El documento resume las principales influencias y aspectos de la filosofía platónica, incluyendo su teoría de las Ideas, su proyecto de ciudad ideal y su concepción del alma humana. Platón construye una ontología dualista con un mundo inteligible de las Ideas eternas e inmutables y un mundo sensible en constante cambio. Esta teoría ontológica fundamenta su teoría del conocimiento, antropología y proyecto político de una ciudad gobernada por filósofos-reyes.
Platón vivió entre los años 428 a.C. y 347 a.C. Fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Desarrolló una filosofía basada en la teoría de las Ideas, según la cual existe un mundo inteligible de las Ideas que son los modelos eternos e inmutables de las cosas sensibles. Platón también creó la Academia en Atenas y escribió obras como La República, en la que describió su concepción de un estado ideal, y el mito de la caverna, que explica su teor
El documento resume las principales ideas de Platón y Aristóteles. Platón propuso la existencia de un mundo de las ideas perfectas y otro sensible imperfecto. Aristóteles criticó esta teoría dualista y propuso que la forma está inmanente a la materia. Ambos filósofos desarrollaron teorías sobre la adquisición del conocimiento, la naturaleza humana y la política.
El documento presenta el Mito de la Caverna de Platón. En el mito, los prisioneros atados en una caverna sólo pueden ver las sombras proyectadas en la pared y creen que esas sombras son la realidad. Si uno es liberado y sale al mundo exterior, al principio le resulta doloroso debido a la luz, pero luego puede ver la verdadera realidad. El mito representa el proceso de educación y la dificultad de alcanzar el conocimiento verdadero.
Platón propone un proyecto filosófico que incluye la construcción de una ciudad ideal justa gobernada por filósofos educados. Este proyecto se basa en su teoría de las Ideas, que postula la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que son los modelos de las cosas cambiantes en el mundo sensible.
Csv filosofía cuarto año medio etica y filosofía política 2014Martín De La Ravanal
Este documento define y explica el concepto de política. Comienza definiendo política como la ciencia que se ocupa de los asuntos del Estado y la vida en comunidad. Luego explora las ideas de filósofos griegos como Aristóteles, quien veía la política ligada a la ética. También examina definiciones más modernas de política y las diferentes dimensiones que abarca, como la teoría política, las instituciones y la política internacional. Finalmente, concluye que la política es inevitable debido a que los seres humanos viven en sociedad y deben resolver conflict
La teoría de las Ideas de Platón establece que:
1) Las Ideas son las entidades verdaderamente reales e inmutables que existen de forma independiente a los objetos sensibles.
2) El conocimiento científico solo puede referirse a las Ideas y no a los objetos sensibles que cambian constantemente.
3) La Idea del Bien se encuentra en la cima del mundo de las Ideas y es la causa de todo lo que es real.
El documento resume las ideas principales de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Algunas de las figuras más importantes de este periodo fueron Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau. La Ilustración promovió la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y la confianza en la razón. Esto condujo a importantes cambios políticos y revoluciones como la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa.
Platón vivió entre los años 428 a.C. y 347 a.C. Fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Desarrolló una filosofía basada en la teoría de las Ideas, según la cual existe un mundo inteligible de las Ideas que son los modelos eternos e inmutables de las cosas sensibles. Platón también creó la Academia en Atenas y escribió obras como La República, en la que describió su concepción de un estado ideal, y el mito de la caverna, que explica su teor
El documento resume las principales ideas de Platón y Aristóteles. Platón propuso la existencia de un mundo de las ideas perfectas y otro sensible imperfecto. Aristóteles criticó esta teoría dualista y propuso que la forma está inmanente a la materia. Ambos filósofos desarrollaron teorías sobre la adquisición del conocimiento, la naturaleza humana y la política.
El documento presenta el Mito de la Caverna de Platón. En el mito, los prisioneros atados en una caverna sólo pueden ver las sombras proyectadas en la pared y creen que esas sombras son la realidad. Si uno es liberado y sale al mundo exterior, al principio le resulta doloroso debido a la luz, pero luego puede ver la verdadera realidad. El mito representa el proceso de educación y la dificultad de alcanzar el conocimiento verdadero.
Platón propone un proyecto filosófico que incluye la construcción de una ciudad ideal justa gobernada por filósofos educados. Este proyecto se basa en su teoría de las Ideas, que postula la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que son los modelos de las cosas cambiantes en el mundo sensible.
Csv filosofía cuarto año medio etica y filosofía política 2014Martín De La Ravanal
Este documento define y explica el concepto de política. Comienza definiendo política como la ciencia que se ocupa de los asuntos del Estado y la vida en comunidad. Luego explora las ideas de filósofos griegos como Aristóteles, quien veía la política ligada a la ética. También examina definiciones más modernas de política y las diferentes dimensiones que abarca, como la teoría política, las instituciones y la política internacional. Finalmente, concluye que la política es inevitable debido a que los seres humanos viven en sociedad y deben resolver conflict
La teoría de las Ideas de Platón establece que:
1) Las Ideas son las entidades verdaderamente reales e inmutables que existen de forma independiente a los objetos sensibles.
2) El conocimiento científico solo puede referirse a las Ideas y no a los objetos sensibles que cambian constantemente.
3) La Idea del Bien se encuentra en la cima del mundo de las Ideas y es la causa de todo lo que es real.
El documento resume las ideas principales de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Algunas de las figuras más importantes de este periodo fueron Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau. La Ilustración promovió la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y la confianza en la razón. Esto condujo a importantes cambios políticos y revoluciones como la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa.
Epicuro fue un filósofo griego que defendió la búsqueda del placer como camino hacia la felicidad. Su filosofía se dividía en tres partes: la canónica, que estudiaba cómo obtener conocimiento a través de los sentidos; la física, que consideraba que el universo estaba compuesto de átomos y vacío; y la ética, que proponía alcanzar la felicidad a través de satisfacer los deseos naturales de forma prudente y evitando los miedos y deseos innecesarios.
