital
femenina. En ella, se
pide a los Estados que
desarrollen, apoyen y
cumplan estrategias que
prevengan esta práctica,
incluyendo la formación
de personal médico,
trabajadores sociales y
líderes locales y religiosos
para asegurar que dan unos
servicios competentes
de apoyo y cuidado a las
mujeres y niñas en riesgo
de sufrir esta mutilación o
que ya la hayan sufrido”.
Una violación de
derechos humanos sin
justificación alguna
Naciones Unidas recuerda
en la fecha que la mutilación
genitalfemenina,“comprende
todos los procedimientos
consistentes en alterar
o dañar los órganos
genitales femeninos por
razones que nada tienen
que ver con decisiones
médicas”.
Para ONU, la práctica
“refleja una desigualdad
entre los sexos muy
arraigada” y es una
“forma extrema de
discriminación”.
La mutilación es un
problema universal,
ya que además de los
29 países africanos y
mediorientales que la
practican, se hace también
en algunas regiones de
Asia y Latinoamérica,
además de persistir en
poblaciones emigrantes de
Europa, Norteamérica y
Australia-Nueva Zelanda.
“La práctica viola sus
derechos a la salud, la
seguridad y la integridad
física, el derecho a no
ser sometidas a torturas y
tratos crueles, inhumanos
o degradantes, y el derecho
alavidaenloscasosenque
el procedimiento acaba
produciendo la muerte”,
sentencia la ONU.
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Anyelina Caro
08 de marzo día
internacional
de la mujer y la paz
internacional
Empoderando a las Mujeres, empoderando a la
Humanidad: ¡Imagínalo!
08
de marzo,
2015 — Miles
de personas
desafiaron el frío en la
ciudad de Nueva York
este domingo y marcharon
para conmemorar el Día
Internacional de la Mujer
y demandar la igualdad de
género.
Rodeado de altos
funcionarios de la ONU,
personalidades políticas
y el premio Nobel de
la Paz Leymah Roberta
Gbowee, de Liberia,
además de su mujer, el
Secretario General Ban
Ki-moon hizo un enérgico
llamamiento a la acción.
“Cuando impedimos el
avance de la mitad de
nuestra población, no
podemos hacer realidad
el 100 por ciento de
nuestro potencial”, dijo.
“Debemos respetar y
utilizar el pleno potencial
de todas nuestras
mujeres”.
Este año conmemora
además el 20 aniversario
de la IV Conferencia
Internacional sobre la
Mujer, que se inauguró
en Beijing el 4 de
septiembre de 1995 y
que abrió el camino para
que los gobiernos se
comprometieran a luchar

12. Sierra de Perijá
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Enero 2015
a favor de la igualdad de
género.
La directora ejecutiva
de ONU Mujeres, la
sudafricana Phumzile
Mlambo-Ngcuka, también
participó en la marcha y
aseguró que la lucha por
la igualdad de género no
debe ser una batalla abierta
sin fecha. “Queremos
igualdad en general y la
queremos ahora”, clamó.
Es importante resaltar
el lema de este año:
“Empoderando a las
Mujeres, Empoderando
a la Humanidad:
¡Imagínalo!” Recrea un
mundo en el que cada
mujer y cada niña puede
escoger sus decisiones,
tales como participar en la
política, educarse, vivir en
sociedades sin violencia
ni discriminación.
Día Internacional de la
Mujeresunbuenmomento
para reflexionar acerca
de los avances logrados,
pedir más cambios y
celebrar la valentía y la
determinación de mujeres
de a pie que ha jugado
un papel clave en la
historia de sus países y
comunidades.
El lema de este año en
2015, el Día Internacional
de la Mujer destaca la
Declaración y Plataforma
de Acción de Beijing , un
plan histórico firmado por
189 gobiernos hace veinte
años para materializar los
derechos de las mujeres.
Si bien los logros han sido
muchos desde entonces,
las brechas que persisten
son muchas y profundas.
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12 de Febrero Día de la Juventud
“Batalla de La Victoria”
E
n toda Venezuela se celebra cada año, el 12 de
febrero, el DÍA DE LA JUVENTUD, fecha
consagrada para exaltar la hazaña lograda, en
1814, por la juventud venezolana, representada por
los estudiantes de la Universidad de Caracas, y que
conducidos por el general José Félix Ribas, sacrificaron
hasta su vida para defender la Patria, en un momento en
que ella lo requería.
