El CEDURE hace una presentación de una forma incluyente de planificar la ciudad, respetando las diferencias y construyendo un ciudad para todos.

1. PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA Y LOS INDÍGENAS URBANOS ¡Por el derecho a una ciudad incluyente, integradora y multicultural! CEDURE - Centro de Estudios Para el Desarrollo Urbano y Regional

2. A manera de introducción… La ponencia pretende: Conocer como se ha y se está planificando la ciudad (actores claves, visiones y visibilización al indígena urbano). Trabajar sobre la ciudad ideal, conociendolas6 visiones actuales de ciudad que aseguren la integración e inclusión de los indígenas que viven en la ciudad.

3. PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA

4. REPASO HISTÓRICO

5. “La ciudad se planificó desde la misma ciudad” En los años 60, Santa Cruz de la Sierra era un pueblo tradicional, pequeño y homogénea, de ahí que empieza a proyectarse como una ciudad “moderna y planificada” con el dinero por las regalías petroleras El desarrollo de la ciudad permitiría mejorar la calidad de vida (servicios básicos e infraestructura) de los que viven dentro de la ciudad.

6. “La ciudad se planificó desde la misma ciudad” Aunque todos los habitantes estaban comprometidos con la planificación de la ciudad, quien decidía verdaderamente, qué, cuándo y dónde invertir, era el Comité de Obras Públicas. La sociedad cruceña (cruceñismo) daba cabida a los pudientes, blancos y extranjeros. Los que no llenaban estas expectativas, como los indígenas, fueron relegados de esta nueva visión de ciudad.

7. “La ciudad se planificó desde la misma ciudad” En los ´70, cuando las necesidades urbanas fueron cubiertas, se “siembran las regalías” en el área rural. Se invierte en proyectos agroindustriales que sólo benefician zonas de propiedad de la clase dirigente que están directamente relacionados con el desarrollo de la ciudad (E.j.: lecherías en chiquitanía) Fuente: El Deber

8. “La ciudad se planificó desde la misma ciudad” A partir de los ´80 el aumento de la población y los migrantes del occidente transforman la ciudad tradicional, pequeña y homogénea en una ciudad que se expande, crece y se hace más diversa: La complejidad de la sociedad hace más difícil su planificación. La pobreza y la exclusión golpean a los sectores más vulnerables.

9. “Es hora de la participación” En los ’90 las marchas y revueltas sociales vuelcan la mirada a los “sectores olvidados” quienes son introducidos en educación y participación popular. La planificación es más participativa pero aún no involucra activamente a los sectores representativos de la ciudad. Fuente: Fundación SEPA

10. “Las dos Santa Cruz” A las puertas del siglo XXI, pese a los esfuerzos por “ordenar” la ciudad, (PDM, PLOT, I Foro Urbano de CEDURE) estas propuestas no son tomadas en cuenta en su totalidad. La problemática urbana se agudiza rápidamente provocando que la ciudadalberge dentro de sí misma dos realidades diferentes: Fuente: Fundación PAP, 2006

11. “Las dos Santa Cruz” CIUDAD MODERNA Y PRIVILEGIADA CIUDAD POBRE Y OLVIDADA ¿En cuál de estas “dos ciudades” viven los indígenas urbanos? ¿Se sienten parte de ella?

12. Entonces… ¿Es posible incluir la problemática específica de los indígenas urbanos en la planificación urbana de la ciudad? ¿A través de que medios? ¿Quiénes deben encabezar este desafío?

13. ¿Cómo se puede intervenir en la planificación de la ciudad? Para hacer escuchar nuestra voz y hacer valer nuestra opinión en la planificación estratégica de la ciudad, es imprescindible: Comprender su importancia: En la Gestión Pública y la administración de la ciudad Para la satisfacción de necesidades concretas y específicas para cada sector de la sociedad En la configuración material de la ciudad y formación humana (educación, etc.) de los que la componen.

14. ¿Cómo podemos intervenir en la planificación de la ciudad? Participar: De manera honesta, eficaz, pertinente y consecuente con la ideología/cosmovisión de los sectores de la sociedad. La preparación, la información y la actualización permite una mejor participación y posterior control social. Proponer: Políticas públicas y acciones concretas desde nuestra perspectiva, respetando y enriquecer las de los demás.

15. LA NUEVA AGENDA URBANA CRUCEÑA PARA EL SIGLO XXILas 6 visiones de ciudad

16. ¿Qué hace el CEDURE por la ciudad? Ante la escasa investigación sobre la problemática urbana de Santa Cruz de la Sierra, se crea en 1996 el Centro de Estudios para el Desarrollo Urbano y Regional, CEDURE. Institución sin fines de lucro que se especializa en temas de Desarrollo Urbano.

17. ¿Qué hace el CEDURE por la ciudad? CEDURE busca consolidar un desarrollo urbano y regional equitativo, eficiente y sostenible a través de: Investigaciones y/publicaciones Proyectos participativos de mejoramiento barrial Foros Urbanos Institucionalizados

18. Las 6 visiones de ciudad El IX Foro Urbano (2009), plantea la necesidad de actualizar la planificación estratégica de la ciudad. En este evento se presenta La Nueva Agenda Cruceña Urbana para el siglo XXIque contiene 6 visiones de ciudad, que reflejan las nuevas aspiraciones y paradigmas de la sociedad cruceña.

