derechos humanos y pueblos indígenas

1. Sierra de Perijá
Con la reconstitución de los pueblos indígenas
Machiques de Perijá
Trimestre: Octubre-Diciembre
Asociación Civil Perijá
VOLUMEN 7, NO
4
Diciembre 2015
OTRAS NOTICIAS
Cada día con más optimismo y dedicación los equipos animadores Indígenas Yukpa y Barí de la Sierra
de Perijá resaltaron la importancia de reafirmar el compromiso con el proceso de reconstitución
de los pueblos a pesar de las dificultades o situaciones adversas que ocurren en el contexto.
Se celebró última reunión
para cerrar el 2015
Indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá anunciaron los logros obtenidos durante el año
Motivados a seguir trabajando, realizaron juntos la programación de las actividades a realizar
para el próximo año 2016
Día Mundial del
Hábitat
Mujeres rurales:
“Doblemente
olvidadas, doblemente
explotadas”
El tema del Día Mundial de la Alimentación
de 2015 es el siguiente:
“Protección social y agricultura
para romper el ciclo de la
pobreza rural”
Día Internacional para la
Erradicación de la Pobreza
20 de noviembre: Día
Mundial del Niño
Día Internacional
contra la violencia
hacia la Mujer
La Esclavitud Moderna
10 de diciembre
Día de los Derechos
Humanos
¿CÓMO SURGIERON LOS DERECHOS HUMANOS?
-1-
-2-
-3-
-4-
-5-
-6-
-7-
-8-
-9-
-10-
Indígenas de los diferentes centros de referencias Yukpa y comunidad Barí asistieron a la actividad

2. Sierra de Perijá
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Diciembre 2015
Lianny Basabe
Indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá anunciaron los logros obtenidos
durante el año
Se celebró última reunión para cerrar el 2015
Motivados a seguir trabajando realizaron juntos la programación de las actividades a realizar
para el próximo año 2016
Cada día con más optimismo y dedicación los equipos animadores Indígenas Yukpa y Barí de
la Sierra de Perijá resaltaron la importancia de reafirmar el compromiso con el proceso de
reconstitución de sus pueblos a pesar de las dificultades o situaciones adversas
que ocurren en el contexto.
L
a actividad se
desarrollóelpasado
26 de noviembre
de 2015 en los salones del
teatro ubicados al lado de
la catedral Nuestra Señora
del Carmen, Municipio
Machiques de Perijá,
Estado Zulia, donde
participaron más de 80
indígenas del centro de
referencia Yukpa Shirapta,
Aroy y la comunidad Barí
Arutatakaee.
El objetivo de la reunión
fue en primer lugar festejar
los logros obtenidos a
lo largo de todo el 2015.
También se mencionaron
las acciones a las que
se comprometieron y
faltaron por hacer para
retomarlas el próximo año.
Realizar juntos la agenda
del 2016 y seguir con la
motivación para continuar
trabajando unidos por la
reconstitución de estos
dos pueblos indígenas
Yukpa y Barí.
Eleida Romero del centro
de referencia Shirapta
reafirmó: “Tenemos que
seguir trabajando en la
reconstitución de nuestros
pueblos. Sobre todo seguir
animados y unidos en este
trabajo que para muchas
personas es despreciado
y repudiado, hoy más
que nunca tenemos que
retomar nuestros conucos
para mejorar nuestra
alimentación y nuestra
calidad de vida y nuestra
salud”.
Además se construyó
la agenda de trabajo
conjunta de promoción y
visibilización del proceso
de la reconstitución de los
pueblos indígenas Yukpa
y Barí para el 2016:
• Fortalecimiento de
la Coordinación de
Animación Interétnica
(CAI), como instancia
desde la que se realizará
la convocación de
asambleas, planificación,
seguimiento y evaluación
de las asambleas étnicas
e interétnicas y de
seguimiento territorial.
• Fortalecimiento de
los equipos animadores
territoriales.
