Este documento resume las principales ideas de autores como Kant sobre la ética y la razón. Kant propuso una ética formal e independiente de cualquier contenido, basada en el imperativo categórico de actuar de tal forma que la máxima de la acción pueda convertirse en ley universal. El documento también discute las crisis posteriores de valores y la razón, y la necesidad de recuperar los ideales ilustrados de libertad, igualdad y razonamiento crítico.
El documento presenta una discusión sobre los valores y la ética. Aborda temas como la naturaleza de la moral, los orígenes de los valores, el papel de la razón y las emociones en el razonamiento ético, y cómo los valores individuales se relacionan con la sociedad. También explora conceptos como los derechos, los intereses frente a los valores, y las diferentes formas de poder y su relación con la responsabilidad social. El documento argumenta a favor de definir posturas moralmente sólidas basadas en beneficiar a las personas y tratar a los dem
Imágenes de apoyo para tratar el tema en Filosofía de 4º ESO o 1º Bachillerato. Sobre la relación mente cuerpo, teorías y planteamientos actuales sobre qué nos define.
Diapositivas para hacer un recorrido general por la historia de la ética, desde la reflexión sobre el fenómeno moral en sí hasta cuestiones y respuestas a los problemas de nuestra época.
Diapositivas para trabajar la evolución de la ética en la asignatura de Filosofía, desde las principales teorías hasta los problemas éticos de la actualidad, tratando el tema de la razón pública y la post-verdad.
Este documento explora la naturaleza y funciones del mito. Explica que el mito transcurre en dimensiones espacio-temporales superiores y simbólicas más allá de nuestra realidad. Luego discute que el mito puede servir para explicar fenómenos naturales y origenes, retratar inquietudes humanas como la búsqueda de la inmortalidad o el conocimiento, y mantener la cohesión social. También analiza el tratamiento del mito por autores como Platón, Nietzsche, Freud y Jung.
Sociedad y opinión pública: del logos a la postverdadNombre Apellidos
El documento analiza la naturaleza de la sociedad humana y cómo se distingue del comportamiento gregario de los animales. El hombre se define como el animal racional capaz de distinguir el bien del mal y estructurar su sociedad en torno al concepto de justicia a través del uso de la palabra (logos). Esto es lo que hace al ser humano un animal político cuya realización plena sólo se alcanza dentro de una polis donde puede desarrollar su capacidad racional.
Este documento resume las principales ideas de autores como Kant sobre la ética y la razón. Kant propuso una ética formal e independiente de cualquier contenido, basada en el imperativo categórico de actuar de tal forma que la máxima de la acción pueda convertirse en ley universal. El documento también discute las crisis posteriores de valores y la razón, y la necesidad de recuperar los ideales ilustrados de libertad, igualdad y razonamiento crítico.
El documento presenta una discusión sobre los valores y la ética. Aborda temas como la naturaleza de la moral, los orígenes de los valores, el papel de la razón y las emociones en el razonamiento ético, y cómo los valores individuales se relacionan con la sociedad. También explora conceptos como los derechos, los intereses frente a los valores, y las diferentes formas de poder y su relación con la responsabilidad social. El documento argumenta a favor de definir posturas moralmente sólidas basadas en beneficiar a las personas y tratar a los dem
Imágenes de apoyo para tratar el tema en Filosofía de 4º ESO o 1º Bachillerato. Sobre la relación mente cuerpo, teorías y planteamientos actuales sobre qué nos define.
Diapositivas para hacer un recorrido general por la historia de la ética, desde la reflexión sobre el fenómeno moral en sí hasta cuestiones y respuestas a los problemas de nuestra época.
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Este documento explora la naturaleza y funciones del mito. Explica que el mito transcurre en dimensiones espacio-temporales superiores y simbólicas más allá de nuestra realidad. Luego discute que el mito puede servir para explicar fenómenos naturales y origenes, retratar inquietudes humanas como la búsqueda de la inmortalidad o el conocimiento, y mantener la cohesión social. También analiza el tratamiento del mito por autores como Platón, Nietzsche, Freud y Jung.
Sociedad y opinión pública: del logos a la postverdadNombre Apellidos
El documento analiza la naturaleza de la sociedad humana y cómo se distingue del comportamiento gregario de los animales. El hombre se define como el animal racional capaz de distinguir el bien del mal y estructurar su sociedad en torno al concepto de justicia a través del uso de la palabra (logos). Esto es lo que hace al ser humano un animal político cuya realización plena sólo se alcanza dentro de una polis donde puede desarrollar su capacidad racional.