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo después de enseñar en la Academia de Platón. Desarrolló una filosofía que abarcó lógica, metafísica, ética, política y ciencia natural. Según Aristóteles, todas las cosas están compuestas de materia y forma, y el cambio es el paso de la potencia al acto. También creía que el hombre es un animal social por naturaleza y que la mejor forma de gobierno es una mezcla de monarquía,
¿QUIEN FUE PARMENIDES?
Uno de los filósofos de mayor importancia en el campo de la Ontología fue Parménides quien nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente. Posiblemente fue pitagórico pero abandonó esta escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos, como son la negación de la multiplicidad y el cambio.Es un filósofo monista, ya que sostienen que el universo está constituido por un solo argé. A el se le atribuye la fundación de la escuela Eleática.
Escuela Eleática
La escuela eleática fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.,.
¿QUE ES LA ONTOLOGIA?
Puede decirse que la ontología es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares. Más específicamente, la ontología determina qué categorías del ser son fundamentales, preguntándose si los objetos que se encuentran en esas categorías puede ser calificados de “seres”, y en qué sentido.
Parménides provocó un fenómeno no deseado, el hombre fragmentado.
La contradicción que vio en la filosofía de Heráclito era que todo lo que nos muestran nuestros sentidos no es lógico y no se puede comprender con la inteligencia.
Parménides comienza su obra refutando la teoría del continuo cambio de Heráclito; y sin quererlo descubre el principio de identidad. La realidad no puede ser una cosa y luego otra, porque esta afirmación está en contra de toda lógica.
Encuentra, pues, que dentro de la idea del devenir hay una contradicción lógica; hay esta contradicción: que el ser no es; que el que es, no es; puesto que lo que es en este momento, ya no es en este momento, sino que pasa a ser otra cosa. Cualquier vista que tomemos sobre la realidad, nos pone frente a una contradicción lógica; nos pone frente a un ser que se caracteriza por no ser. Y dice Parménides: esto es absurdo; la filosofía de Heráclito es absurda, es ininteligible, no hay quien la entienda. Porque, ¿cómo puede nadie entender que lo que es no sea, y lo que no es sea? ¡No puede ser! ¡Esto es imposible!
TEORÍA DE LA IDENTIDAD
Parménides dice: en virtud de ese principio de identidad en virtud del principio de que el ser es, y el no ser, no es, principio que nadie puede negar sin declararse loco, podemos afirmar acerca del ser una porción de cosas. Podemos afirmar, lo primero, que el ser es único. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser.
Este documento presenta un resumen biográfico e intelectual de Immanuel Kant y su filosofía trascendental. Kant nació en 1724 en Königsberg y se dedicó a la enseñanza y escritura filosófica. Desarrolló una filosofía crítica que examinó los límites y condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y estableció distinciones como la entre fenómeno y noumeno. Kant también analizó la raz
El conocimiento es un misterio. su naturaleza.... su genesis y desarrollo, puede ser intuitivo o perceptivo, es decir, deberse a la razon o a la experiencia...un misterio en que aborda este Filosofo aleman, donde enuncia sus teorias General y especial del conocimiento, su posiblidad, su origen, esencia, especies y criterios de verdad.
El conocimiento como pensamiento verdadero y el principio de causalidad.
El documento presenta una biografía y obra de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Resume su crítica a la cultura occidental, incluyendo la metafísica, la ciencia y la moral tradicional. Argumenta que la cultura occidental se basa en una gran mentira de pretender conocer la verdad a través de la razón, y propone una moral natural basada en la vida frente a la moral contranatural de Occidente.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
El documento resume el pensamiento nominalista de Guillermo de Ockham. Ockham criticó la pretensión de la escolástica de demostrar racionalmente la existencia de Dios y consideró que la filosofía no debe invadir el campo de la teología. Siguiendo este pensamiento, la filosofía y la ciencia se separaron gradualmente de la teología, allanando el camino para el desarrollo de la ciencia moderna. Ockham también negó la existencia de los universales más allá de los individuos.
El documento resume la vida y pensamiento de los sofistas y Sócrates en la Atenas del siglo V a.C. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades retóricas y cuestionaban nociones como la verdad absoluta y las normas morales. Sócrates se distanció de los sofistas al defender la existencia de verdades objetivas y virtudes universales accesibles a través del diálogo y la definición de conceptos. Fue juzgado y condenado a muerte por corromper a la juventud,
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El Estado ideal, según Platón, debe educar a los ciudadanos de acuerdo a su naturaleza para alcanzar la verdad, la justicia y el bien.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán del idealismo absoluto. Escribió obras fundamentales como la Fenomenología del Espíritu y la Ciencia de la Lógica, donde desarrolló su sistema filosófico basado en el método dialéctico. Según Hegel, el Absoluto es la Razón que se desarrolla en un proceso histórico a través de la naturaleza, la sociedad y el espíritu humano, hasta alcanzar la plena comprensión de sí misma.
Schelling fue un filósofo alemán del idealismo que nació en 1775 y murió en 1854. Fue profesor a los 23 años y se destacó por su temprana precocidad intelectual. Schelling creía que la separación entre la naturaleza y el espíritu era artificial y que lo mejor era la unificación de ambos ámbitos a través del arte y la belleza. También pensaba que ni la naturaleza ni el espíritu podían ser puramente objetivos u subjetivos, sino que tenían características del otro.
Este documento presenta una docena de problemas fundamentales de la filosofía de la mente, incluyendo el problema mente-cuerpo, la existencia de otras mentes, el escepticismo sobre el mundo externo, el análisis de la percepción, el libre albedrío, la identidad personal, la intencionalidad de los estados mentales, la causalidad mental y el epifenomenalismo.
San Agustín logra una síntesis armoniosa entre el platonismo y el cristianismo. Su filosofía es autobiográfica y busca la verdad y salvación a través de la introspección, yendo de lo exterior a lo interior del alma hasta encontrar la iluminación divina. Considera que solo Dios es la verdad eterna e inmutable, y que la razón y la fe no son contradictorias sino que se complementan en el acceso al conocimiento.
Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán que representó la síntesis de las corrientes empiristas y racionalistas. Cuestionó qué podemos conocer, qué debemos hacer y qué nos es permitido esperar. Consideró que la metafísica es imposible como saber pero irrenunciable como inquietud humana. Escribió la Crítica de la Razón Pura que revolucionó el pensamiento al proponer que el sujeto conoce al objeto a través de la experiencia y la estructura de conocimiento que posee.
Este documento presenta definiciones clave de los conceptos filosóficos de Kant. Explica términos como analítico, a posteriori, a priori, categoría, concepto, cosa-en-sí, crítica, dogmatismo, entendimiento, experiencia, fenómeno, filosofía crítica, giro copernicano, idealismo trascendental, intuición sensible y juicio sintético a priori, entre otros. El documento provee una introducción concisa a la epistemología y metafísica kantiana.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Este documento resume la ética kantiana, enfatizando que se basa en el deber y la dignidad humana. Kant argumenta que la moralidad se fundamenta únicamente en la razón prática y la libertad humana, sin depender de inclinaciones, consecuencias o religión. Propone el imperativo categórico como ley moral suprema, exigiendo que actuemos de acuerdo a máximas que podamos querer como leyes universales, respetando a los demás como fines en sí mismos.
CONTRIBUIÇÕES DA COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA NA FORMAÇÃO CONTINUADA1Artigocefaprodematupa
1. O documento discute o papel do coordenador pedagógico na formação continuada de professores e como ele pode contribuir para melhorar o processo de ensino-aprendizagem na escola.
2. Algumas das principais funções do coordenador incluem acompanhar os professores, fornecer subsídios para seu aperfeiçoamento, promover discussões para melhorar a escola, e estimular os professores.
3. A formação continuada é importante para que os professores construam novos saberes e superem resistências, e o coorden
Este documento presenta la estrategia de aprendizaje basada en tareas para un curso sobre el rol de e-mediador en ambientes virtuales de aprendizaje. Los participantes completarán una serie de tareas en un aula Moodle de práctica para familiarizarse con las funciones de un e-mediador y el modelo pedagógico de la UNAD. También analizarán información sobre espacios personales de aprendizaje y discutirán su uso como mediación pedagógica. El curso durará un mes y los participantes presentarán dos pruebas
Epicuro fue un filósofo griego que defendió la búsqueda del placer como camino hacia la felicidad. Su filosofía se dividía en tres partes: la canónica, que estudiaba cómo obtener conocimiento a través de los sentidos; la física, que consideraba que el universo estaba compuesto de átomos y vacío; y la ética, que proponía alcanzar la felicidad a través de satisfacer los deseos naturales de forma prudente y evitando los miedos y deseos innecesarios.
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo después de enseñar en la Academia de Platón. Desarrolló una filosofía que abarcó lógica, metafísica, ética, política y ciencia natural. Según Aristóteles, todas las cosas están compuestas de materia y forma, y el cambio es el paso de la potencia al acto. También creía que el hombre es un animal social por naturaleza y que la mejor forma de gobierno es una mezcla de monarquía,
¿QUIEN FUE PARMENIDES?
Uno de los filósofos de mayor importancia en el campo de la Ontología fue Parménides quien nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente. Posiblemente fue pitagórico pero abandonó esta escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos, como son la negación de la multiplicidad y el cambio.Es un filósofo monista, ya que sostienen que el universo está constituido por un solo argé. A el se le atribuye la fundación de la escuela Eleática.
Escuela Eleática
La escuela eleática fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.,.
¿QUE ES LA ONTOLOGIA?
Puede decirse que la ontología es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares. Más específicamente, la ontología determina qué categorías del ser son fundamentales, preguntándose si los objetos que se encuentran en esas categorías puede ser calificados de “seres”, y en qué sentido.
Parménides provocó un fenómeno no deseado, el hombre fragmentado.
La contradicción que vio en la filosofía de Heráclito era que todo lo que nos muestran nuestros sentidos no es lógico y no se puede comprender con la inteligencia.
Parménides comienza su obra refutando la teoría del continuo cambio de Heráclito; y sin quererlo descubre el principio de identidad. La realidad no puede ser una cosa y luego otra, porque esta afirmación está en contra de toda lógica.
Encuentra, pues, que dentro de la idea del devenir hay una contradicción lógica; hay esta contradicción: que el ser no es; que el que es, no es; puesto que lo que es en este momento, ya no es en este momento, sino que pasa a ser otra cosa. Cualquier vista que tomemos sobre la realidad, nos pone frente a una contradicción lógica; nos pone frente a un ser que se caracteriza por no ser. Y dice Parménides: esto es absurdo; la filosofía de Heráclito es absurda, es ininteligible, no hay quien la entienda. Porque, ¿cómo puede nadie entender que lo que es no sea, y lo que no es sea? ¡No puede ser! ¡Esto es imposible!
TEORÍA DE LA IDENTIDAD
Parménides dice: en virtud de ese principio de identidad en virtud del principio de que el ser es, y el no ser, no es, principio que nadie puede negar sin declararse loco, podemos afirmar acerca del ser una porción de cosas. Podemos afirmar, lo primero, que el ser es único. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser.
Este documento presenta un resumen biográfico e intelectual de Immanuel Kant y su filosofía trascendental. Kant nació en 1724 en Königsberg y se dedicó a la enseñanza y escritura filosófica. Desarrolló una filosofía crítica que examinó los límites y condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y estableció distinciones como la entre fenómeno y noumeno. Kant también analizó la raz
El conocimiento es un misterio. su naturaleza.... su genesis y desarrollo, puede ser intuitivo o perceptivo, es decir, deberse a la razon o a la experiencia...un misterio en que aborda este Filosofo aleman, donde enuncia sus teorias General y especial del conocimiento, su posiblidad, su origen, esencia, especies y criterios de verdad.
El conocimiento como pensamiento verdadero y el principio de causalidad.