• Conformación de los
equipos animadores en las
nuevas zonas territoriales.
Yukpa: Toromo, Tokuko y
Indígenas se reunen para festejar los logros del 2015

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Diciembre 2015
Carmen Camarillo
Kasmera. Barí Kumanda.
• Encuentro de
Animadores a nivel
nacional. Espacio de
reflexión e intercambio
de animadores a nivel
nacional (04 y 05 de
marzo de 2016).
• Asambleas Étnicas de
Pueblos: Yukpa/Barí cada
uno por separado.
• Asamblea Interétnica de
Pueblos: Yukpa y Barí de
manera conjunta.
• Fortalecimiento de la
Red de Animación de
Mujeres Indígenas de
Perijá (RAMI), abierta
a todos los espacios
territoriales del ámbito
de acción de ACP: los
seis centros de referencia
Yukpa (Aroy, Shirapta,
Tinakoa, Tokuko,
Toromo y Kasmera) y las
dos comunidades Barí
(Arutatakaee y Kumandá).
• Encuentros étnicos e
interétnicos de las mujeres
Yukpa y Barí de Perijá.
• Visibilización de Mujeres
Indígenas,paralaexigibilidad
de derechos colectivos
de la mujer indígena y
la disminución de sus
situacionesdeindignidad.
• Entregar a las mujeres
el Libro “Historias de
Mujeres Yukpa y Barí”.
• Impulsar el sistema
productivo ancestral
indígena con las familias
que ya se encuentran
involucradas en este
proceso y que ya
han iniciado algunas
experiencias de trabajo
familiar.
• Culminar la publicación
del Sistema Productivo
del Pueblo Yukpa y Barí,
por lo menos en su primera
parte.
La actividad culmino
con unas lindas palabras
de animación y los más
sinceros deseos de parte de
todo el equipo de trabajo
de la Asociación Civil
Perijá; de seguir luchando
para que este sueño sea
posible y todo lo que nos
estamos planteando para
el 2016 se haga realidad.
“Esperamos que el nuevo
año esté lleno de mucho
optimismo para que todos
nosotros podamos seguir
trabajando en el procesos
de la reconstitución de los
pueblos indígenas Yukpa
y Barí de Perijá”. Así lo
expresó la Coordinadora
Institucional Linmay
Basabe.
Día Mundial del Hábitat
Tema de 2015: «Espacios públicos para todos»
El Día Mundial del Hábitat se observa anualmente el primer lunes de octubre, en virtud
de la resolución 40/202, adoptada por la Asamblea General en 1985
Las calles y los espacios públicos suelen ser subestimados y pasar desapercibidos, sin embargo,
se les está empezando a considerar pilares de las ciudades. Los espacios públicos son lugares
gratuitos, accesibles y placenteros. Asumen diversas formas: parques, calles, aceras, mercados
y zonas de juegos.
L
os espacios públicos seguros para las mujeres
y las niñas contribuyen a aumentar la
equidad, promover la inclusión y combatir la
discriminación, resaltó el Secretario General de la ONU
en un mensaje con motivo del Día Mundial del Hábitat.
Ban Ki-moon subrayó también que la disponibilidad de
espacios públicos de buena calidad anima a las personas
a comunicarse y colaborar entre si y a participar en la
vida pública.
En este año, la ONU ha elegido el lema “Espacios
públicos para todos” para este Día Mundial del hábitat,
que se conmemora una semana después de que los
Estados miembros adoptasen la nueva agenda de
desarrollo sostenible 2030.
Uno de los 17 objetivos específicos incluidos en esa
agenda destaca la necesidad de que las ciudades y
los asentamientos humanos sean inclusivos, seguros

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Diciembre 2015
resilientes y sostenibles. De ello se hablará más en la
conferencia Hábitat III que se celebrará en Quito en
octubre del próximo año.