1) El documento presenta información sobre la vida y obra de Platón, incluyendo su contexto histórico y filosófico, sus principales influencias, y una clasificación y descripción de sus obras más importantes. 2) Se describen las características centrales de su filosofía, como su dualismo entre el mundo sensible y el mundo de las ideas, su teoría del conocimiento basada en la reminiscencia, y su ética intelectualista. 3) Por último, se discute la gran influencia que tuvo Platón y su filosofía idealista en el des
El documento discute el pensamiento crítico como la habilidad más demandada en el mercado laboral global según el Informe sobre el Futuro del Empleo de 2016. Se define el pensamiento crítico como la capacidad de analizar ideas y evaluar afirmaciones teniendo en cuenta múltiples perspectivas antes de tomar decisiones. Requiere cuestionar suposiciones, contrastar fuentes de información y ser creativo y adaptable.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los griegos sentaron las bases para los derechos humanos al introducir la razón para gobernar en lugar de la ley de la venganza.
2) Los romanos continuaron este trabajo y afirmaron la existencia de un derecho natural superior al positivo.
3) A través de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración, el concepto de derechos naturales se desarrolló y llevó a las primeras declaraciones de derechos como la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
Este documento explora la naturaleza de la razón humana y su relación con las creencias y las emociones. Señala que aunque la razón es una herramienta poderosa, los seres humanos no están definidos únicamente por ella y que las creencias y los sentimientos también juegan un papel importante en la formación del conocimiento. Asimismo, plantea que las emociones podrían distinguir a los humanos de las máquinas en el futuro a medida que la inteligencia artificial avance.
El documento discute las perspectivas éticas de Hume y Kant sobre la naturaleza de los juicios morales. Según Hume, los juicios morales son sentimientos subjetivos más que conclusiones racionales objetivas. Kant acepta esta crítica pero argumenta que la moral debe ser independiente de la razón, las inclinaciones y las esperanzas para ser universal. Propone que la voluntad racional y el imperativo categórico pueden fundamentar objetivamente la moralidad.
1) Platón desarrolló la teoría de las ideas, sosteniendo que los objetos del mundo real son sombras de las formas eternas e ideas, y que el conocimiento verdadero proviene del conocimiento de estas ideas.
2) Aristóteles propuso cuatro causas para explicar la existencia de las cosas y sustentó la teoría geocéntrica. Fue maestro de Alejandro Magno y considerado el más sabio del mundo antiguo.
3) La filosofía grecorromana se caracterizó por ser eminentemente norm
Este documento presenta una descripción general de los principales problemas filosóficos abordados por autores clave de diferentes épocas, incluyendo sus respuestas y repercusiones. 1) Define problemas como el ser, el conocimiento, Dios, la ética y cuestiones socio-políticas. 2) Describe las posturas de Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino sobre estos temas. 3) Presenta las perspectivas racionalista de Descartes y empírica de Hume, cuestionando conceptos como la sustancia, la
1) San Agustín propuso que la razón y la fe son complementarias en la búsqueda de la verdad, creyendo para entender y entendiendo para creer.
2) Dios creó el mundo de la nada, es el ser absoluto y omnipotente que conoce todas las cosas.
3) El hombre pecó originalmente y necesita la gracia de Dios para salvarse, ya que posee libre albedrío pero su voluntad está corrompida por el pecado.
El documento resume las principales características del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Nietzsche realizó una crítica radical de la cultura occidental, especialmente de la moral cristiana y de la metafísica. Sus obras más importantes incluyen Así habló Zaratustra, donde introduce conceptos como el superhombre y la eternidad del retorno.
Tomás de Aquino reinterpretó la relación entre razón y fe, viéndolas como ámbitos distintos pero con una zona de intersección donde se sitúa la teología. Introdujo el pensamiento de Aristóteles en la teología cristiana y desarrolló las cinco vías para probar la existencia de Dios a partir de sus efectos en el mundo.
Diapositivas de apoyo para plantear en clase de ética por qué actuamos como lo hacemos: los intereses y los valores en una balanza cuya inclinación dependerá de nuestra racionalidad y nuestra voluntad.
