1) El documento explora el origen y la legitimidad del poder político, discutiendo cómo surgieron las primeras comunidades con gobernantes y gobernados y si ese poder es legítimo. 2) Examina las teorías de Nietzsche sobre el origen violento del poder político y diferentes tipos de origen e legitimidad de las instituciones. 3) También distingue entre estado y sociedad civil, y analiza conceptos como tipos de dominio, clases de legitimación y formas de organización política.
Ericsson has been present in Latin America since 1896, with our first agreement in Colombia and delivery of equipment in the region. We expanded our presence in the 1900s with commercial deals in Argentina, Brazil and Mexico. Today, we have offices in more than 40 countries in Latin America and the Caribbean, with over 15,000 employees. We are the global leaders in radio access, telecom services and OSS/BSS, and we hold a greater than 50% market share in LTE in the region.
In our latest Region Latin America Insights brochure, we share recent findings from our consumer research, highlights from the Ericsson Mobility Report and stories with our customers in the region.
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2. o Preguntarnos como, cuando y
porque surgieron las primeras
comunidades humanas en la
que hubo una clara división
entre gobernantes y
gobernados.
o En muchos casos todo
comenzó cuando un grupo
social logro imponer
violentamente su voluntad
sobre el conjunto de la
sociedad.
o Filosofo alemán Friedrich
Nietzsche: argumento que
ese origen violento de
cualquier reino es la clave
para entender la realidad
política el afán mismo del
dominio de uno sobre
otro es la raíz misma del
poder político.
3. o Legitimidad del poder político
nos lleva a plantearnos una
pregunta muy diferente a la del
origen: independientemente de
cual haya sido el origen
histórico de un fenómeno cabe
preguntarse si el fenómeno es:
o La pregunta por la legitimidad
del poder político nos lleva a
plantearnos si este poder
debe existir o no.
o Pero no todo poder político es
legitimo.
1. Origen positivo y
legitimidad positiva
2. Origen negativo y
legitimidad positiva
2. Origen negativo y
legitimidad negativa.
4. Origen y
legitimidad negativa
4. 1. Una institución tenga un
origen que consideramos
bueno y al mismo tiempo la
consideramos legitima.
2. Instituciones que tuvieron un
origen en el abuso y la violencia y
tampoco son legitimas según los
criterios habituales de legitimidad.
3. Una institución tenga un
origen histórico violento y
lleno de abusos, y sin
embargo haya razones para
considerar que esa
institución es legitima bajo
ciertas condiciones
4. Determinada
institución pudo tener
origen éticamente
impecable….
Institución sea legitima.
5. Responde a la pregunta ¿Cómo surgió? Responde a la pregunta ¿hay buenas razones para
aceptar su existencia?
Es una cuestión “de hecho” Es una cuestión “de derecho”
Su estudio corresponde a la historia. Su estudio corresponde a la filosofía.
Se puede investigar con independencia de la legitimidad. Se puede establecer con independencia de cual fuese el
origen.
Origen de estado según Nietzsche. Lo que legitima al estado según Locke.
Una horda cualquiera de rubios animales de presa… Siempre que cierto numero de hombre se une en sociedad…
6. o Toda sociedad implica una
forma de organización.
o Un conjunto de reglas de
conducta.
o Las personas lo crean y lo
modifican.
o El estado es una organización
artificial y no natural, su
legitimidad puede ser
cuestionada.
o Las distintas formas de
organización social.
o Se pueden agrupar según:
o Naturaleza del organismo de
poder que las rija.
o Dependiendo del tipo de
relación que exista entre
gobernantes y gobernados.
7. o Pequeñas
comunidades
estructuradas a
Partir de lazos
familiares Y con
una economía De
subsistencia.
o Comunidades de un
tamaño mayor,
Como ciudades e imperios.
o Estructurada
alrededor de los
señores feudales..
o Apoyada en el
desarrollo de la
industria y del
comercio.
8. El estado moderno es la forma mas importante de organizar la sociedad, pero no la única. Ejp: familia, comunidades
locales, intercambio económico, iglesias, organizaciones cívicas.
PUBLICO ESTATAL
:NO SE DEBE CONFUNDIR:
DISTINGUIR DE
FORMA CLARA
ESTADO SOCIEDAD CIVIL
9. 1. El estado moderno es que
pretende monopolizar el poder.
o Max Weber (1864-1920):
asociación de tipo institucional.
o En la actualidad, cuando se
habla de estado “sociedad en
general”
10. o Poder capaz de influir sobre la conducta de las personas, aun contra su voluntad, imponer sanciones o
coacciones que aseguren determinados comportamientos.
ACEPTADO LEGITIMACION
Por toda la sociedad,
ciudadanos deben
reconocer el derecho de
los gobernantes a imponer
su voluntad.
Implica que este poder y su ejercicio
están justificados.
11. Tipos de dominio Clases de legitimación Formas de organización
Carismático.
….
Se basa en las características y las
cualidades personales del líder o jefe.
….
Con poca estructura e inestable
sostenida por sus seguidores o
partidarios.
Tradicional.
….
La garantía del poder reside en las
costumbres y en la tradición.
….
Personas dependientes o remuneradas
por el legislador con cierta
independencia y autonomía.
Racional-legal.
….
El poder se justifica mediante
procedimientos legales que especifican
como pueden ser instituido.
….
Burocracia como un sistema en el que la
autoridad formal se encuentra en la
cúspide de la organización jerárquica.