El director ejecutivo de ONU-Habitat, Joan Clos,
resaltó también en un mensaje que la campaña de este
año se ha realizado en colaboración con la iniciativa
“HeforShe” (El por Ella) de ONU-Mujeres y con ello
se quiere enfatizar el papel de los hombres y la mujeres
para la creación de espacios públicos que no discriminen
y fomenten la igualdad de género.
“Espacios públicos adecuados fortalecen la cohesión de
la comunidad y promueven la salud, la felicidad y el
bienestar para todos los ciudadanos, así como favorecen
la inversión, el desarrollo económico y la sostenibilidad
medioambiental”, subrayó Joan Clos.
Los Objetivos del Día Mundial del Hábitat 2015 son los
siguientes
• Crear conciencia sobre la necesidad de espacios y
vías públicas bien diseñadas y gestionadas
• Desarrollar procesos y herramientas encaminadas a
garantizar que los espacios públicos sean propicios y
seguros para las mujeres y los niños, los ancianos y las
personas con alguna forma de discapacidad.
• Mejorar la cohesión comunitaria y la seguridad de
todos los ciudadanos a través de actividades y eventos
celebrados en espacios públicos y calles.
• Contribuir a un diálogo político que se centre en
la amplia gama de cuestiones relacionadas con la
integración de los espacios y las vías públicas en la
planificación urbana.
• Identificar la formulación de políticas y los problemas
de desarrollo de la capacidad en las que el sistema de
la ONU, en particular, ONU-Hábitat, puede contribuir.
• Identificar las partes interesadas en las zonas urbanas
y que participan activamente en los debates que ofrecen
soluciones para el desarrollo sostenible, especialmente
en relación con el tema de los espacios públicos y las
calles.
• Contribuir a la aplicación de los propuestos de
Objetivos de Desarrollo Sostenible, en particular la
meta 7 del objetivo 11; y a la Conferencia Hábitat III.
FOTO DE ARCHIVO
Mujeres rurales: “Doblemente olvidadas,
doblemente explotadas”
«Los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) tienen en su centro las cuestiones de la igualdad de
género y el empoderamiento de la mujer, e incluyen una meta para 'duplicar la productividad agrícola y los
ingresos de los productores de alimentos en pequeña escala, en particular las mujeres'. En efecto, las mujeres
rurales son fundamentales para el éxito de la casi totalidad de los 17 ODS.»

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Secretario General Ban Ki-moon
Mensaje en el Día Internacional de las Mujeres Rurales
15 de octubre
L
as mujeres rurales
son colaboradoras
fundamentales de
las economías del mundo y
tienenunrolesencialenlos
países desarrollados y en
desarrollo, incrementando
la productividad agrícola
y rural y la seguridad
alimentaria, y ayudando
a reducir los niveles
de pobreza en sus
comunidades.
Las mujeres rurales
dependen en su mayoría de
los recursos naturales y la
agricultura para subsistir,
y representan una cuarta
parte del conjunto de la
población mundial. En los
países en desarrollo, las
mujeres rurales suponen
aproximadamente el 43
por ciento de la mano de
obra agrícola y producen,
procesan y preparan gran
parte de los alimentos
disponibles, por lo que
sobre ellas recae la gran
responsabilidad de la
seguridad alimentaria.
Teniendo en cuenta que
el 76 por ciento de la
población que vive en
la extrema pobreza se
encuentra en zonas rurales,
garantizar el acceso de las
mujeres rurales a recursos
agrícolas productivos
empodera a las mujeres
y contribuye a reducir el
hambre y la pobreza en el
mundo.
LaONUapoyaelliderazgo
y la participación de las
mujeres rurales en el
diseño de leyes, políticas
y programas sobre todos
los aspectos que afectan a
sus vidas, lo que incluye
una mayor seguridad
alimentaria y de nutrición,
asícomounmejorsustento
en las zonas rurales. La
formación les proporciona
conocimientos para hallar
nuevas formas de sustento
y adaptar la tecnología a
sus necesidades.