Este documento resume la filosofía política a través de diferentes etapas históricas. Comienza con la etapa antigua y las teorías de Aristóteles, luego pasa a la etapa moderna con las teorías de Hobbes y Locke, luego la etapa contemporánea y debates entre neoliberalismo y socialdemocracia, y finalmente se enfoca en debates sobre la justicia social y el reconocimiento de todos los ciudadanos a través de las teorías de Rawls y Beauvoir.
Este documento discute el papel de la razón y los valores universales en la ética. Presenta las aportaciones de la Ilustración como el establecimiento de la razón pública y teorías contractualistas que ven a los seres humanos como iguales. Examina las ideas de Kant sobre una ética formal e independiente basada en el imperativo categórico y la dignidad humana. También analiza las críticas posteriores sobre la crisis de valores y el relativismo, así como el debate actual sobre cómo aplicar principios universales en un mundo globalizado.
El documento resume las principales corrientes y autores en la historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el utilitarismo, el pragmatismo y el existencialismo. También define conceptos básicos como la relación entre ética y filosofía y los principales problemas estudiados por la ética.
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
Platón tuvo una enorme influencia en el pensamiento occidental debido a que planteó problemas filosóficos fundamentales como la relación entre el idealismo y el realismo, el problema de los universales y los particulares, y la fuente del conocimiento. Su filosofía influyó en Aristóteles, las escuelas filosóficas posteriores como el neoplatonismo, el pensamiento cristiano medieval y renacentista, y corrientes modernas y contemporáneas.
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán que realizó una crítica radical de la moral y los valores occidentales, especialmente del cristianismo. Su pensamiento se basó en el vitalismo y el voluntarismo, exaltando la voluntad y los instintos frente a las leyes objetivas. Martin Heidegger desarrolló el existencialismo a partir del análisis del ser y la libertad humana. Consideró al ser humano (Dasein) como un ente arrojado al mundo que debe proyectarse a sí mismo.
1) Hume critica los fundamentos del conocimiento racionalista y defiende que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. 2) Pone en duda la validez de la inducción y del principio de causalidad, argumentando que carecen de fundamentos lógicos. 3) Sostiene una postura escéptica respecto a conceptos metafísicos como Dios, el alma y el mundo exterior, afirmando que exceden los límites de la experiencia.
Este documento trata sobre la necesidad de una revisión racional de los valores y la construcción de valores universales. Propone que la ética y la moral deben guiarse por la razón y el imperativo de tratar a todos los seres humanos como fines en sí mismos, más allá de intereses particulares o creencias condicionadas. También argumenta que se requiere un análisis crítico de los valores y los medios de poder para llevar a cabo la justicia de forma racional y pacífica.
El documento define al hombre, la persona y el sujeto. Define al hombre como un ser espiritual que existe en el tiempo y enfrenta problemas sociales, políticos y económicos. La persona se refiere a un ser racional con conciencia de sí mismo y una identidad única. El sujeto es aquel que reconoce su propia humanidad y la de los demás, involucrándose en una dimensión ético-política mediante las relaciones con los otros.
1) El documento presenta información sobre la vida y obra de Platón, incluyendo su contexto histórico y filosófico, sus principales influencias, y una clasificación y descripción de sus obras más importantes. 2) Se describen las características centrales de su filosofía, como su dualismo entre el mundo sensible y el mundo de las ideas, su teoría del conocimiento basada en la reminiscencia, y su ética intelectualista. 3) Por último, se discute la gran influencia que tuvo Platón y su filosofía idealista en el des
El documento discute el pensamiento crítico como la habilidad más demandada en el mercado laboral global según el Informe sobre el Futuro del Empleo de 2016. Se define el pensamiento crítico como la capacidad de analizar ideas y evaluar afirmaciones teniendo en cuenta múltiples perspectivas antes de tomar decisiones. Requiere cuestionar suposiciones, contrastar fuentes de información y ser creativo y adaptable.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los griegos sentaron las bases para los derechos humanos al introducir la razón para gobernar en lugar de la ley de la venganza.
2) Los romanos continuaron este trabajo y afirmaron la existencia de un derecho natural superior al positivo.