Después de los sucesos de 1813 a favor de la causa
patriota, que condujeron al establecimiento de la
Segunda República, esta se vio amenazada de muerte al
año siguiente, siendo la figura de Boves la más dañina
para el logro de las aspiraciones republicanas.
La marcha incontenible del ejército de Boves desde los
Llanos hasta Caracas, ponía en peligro la vida de los
Anyelina Caro

13. Sierra de Perijá
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Enero 2015
patriotas y la estabilidad de la República, varias derrotas
y pocas victorias, a lo que se agregaba el avance de
Boves, destruyéndolo todo, daban una situación nada
halagadora. Era necesario parar o por lo menos frenar
la marcha del español hacia Caracas, para dar tiempo a
que las tropas patriotas se repusieran.
Ribas se propuso hacerle frente al ejército de Boves
en la población aragüeña de La Victoria, para lo cual
logró organizar un bisoño ejercito de jóvenes, la mayor
parte estudiantes de la Universidad y el Seminario
de Caracas. Contó, asimismo, con la colaboración de
valientes oficiales como Mariano Montilla, Carlos
Soublette, Ribas Dávila y otros, así como el auxilio
oportuno de Campos Elías, quien, en lo más difícil del
combate acudió con un grupo de jinetes apoyando el
triunfo.
En esta Batalla de La Victoria los estudiantes reclutados
por Ribas pusieron muy en alto el entusiasmo, el valor
y el patriotismo de la juventud venezolana que supo
escribir aquí una página gloriosa de nuestra historia
patria.
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Anyelina Caro
12 de febrero día mundial contra la
utilización de niños y niñas soldados
UNICEF pugna por terminar con el uso de niños soldados
12
de febrero,
2015 — El
Fondo de la
ONU para la Infancia
(UNICEF) recordó hoy
que decenas de miles de
niños están asociados
con grupos armados en
diversos conflictos en más
de 20 países y llamó a
poner fin al reclutamiento
de menores.
Con motivo del Día
Internacional contra el
Uso de Niños Soldados,
UNICEF indicó que
muchos niños han sido
víctimas de brutalidad
extrema o se les ha forzado
a participar en actos de esa
naturaleza.
Los menores son cada
vez más vulnerables a ser
reclutados y manipulados
por los grupos armados
en todo el mundo que, a
su vez, son cada vez más
brutales y sus acciones

14. Sierra de Perijá
Página 13
Enero 2015
más extendidas, alertó
UNICEF.
“Aunque los gobierno
han reconocido que los
niños no deben tener un
lugar en sus ejércitos, el
reclutamiento de menores
sigue siendo un enorme
problema, especialmente
con los grupos armados”,
aseguró Leila Zerrougui,
representante especial
de la ONU para niños y
conflictos armados.
La experta explicó que de
59 grupos armados sobre los
que se han reportado graves
abusos contra la infancia,
57 usan a menores como
soldados.
UNICEF destacó los casos
de Afganistán, la República
Central Africana, el Congo,
Iraq y Siria como los más
graves e hizo un llamado
urgente para que termine
este tipo de violaciones de
los derechos de los menores.
Según UNICEF se trata
de una de las más graves
violaciones a los derechos
de la infancia, ya que los
sobrevivientes, requieren
un complejo proceso de
readaptación a la sociedad,
y sus futuros suelen estar
truncados las más de las
veces. A contracorriente
de todos los esfuerzos
de las organizaciones
internacionales, el tráfico
de niñas y niños con
fines de uso en la guerra
no ha decrecido, y los
últimos estudios revelan
incluso que podría estar
en aumento. La llamada
“lista de la vergüenza”
que denuncia los países
donde se mantienen estas
prácticas, incluye a: Siria,
República Centroafricana,
Afganistán, Colombia,
Costa de Marfil, Filipinas,
Irak, Líbano, Mali,
Nigeria, Myanmar,
Pakistán, Somalia, Sudán
del Sur, Sudán, República
Democrática del Congo,
Tailandia y Yemen.
Día de las Manos Rojas
Nombre que recibe este
día desde el año 2002,
cuando la Organización de
Naciones Unidas decidió
llamar a este día como
símbolo para denunciar
este grave problema que
sufren miles de niños a lo
largo de todo el planeta.
El principal objetivo
de los planes DDR es
el de la recuperación e
integración de los niños
en sus comunidades para
que puedan vivir de una
manera digna. Con estos
planes se pretende que
miles de niños puedan
dejar las armas y vivir
como verdaderos niños
que son lejos de los
conflictos bélicos.