ElprimerDíaInternacional
de las Mujeres Rurales,
se observó el 15 de
octubre de 2008. Este
día internacional nuevo,
establecido por la
Asamblea General en su
resolución 62/136, de 18
de diciembre de 2007,
reconoce «la función y
contribución decisivas de
la mujer rural, incluida
la mujer indígena, en la
promoción del desarrollo
agrícola y rural, la mejora
de la seguridad alimentaria
y la erradicación de la
pobreza rural».
El tema del Día Mundial de la Alimentación de 2015 es el siguiente:
“Protección social y agricultura
para romper el ciclo de la
pobreza rural”
FOTO DE ARCHIVO

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C
on el lema "Protección social y agricultura para
romper el ciclo de la pobreza rural", este año se
conmemoró el Día Mundial de la Alimentación,
que pone de manifiesto la importancia que tienen la
alimentación, la lucha contra la desnutrición, el hambre
y la pobreza.
La efeméride comenzó a conmemorarse en 1979,
proclamada por la Organización de las Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por
sus siglas en inglés), con el propósito de concienciar a
la población de que la alimentación es un requisito para
la supervivencia.
Milán, Italia, fue sede de la Exposición Universal de
2015, que acogió la conmemoración, en la que se contó
con la asistencia del secretario general de las Naciones
Unidas, Ban Ki-moon; del director general de la FAO,
José Graziano da Silva; el presidente de Italia, Sergio
Mattarella, y los ministros italianos de Agricultura y
Relaciones Exteriores, reseña Prensa Latina.
Durante el evento se resaltó la propuesta de las Naciones
Unidas que plantea "El Reto del Hambre Cero: Unidos
por un mundo sostenible".
El informe El estado mundial de la agricultura y la
alimentación 2015 (Sofa), publicado por la FAO en su
sitioweb,www.fao.org,haceénfasisenquelaprotección
social constituye una herramienta fundamental para
erradicar el hambre. Sin embargo, hace la salvedad de
que "la gran mayoría de los pobres en las zonas rurales
del mundo no cuentan todavía con ningún tipo de
cobertura".
El documento concluye que en los países pobres los
planes de protección social "-como las transferencias de
efectivo, la alimentación escolar y las obras públicas-
son una forma económica de proporcionar a las personas
vulnerables la oportunidad de salir de la pobreza
extrema y el hambre y mejorar la salud, educación y
oportunidades en la vida de sus hijos".
"Estos programas ayudan actualmente de diversas
formas a 2.100 millones de personas en los países en
desarrollo, incluyendo mantener a 150 millones de ellas
fuera de la pobreza extrema", precisa el informe.
ElSofainsisteenlanecesidaddeampliarestosprogramas
en las zonas rurales y vincularlos con las políticas de
crecimiento agrícola para reducir el número de personas
pobres, así como coordinar las inversiones públicas
sociales con las inversiones públicas y privadas en los
sectores productivos de la agricultura y el desarrollo
rural, con miras a garantizar "el crecimiento económico
inclusivo como forma sostenible para romper el ciclo
de la pobreza rural".
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Este año fue elegido como tema para el Día Mundial de la Alimentación (DMA) la protección social, a
fin de destacar su importancia para reducir la pobreza rural y garantizar el acceso a los alimentos, o a
los medios para comprarlos.

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Carmen Camarillo
Carmen Camarillo
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Día Internacional para la
Erradicación de la Pobreza
Tema de 2015: «Construir un futuro sostenible: unirnos para poner fin a la
pobreza y la discriminación»
E
ste Día Internacional
celebra cada año
desde 1993. Con
él, la Asamblea General
de las Naciones Unidas,
quiere concienciar al
mundo sobre la necesidad
de erradicar la pobreza y
la indigencia en todos los
países. Este objetivo es un
elemento fundamental del
programa de desarrollo
de las Naciones Unidas y
sigue siendo el elemento
central de los Objetivos
de Desarrollo del Milenio
(ODM) y de la Agenda
para el desarrollo después
de 2015.
El tema del Día
Internacional para la
Erradicación de la Pobreza
de 2015 es: «Construir un
futuro sostenible: unirnos
para poner fin a la pobreza
y la discriminación».