3) A través de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración, el concepto de derechos naturales se desarrolló y llevó a las primeras declaraciones de derechos como la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
Este documento explora la naturaleza de la razón humana y su relación con las creencias y las emociones. Señala que aunque la razón es una herramienta poderosa, los seres humanos no están definidos únicamente por ella y que las creencias y los sentimientos también juegan un papel importante en la formación del conocimiento. Asimismo, plantea que las emociones podrían distinguir a los humanos de las máquinas en el futuro a medida que la inteligencia artificial avance.
El documento discute las perspectivas éticas de Hume y Kant sobre la naturaleza de los juicios morales. Según Hume, los juicios morales son sentimientos subjetivos más que conclusiones racionales objetivas. Kant acepta esta crítica pero argumenta que la moral debe ser independiente de la razón, las inclinaciones y las esperanzas para ser universal. Propone que la voluntad racional y el imperativo categórico pueden fundamentar objetivamente la moralidad.
1) Platón desarrolló la teoría de las ideas, sosteniendo que los objetos del mundo real son sombras de las formas eternas e ideas, y que el conocimiento verdadero proviene del conocimiento de estas ideas.
2) Aristóteles propuso cuatro causas para explicar la existencia de las cosas y sustentó la teoría geocéntrica. Fue maestro de Alejandro Magno y considerado el más sabio del mundo antiguo.
3) La filosofía grecorromana se caracterizó por ser eminentemente norm
Este documento presenta una descripción general de los principales problemas filosóficos abordados por autores clave de diferentes épocas, incluyendo sus respuestas y repercusiones. 1) Define problemas como el ser, el conocimiento, Dios, la ética y cuestiones socio-políticas. 2) Describe las posturas de Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino sobre estos temas. 3) Presenta las perspectivas racionalista de Descartes y empírica de Hume, cuestionando conceptos como la sustancia, la
1) San Agustín propuso que la razón y la fe son complementarias en la búsqueda de la verdad, creyendo para entender y entendiendo para creer.
2) Dios creó el mundo de la nada, es el ser absoluto y omnipotente que conoce todas las cosas.
3) El hombre pecó originalmente y necesita la gracia de Dios para salvarse, ya que posee libre albedrío pero su voluntad está corrompida por el pecado.
El documento resume las principales características del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Nietzsche realizó una crítica radical de la cultura occidental, especialmente de la moral cristiana y de la metafísica. Sus obras más importantes incluyen Así habló Zaratustra, donde introduce conceptos como el superhombre y la eternidad del retorno.
Tomás de Aquino reinterpretó la relación entre razón y fe, viéndolas como ámbitos distintos pero con una zona de intersección donde se sitúa la teología. Introdujo el pensamiento de Aristóteles en la teología cristiana y desarrolló las cinco vías para probar la existencia de Dios a partir de sus efectos en el mundo.
Diapositivas de apoyo para plantear en clase de ética por qué actuamos como lo hacemos: los intereses y los valores en una balanza cuya inclinación dependerá de nuestra racionalidad y nuestra voluntad.
Este documento resume la filosofía política a través de diferentes etapas históricas. Comienza con la etapa antigua y las teorías de Aristóteles, luego pasa a la etapa moderna con las teorías de Hobbes y Locke, luego la etapa contemporánea y debates entre neoliberalismo y socialdemocracia, y finalmente se enfoca en debates sobre la justicia social y el reconocimiento de todos los ciudadanos a través de las teorías de Rawls y Beauvoir.
Este documento discute el papel de la razón y los valores universales en la ética. Presenta las aportaciones de la Ilustración como el establecimiento de la razón pública y teorías contractualistas que ven a los seres humanos como iguales. Examina las ideas de Kant sobre una ética formal e independiente basada en el imperativo categórico y la dignidad humana. También analiza las críticas posteriores sobre la crisis de valores y el relativismo, así como el debate actual sobre cómo aplicar principios universales en un mundo globalizado.
El documento resume las principales corrientes y autores en la historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el utilitarismo, el pragmatismo y el existencialismo. También define conceptos básicos como la relación entre ética y filosofía y los principales problemas estudiados por la ética.
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
Platón tuvo una enorme influencia en el pensamiento occidental debido a que planteó problemas filosóficos fundamentales como la relación entre el idealismo y el realismo, el problema de los universales y los particulares, y la fuente del conocimiento. Su filosofía influyó en Aristóteles, las escuelas filosóficas posteriores como el neoplatonismo, el pensamiento cristiano medieval y renacentista, y corrientes modernas y contemporáneas.