El documento presenta una biografía y obra de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Resume su crítica a la cultura occidental, incluyendo la metafísica, la ciencia y la moral tradicional. Argumenta que la cultura occidental se basa en una gran mentira de pretender conocer la verdad a través de la razón, y propone una moral natural basada en la vida frente a la moral contranatural de Occidente.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
El documento resume el pensamiento nominalista de Guillermo de Ockham. Ockham criticó la pretensión de la escolástica de demostrar racionalmente la existencia de Dios y consideró que la filosofía no debe invadir el campo de la teología. Siguiendo este pensamiento, la filosofía y la ciencia se separaron gradualmente de la teología, allanando el camino para el desarrollo de la ciencia moderna. Ockham también negó la existencia de los universales más allá de los individuos.
El documento resume la vida y pensamiento de los sofistas y Sócrates en la Atenas del siglo V a.C. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades retóricas y cuestionaban nociones como la verdad absoluta y las normas morales. Sócrates se distanció de los sofistas al defender la existencia de verdades objetivas y virtudes universales accesibles a través del diálogo y la definición de conceptos. Fue juzgado y condenado a muerte por corromper a la juventud,
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El Estado ideal, según Platón, debe educar a los ciudadanos de acuerdo a su naturaleza para alcanzar la verdad, la justicia y el bien.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán del idealismo absoluto. Escribió obras fundamentales como la Fenomenología del Espíritu y la Ciencia de la Lógica, donde desarrolló su sistema filosófico basado en el método dialéctico. Según Hegel, el Absoluto es la Razón que se desarrolla en un proceso histórico a través de la naturaleza, la sociedad y el espíritu humano, hasta alcanzar la plena comprensión de sí misma.
Schelling fue un filósofo alemán del idealismo que nació en 1775 y murió en 1854. Fue profesor a los 23 años y se destacó por su temprana precocidad intelectual. Schelling creía que la separación entre la naturaleza y el espíritu era artificial y que lo mejor era la unificación de ambos ámbitos a través del arte y la belleza. También pensaba que ni la naturaleza ni el espíritu podían ser puramente objetivos u subjetivos, sino que tenían características del otro.
Este documento presenta una docena de problemas fundamentales de la filosofía de la mente, incluyendo el problema mente-cuerpo, la existencia de otras mentes, el escepticismo sobre el mundo externo, el análisis de la percepción, el libre albedrío, la identidad personal, la intencionalidad de los estados mentales, la causalidad mental y el epifenomenalismo.
San Agustín logra una síntesis armoniosa entre el platonismo y el cristianismo. Su filosofía es autobiográfica y busca la verdad y salvación a través de la introspección, yendo de lo exterior a lo interior del alma hasta encontrar la iluminación divina. Considera que solo Dios es la verdad eterna e inmutable, y que la razón y la fe no son contradictorias sino que se complementan en el acceso al conocimiento.
Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán que representó la síntesis de las corrientes empiristas y racionalistas. Cuestionó qué podemos conocer, qué debemos hacer y qué nos es permitido esperar. Consideró que la metafísica es imposible como saber pero irrenunciable como inquietud humana. Escribió la Crítica de la Razón Pura que revolucionó el pensamiento al proponer que el sujeto conoce al objeto a través de la experiencia y la estructura de conocimiento que posee.
Este documento presenta definiciones clave de los conceptos filosóficos de Kant. Explica términos como analítico, a posteriori, a priori, categoría, concepto, cosa-en-sí, crítica, dogmatismo, entendimiento, experiencia, fenómeno, filosofía crítica, giro copernicano, idealismo trascendental, intuición sensible y juicio sintético a priori, entre otros. El documento provee una introducción concisa a la epistemología y metafísica kantiana.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Este documento resume la ética kantiana, enfatizando que se basa en el deber y la dignidad humana. Kant argumenta que la moralidad se fundamenta únicamente en la razón prática y la libertad humana, sin depender de inclinaciones, consecuencias o religión. Propone el imperativo categórico como ley moral suprema, exigiendo que actuemos de acuerdo a máximas que podamos querer como leyes universales, respetando a los demás como fines en sí mismos.
CONTRIBUIÇÕES DA COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA NA FORMAÇÃO CONTINUADA1Artigocefaprodematupa
1. O documento discute o papel do coordenador pedagógico na formação continuada de professores e como ele pode contribuir para melhorar o processo de ensino-aprendizagem na escola.
2. Algumas das principais funções do coordenador incluem acompanhar os professores, fornecer subsídios para seu aperfeiçoamento, promover discussões para melhorar a escola, e estimular os professores.
3. A formação continuada é importante para que os professores construam novos saberes e superem resistências, e o coorden
Este documento presenta la estrategia de aprendizaje basada en tareas para un curso sobre el rol de e-mediador en ambientes virtuales de aprendizaje. Los participantes completarán una serie de tareas en un aula Moodle de práctica para familiarizarse con las funciones de un e-mediador y el modelo pedagógico de la UNAD. También analizarán información sobre espacios personales de aprendizaje y discutirán su uso como mediación pedagógica. El curso durará un mes y los participantes presentarán dos pruebas
O documento discute o papel do supervisor educacional e sua evolução ao longo do tempo. Inicialmente, o supervisor tinha uma função mais burocrática de fiscalizar professores, mas atualmente seu papel é auxiliar o processo pedagógico, articular a proposta da escola e apoiar o desenvolvimento docente. O supervisor deve estar atualizado para acompanhar as mudanças na educação e na sociedade, e contribuir para a melhoria contínua do ensino.
Facilitador del aprendizaje
SENA CONOCIMIENTO Y EMPRENDIMIENTO PARA TODOS LOS COLOMBIANOS
C ambio de E nfoque 12
Cambio de: Cambio a:
Receptor pasivo de información. Constructor activo de su propio conocimiento.
Dependiente de la información y actividades del docente. Autónomo en su proceso de aprendizaje.
Individual. Trabajo en equipo.