Este año, el Día
Internacional para la
Erradicación de la Pobreza
tiene un significado
especial, ya que será la
primera celebración tras la
aprobación formal de los
Objetivos de Desarrollo
Sostenible de la Asamblea
General. Dentro de este
nuevomarcodedesarrollo,
diseñado para reemplazar
y llevar adelante los
Objetivos de Desarrollo
del Milenio, los países se
comprometieron a «acabar
con la pobreza en todas sus
formas y dimensiones».
La Organización de
las Naciones Unidas
pide colaboración para
aumentar la conciencia
acerca de los avances
logrados y los retos que
aún existen para las
personas que viven en la
pobreza. Para esto invita
a utilizar la etiqueta
#EndPoverty para publicar
mensajes sobre los ODM
y el Día Internacional
para la Erradicación de la
Pobreza.
20 de noviembre: Día Mundial del Niño
S
e cumplen 25 años desde que el mundo
prometiera a los niños que haríamos todo lo
posible para proteger y promover sus derechos
a sobrevivir y prosperar, a aprender y crecer, para que
se hagan oír y alcancen su pleno potencial. A pesar de
los avances generales, la situación de muchos niños ha
empeorado aún más. Antiguas y nuevas dificultades se
han combinado para privar a muchos pequeños de sus

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derechos y de los beneficios del desarrollo.
Hay mucho que celebrar en el 25º aniversario de la
Convención, desde la disminución de la mortalidad
infantil al aumento de la escolarización. Pero este hito
histórico también debe servir como un recordatorio
urgente de que aún queda mucho por hacer. Son
demasiados los niños que todavía no gozan plenamente
de sus derechos al igual que otros.
En septiembre de 2000, durante la Cumbre del Milenio,
los líderes mundiales establecieron los ocho Objetivos
de Desarrollo del Milenio (ODM), que incluyen reducir
a la mitad la pobreza extrema, detener la propagación
del VIH/SIDA y lograr la enseñanza primaria universal
para el 2015. Aunque los ODM están dirigidos a toda la
humanidad, seis de ellos incumben de forma directa a la
infancia, y los otros dos también contribuirán a mejorar
las vidas de los niños y niñas. (Objetivos de Desarrollo
del Milenio, UNICEF).
En 2013, durante la ceremonia de firma y depósito de
los instrumentos de ratificación o adhesión relacionados
con tratados, que se celebró en Nueva York, la ONU
instó a aquellos Estados Miembros que aún no han
ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño
y sus tres Protocolos Facultativos a hacerlo, ya que son
acuerdos vitales para la protección de la infancia contra
el abuso y el maltrato.
La Asamblea General recomendó en 1954 que los
países instituyeran el Día Universal del Niño, para
fomentar la fraternidad entre todos ellos y promover su
bienestar. El 20 de noviembre marca la fecha en que la
Asamblea aprobó la Declaración de los Derechos del
Niño en 1959 y la Convención sobre los Derechos del
Niño en 1989.