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán que realizó una crítica radical de la moral y los valores occidentales, especialmente del cristianismo. Su pensamiento se basó en el vitalismo y el voluntarismo, exaltando la voluntad y los instintos frente a las leyes objetivas. Martin Heidegger desarrolló el existencialismo a partir del análisis del ser y la libertad humana. Consideró al ser humano (Dasein) como un ente arrojado al mundo que debe proyectarse a sí mismo.
1) Hume critica los fundamentos del conocimiento racionalista y defiende que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. 2) Pone en duda la validez de la inducción y del principio de causalidad, argumentando que carecen de fundamentos lógicos. 3) Sostiene una postura escéptica respecto a conceptos metafísicos como Dios, el alma y el mundo exterior, afirmando que exceden los límites de la experiencia.
Este documento trata sobre la necesidad de una revisión racional de los valores y la construcción de valores universales. Propone que la ética y la moral deben guiarse por la razón y el imperativo de tratar a todos los seres humanos como fines en sí mismos, más allá de intereses particulares o creencias condicionadas. También argumenta que se requiere un análisis crítico de los valores y los medios de poder para llevar a cabo la justicia de forma racional y pacífica.
El documento define al hombre, la persona y el sujeto. Define al hombre como un ser espiritual que existe en el tiempo y enfrenta problemas sociales, políticos y económicos. La persona se refiere a un ser racional con conciencia de sí mismo y una identidad única. El sujeto es aquel que reconoce su propia humanidad y la de los demás, involucrándose en una dimensión ético-política mediante las relaciones con los otros.
Este documento define y clasifica varios conceptos relacionados con los valores y la sociedad. Explica que la axiología es el estudio de los valores humanos y jerarquías, y que los valores pueden ser infrahumanos, instrumentales o terminales. También describe conceptos como la anomia, el civismo y la democracia, así como sus orígenes etimológicos.
Este documento presenta definiciones breves de varios términos clave relacionados con la axiología y la sociología. Explica que la axiología es el estudio de los valores humanos y las jerarquías de valores. Luego clasifica los valores en infrahumanos, instrumentales y terminales. También define conceptos como la anomia, el civismo y la democracia.
El documento trata sobre el tema de la ética. Brevemente define la ética como el estudio del comportamiento humano y las normas morales que regulan las acciones entre los individuos. También menciona algunas disciplinas relacionadas como la psicología, sociología, religión y derecho. Finalmente, presenta algunas actividades propuestas para analizar conceptos éticos.
Este documento trata sobre la ética y los conceptos relacionados. Define la ética como la ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Explica que el ser humano es biopsicosocial y está compuesto de un yo físico, psíquico y social. También discute conceptos como persona, dignidad humana, bien común y ciudadanía ética.
Este documento presenta un resumen de las teorías de diferentes filósofos y pensadores sobre los valores a través de la historia. Comienza con los presocráticos y sus ideas sobre los elementos fundamentales del universo. Luego discute las ideas de Sócrates, Aristóteles, los filósofos helenísticos como los estoicos y epicúreos, Tomás de Aquino, Spinoza, Kant, Scheler y Sartre sobre la naturaleza y origen de los valores. Finalmente, presenta las teorías del sociólogo Rokeach y de
El documento presenta una discusión sobre la ética y la moral. En primer lugar, define la ética como la disciplina filosófica que estudia la moral y señala que la moral se refiere al conjunto de normas que regulan la conducta humana. Luego, explica que la moral abarca tanto el ámbito individual como el social y que los valores son guías importantes para orientar la conducta humana hacia el bien común. Finalmente, analiza si los valores son objetivos o subjetivos, concluyendo que existe una posición intermedia que considera que los valores surgen de la relación
Este documento discute la ética y los valores humanos. En tres párrafos o menos:
1) La ética se ha definido como la reevaluación de la conducta humana y las relaciones con los demás y uno mismo. Los valores humanos incluyen la salud, el placer y las habilidades, pero los valores morales como la honestidad y la bondad determinan nuestro valor como personas.
2) Se presenta una clasificación jerárquica de los valores que incluye valores biológicos, valores humanos inframorales relacionados con el desarrollo
Victoria Camps, una filósofa y catedrática española, discute la naturaleza de la ética y las emociones en una entrevista. Ella argumenta que la ética no es simplemente un conjunto de normas, sino una sensibilidad. También señala que las emociones son importantes para la moralidad, pero que no debemos dejarnos llevar por ellas. Finalmente, enfatiza la necesidad de equilibrar el individualismo con el bienestar de los demás para lograr una sociedad ética.