18 de Marzo de 2015
“Día Nacional del Niño y
Niña Indígena”
E
l pueblo venezolano
celebra todos los 18
de marzo el Día del
Niño Indígena, dedicado
a las 41 comunidades
que habitan en el país, en
reconocimiento e inclusión
de los niños y niñas
aborígenes.
La celebración se inició
hace 34 años, cuando se
instituyó el Día del Niño
Wayúu, que se celebraba
en el municipio Guajira
del estado Zulia. Luego
la festividad fue tomando
auge y llegó a grandes
ciudadescomoMaracaibo,
hasta que se convirtió en
un día nacional.
Cada año los niños
representantes de las
distintas etnias, como:
Arawak, Warao, Pumé,
Barí,Yekuana,Yanomami,
Kariña, Pemón, Panare,
Wayúu, Añú, Jibi, entre
otros, celebran este
importante día.
La celebración contribuye
al protagonismo histórico,
cultural, social, lingüístico
de los niños indígenas, y
destaca su participación
Anyelina Caro

15. Sierra de Perijá
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Enero 2015
en el proceso de desarrollo
de Venezuela.
Enesesentidoseorganizan
una serie de actividades
que comenzarán en cada
escuela entonando el
Himno Nacional en sus
diferentes idiomas y luego
disfrutarán de un día lleno
de actividades recreativas
y culturales. Asimismo,
mostrarán la calidad de su
artesanía, que es parte de
su cultura.
Los niños indígenas en
su día podrán demostrar
el verdadero talento
artesanal y el bagaje
cultural que manejan a
través de actividades que
resaltan sus conocimientos
y verdadera tradición.
La Constitución de la
República Bolivariana
de Venezuela dedica un
capítulo exclusivo a los
derechos de los pueblos
indígenas, reconociendo
por primera vez en
la historia el carácter
multiétnico y pluricultural
del país, y abriendo una
posibilidad de espacio
de participación política
indígena a nivel nacional,
estatal y municipal.
Asimismo, hace un
reconocimiento de los
derechos relativos a la
educación y promueve el
derecho a una educación
intercultural bilingüe en
correspondencia con los
derechosdelosniños,niñas
y adolescentes protegidos
con la Ley Orgánica para
la Protección de Niños,
Niñas y Adolescentes
(LOPNNA).
Anyelina Caro
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21 de Marzo de 2015:
Día Internacional para la Eliminación de
la Discriminación Racial
“Aprender de las tragedias históricas para combatir la discriminación racial del presente”
L
uchamos contra el racismo en todas partes, todos
los días y todo el año.
Sin embargo, el 21 de marzo es un día especial,
proclamado por la Asamblea General en octubre de
1966 como el Día Internacional para la Eliminación de
la Discriminación Racial.
En el 2015, atendiendo a una solicitud de la Asamblea
General, los Presidentes de la Asamblea General y del
Consejo de Derechos Humanos convocarán reuniones
en Nueva York y en Ginebra durante la conmemoración
del Día Internacional de la Eliminación de la
Discriminación Racial con el objetivo de evaluar el
estado de este flagelo en todo el mundo.
El tema de este año “Aprender de las tragedias históricas
para combatir la discriminación racial del presente”
tiene como objetivo explorar las causas profundas del
racismo y la discriminación racial y hacer hincapié en
la necesidad de aprender de las lecciones del pasado
para luchar contra el racismo y la discriminación en la
actualidad.
Mensaje en ocasión del Día Internacional para la
Eliminación de la Discriminación Racial

16. Sierra de Perijá
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Enero 2015
Todos los días, personas de todas las edades soportan
el odio, la injusticia y la humillación a causa del color
de su piel, su ascendencia, su origen nacional o étnico
u otras características supuestamente raciales. Ese tipo
de discriminación ha sido la base de la opresión, la
pobreza, la esclavitud, el genocidio y la guerra.
El Día Internacional para la Eliminación de la
Discriminación Racial es una oportunidad para
renovar nuestro compromiso de construir un mundo de
justicia e igualdad en el que no existan la xenofobia
ni la intolerancia. Debemos aprender las lecciones
de la historia y reconocer el grave daño causado
por la discriminación racial. Ello implica preservar
cuidadosamente la memoria de los errores históricos de
manera que podamos utilizar nuestros conocimientos
para erradicar los prejuicios y enseñar la tolerancia, la
no discriminación y el respeto de la diversidad en todas
partes y para todos.