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Día Internacional contra la violencia hacia la Mujer
L
a Asamblea
General de las
Naciones Unidas,
recordando la Declaración
sobre la eliminación de la
violencia contra la mujer,
aprobada por la Asamblea
General en su resolución
48/104, de 20 de diciembre
de 1993, y su resolución
52/86, de 12 de diciembre
de 1997 titulada “Medidas
de prevención del delito
y de justicia penal para
la eliminación de la
violencia contra la mujer”;
recordando también la
Declaración Universal
de Derechos Humanos,
el Pacto Internacional
de Derechos Civiles
y Políticos, el Pacto
Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y
Culturales, la Convención
sobre la eliminación
de todas las formas de
discriminación contra la
mujer y la Convención
contra la Tortura y Otros
Tratos o Penas Crueles,
Inhumanos o Degradantes;
preocupada porque la
violencia contra la mujer
constituye un obstáculo
paraellogrodelaigualdad,
Carmen Camarillo

9. Sierra de Perijá
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el desarrollo y la paz;
preocupada también por
el hecho de que algunos
grupos de mujeres, como
las que pertenecen a
minorías, las mujeres
indígenas, las refugiadas,
las mujeres migrantes,
las mujeres que viven
en comunidades rurales
o remotas, las mujeres
indigentes, las mujeres
recluidas en instituciones
o detenidas, las niñas, las
mujeres con discapacidad,
las mujeres de edad y las
mujeres en situaciones
de conflicto armado,
son particularmente
vulnerables a la violencia;
decide entonces declarar
el 25 de noviembre
Día Internacional de
la Eliminación de la
Violencia contra la Mujer
e invita a los gobiernos,
los organismos, órganos,
fondos y programas
del sistema de las
Naciones Unidas, y a
otras organizaciones
internacionales y
organizaciones no
gubernamentales, según
proceda, a que organicen
ese día actividades
dirigidas a sensibilizar a la
opinión pública respecto
del problema de la
violencia contra la mujer.
Se considera violencia
hacia la mujer las
siguientes causas:
1.- Violencia psicológica
Es toda conducta activa
u omisiva ejercida en
deshonra, descrédito o
menosprecio al valor
o dignidad personal,
tratos humillantes y
vejatorios, vigilancia
constante, aislamiento,
m a r g i n a l i z a c i ó n ,
negligencia, abandono,
celotipia, comparaciones
destructivas, amenazas
y actos que conllevan a
las mujeres víctimas de
violencia a disminuir su
autoestima, a perjudicar
o perturbar su sano
desarrollo, a la depresión
e incluso al suicidio.
2.-Acosouhostigamiento
Es toda conducta
abusiva y especialmente
los comportamientos,
palabras, actos, gestos,
escritos o mensajes
electrónicos dirigidos
a perseguir, intimidar,
chantajear, apremiar,
importunar y vigilar a una
mujer, que pueda atentar
contra su estabilidad
emocional, dignidad,
prestigio, integridad
física o psíquica, o que
pueda poner en peligro
su empleo, promoción,
reconocimiento en el lugar
de trabajo o fuera de él.
3.- Amenaza Es el
anuncio verbal o con actos
de la ejecución de un daño
físico, psicológico, sexual,
laboral o patrimonial con
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el fin de intimidar a la
mujer, tanto en el contexto
doméstico como fuera de
él.
4.- Violencia física Es
toda acción u omisión que
directa o indirectamente
está dirigida a ocasionar
un daño o sufrimiento
físico a la mujer, tales
como: lesiones internas
o externas, heridas,
hematomas, quemaduras,
empujones o cualquier
otro maltrato que afecte su
integridad física.
5.- Violencia doméstica
Es toda conducta activa u
omisiva, constante o no,
de empleo de fuerza física
o violencia psicológica,
intimidación, persecución
o amenaza contra la mujer
por parte del cónyuge, el
concubino, ex cónyuge,
ex concubino, persona
con quien mantiene o
mantuvo relación de
afectividad, ascendientes,
descendientes, parientes
colaterales,consanguíneos
y afines.
6.- Violencia sexual
Es toda conducta que
amenace o vulnere el
derecho de la mujer
a decidir voluntaria y
libremente su sexualidad,
comprendiendo esta no
solo el acto sexual, sino
toda forma de contacto o
acceso sexual, genital o no
genital, tales como actos
lascivos, actos lascivos
violentos, acceso carnal
violento o la violación
propiamente dicha.
7.- Acceso carnal
violento Es una forma
de violencia sexual en la
cual el hombre, mediante
violencias o amenazas,
constriñe a la cónyuge,
concubina o persona con
quien hace vida marital o
mantenga unión estable
de hecho o no, a un acto
carnal por vía vaginal,
anal u oral, o introduzca
objetos sea cual fuere su
clase, por alguna de estas
vías.
