El documento describe una práctica docente en la que los estudiantes de magisterio realizan experiencias en organizaciones comunitarias con el objetivo de comprender cómo se forma la subjetividad de los niños en entornos no escolares. Los estudiantes mapean las instituciones de la comunidad y eligen trabajar con una casa hogar por su apertura y contribución a la formación de los jóvenes. El documento también analiza los procesos psíquicos y sociales involucrados en la constitución subjetiva del individuo, especialmente el rol de la

1. PRÁCTICA DOCENTE EN TERRENO PROFESORADO EN EDUCACIÓN PRIMARIA. 1 ° AÑO. CICLO LECTIVO 2011

2. EN LA PRÁCTICA EN TERRENO SE PROPONE UNA EXPERIENCIA SOCIAL EN ESPACIOS Y ORGANIZACIONES DE LA COMUNIDAD, EN LA QUE NOS VINCULEMOS CON EL CAMPO SOCIOCULTURAL , A TRAVÉS DE SUS ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES EN UNA PRÁCTICA EDUCATIVA NO ESCOLARIZADA.

3. NÚCLEO PROBLEMÁTICO: “LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD, IDENTIDAD Y OTREDAD EN EL ESPACIO SOCIAL NO ESCOLA R”

5. HERRAMIENTAS METODOLÓGICAS MAPEO DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES DE TAPALQUÉ. CONTACTO CON LOS RESPONSABLES DE ESAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES. SELECCIÓN DE FAMILIA HOGAR. UTILIZACIÓN DE TÉCNICAS DE RELEVAMIENTOS DE DATOS: OBSERVACIÓN Y ENTREVISTA. UTILIZACIÓN DE CÁMARAS FOTOGRÁFICAS Y DE VIDEO

7. LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA DE UN SUJETO, LAS CONDICIONES MÍNIMAS Y NECESARIAS QUE LE PERMITEN AL NIÑO CONSTITUIRSE COMO TAL LLEVA IMPLICITA UNA AFIRMACIÓN: NO EXISTE UN SUJETO DADO DESDE LOS ORIGENES.

8. EL BEBÉ DEBERÁ PASAR POR UN COMPLEJO PROCESOS PARA CONSTITUIR SU PSIQUISMO, DIFERENCIARSE Y TRANSFORMARSE EN UN SUJETO COGNOSCENTE Y SOCIAL

9. LA PREGUNTA SOBRE LO QUE CARACTERIZA A LO ESTRICTAMENTE HUMANO, SOBRE LO QUE NOS HACE SER MÁS QUE UN CUERPO BIOLÓGICO, ES MUY ANTIGUA Y A DADO LUGAR A DEBATES FILOSÓFICOS MUY CONTROVERTIDOS

10. SABEMOS QUE NO HAY NADIE MÁS INDEFENSO QUE UN RECIÉN NACIDO E IMPOSIBILITADO DE SATISFACER SUS NECESIDADES BÁSICAS. LA SUPERVIVENCIA DEL CUERPO BIOLÓGICO NO ES CONDICIÓN SUFICIENTE PARA LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA.

11. ALGO HUMANO DEBE INTRODUCIRSE EN ESE PSIQUISMO PARA QUE PUEDA DEVENIR SUJETO. SPITZ DEMUESTRA EN LOS CASOS DE “HOSPITALISMO” QUE AÚN GARANTIZADA LA ASISTENCIA ALIMENTARIA, HAY NIÑOS QUE NO SOBREVIVEN O LO HACEN CON TRASTORNOS.

12. PODEMOS AFIRMAR QUE LA CONSERVACIÓN DEL CUERPO BIOLÓGICO ES CONDICIÓN NECESARIA PARA LA COMPLEJIZACIÓN PSIQUICA, ES DECIR, PARA QUE EL NIÑO PIENSE, SIMBOLICE, INTERACTUE, PERO NO ES CONDICIÓN SUFICIENTE.

13. LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA REQUIERE DEL OTRO COMO CONDICIÓN Y POSIBILIDAD. ESE OTRO NUTRE, ASISTE, ARRULLA, MIMA, ABRIGA, HABLA, IMAGINA A SU BEBÉ, ACOMPAÑA EL CUIDADO DE SUS NECESIDADES BÁSICAS Y ES MAMÁ.

14. ES LA MAMÁ LA QUE OFRECE UN PUNTO DE APOYO A ESE NUEVO YO QUE SÓLO PODRÁ CONSTITUIRSE EN LA MEDIDA EN QUE EL CONTACTO AFECTIVO HAYA ACONTECIDO Y ENCONTRADO MANERA DE TRAMITACIÓN Y LIGAZÓN.

16. LA FUNCIÓN PATERNA ES IMPRESCINDIBLE EN LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA DEL NIÑO. AL IGUAL QUE LA MATERNA, ES UNA FUNCIÓN SIMBÓLICA Y NO BIOLÓGICA. NO NECESARIAMENTE LA EXISTENCIA DE UNA “MADRE” O DE UN “PADRE” GARANTIZA EL EJERCICIO DE LA FUNCIÓN.

17. LA FUNCIÓN PATERNA ES LA ENCARGADA DE EFECTIVIZAR LA SEPARACIÓN ENTRE LA MADRE Y EL BEBÉ, REPRESENTA LA LEY E INTRODUCIRÁ LA OFERTA DE OBJETOS SUSTITUTOS PARA QUE LA SEPARACIÓN DE ESTE PRIMER VÍNCULO NO SIGNIFIQUE LA PÉRDIDA DE TODO REFERENTE.

18. PAULATINAMENTE, EL YO REALIZA UN TABAJO DE INTERPRETACIÓN DE LO PERCIBIDO Y ENCUENTRA SENTIDO AL MUNDO QUE LO RODEA GRACIAS AL LENGUAJE QUE LE PERMITE OPERAR EL PASAJE DE LA SIGNIFICACIÓN.

19. CUANDO EL NIÑO LLORA, RIE O PROTESTA, LA PRIMERA SIGNIFICACIÓN VENDRÁ DEL OTRO. EL NIÑO PODRÁ COMENZAR A SER SU PROPIO INTÉRPRETE, SU PROPIO ENUNCIANTE A PARTIR DE LA ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE

20. EL LENGUAJE POSIBILITA NOMINAR, INTERPRETAR LOS OBJETOS DEL MUNDO, DAR SENTIDO Y ENUNCIAR UN PROYECTO IDENTIFICATORIO QUE TIENE QUE VER CON LA CONSTRUCCIÓN DE UNA IMAGEN IDEAL QUE EL YO SE PROPONE.

21. LA POSIBILIDAD DE ENUNCIAR UN PROYECTO IDENTIFICATORIO ESTA VINCULADO CON LA CONQUISTA DE LO SOCIAL Y LA CULTURA QUE TIENE ESTATUTO CONSTITUTIVO

22. NO SE TRATA DE POSTULAR LA INFLUENCIA O EL MODO EN QUE LO SOCIAL SE MANIFIESTA EN ESTE SUJETO PARTICULAR, SINO QUE ESTA INSCRIPCIÓN DE LO SOCIAL FORMA PARTE INDISOLUBLE Y ESTRUCTURANTE DE LA SUBJETIVIDAD DE CADA SUJETO.

23. EL SUJETO PUEDE CONSTITUIRSE COMO TAL A PARTIR DE QUE LO SOCIAL SE INSCRIBE EN ÉL. LOS INDIVIDUOS DEVIENEN LO QUE SON ABSORVIENDO E INTERIORIZANDO LAS INSTITUCIONES.