Este año marca el cincuentenario de la Convención
Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas
de Discriminación Racial y el inicio del Decenio
Internacional de los Afrodescendientes. En los últimos
50 años, ha habido progresos en la lucha contra el
racismo y la discriminación racial. Hemos sido testigos
del final del colonialismo, el desmantelamiento del
apartheid y el surgimiento de un movimiento mundial
en favor de la igualdad. Sin embargo, como demuestran
la historia y la realidad actual, la discriminación racial
sigue representando un verdadero peligro para personas
y comunidades de todas las regiones.
La paz duradera solo puede basarse en la premisa
de que todas las personas son iguales en derechos y
dignidad, independientemente de su origen étnico,
género, religión o condición social o de otra índole.
Con ese fin, insto a todas las naciones a ratificar la
Convención Internacional sobre la Eliminación de
Todas las Formas de Discriminación Racial, promover
la exactitud histórica y poner en práctica políticas
y leyes sólidas que permitan poner fin a todas las
formas de discriminación, con arreglo a los principios
consagrados en la Convención.
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21 de Marzo de 2015:
Día Mundial del Agua
L
osavancesrealizados
en el acceso al agua
potable han sido
notables durante los últimos
15 años; sin embargo, aún
quedan 748 millones de
personasquenocuentancon
ese servicio básico.
Así lo informó el Fondo
de la ONU para la
Infancia (UNICEF) con
motivo del Día Mundial
del Agua, celebrado el 22
de marzo.
UNIDEF señaló que desde
1990 a la fecha, cerca de
2.300 millones de personas
han logrado abastecerse
de agua potable a través
de mecanismos modernos,
lo que permitió que se
cumpliera la meta fijada por
la ONU en los Objetivos de
DesarrollodelMileniocinco
añosantesdeloinicialmente
programado.
En la actualidad son
Anyelina Caro

17. Sierra de Perijá
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Enero 2015
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de cada año. Es un día para
destacar la función esencial
delaguaypropiciarmejoras
para la población mundial
que sufre de problemas
relacionados con el agua.
Es un día para debatir
cómo debemos gestionar
los recursos hídricos en
el futuro. En 1993, la
tres los países en los
que más de la mitad de
la población no obtiene
agua según los estándares
internacionales: la
República Democrática
del Congo, Mozambique
y Papúa Nueva Guinea.
A nivel global, la
población que más padece
por falta de agua vive en
condiciones de pobreza y
el 90% de ella se encuentra
en zonas rurales. El tema
es particularmente serio
en África subsahariana,
parte de China y la India.
De acuerdo con UNICEF,
cada día mueren cerca de
milniñosporenfermedades
como la diarrea, que está
directamente relaciona
con el consumo de agua
insalubre.
El Día Mundial del Agua
se celebra el 22 de marzo
Asamblea General de las
Naciones Unidas designó
el 22 de marzo como el
primer Día Mundial del
Agua. Han pasado 22 años
y el Día Mundial del Agua
se sigue celebrando en
todo el mundo y cada
año destaca una cuestión
diferente.
La Humanidad necesita
agua
Una gota de agua es
flexible. Una gota de agua
es poderosa. Una gota de
agua es más necesaria que
nunca.
El agua es un elemento
esencial del desarrollo
sostenible. Los recursos
hídricos, y la gama de
servicios que prestan,
juegan un papel clave en
la reducción de la pobreza,
el crecimiento económico
y la sostenibilidad
ambiental. El agua
propicia el bienestar
de la población y el
crecimiento inclusivo, y
tiene un impacto positivo
en la vida de miles de
millones de personas, al
incidir en cuestiones que
afectan a la seguridad
alimentaria y energética,
la salud humana y al
medio ambiente.
Carmen Camarillo
Decreto 1.606: ¿SENTENCIA DE MUERTE?
El decreto N° 1.606 da luz verde a la intensificación de la explotación del carbón
en la Sierra del Perijá lo cual traerá graves consecuencias ambientales y afectará
a los pueblos indígenas y buena parte de la población del estado Zulia.
E
l pasado 10 de febrero de 2015 fue publicado en
la Gaceta Oficial N° 40.599, el decreto N° 1.606
mediante el cual Ejecutivo nacional se reserva
por medio del Ministerio para Petróleo y Minería, el
ejercicio directo de la exploración y explotación del
carbón en la Sierra de Perijá.