8.- ProstituciónforzadaSe
entiende por prostitución
forzada la acción de
obligar a una mujer a
realizar uno o más actos
de naturaleza sexual por
la fuerza o mediante la
amenaza de la fuerza,
o mediante coacción
como la causada por el
temor a la violencia, la
intimidación, la opresión
psicológica o el abuso del
poder, esperando obtener
o haber obtenido ventajas
o beneficios pecuniarios
o de otro tipo, a cambio
de los actos de naturaleza
sexual de la mujer.
9.- Esclavitud sexual Se
entiende por esclavitud
sexual la privación
ilegítima de libertad de
la mujer, para su venta,
compra, préstamo o
trueque con la obligación
de realizar uno o más
actos de naturaleza sexual.
10.- Acoso sexual Es la
solicitud de cualquier
acto o comportamiento
de contenido sexual, para
sí o para un tercero, o el
procurar cualquier tipo
de acercamiento sexual
no deseado que realice
un hombre prevaliéndose
de una situación de
superioridad laboral,
docente o análoga, o con
ocasión de relaciones
derivadas del ejercicio
profesional, y con la
amenaza expresa o tácita
de causarle a la mujer un
daño relacionado con las
legítimas expectativas
que esta pueda tener en el
ámbito de dicha relación.
11.- Violencia laboral Es
la discriminación hacia
la mujer en los centros
de trabajo: públicos o
privados que obstaculicen
su acceso al empleo,
ascenso o estabilidad en
el mismo, tales como
exigir requisitos sobre el
estado civil, la edad, la
apariencia física o buena
presencia, o la solicitud de
resultados de exámenes de
laboratorios clínicos, que
supeditan la contratación,
ascenso o la permanencia
de la mujer en el empleo.
Constituye también
discriminación de género
en el ámbito laboral
quebrantar el derecho de
igual salario por igual
trabajo.
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¿CÓMO SURGIERON LOS
DERECHOS HUMANOS?
L
a conciencia de la humanidad sobre los derechos
humanos ha sido progresiva. Siempre hubo
derechos humanos y conciencia de ellos (como
exigencias humanas, como valores, como principios
éticos de dignidad y de convivencia) y a lo largo de la
historia encontramos también algunas normas que tratan
de protegerlos. Sin embargo, la expresión “derechos
humanos”, como hoy la entendemos, ha aparecido sólo
con la modernidad.
Durante muchos años los hombres y mujeres han
venido luchando por mejorar sus vidas. Cada lucha
supone un paso hacia la libertad, la igualdad y hacia el
disfrute de una vida más digna. Pero lo que en definitiva
desencadenó la internacionalización de los derechos
humanos fue la conmoción histórica de la Primera
Guerra Mundial y, sobre todo, de la Segunda Guerra
Mundial, la más inhumana, sangrienta y dolorosa guerra
que ha vivido la humanidad en toda la historia, durante
la cual muchas personas fueron torturadas, encarceladas
y que costó la vida a más de 50 millones de personas.
Al final de la Segunda Guerra Mundial, la humanidad
tomó conciencia más viva de su dignidad. La magnitud
del genocidio había puesto en evidencia que el tema y
vigencia de los derechos humanos no podía ser sólo un
problema doméstico interno a cada país y, a la vez, que
el ejercicio del Poder Público constituye una actividad
peligrosa para la dignidad humana. De este modo, las
naciones convinieron en que las violaciones de los
derechos humanos debían ser erradicadas totalmente,
así como también acordaron que no podía dejarse a
cargo de cada Estado la exclusiva responsabilidad de
respetarlos, sino que debían constituirse instancias
internacionales para su protección.
Estelin Kristen
Fue así como surgió la Organización de las Naciones
Unidas, cuyo acto formal de constitución fue la
Conferencia de San Francisco en 1945, con la adopción
de la Carta de las Naciones Unidas y el Estatuto de la
Corte Internacional de Justicia. El 10 de Diciembre
de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas
proclamó la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, día que desde entonces se conoce como el
Día Internacional de los Derechos Humanos.