Victoria Camps, una filósofa y catedrática española, discute la importancia de las emociones en la ética y la moralidad. Ella argumenta que la ética no es simplemente un conjunto de normas, sino una sensibilidad. También advierte sobre los peligros de manipular emociones para fines políticos o comerciales. Finalmente, enfatiza la necesidad de equilibrar el individualismo con la consideración por los demás en las sociedades democráticas modernas.
El documento presenta información sobre diversas teorías filosóficas y científicas. Habla sobre dualismo, monismo, materialismo, conductismo y teorías de la percepción. También aborda conceptos como emociones, inteligencia, memoria, individuo, sociedad, cultura y teoría de la evolución. Explica diferentes posturas sobre la naturaleza de la mente, el cuerpo y la relación entre ambos.
Este documento habla sobre los actos morales y el bien. Define los actos humanos como la forma en que una persona se comporta frente a los demás. Un acto moral implica la elección de un fin, los medios para alcanzarlo y su realización. La conciencia moral guía las decisiones y se forma a través de las experiencias. El bien se refiere a aquello que es moralmente aceptable y causa placer. Los bienes humanos fundamentales incluyen el sentido de la vida, la felicidad y el amor.
El documento presenta definiciones breves de varios conceptos filosóficos básicos como la simplicidad, complejidad, interculturalidad, valores, ética, moral y convivencia. Explica que la simplicidad se refiere a vivir de manera sencilla pero rica interiormente, mientras que la complejidad se refiere a la naturaleza dinámica e impredecible del mundo. La interculturalidad se refiere a las relaciones entre culturas diferentes. Los valores son cualidades que orientan la vida humana. La ética estudia la moral o
El documento resume tres principales modelos éticos: los universalistas, que proponen una moral universal acordada por todos; los comunitaristas, que ven la sociedad y no al individuo como parámetro de comportamiento; y la crítica contemporánea, que defiende la autonomía individual pero arriesgándose al relativismo. También analiza conceptos como virtud, felicidad, mal moral, ética contemporánea y las propuestas de autonomía versus heteronomía.
El documento resume tres principales modelos éticos: los universalistas, que proponen una moral universal acordada por todos; los comunitaristas, que ven la sociedad y no al individuo como parámetro de comportamiento; y la crítica contemporánea, que defiende la autonomía individual pero arriesgándose al relativismo. También analiza conceptos como virtud, felicidad, ética profesional, heteronomía vs autonomía, y la ética de la liberación en Latinoamérica.
Este documento resume los principales sistemas de moralidad descritos por varios filósofos a lo largo de la historia. Describe brevemente las perspectivas de pensadores como Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos, Epicuro, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Kant, Marx y los existencialistas. También discute conceptos como el escepticismo, utilitarismo, pragmatismo y moral racionalista. El documento concluye que aunque los pensadores tenían ideas diferentes e incluso opuestas sobre la moralidad, todos bus
El documento discute la importancia de la ética y la moral para el comportamiento humano. Explica que la ética estudia la moral, que son las normas que regulan la conducta individual y social. También describe que la moral existe a nivel individual y social, y que depende de valores como lo bueno, la honestidad y la justicia. Finalmente, señala que tanto la ética como la moral tienen la función práctica de guiar las decisiones morales de las personas.
El documento discute la importancia de construir un proyecto de vida con autonomía y autenticidad. Sugiere que los jóvenes deben mirar dentro de sí mismos y analizar los factores externos que los influyen al tomar decisiones importantes sobre su futuro. Presenta tres perspectivas éticas - utilitarismo, felicidad/realización e integridad/fundamentación racional - que pueden guiar a los jóvenes a tomar decisiones de forma autónoma basadas en sus propios principios y valores en lugar de solo seguir las expectativas de otros. Con
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Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
2. La palabra existe para manifestar lo conveniente y o
dañino, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo
propio de los humanos frente a los demás animales:
poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo
malo, lo justo y lo injusto, y las demás apreciaciones.
La participación comunitaria de ésas funda la casa y
la ciudad.
A R I S T Ó T E L E S , P o l í t i c a , I , 2
3. I. ÉTICA Y RACIONALIDAD
1. ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Objeto de estudio: la moral.