Aprendizaje memorístico y repetitivo. Aprendizaje significativo y contextualizado
Descriptive Analysis of Inflation and Unemployment in Indian EcononmyAnu Damodaran
This document provides an overview of a term paper on trends of inflation and unemployment in the Indian economy from 2002-2012. The paper was submitted by Ms. Anu Damodaran to her faculty guide, Mr. Rajneesh Mishra, at Amity University in Dubai in partial completion of her MBA program. The 67-page paper includes sections on inflation, unemployment, data analysis of inflation and unemployment rates in India, and conclusions on the relationship between inflation and unemployment.
Este documento describe los procesos de gestión de la integración en la dirección de proyectos. La gestión de la integración involucra identificar, definir, combinar y coordinar los procesos de dirección de proyectos para lograr los objetivos del proyecto. Incluye procesos como desarrollar el acta de constitución del proyecto, desarrollar el plan para la dirección del proyecto, dirigir y gestionar el trabajo del proyecto, y cerrar el proyecto o fase. El objetivo es integrar todos los proces
Este documento presenta el reglamento para aprendices del SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje) de Colombia. Describe los derechos y deberes de los aprendices durante su formación, incluyendo el derecho a recibir formación, ser evaluado justamente y participar en actividades extracurriculares, así como los deberes de cumplir con las actividades académicas y portar su carné de estudiante. También presenta incentivos para aprendices sobresalientes y el proceso para investigar faltas e imponer sanciones.
Este documento presenta el reglamento para aprendices del SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje) de Colombia. Describe los derechos y deberes de los aprendices durante su formación, incluyendo el derecho a recibir educación de calidad, ser evaluados de manera justa, y el deber de participar activamente en las actividades académicas y portar su carné de estudiante. También cubre temas como estímulos e incentivos para los aprendices, prohibiciones, el proceso de formación y sanciones por incumplimiento
El documento describe varias actividades de bienestar realizadas con aprendices en diferentes áreas y sedes, incluyendo dinámicas de inducción y talleres de pre-expresividad y habilidades comunicativas entre febrero y junio de 2013. Se llevaron a cabo varios talleres con cientos de aprendices para enseñarles valores como el respeto, la tolerancia y el trabajo en equipo.
El documento describe varias actividades de bienestar realizadas con aprendices en diferentes áreas y sedes, incluyendo dinámicas de inducción y talleres de pre-expresividad y habilidades comunicativas entre febrero y junio de 2013. Se llevaron a cabo varios talleres con cientos de aprendices para enseñarles valores como el respeto, la tolerancia y el trabajo en equipo.
Beyoncé Knowles is an American singer, songwriter, and actress. She rose to fame as the lead singer of the girl group Destiny's Child. She has since become one of the best-selling music artists of all time with over 100 million records sold worldwide. She is married to rapper Jay-Z and has won 24 Grammys throughout her career both as a solo artist and with Destiny's Child, making her the most Grammy-awarded female artist of all time.
The document discusses the history and evolution of web technologies. It notes that the web is still young, and that early technologies like Perl, C/C++, and TCL/Tk were used to build the first websites and applications. It emphasizes that users only care if websites work well, not which specific technologies were used. The document also outlines how web technologies are organized in layers and standards like HTML, CSS, JSON, Atom and RSS have enabled interoperability across the layers.
Este documento apresenta o plano de aula para o curso de "Gestão da Qualidade em Projetos". Apresenta o cronograma das aulas, os objetivos gerais e específicos do curso, o conteúdo programático organizado em 7 módulos e as referências bibliográficas utilizadas. O foco é capacitar os alunos a compreender a ligação entre gestão da qualidade e sucesso de projetos.
This document outlines 32 ways to keep a blog from sucking, including staying relevant to your audience, using spell check, turning on comments, choosing a consistent URL, licensing your content, making subscriptions and reading easy, promoting your blog on social media, and focusing on interesting content. The tips are divided into things to do, such as using simple URLs for popular posts, and things to avoid like split brain blogging across multiple sites. The overall message is to know your goals for blogging and make your blog easy to access and interact with.
El documento resume las principales influencias filosóficas en Platón y describe los aspectos fundamentales de su filosofía. Las principales influencias fueron Heráclito, Parménides, los pitagóricos y Sócrates. Platón desarrolló teorías sobre la ontología, epistemología, antropología, ética y política. Construyó un proyecto filosófico basado en la teoría de las Ideas que posibilitó elaborar una ciudad ideal y un programa de educación para los gobernantes.
I. Platón se vio influenciado por las ideas de Heráclito sobre el cambio constante en el mundo sensible y por las de Parménides sobre las cualidades inmutables del ser en el mundo de las ideas.
II. Platón desarrolla una teoría del alma dividida en tres partes relacionadas con las virtudes y las clases sociales de su ciudad ideal, gobernada por filósofos-reyes.
III. En su teoría del conocimiento, Platón distingue entre el mundo sensible, sujeto al cambio, y el mundo inteligible de las ideas eternas e
Este documento resume las principales influencias filosóficas en Platón y describe los aspectos fundamentales de su filosofía. Las principales influencias fueron Heráclito, Parménides, los pitagóricos y Sócrates. La filosofía platónica incluye una teoría de las Ideas, una concepción del alma humana dividida en tres partes, y una teoría política que propone una ciudad ideal gobernada por filósofos-reyes.
La Mejor Presentacion De toda Mi vida Gracias a Todos Compañeros, por tods es...Francisco Lopez
Platón se vio influenciado por las ideas de Heráclito sobre el cambio constante en el mundo sensible y de Parménides sobre las cualidades inmutables del ser. Platón desarrolló su propio proyecto filosófico, construyendo una teoría del conocimiento, una ontología, una antropología, una ética y una teoría política. Sostuvo la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que constituyen la verdadera realidad, frente al mundo sensible de las apariencias.
El documento resume las principales influencias y conceptos de la filosofía platónica, incluyendo su teoría de las Ideas, su distinción entre el mundo sensible e inteligible, su teoría del conocimiento, su concepción del alma y su teoría política ideal de la República.