19. LAS 6 VISIONES DE CIUDAD ESTRUCTURA DEL TERRITORIO URBANO

20. CIUDAD SALUDABLE Y AMBIENTALMENTE SOSTENIBLE

21. CIUDAD SALUDABLE Y AMBIENTALMENTE SOSTENIBLE Ciudad que garantiza: Vida saludable a sus habitantes con aire puro, agua potable, alimentos sanos y accesibles, higiene y limpieza en sus espacios públicos, adecuada disposición de sus desechos, posibilidades de movimiento y paseo, seguridad física. Condiciones psicosociales que garanticen la salud mental. Equilibrio ecológico, contacto con la naturaleza y el paisaje debidamente valorizados, Control de vectores contra epidemias y adecuada atención sanitaria preventiva y curativa

22. CIUDAD SALUDABLE Y AMBIENTALMENTE SOSTENIBLE ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? El Sistema de Salud contemple e implemente la medicina tradicional en las comunidades indígenas urbanas

23. CIUDAD EDUCADORA, CREATIVA Y DE LA EQUIDAD

24. CIUDAD EDUCADORA, CREATIVA Y DE LA EQUIDAD Ciudad que, asumiendo un rol pedagógico: Promueve entre los ciudadanos conocimiento, cultura, identidad, creatividad y tecnología En el contexto de una cultura de la convivencia y el pleno ejercicio de ciudadanía Que marquen el fin de la exclusión, la pobreza y falta de oportunidades para acceder a un aceptable nivel de desarrollo humano y satisfacción de las necesidades humanas más profundas e intangibles. Esta visión está orientada sobre todo hacia los jóvenes.

25. CIUDAD EDUCADORA, CREATIVA Y DE LA EQUIDAD ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? Consolidar e incluir laeducación intra-inter bilingüe en el sistema educativo de las comunidades indígenas urbanas

26. CIUDAD PRODUCTIVA Y COMPETITIVA

27. CIUDAD PRODUCTIVA Y COMPETITIVA Ciudad que, integrando lo local con lo global: Produce riqueza y proporciona ingresos a sus habitantes pensando en las necesidades de la: Santa Cruz moderna, atractiva a las inversiones, productiva, competitiva y globalizada Santa Cruz local, de economía popular/informal que es la que genera más empleo y puede ser sostenible si se la acepta y apoya.

28. CIUDAD PRODUCTIVA Y COMPETITIVA ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? Promover y fomentar actividades tradicionales con enfoque productivo en las comunidades indígenas urbanas

29. CIUDAD PLANIFICADA Y ESTRUCTURADA

30. CIUDAD PLANIFICADA Y ESTRUCTURADA Ciudad con capacidad para: Definir democrática y participativamente sus objetivosy en función de ellos elaborar y ejecutar planes de corto y largo plazo Evitando así la improvisación, los entusiasmos pasajeros, las presiones corporativas y las inútiles inversiones de prestigio de los encargados de la planificación. Cuenta con un Plan Director y planes y proyectos sectoriales que consolidan una estructura territorial eficiente y atractiva, coherente con la estructura económica y psicosocial.

31. CIUDAD PLANIFICADA Y ESTRUCTURADA ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? Considerar terrenos de las comunidades indígenas urbanas como áreas protegidas

32. CIUDAD EQUIPADA Y ORGANIZADA

33. CIUDAD EQUIPADA Y ORGANIZADA Ciudad Equipada en su infraestructura y equipamiento garantizado mediante una buena organización y gestión del buen funcionamiento de las actividades y servicios urbanos para el bienestar de los ciudadanos. En especial se debe priorizar la planificación y el control de la circulación, los drenajes y el abastecimiento.

34. CIUDAD EQUIPADA Y ORGANIZADA ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? Mejorar el sistema de recojo de basura en las comunidades indígenas urbana

35. CIUDAD EFICIENTE EN SU GESTIÓN

36. CIUDAD EFICIENTE EN SU GESTIÓN Gestión urbana con fuerte liderazgo social y político que ofrezca visión de futuro, acciones planificadas, eficiencia técnico administrativa, gobernabilidad, autoridad, transparencia, participación, control social. Trabajando en alianza con las organizaciones vecinales y las instituciones. Cumpliendo un rol educativo y pedagógico hacia su pueblo. En función de un proyecto urbano compartido por todos.

37. CIUDAD EFICIENTE EN SU GESTIÓN ¿Esta definición de ciudad se ajusta a los requerimiento y demandas de los indígenas urbanos? ¿Qué hace falta? Considerar a las comunidades indígenas que viven en la ciudad como distritos indígenas urbanos para asegurar en ellos la autonomía y la autogestión

38. Estas son las 6 visiones de ciudad pero…

39. ¿QUÉ TIPO DE CIUDAD REQUIEREN Y PROPONEN LOS INDÍGENAS QUE VIVEN EN LA CIUDAD?

40. ¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!