Disciplina que estudia la acción humana en cuanto enfocada a unos fines y
sujeta a unas normas.
Formación de la sociedad
Emociones
Razonamiento
Creencias
Formación del individuo
Deseos
Es común y aceptado
que la base de la moral
es lo que ahora
denominamos empatía.
Pero el altruismo, la
piedad o la empatía
podemos encontrarla, en
mayor o menor grado, en
otros animales.
Al contar con la palabra, el ser humano
forma conceptos y creencias sobre los que
delibera y que conforman los medios con
que canaliza sus emociones y sus deseos.
4. CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN
REVISIÓN
REVISIÓN DEL DISCURSO DEL
PODER Y LOS VALORES PARA
LLEVAR A EFECTO LA JUSTICIA
En el nombre de la ética…
EL PODER DEL “DISCURSO ÉTICO”
CREENCIAS
ACCIÓN
LEYES
Las creencias mueven a actuar en una u otra dirección,
categorizan y estructuran la sociedad, definen derechos u
obligaciones...
Los valores y los intereses que generan sirven de base para
la legislación.
5. CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN
REVISIÓN
REVISIÓN DEL DISCURSODEL
PODER Y LOS VALORES PARA
LLEVAR A EFECTO LA JUSTICIA
En el nombre de la ética…
El anillo de Giges
¿La impunidad ante el mal es prueba de la inexistencia de
hombres justos?
Si no existe la moral ¿Cómo se puede manipular con ella?
¿Qué sentido tiene la moral en el corazón del ser
humano?
¿QUÉ HAY DETRÁS DEL PODER DE ESE DISCURSO?
EL PODER DEL “DISCURSO ÉTICO”
CREENCIAS
ACCIÓN
LEYES
https://smoda.elpais.com/placeres/el-anillo-de-giges-por-adela-cortina/
¡Soberanía!
¡Derechos!
¡Libertad!
6. Sentimientos
creencias
valores
intereses
?
Me opongo a la plausibilidad de ver las emociones, la psicología o los instintos como fuentes
independientes de evaluación, sin el aporte del razonamiento. Pero los impulsos y las actitudes mentales
conservan su importancia, y tenemos buenas razones para incluirlos en nuestra evaluación de la justicia y la
injusticia en el mundo. Sostengo que no hay aquí un conflicto irreductible entre razón y emoción, ya que
existen muy buenas razones para abrir espacio a la relevancia de las emociones.
A. Sen
Estudiar ética
implica analizar el
alma humana. Pero
el ser humano es
complejo. Los
factores que forman
parte de nuestra
psiché interactúan
unos con otros.
No basta con imponer creencias o teorías sobre
el bien y el mal. El fin del estudio ético tiene que
ser la mejora del ser humano; hay que analizar
cómo elegimos, por qué actuamos.
7. Me irrita este vocablo, “moral”. Me irrita porque en su uso y abuso tradicionales se
entiende por moral no sé qué añadido de ornamento puesto a la vida y ser de un hombre o
de un pueblo. Por eso yo prefiero que el lector lo entienda por lo que significa, no en la
contraposición moral-inmoral, sino en el sentido que adquiere cuando de alguien se dice
que está desmoralizado. Entonces se advierte que la moral no es una perfomance
suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es
el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y vital eficacia. Un hombre
desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está
fuera de su radical autenticidad y por ello no vive su vida, y por ello no crea, ni fecunda,
ni hincha su destino.
Ortega y Gasset, “Por qué he escrito “el hombre a la defensiva”, Revista de Occidente.
¿QUÉ ES ENTONCES LO “MORAL”?
8. EVOLUCIÓN EN EL DESARROLLO DE LA REFLEXIÓN ÉTICA
Época antigua:
La búsqueda de la felicidad
como realización de la
naturaleza humana.
En busca del éthos ideal.
Fundamento de la política.
Ilustración:
·Origen de los valores
percibidos: ¿razón o
sentimientos?
·El contrato social y la
igualdad de los hombres en
“estado de naturaleza”.
·Kant: ética formal.
Imperativo categórico:
principio de universalidad.
Edad Contemporánea: crisis de
valores.
Nietzsche: Genealogía de la moral:
crítica de los valores culturales.
Marx: el papel de las ideologías.
Ortega: moral como autenticidad.