En la Declaración Universal encontramos derechos
que se refieren tanto a la protección individual: vida,
integridad, libertad, seguridad; como también aquellos
aspectos que garantizan el disfrute del bienestar
colectivo, tales como: seguridad social, salud,
educación, trabajo, vivienda, recreación. Aunque la
Declaración no tiene las características de una Ley de
obligatorio cumplimiento, sí tiene enorme fuerza moral,
pues supone la obligación de los Estados de respetar los

12. Sierra de Perijá
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Diciembre 2015
principios en ella contenidos. Su importancia está en
que constituye un acuerdo universal, una concepción
común de los derechos de los que gozamos los seres
humanos sin distinción de sexo, raza, cultura, religión
u opinión política.
A partir de entonces el espíritu de la Declaración se
ha transmitido a una serie de convenios y pactos de la
comunidad de los Estados participantes de la ONU,
que sí son tratados internacionales que obligan a los
Estados ratificadores a cumplir con ellos. Venezuela
suscribió los postulados y principios contenidos en la
Declaración Universal, y así se comprometió ante la
comunidad internacional a hacer efectiva su vigencia.
La Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela (CRBV) tiene una actitud de respeto y
acatamiento a los tratados y convenios internacionales
ratificados por Venezuela. Tanto es así que en el art. 23
concede rango constitucional a los tratados y convenios
suscritos por Venezuela. Más aún, le concede rango
supraconstitucional, si en dichos tratados y convenios
se contuvieren normas más favorables a los Derechos
Humanos que los explicitados en la Constitución.
La CRBV (art. 3, 19, 22, 26) incluye y se compromete a
garantizar de manera progresiva todos los derechos (de
la primera, la segunda y tercera generación, incluidos
los ambientales y bioéticos). Pero no basta que los
derechos estén proclamados, reconocidos, afirmados
en la Constitución y nos conformemos pensando que
el Estado tiene la obligación y deber de garantizarlos.
Los derechos humanos se conquistan. Emergen de la
conciencia de los ciudadanos, no son solo exigencias
para vivir como personas, sino que también son
exigibles.
Tener conciencia de exigibilidad de los derechos es
haber descubierto y reconocido que tenemos derecho
a exigir el cumplimiento de los derechos. Este es
el medio para alcanzar una vida digna, en donde se
respeten nuestros derechos. Para que haya una postura
de exigibilidad es necesaria la disposición personal y
colectiva de querer hacer algo y hacernos sentir como
ciudadanía organizada. Reconocer colectivamente
que merecemos respeto y por tanto respuestas. Sólo
una ciudadanía consciente, capacitada, organizada y
articulada puede hacer exigible y sostenible la vigencia
real de todos los derechos humanos.
Todo Poder Público de cada Estado debe ejercerse
al servicio del ser humano: no puede ser empleado
lícitamente para ofender atributos inherentes a la
persona humana y debe ser vínculo para que ella pueda
vivir en sociedad en condiciones cónsonas con la misma
dignidad que le es consustancial. De esa dignidad
germinal con la que nacemos se desprenden todos los
derechos. Sólo con la vigencia de todos los derechos
humanos la persona humana desarrolla su dignidad y se
convierte en una persona dignificada.
Los derechos humanos son hoy mucho más que un mero
ideal de la humanidad. Son un amplio cuerpo de leyes
que obligan a los Estados. Su fuente más importante
es, sin lugar a dudas, la Declaración Universal de los
Derechos Humanos. Hoy, al cumplirse 67 años de su
proclamación es un momento importante para valorar si
los derechos humanos proclamados en la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela son ya
derechos humanos de hecho, es decir, realidades de
las que todos gozan y disfrutan o si es necesario una
ciudadanía activa y propositiva que posibilite vivir
todos en una sociedad en la que los derechos humanos
no sean proclamaciones sino realidades cotidianas.
FOTO DE ARCHIVO

13. Sierra de Perijá
Página 14
Diciembre 2015
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