o Preguntarnos como, cuando y 
porque surgieron las primeras 
comunidades humanas en la 
que hubo una clara división 
entre gobernantes y 
gobernados. 
o En muchos casos todo 
comenzó cuando un grupo 
social logro imponer 
violentamente su voluntad 
sobre el conjunto de la 
sociedad. 
o Filosofo alemán Friedrich 
Nietzsche: argumento que 
ese origen violento de 
cualquier reino es la clave 
para entender la realidad 
política el afán mismo del 
dominio de uno sobre 
otro es la raíz misma del 
poder político.
o Legitimidad del poder político 
nos lleva a plantearnos una 
pregunta muy diferente a la del 
origen: independientemente de 
cual haya sido el origen 
histórico de un fenómeno cabe 
preguntarse si el fenómeno es: 
o La pregunta por la legitimidad 
del poder político nos lleva a 
plantearnos si este poder 
debe existir o no. 
o Pero no todo poder político es 
legitimo. 
1. Origen positivo y 
legitimidad positiva 
2. Origen negativo y 
legitimidad positiva 
2. Origen negativo y 
legitimidad negativa. 
4. Origen y 
legitimidad negativa
1. Una institución tenga un 
origen que consideramos 
bueno y al mismo tiempo la 
consideramos legitima. 
2. Instituciones que tuvieron un 
origen en el abuso y la violencia y 
tampoco son legitimas según los 
criterios habituales de legitimidad. 
3. Una institución tenga un 
origen histórico violento y 
lleno de abusos, y sin 
embargo haya razones para 
considerar que esa 
institución es legitima bajo 
ciertas condiciones 
4. Determinada 
institución pudo tener 
origen éticamente 
impecable…. 
Institución sea legitima.
Responde a la pregunta ¿Cómo surgió? Responde a la pregunta ¿hay buenas razones para 
aceptar su existencia? 
Es una cuestión “de hecho” Es una cuestión “de derecho” 
Su estudio corresponde a la historia. Su estudio corresponde a la filosofía. 
Se puede investigar con independencia de la legitimidad. Se puede establecer con independencia de cual fuese el 
origen. 
Origen de estado según Nietzsche. Lo que legitima al estado según Locke. 
Una horda cualquiera de rubios animales de presa… Siempre que cierto numero de hombre se une en sociedad…
o Toda sociedad implica una 
forma de organización. 
o Un conjunto de reglas de 
conducta. 
o Las personas lo crean y lo 
modifican. 
o El estado es una organización 
artificial y no natural, su 
legitimidad puede ser 
cuestionada. 
o Las distintas formas de 
organización social. 
o Se pueden agrupar según: 
o Naturaleza del organismo de 
poder que las rija. 
o Dependiendo del tipo de 
relación que exista entre 
gobernantes y gobernados.
o Pequeñas 
comunidades 
estructuradas a 
Partir de lazos 
familiares Y con 
una economía De 
subsistencia. 
o Comunidades de un 
tamaño mayor, 
Como ciudades e imperios. 
o Estructurada 
alrededor de los 
señores feudales.. 
o Apoyada en el 
desarrollo de la 
industria y del 
comercio.
El estado moderno es la forma mas importante de organizar la sociedad, pero no la única. Ejp: familia, comunidades 
locales, intercambio económico, iglesias, organizaciones cívicas. 
PUBLICO ESTATAL 
:NO SE DEBE CONFUNDIR: 
DISTINGUIR DE 
FORMA CLARA 
ESTADO SOCIEDAD CIVIL
1. El estado moderno es que 
pretende monopolizar el poder. 
o Max Weber (1864-1920): 
asociación de tipo institucional. 
o En la actualidad, cuando se 
habla de estado “sociedad en 
general”
o Poder capaz de influir sobre la conducta de las personas, aun contra su voluntad, imponer sanciones o 
coacciones que aseguren determinados comportamientos. 
ACEPTADO LEGITIMACION 
Por toda la sociedad, 
ciudadanos deben 
reconocer el derecho de 
los gobernantes a imponer 
su voluntad. 
Implica que este poder y su ejercicio 
están justificados.
Tipos de dominio Clases de legitimación Formas de organización 
Carismático. 
…. 
Se basa en las características y las 
cualidades personales del líder o jefe. 
…. 
Con poca estructura e inestable 
sostenida por sus seguidores o 
partidarios. 
Tradicional. 
…. 
La garantía del poder reside en las 
costumbres y en la tradición. 
…. 
Personas dependientes o remuneradas 
por el legislador con cierta 
independencia y autonomía. 
Racional-legal. 