El documento resume la vida y filosofía de Platón. Platón fue discípulo de Sócrates y fundó la Academia. Su obra se centra en diálogos que ponen a Sócrates como protagonista. Platón propuso la teoría de las Ideas, donde la realidad está en un mundo inteligible de Formas eternas e inmutables. También desarrolló una teoría política ideal basada en la educación y el gobierno de filósofos.
Platón. Presentación sobre la filosofía platónicacbjusanva
Platón elaboró una ciudad ideal basada en tres clases sociales y en la educación de los gobernantes en filosofía. Propuso que el alma está compuesta de tres partes y que el conocimiento procede de recordar las Ideas, entidades eternas e inmutables que dan forma al mundo sensible.
Platón propone un sistema filosófico completo que incluye ontología, epistemología, antropología, ética y política. En el centro está su teoría de las Ideas, formas eternas e inmutables que son el modelo de las cosas sensibles. El alma conoce a través de la reminiscencia y la dialéctica. El ser humano es dual, compuesto de un alma inmortal y un cuerpo mortal. La ciudad ideal se basa en tres clases sociales que reflejan las tres partes del alma.
El documento describe la democracia ateniense y el surgimiento de los sofistas en la antigua Grecia. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades retóricas y argumentativas a cambio de dinero. Introdujeron el escepticismo y relativismo al cuestionar la existencia de una verdad absoluta. El documento también resume las ideas filosóficas de Platón, incluyendo su teoría de las Formas y el mito de la caverna.
El documento resume los orígenes y desarrollo de la filosofía griega desde los primeros filósofos presocráticos que se preocuparon por explicar la physis hasta Platón y Aristóteles. Explica las teorías de la realidad, el conocimiento, el alma, la ética y la política de Platón y cómo Aristóteles las modificó introduciendo conceptos como la hilemorfismo y el motor inmóvil.
Este documento resume los orígenes y desarrollo de la filosofía griega. Comienza en el siglo VI a.C. en las colonias griegas de Asia Menor, donde los primeros filósofos presocráticos se preocuparon por explicar la physis y propusieron diferentes arjés como origen del cosmos. Más tarde, los sofistas enseñaron retórica y relativismo, mientras que Sócrates se dedicó a buscar la verdad a través del diálogo. Platón y Aristóteles desarrollaron complejas teorías sobre la real
Platón fue un filósofo ateniense influenciado por Sócrates. Desarrolló una teoría filosófica que incluye la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad, frente al mundo sensible en el que vivimos. Propuso que los filósofos, aquellos que pueden acceder a las Ideas a través de la dialéctica, deberían gobernar la polis. Esto llevó a Platón a fundar la Academia para formar a futuros gobernantes filósofos y critic
Platón fue un filósofo griego influyente que vivió en el siglo IV a.C. Provenía de una familia aristocrática ateniense y estudió con Sócrates. Después de la muerte de Sócrates, Platón viajó extensamente y fundó la Academia de Atenas, la primera institución dedicada al estudio de la filosofía. Sus escritos, en forma de diálogos, exploraban temas éticos, políticos y metafísicos. Platón creía en un mundo de las Ideas perfectas que suby
Platón creía que existían dos mundos: el mundo sensible en el que vivimos, gobernado por el cambio, y el mundo de las ideas, que constituye la realidad verdadera. Este último está formado por las ideas eternas e inmutables de las que se sirve el demiurgo para crear el mundo sensible. Platón explica que el demiurgo, un ser divino bueno, creó el universo y los seres vivos tomando como modelo las ideas con el fin de que todo se pareciera a él.
El documento presenta una introducción a la filosofía, describiendo que es la búsqueda sistemática de la sabiduría y el conocimiento a través del uso de la razón. Explica que la filosofía nació en las ciudades-estado de la antigua Grecia, donde existía tolerancia política y religiosa que permitió el pensamiento crítico. Los primeros filósofos griegos rechazaron las explicaciones míticas, viendo la naturaleza como racional y ordenada que podía ser entendida a través de la razón.
Este documento presenta una introducción general a la filosofía, resumiendo sus principales características y orígenes. Explica que la filosofía nace de la necesidad humana de buscar sistemáticamente el sentido de la vida a través de la razón, tras reconocer la propia ignorancia. También describe cómo la filosofía se diferencia del pensamiento mítico al racionalizar las explicaciones sobre la naturaleza y adoptar un enfoque crítico. Por último, menciona que la filosofía se ramifica en diversas áreas como la
Platón tuvo una enorme influencia en el pensamiento occidental debido a que planteó problemas filosóficos fundamentales como la relación entre el idealismo y el realismo, el problema de los universales y los particulares, y la fuente del conocimiento. Su filosofía influyó en Aristóteles, las escuelas filosóficas posteriores como el neoplatonismo, el pensamiento cristiano medieval y renacentista, y corrientes modernas y contemporáneas.