El mencionado decreto, autoriza la intensificación
de la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y
específica que las concesiones sobre las cuales se otorga
el ejercicio directo de las actividades de exploración y
explotación de Carbón y demás minerales asociados
a éste, son aquellas que se encuentren en el área que

18. Sierra de Perijá
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comprende las extintas concesiones denominadas:
Corpozulia 7, Corpozulia 8, Corpozulia 11,
Corpozulia 12 y Lote I, ubicadas en los Municipios
Mara y Guajira del estado Zulia, conformadas por una
superficie total de veinticuatro mil ciento noventa y
dos hectáreas con mil cuatrocientos sesenta metros
cuadrados (24.192,1460 ha). Asimismo se aclara
que se designa a la empresa CARBONES DEL
ZULIA, S.A., filial de PDVSA, S.A. empresa de
exclusiva propiedad de la República; para el ejercicio
de las actividades requeridas a los fines de llevar a
cabo dicha exploración y explotación, originando
la contaminación, deforestación y extinción de la
biodiversidad de los ríos Socuy, Maché y Cachirí de
la Sierra de Perijá, afluentes que surten los embalses
Manuelote y Tulé, que a su vez son los que generan el
agua que se consume en los municipios: Maracaibo,
Mara, Guajira, Jesús Enrique Lossada y San Francisco,
lo cual, en definitiva, traerá graves consecuencias
ambientales y afectará a los pueblos indígenas y buena
parte de la población del estado Zulia.
La explotación de carbón, además de contribuir en la
agudización de los problemas ambientales en el mundo,
como el calentamiento global con la emisión de dióxido
de carbono (co2); también genera consecuencias en
el ámbito social, tales como: desplazamiento de las
comunidades indígenas de sus territorios, enfermedades
bronco-pulmonares como la neumoconiosis, afecciones
a la piel y los ojos, malformaciones congénitas y en
algunos casos la muerte.
Desde hace años, algunas organizaciones que trabajan
en la defensa del ambiente y de los pueblos indígenas
en el estado Zulia, venían denunciando las pretensiones
del gobierno, primero con el expresidente Chávez
(quien entregó todo el territorio nacional a los Chinos
para su exploración geológica) y ahora con Maduro de
permitir que estas transnacionales exploten más carbón
en la Sierra.
Por su parte, el actual gobernador del Zulia, Francisco
Arias Cárdenas, ha sido uno de los principales
Guasare antes y después de la explotación del carbón

19. Sierra de Perijá
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promotores de esa política. El 17 de septiembre del
año 2009 en su programa Diálogo Zuliano en medio
de la sequía que azota al Zulia anunció la apertura de la
explotación de más carbón y la puesta en marcha de una
central carboeléctrica.
Las protestas realizadas por los pueblos indígenas en
2006 apoyadas por sectores de la sociedad civil lograron
en ese momento frenar un conjunto de iniciativas que se
desarrollaban para ampliar la explotación.
El eco de las protestas llegó hasta el expresidente
Chávez quien se pronunció en el año 2007 de la
siguiente manera "Entonces, resulta que van quedando
subproductos, uno de ellos: carbón. ¡Carbón de gran
calidad! Además un carbón, fíjense en la importancia
de este carbón, porque yo, cuando me puse a estudiar y
fui allá a verlo con mis propios ojos el tema del carbón
de la Guajira, yo mandé a parar eso, ¿por qué? porque
para sacar ese carbón hay que tumbar no sé cuántas
hectáreas... miles... de bosques ¡no, no, no, no! Entre
el bosque y el carbón, me quedo con el bosque, con el
río, el ambiente (aplausos) ¡que se quede ese carbón
allá abajo!".
Ocho años después los proyectos han sido retomados y
ahoraautorizadosvíadecretoparacumplircompromisos
con los Chinos de la empresa Sinohydro, a quienes
se les entrega la concesión por 30 años para explotar
carbón y construir una carboeléctrica, existiendo ya el
Parque Eólico de la Guajira que al final de su Fase X
la cual generará según Corpoelec aproximadamente de
8.000 a 10 mil megavatios (MW) para el occidente del
país.
Mientras tanto en las redes sociales circulan imágenes
de protesta pidiendo al presidente Nicolás Maduro que
derogue el decreto 1.606.
ASOCIACIÓN CIVIL PERIJÁ
Financiado por: MISEREOR
COORDINADORA
INSTITUCIONAL
Abog Linmay Basabe
REDACCIÓN
Y FOTOGRAFÍA
Linmay Basabe
Carmen Camarillo
Anyelina Caro
Lianny Basabe
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Lianny Basabe
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