Nuevas perspectivas
Rawls: revisión del contrato social. Senn: justicia en
época de globalización…
Declaración de los Derechos Humanos.
Nuevos derechos. Cass Sustein: Revolución
de los derechos.
Edad Media:
Afianzamiento del
condicionamiento religioso. El
hombre como criatura de Dios y
origen del mal.
9. ...La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento,
sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la
causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y
ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude!
¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde
tiempo atrás de conducción ajena (...), permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la
vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en
tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un
pastor que reemplaza mi conciencia moral, un médico que juzga acerca de mi dieta, y
así sucesivamente, no necesitaré del propio esfuerzo. Con sólo poder pagar, no tengo
necesidad de pensar: otro tomará mi puesto en tan fastidiosa tarea…
Kant: Respuesta a la pregunta ¿Qué es Ilustración?
10. LOS FINES DE LA ACCIÓN: INTERESES Y VALORES
FACTORES QUE CONDICIONAN LA ACCIÓN INDIVIDUAL Y SOCIAL
Tendemos a identificar al
hombre con su egoísmo para
entender su conducta. Pero
tener intereses “egoístas” no
choca necesariamente con
tener, también, un
componente altruista. Los
ideales y la filantropía son
también factores racionales a
la hora de explicar la acción
humana. Al tener logos,
podemos concebir cómo
debería ser el mundo, al
margen de los intereses. La
concreción de los valores, está
condicionada por las
creencias. Por ello conviene
distinguir tipos o niveles.
Los intereses serían aquellos
factores relacionados con la
preservación o el cuidado de
uno mismo.
Pese a los prejuicios con que
se puedan tratar, no solo no es
moralmente aceptable cuidar
los propios intereses, sino que
es naturalmente inevitable
tenerlos.
En la medida en que tenemos
cuerpo, estamos ubicados en
el mundo en un contexto: en
esta familia, clase social, país,
época histórica; a este o al
otro lado de la frontera…
11. VALORES: CÓMO DISCERNIRLOS Y ARGUMENTARLOS
Los valores suelen venir condicionados por nuestra sociedad. Dependen de nuestras creencias,
y las creencias nos vienen definidas por un contexto cultural. Cada época tiene su propio
espíritu, lo que suele denominarse con el término alemán Zeitgeist.
Sistemas de valores:
• Universales: serían objetivos y verdaderos. Si existen, se descubren, no se crean
(como los sociales). Pero no se puede afirmar nada sobre su existencia objetiva
desde la mera razón. Kant sólo mostró su estructura formal.
• Sociales: los que pertenecen a un grupo o sociedad: puede ser una generación, un
pueblo, una civilización…
• Individuales: aquellos que un individuo posee y maneja en cada momento de su
vida. Se adquieren por asimilación y/o por reflexión.
Conflicto de valores
Definición: aquello que se considera deseable por sí mismo. Hay muchos tipos: estéticos, lógicos, sociales,
económicos, corporales…
Un valor moral sería aquello que se considera deseable por sí mismo con respecto a los conceptos del bien y el mal,
lo justo y lo injusto.
Un sistema de valores es un
conjunto de valores
jerarquizado que forma el
patrimonio moral de una
persona o grupo social.
Para dirimir dilemas y elaborar juicios sensatos, necesitamos
distinguir tipos y origen de los distintos valores
13. LOS MEDIOS: LAS FORMAS DE PODER
LAS FORMAS DE PODER
Bertrand Russell: Power
PODER POLÍTICO
PODER ECONÓMICO
PODER DE FUERZA
PODER SOBRE LA OPINIÓN: Generación o manipulación de creencias, hábitos…
¿Están sometidos al interés colectivo?
ASIMETRÍA DE PODER RESPONSABILIDAD
14. El “espectador imparcial” de A. Smith: especie de “voz interior” que
nos hace ponernos en el lugar de los demás, trascendiendo los instintos egoístas del
amor propio. CONTRA PARROQUIALISMO DE LOS VALORES.
Rawls: la “posición original” y el “velo de la ignorancia”: situación
hipotética ideal para establecer acuerdos al margen de los intereses parciales. Equivalencia
con el “estado de naturaleza”. CONTRA LUCHA DE INTERESES.
BÚSQUEDAS DE MÉTODOS PARA EL
RAZONAMIENTO MORAL
Kant: usos privado y público de la razón