Platón propone una metafísica dualista donde existen dos mundos: el mundo sensible de lo material y cambiante, y el mundo inteligible de las ideas eternas e inmutables. Las ideas son la verdadera realidad, mientras que el mundo material sólo participa en mayor o menor grado de las ideas. El alma racional puede acceder al conocimiento de las ideas a través de la razón y la dialéctica. El ser humano debe desarrollar las virtudes para lograr el orden y la armonía entre las partes del alma. La sociedad ideal se organiza en tres clases bas
Este documento proporciona enlaces a varios textos clásicos de filosofía política y ética, incluyendo La República de Platón, Meditaciones Metafísicas de Descartes, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke, el Tratado sobre la Naturaleza Humana de Hume, Utilitarismo de Mill, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant, y selecciones de textos de Nietzsche. Los enlaces llevan a resúmenes y extractos en catalán de estas obras fundament
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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1. INFLUENCIAS PLATÓNICAS HERÁCLITO Realidad sensible en incesante cambio. Mundo sensible PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser. Mundo de las Ideas PITAGÓRICOS El hombre: compuesto de cuerpo y alma. Inmortalidad del alma. Metempsícosis. Importancia de las matemáticas. PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles SÓCRATES Interés por los problemas éticos y políticos. Método inductivo y sus resultados. Conceptos universales = Ideas universales
2. Elaborar Esbozo (utópico) de una ciudad ideal Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los gobernantes para ello Programa de educación de los filósofos Presupuestos de esa educación Constitución de la ciudad ideal Teoría de las Ideas Teorías del conocimiento y el amor Concepción del ser humano PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN construye un parte de los posibilita la
3. FILOSOFÍA PLATÓNICA ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA MUNDO DE LAS IDEAS CIENCIA EPISTEME ALMA SABIDU-RÍA REY-FILÓSOFO MUNDO SENSIBLE OPINIÓN DOXA CUERPO PLACER PASIÓN CLASES SOCIALES TEORÍA DE LA REALIDAD TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EL SER HUMNANO BIEN VIRTUD ESTADO IDEAL
4. Nivel Ontológico Nivel Gnoseológico Proyección Política EL SER Realidades intermedias Realidades inferiores - EL MUNDO INTELIGIBLE: el modelo Las ideas , formas o esencias de todas las cosas. - EL ALMA división tripartita: racional, irascibles y apetitiva. - LOS OBJETOS MATEMÁTICOS - EL AMOR (Eros) - LO SENSIBLE O MATERIAL: copias e imitaciones de lo real 1.los objetos materiales 2.Los cuerpos 3.Los reflejos y sombras - DIALÉCTICA (episteme): intuición pura de las ideas. Método del filósofo. - DOCTRINA DE LA REMINISCENCIA: conocer=recordar (innatismo) - LA RAZÓN DISCURSIVA (episteme) - EROS: amante de la sabiduría. - LA DOXA (opinión) 1.Eikasía (imaginación) 2.Pistis (creencia) - EL FILÓSOFO-REY La clase de los gobernantes -TRES CLASES SOCIALES (gobernantes, guardianes y productores) La armonía de éstas produce la virtud de la Justicia - ANTIHEDONISMO Control estatal de las instituciones, la cultura y los individuos. El Estado ideal.
5. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN Las Ideas son esencias, aquello por lo que una cosa es lo que es Las Ideas son entidades que poseen una existencia real e independiente Mundo visible de las cosas particulares Mundo fugaz Dominado por el cambio continuo Las cosas carecen de consistencia Mundo inteligible de las ideas Únicas Inmutables Eternas Las Ideas son el objeto del concepto, pero no son conceptos Las Ideas se encuentran jerarquizadas Desde el punto de vista de las cosas participación o imitación Desde el punto de vista de las Ideas presencia La teoría implica una duplicación del mundo Relación entre Ideas y cosas
6. Problema Metafísico: ¿Qué es la realidad? Teoría de las Ideas MUNDO SENSIBLE MUNDO DE LAS IDEAS L as sombras y los reflejos de los objetos sensibles. L os objetos naturales y artificiales . El sol L as ideas matemáticas, conceptos Las Ideas superiores L a Idea de Bien
7. ONTOLOGÍA MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE Realidad visible Realidad invisible Perceptible por los sentidos Imperceptible por los sentidos Sujeto al cambio Inmutable Realidades particulares Realidad en sí Ejemplo: Las cosas bellas Ejemplo: La Belleza Objetos supuestamente reales Objetos auténticamente reales Objetos de la opinión Objetos de la ciencia Carentes de valor Son valores
8. IDEA Entidad existente en sí misma (no es mental) Eterna Simple (indivisible) Inmutable (no cambia) Limitada (determinada) Independiente del mundo físico Situada en un plano superior al mundo físico Encierra la esencia de las cosas CARACTERES
9. JERARQUÍA DE LAS IDEAS BIEN JUSTICIA BELLEZA SER UNO UNIDAD DUALIDAD IGUALDAD TRIANGULARIDAD ETC. CABALLO HOMBRE ABETO FUEGO ETC.
10. LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO Hay que tener en cuenta que Por ello, el ser humano conoce a través de Las cosas imitan o participan de las Ideas El alma es una realidad intermedia entre las cosas y las Ideas Las Ideas están jerarquizadas La reminiscencia conocer es recordar La dialéctica El amor Dialéctica emocional ascendente (desde las cosas hasta la Idea suprema) Método socrático de preguntas y respuestas Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí
11. A B C D E imágenes cosas obj. matemáticos Ideas Eikasía Pístis Diánoia Nóesis Mundo Visible Mundo Inteligible génesis ousía Dóxa Episteme (Física) (Matemáticas) (Dialéctica) PLATÓN: GRADOS DE CONOCIMIENTO
12. GRADOS DE CONOCIMIENTO nombre OPINIÓN (en griego doxa) CIENCIA (en griego episteme) tipos conjetura (eikasía) creencia (pístis) pensamiento discursivo (diánoia) matemática fundamentalmente dialéctica o ciencia en sentido estricto o inteligencia o filosofía (noús) definición conocimiento sensible basado en la percepción de las sombras y los reflejos conocimiento basado en la percepción directa de las cosas sensibles conocimiento racional pero basado en los signos sensibles conocimiento puramente racional de las Ideas y sus relaciones esenciales, en particular de la Idea de Bien instrumento del conocimiento la percepción la percepción la razón, pero apoyada en signos sensibles y hipótesis la pura razón objeto de conocimiento MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE sombras y apariencias de los objetos sensibles los objetos sensibles y las cosas fabricadas los objetos matemáticos las Ideas principalmente la Idea de Bien
13. ANALOGÍA DE LA LÍNEA CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO INTELECTUAL A D C E B Conjetura Creencia Pensamiento discursivo Inteligencia o dialéctica Imágenes Cosas físicas Entes matemáticos Ideas (Idea del Bien) Mundo sensible o visible Mundo inteligible I. CB se refiere al Mundo Inteligible y al conocimiento de dicho mundo, el conocimiento intelectual (habitualmente llama a este conocimiento ciencia o, en griego, epistéme): CE es menor que EB porque CE representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por EB; 1. CE: entidades matemáticas y conocimiento matemático; 2. EB: las Ideas, particularmente la Idea del Bien y su conocimiento (la dialéctica, inteligencia, ciencia en sentido estricto o filosofía). II. AC se refiere al Mundo Sensible (en dicho texto de la “República” emplea la expresión “mundo visible”) y al conocimiento de dicho mundo, doxa u opinión: AD es menor que DC porque AD representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por DC; 1. AD: sombras, reflejos de los objetos en el agua y los objetos pulidos; Platón llama a este conocimiento conjetura; 2. DC: las cosas físicas o materiales y su conocimiento mediante su percepción directa; da lugar al conocimiento denominado creencia.
14. MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE IDEAS COSAS ALMA ALMA CUERPO CONTEMPLACIÓN PERCEPCIÓN ENCARNACIÓN OLVIDO DEMIURGO RECUERDO O REMINISCENCIA El alma existe antes que el cuerpo. En su vida anterior, en el mundo suprasensible, contempla las ideas. Cuando el alma se une al cuerpo, olvida el conocimiento que había adquirido. 1 2 En el mundo sensible, el hombre percibe por los sentidos los objetos que fueron hechos por el Demiurgo (dios), a partir de una materia preexistente ( jora ), teniendo como modelo a las ideas. 3 La percepción sensible de los objetos despierta en el alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De allí que se denomine a esta teoría "Teoría de la Reminiscencia" o del recuerdo. 4 REMINISCENCIA
15. Cuerpo Racional ( nous , logos ) Inmortal Inteligente De naturaleza divina Situada en el cerebro Agresiva ( thymós ) Fuente de pasiones nobles Situada en el tórax Inseparable del cuerpo EL SER HUMANO EN PLATÓN El ser humano está compuesto de mortal Apetitiva ( epithymía ) Fuente de pasiones innobles Situada en el abdómen Mortal Estorbo para el alma Impide al alma la contemplación de las Ideas La unión del cuerpo y del alma es accidental Alma
16. EL ALMA, PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA TIPOS RELACIÓN CON PARTES DEL CUERPO MITO DEL CARRO ALADO LA VIRTUD LAS CLASES SOCIALES alma racional (inmortal) alma irascible (¿inmortal?) alma concupiscible (mortal) abdomen caballo malo, feo y desbocado templanza (sophrosine) artesanos o trabajadores guerreros gobernantes prudencia (fronesis) auriga cerebro pecho caballo bueno, hermoso y dócil fortaleza (andreia)
17. TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN La ciudad - Estado nace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden satisfacer sus necesidades vitales La ciudad ha de ser justa debe estar en armonía debe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos La educación es lo más importante La eugenesia La abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos estamentos superiores La igualdad de la mujer Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas el devenir histórico de los Estados conduce necesariamente a su degradación Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía (forma más perfecta) (dominio del ansia de honores y ambición de los guerreros) (gobierno de los ricos) (el pueblo llano elimina a los ricos) (ruina definitiva del Estado) así
18. PLATÓN: CORRELACIÓN ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO Partes del alma Clases sociales Virtudes Racional ( nous , lógos ) Gobernantes - filósofos ( archontes ) Prudencia (sabiduría) ( phrónesis , sophía ) Irascible ( thymós ) Guardianes (guerreros) Fortaleza (valor) ( andreía ) Apetitiva ( epithymía ) Artesanos y labradores Templanza ( sophrosyne ) Armonía entre las partes del alma Armonía entre las clases sociales Justicia ( dikaiosyne )
19. FORMAS POLÍTICAS FORMA POLÍTICA IDEAL (descripción de la República) República: gobierno de los filósofos: es el Estado ideal, casi inalcanzable. VALORACIÓN DE LAS FORMAS POLÍTICAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MÁS REALISTA (descripción de las leyes ) Monarquía o Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía Gobierno del mejor o de los mejores La forma más perfecta de gobierno Dominio de la clase militar Degeneración de la aristocracia Dominio de una minoría ambiciosa Gobierno del pueblo Peor que la timocracia, gobierno de los ricos Todos legislan y mandan a la vez Gobierno de un individuo para su propio interés El gobierno más injusto, bajo y degenerado D E G E N E R A C I Ó N
20. SÍNTESIS Mundo inteligible Mundo sensible Mundo de las ideas Mundo de las cosas Ciudad ideal/justa modelo en Educación: grados de conocimiento Dialéctica Matemáticas Filósofos gobernada por Física Artes imitativas únicas eternas inmutables múltiples temporales mutables armonía de (= justicia) Estamentos - Virtudes modelos Parménides ~ Heráclito ~
21. PLATÓN Sócrates El pitagorismo confluyen PLATÓN formula “ MENÓN” entendido como EXCELENCIA que puede APRENDERSE mediante la ANÁMNESIS que es RECUERDO de UN MUNDO DE IDEAS es INMUTABLE REAL “ FEDÓN” es INMORTAL reencarnándose para PURIFICARSE mediante el que tiene FUNCIONES son APETITO ÁNIMO RAZÓN VIRTUDES relacionadas con son MODERACIÓN VALOR PRUDENCIA relacionadas con CLASES SOCIALES son TRABAJADORES GUARDIANES GOBERNANTES enlazadas por JUSTICIA fundamento de “ LA REPÚBLICA ” con pretende Epistemología donde nos narra EL MITO DE LA CAVERNA distingue UN MUNDO SENSIBLE imita UN MUNDO SENSIBLE es MUTABLE APARENTE percibido por LOS SENTIDOS es GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO simbolizado por HOMBRES ENCADENADOS a LA DOXA (OPINIONES ) es que es FUNDAMENTO DE LO EXISTENTE son VALORES estéticos morales aprehendido por la EPISTEME que es GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO cuyo objeto superior es EL BIEN es simbolizado por HOMBRES LIBERADOS por EL EROS Y LA DIALÉCTICA que contemplan fundamento de que han de volver analiza REGÍMENES POLÍTICOS que son aristocracia timocracia oligarquía democracia tiranía