…. 
El poder se justifica mediante 
procedimientos legales que especifican 
como pueden ser instituido. 
…. 
Burocracia como un sistema en el que la 
autoridad formal se encuentra en la 
cúspide de la organización jerárquica.
Poder (Filosofia)

Poder (Filosofia)

  • 2.
    o Preguntarnos como,cuando y porque surgieron las primeras comunidades humanas en la que hubo una clara división entre gobernantes y gobernados. o En muchos casos todo comenzó cuando un grupo social logro imponer violentamente su voluntad sobre el conjunto de la sociedad. o Filosofo alemán Friedrich Nietzsche: argumento que ese origen violento de cualquier reino es la clave para entender la realidad política el afán mismo del dominio de uno sobre otro es la raíz misma del poder político.
  • 3.
    o Legitimidad delpoder político nos lleva a plantearnos una pregunta muy diferente a la del origen: independientemente de cual haya sido el origen histórico de un fenómeno cabe preguntarse si el fenómeno es: o La pregunta por la legitimidad del poder político nos lleva a plantearnos si este poder debe existir o no. o Pero no todo poder político es legitimo. 1. Origen positivo y legitimidad positiva 2. Origen negativo y legitimidad positiva 2. Origen negativo y legitimidad negativa. 4. Origen y legitimidad negativa
  • 4.
    1. Una institucióntenga un origen que consideramos bueno y al mismo tiempo la consideramos legitima. 2. Instituciones que tuvieron un origen en el abuso y la violencia y tampoco son legitimas según los criterios habituales de legitimidad. 3. Una institución tenga un origen histórico violento y lleno de abusos, y sin embargo haya razones para considerar que esa institución es legitima bajo ciertas condiciones 4. Determinada institución pudo tener origen éticamente impecable…. Institución sea legitima.
  • 5.
    Responde a lapregunta ¿Cómo surgió? Responde a la pregunta ¿hay buenas razones para aceptar su existencia? Es una cuestión “de hecho” Es una cuestión “de derecho” Su estudio corresponde a la historia. Su estudio corresponde a la filosofía. Se puede investigar con independencia de la legitimidad. Se puede establecer con independencia de cual fuese el origen. Origen de estado según Nietzsche. Lo que legitima al estado según Locke. Una horda cualquiera de rubios animales de presa… Siempre que cierto numero de hombre se une en sociedad…
  • 6.
    o Toda sociedadimplica una forma de organización. o Un conjunto de reglas de conducta. o Las personas lo crean y lo modifican. o El estado es una organización artificial y no natural, su legitimidad puede ser cuestionada. o Las distintas formas de organización social. o Se pueden agrupar según: o Naturaleza del organismo de poder que las rija. o Dependiendo del tipo de relación que exista entre gobernantes y gobernados.
  • 7.
    o Pequeñas comunidades estructuradas a Partir de lazos familiares Y con una economía De subsistencia. o Comunidades de un tamaño mayor, Como ciudades e imperios. o Estructurada alrededor de los señores feudales.. o Apoyada en el desarrollo de la industria y del comercio.
  • 8.
    El estado modernoes la forma mas importante de organizar la sociedad, pero no la única. Ejp: familia, comunidades locales, intercambio económico, iglesias, organizaciones cívicas. PUBLICO ESTATAL :NO SE DEBE CONFUNDIR: DISTINGUIR DE FORMA CLARA ESTADO SOCIEDAD CIVIL
  • 9.
    1. El estadomoderno es que pretende monopolizar el poder. o Max Weber (1864-1920): asociación de tipo institucional. o En la actualidad, cuando se habla de estado “sociedad en general”
  • 10.
    o Poder capazde influir sobre la conducta de las personas, aun contra su voluntad, imponer sanciones o coacciones que aseguren determinados comportamientos. ACEPTADO LEGITIMACION Por toda la sociedad, ciudadanos deben reconocer el derecho de los gobernantes a imponer su voluntad. Implica que este poder y su ejercicio están justificados.
  • 11.
    Tipos de dominioClases de legitimación Formas de organización Carismático. …. Se basa en las características y las cualidades personales del líder o jefe. …. Con poca estructura e inestable sostenida por sus seguidores o partidarios. Tradicional. …. La garantía del poder reside en las costumbres y en la tradición. …. Personas dependientes o remuneradas por el legislador con cierta independencia y autonomía. Racional-legal. …. El poder se justifica mediante procedimientos legales que especifican como pueden ser instituido. …. Burocracia como un sistema en el que la autoridad formal se encuentra en la cúspide de la organización jerárquica.